41632

1950 - X.1956: likwidacja filozofii prawa (na uniwersytetach paiistwow>‘ch. pozostaje na KULu. który jest uniw. prywatnym) jako przedmiotu niebezpiecznego ze względu na rozważania nad prawem naturalnym

1956 - 1989 rozwój grup świeckich chrześcijan związanych z ugrupowaniami i stowarzyszeniami takimi jak PAX, Więź, Znak. Tygodnik Powszechny.

1989 powroty przedmiotu na uniwersytety państwowe

4.    Odmiany teorii prawa natury.

-    Teorie prawa natury o niezmiennej treści (źródło: istota człowieka. Bóg)

-    Teorie prawa natury o zmiennej treści (źródło: rozum)

-    Dynamiczne teorie prawa natury (źródło: godność)

NURTONTOLOGICZNY: W.LJawrorski. Cz.Znamierowski

współczesny neotomizm

wiąże prawo natury z istotączłowieka

pr. wieczne i niezmiernie

obowiązuje wszystkich z racji wspólnej natury czł (źródło pozakulturowe) niektóre odmiany doszukują się w tym Boga

odmianami są teorie dynamiczne zbliżone do gnoseologii. które upatrują źródeł prawa natury w godności ludzkiej. Teorie te zbliżają się czasem do siebie

NURT GNOSEOLOG1CZNY: J Makarewicz. F.ZolL L Petrażycki. RStammler

- prawo to wytwór rozumu czł.

pr. jest zobiektywizowanym wytworem ludzkiej świadomości, wytworem kultury jego treść może się zmieniać tak jak się zmieniają ludzkie potrzeby teorie te mieszczą się w dnignn odrodzeniu prawa natury nie odwołują się do Boga

pr. nat. pozwala oceniać słuszność prawa, jest ideałem prawa, do którego należy dążyć w tworzeniu prawa pozytywnego, jest tzw. dyrektywą metaprawną

forma (konieczna we wszystkich państwach) pr nat jest stała, ale treść jest zmienna najpełniejsza teoria: RStammler

pr. nat. nie ma znaczenia dla prawa obowiązującego - są to zasady, które w pewnym czasie i w danym społeczeństwie uznano za obowiązujące

teorie te nie negują ustaw państwowych, pr. nat. to projekty ustaw- zestawienie myśli Obie te teorie zbliżają się do siebie, wygrywa dynamika. Obie za podstawę uznają prawo do życia

TEORIE ONTOGNOSEOLOGICZNE:

podstawą ich jest stwierdzenie, że nurty' gnoseologiczny i ontologiczny nie wykluczają się wzajemnie, tylko uzupełniają

prawo wg teorii ontoi ma źródło w istocie czł. (poznawalne), a wg gnoseol źródłem jest rozum ludzki i kultura - ale przecież człowiek jest tworem zarówno kultury jak i natury

powiązanie pr. nat. z filozofią człowieka: sens życia człowieka dokonuje się w działaniu i współdziałaniu z innymi (powiązanie homocentryzmu z socjocentryzmem)

TEORIE PRAWA NATURY ZE WZG NA POCHODZENIE TEGO PRAWA I STOPIEŃ JEGO ZMIENNOŚCI:

1) istota człowieka (starożytność) - pr o niezmiennej treści 2 ) Bóg (średniowiecze/chrześcijaiistwo) pr. o niezmiennej treści

3)    rozum człowieka (XIX/XX w) - pr o zmiennej treści i niezmiennej formie

4)    godność człowieka (połowa XX w) -1 dynamiczne

5.    Inne nazwy na określenie prawa natury.

D prawo naturalne (filozofia t orni styczna);

D    prawa człowieka.

D    prawo uituicyjne;

D    prawo ponadustawowe.

D    prawo transpozytywne;

D    prawo elementarne;

2

notatek-pl-w, filozofia prawa, skryptt.doc