39772

[notka biograficzna]

W młodości zajmował się malarstwem, poezją, itp. Przez 8 lat był uczniem Sokratesa.

List VII: treść drugiego żeglowania - określa czym jest idea [poszukiwane arche] —» przykład kola, okręgu /nazwa: okrąg [nazwa składa się z liter, okrąg nie, nazwa nie jest ideą okręgu]; określenie również nie jest ideą; obraz koła nie jest idealnym kołem [podobnie materialne odtworzenie koła], również nie jest ideą kołem: wzory 2 pi r. pi r*2 jest wiedzą o okręgu, nie jest jednak ideą okręgu; istota - idea nie jest dostępna za pomocą zmysłów [każde koło na świecie jest materialnym obrazem koła], jest rozumowa/;

Zagadnienia estetyczne są rozproszone w wielu pismach Platona, do kwestii sztuki powracał wielokrotnie [Państwo. Prawa]. W uczcie przedstawiona jest idealistyczna koncepcja piękna: Hippiasz większy: trudności w definiowaniu piękna.

Człowiekowi warto żyć aby oglądać piękno;

Uczta:

-* to entuzjastyczna pochwała piękna.

Pojecie piękna obejmowało wszystko co budzi zachwyt /nawet sprawiedliwość może być piękna/;

Piękno dobrych obyczajów, piękno nauki, piękno duszy /cnoty/, zakres pojęcia piękna nie był inny niż szeroko rozumianego dobra [dobro i piękno się łączyło: Każde dobro jest piękne, każde piękno jest dobre /P. używał tych słów zamiennie/].

Triada wartości: Prawda. Dobro. Piękno /słowa równoznaczne dla Platona/.

Hippiasz:

5 trudności w definiowaniu piękna:

1. Piękno to stosowność: drewniana łyżka stosowniejsza od złotej /lżejsza, nikt nie ukradnie, nie przewodzi tak ciepła/ [Definicja Sokratesa, w Hippiaszu krytykuje tę koncepcje /Platon odrzucił tę definicję/];

Zarzuty: