38388

Ta postawa programowo zakłada bierność i nie promuje aktywności politycznej. Państwo i instytucje były czymś sztucznym. Doktrynę tę przenika krytyka przemocy. Państwo idealne miało mieć małą liczbę ludzi. Pozbawione instytucji, armii.

4) Konfucjusz - (ur. 551 - w środowisku urzędniczym) - sposobił się do wiedzy urzędniczej. Swoją myśl przedstawił w dziele „Kanon konfucjański". Najwięcej czerpiemy z jego wiedzy z księgi jego powiedzeń „ Lun Yu". Założeniem było przywrócenie tradycji, ładu i porządku. Konfucjusz podkreślał iż to co jest spontanicznością, żywiołowością, bądź naturalnym odruchem działa rozkładająco na rodzinę i państwo. „Dawni władcy, którzy pragnęli aby ich państwa wyróżniały się potęgą rozpoczynali od dobrego zarządu swym domem. Dążąc do tego wpierw musieli wprowadzić porządek w życiu swych rodzin. Ten jednak krok poprzedzali doskonaleniem samych siebie." - cytat, mówiący o myśli Konfucjusza.

Przeto od syna niebios począwszy, aż po ludzi pospolitych słowem w całym świecie winien obowiązywać nakaz doskonalenia swojej osobowości. Po śmierci Konfucjusza najgorętszym rzecznikiem jego doktryny był Mencjusz.

Mencjusz głosił iż człowiek z natury jest dobry i skłonny jest do szlachetnych czynów. Jedynie złe otoczenie i nieodpowiednie wychowanie deprawuje go zadając gwałt naturze. Najlepsza determinantą rozwoju człowieka jest wiedza, która skłaniała do przemyślanych działań. Trwały porządek w społeczeństwie mogą zapewnić jedynie wykształceni członkowie elity.