113017

władz. Społ. ob. było traktowane jako antypaństwo i społ. filozofów.

Typologie współczesnych społeczeństw:

a) społeczeństwo narodowe

b) społeczeństwo globalne

c)    społeczeństwa nordyckie (skandynawskie i holenderskie) ekspansywny kapitalizm z wysokim poziomem regulacji konsumpcji, zacierający granice podziałów

klasowych słabo zarysowane podziały stratyfikacyjne silnie uformowane klasy społeczne wysoki poziom zatrudnienia silny system państwowy

najwyższy na świecie poziom emancypacji kobiet skrzyżowanie moralności protestanckiej z socjaldemokracją

d) społeczeństwo bezklasowe i nieegalitarne wg Ossowskiego (ZSRR)

e) społeczeństwo klasowe i egalitarne wg Ossowskiego (USA) podział na klasy ze względu na własność prywatną egalitamość to zrównanie w poziomie życia

f)    społeczeństwo klasowe bardziej klasowe (USA) niższa egalitamość niż w państwach skandynawskich konkurencyjny typ społeczeństwa

dualizacja struktur społeczno - ekonomicznych, duża różnica między sektorem konkurencyjnym, a

zmonopolizowanym (większe bezpieczeństwo socjalne w sektorze publicznym) zdolność do generowania dynamicznego rozowju nauki, technologii, produkcji masowej

zdolność do absorpcji imigrantów

wielkie zbiorowości podlegające deprywacji (czarni, hispanies) wysoki stopień emancypacji kobiet

ulotność więzi społecznych (społeczeństwo podróżujące za pracą) ustratyfikowane społeczeństwa zachodnie (Austria, Niemcy)

h) elitarne społeczeństwa klasowe (Francja, Niemcy)

wyższy poziom konfliktów społecznych i politycznych w porównaniu z punktem g), wyraźne różnice

społeczno - ekonomiczne np.: w dostępie do oświaty, wykluczenie społeczne

specyficznych grup np.:

gastarbeitrów

i) dalekowschodnie społeczeństwa kapitalistyczne

płynne przejście od struktur przedkapitalistycznych do kapitalistycznych, silny interwencjonizm państwowy,

wysoki poziom autokratyzmu politycznego, silny kolektywizm, niski poziom praw obywatelskim jest to

społeczeństwo korporacyjne charakteryzujące się wysokim poziomem wzrostu gospodarczego, zatrudnienia,

życia i konsumpcji, egalitarności, korupcją, systemem oświaty zdegradowanym do funkcji selekcji społecznej, dualizacją gospodarki między wielkie korporacje i resztę.