105915

Nadanie wartości czemuś = odbieranie temu czemuś absolutności, degradacja do tego co zmienne i wymierzalne

Zmiana idei na wartości nie jest tylko kwestią terminologiczną: jest to zmiana w ludzkich doświadczeniach, bez powodu nie wymieniono by idei na wartość Wartość zawiera ocenę pozytywną np.: coś ma dla mnie wartość, jest to wyraźnie subiektywna ocena

Heidegger Mówić, że Bóg jest najwyższą wartością to poniżać Boga- my oceniamy istotę boską.

Poszukiwano wartości, która mogłaby mierzyć inne wartości- szczególnie w ekonomii (Marks twierdził że może to być czas pracy- w takim wypadku ziemia na której nikt nie pracuje jest bez wartości) -> początek niłiilizinu (odrzucenie wszystkiego co jest nam dane)

Nietzsche- pierwszy mówił o tym, zaatakował wartości aktualne w społeczeństwie, zakwestionował ich obiektywność i transcendencję

-    Odwołuje się do tradycji Sprowadził idee do wartości towarów

Atakował niemoc współczesnego społeczeństwa (moc, życie ludzkie) Podkreślał godność życia, ludzką egzystencję

-    Wartość ma charakter społeczny, stwierdził że odkrył wyższe wartości (ponieważ godność określił mianem wartości to ją osłabił)

Nadać sens temu, co dane (sprowadzając do wartości to nic nie jest dane) Nietzsche nie był nihilistą- chciał go przezwyciężyć, przewartościować istniejące wartości

Odkrył że to co zmysłowe bez odniesienia do tego, co poza zmysłowe traci rację bytu (wraz ze światem prawdziwym obaliliśmy świat pozorów)

Nie ma nic trwałego, wszystko można wymienić na co innego. Sprzedajemy naszą prywatność- rozpuszczamy sami siebie w relacjach (ludzie stają się towarem)

W naukach humanistycznych wartość nie może pełnić funkcji prawa, w naukach przyrodniczych - dogmatyzm, wartości absolutne