1. Wiara dojrzała jako ceł katechezy
c. DOK - Celem katechezy jest doprowadzenie do dojrzałości, nawrócenia początkowego aż do uczynienia z niego żywego, czynnego wyznania wiary.
d. Zatem celem katechezy staje się bezpośrednia pomoc w żywym, czynnym wyznawaniu wiary.
e. Wiara clircekijaiiska może być rozważana dwojako;
6. Fldes qua - wierzę Bogu ... (przylgnięcie do Boga, który się objawia, udzielone pod wpływem łaski, uwierzenie Bogu)
7. Fldes quae - wiara w coś. (uznanie autorytetu B oga. czyli treści orędzia ewangelicznego)
8. * W istocie w akcie wiary oba te ujęcia występują razem integralnie, nierozłącznie, jedno wynika z dmgiego.
9. * To pierwsze spojrzenie - fides qua jest bliskie temu co zostało powiedziane o celu katechezy (chrystocentryzm) - jeśli katecheza ma rozwijać wiarę chrześcijańską, to ma odniesienie podmiotowe do Chrystusa, wykształca umiejęuiość zawierzenia;
10. KKK wymienia rozmaite przymioty wiary, które mają duże znaczenie katechetyczne:
11. Wiara jest pew na, katecheza ma wzbudzić pewność wiary
12. Wiara ma charakter dialogiczny. Prawdziwy dialog jest zawsze nieustannym poszukiwaniem prawdy, gotowy by przylgnąć do prawdy, pogłębiać ją.
13. Wiara ma charakter rozumny. Wychowanie religijne jest wychowaniem w wierze4 rozumnej
14. Wiara ma charakter egzystencjalny, jeśli jest rzeczywiście prawdziwie wyznawana. Daje odpowiedzi na Pytania o sens i cel życia ludzkiego
15. Wiarę można przyrównać do skoku w ciemność - człowiek musi zaryzykować a jednocześnie potwierdzić, że warto było.
16. Dla człowieka wiara jest naw róceniem a nie jedną z opcji.
17. Wiara ma też charakter eschatologiczny. Nie dotyczy tylko porządku naturalnego, ale i nadprzyrodzonego, zakorzenienia się w doczesności, by przekroczyć ten horyzont i prowadzić do wieczności. To właśnie czyni z wiary propozycję zbawczą.
18. Wiara ma chara kler dynamiczny. Nigdy nie jest czymś stałym. Wychowanie w wierze uwzględnia różne etapy wiary. Konieczna jest dbałość o wiarę.