121408

Etyka

Dr Michał Kopias Wykład 5

Dobro - cel wszelkiego dążenia, działania aby osiągnąć szczęście. Szczęście wg Arystotelesa to życie, powodzenie w nim. To coś duchowego co przyczynia się do powodzenia w życia. W życiu bardzo ciężko jest osiągnąć szczęście, trzeba wiele wyrzeczeń i wysiłków w to włożyć a nie zawsze wszystko udaje się nam zrealizować tak jak sobie tego zapragnęliśmy.

Działalność etyczna (arete = cnota moralna) - trwała dyspozycyjność wewnętrzna do czynienia dobra np. Rozsądek, prawdomówność, realizowanie, świadome wykorzystywanie tych cnót. Sprowadza do najwyższego stopnia szczęścia.

Arystoteles mówiąc o działaniu człowieka:

a)    praca zabawa czyli mechaniczne zachowanie za pomocą którego możę dojść się tylko do szczęścia pośredniego —> dobra materialne - nie są szczęściem ostatecznym (aby sprawiła nam przyjemność)

b)    działanie typowo teoretyczne - działanie naszego rozumu, kompleksacja (najwyższa) pawdy o bycie najwyższym

Skąd bierze się wszystko wg Arystotelesa:

l. a <-- b <-- c <- d .... ¥ rzeczywistość jest zdolna do obięcia rozumem, logiczny (¥) niejest rozumne!

2.    A <- b A V c <-- d

czyli byt A jest przyczyną dla samego siebie

3.    a <-- b <-- c <- d.....pierwsza przyczyna (rodzaj bytu, który niema

przyczyny swojego istnienia,

(byt materialny)    (byt duchowy)    a jest przyczyną

innych bytów)

Absolut - najwyższy, najdoskonalszy, transparentny, niemusi być osobą. Bóg jest Absolutem, ale nie każdy Absolut jest Bogiem

Czyn jest moralnie słuszny gdy uszczęśliwia swojego sprawcę - reguła eudajmonizmu, w swej istocie jest egoistyczny, bo powoduje niszczenie innych osób. Eudajmonizm jest sposobem unieszczęśliwienia innych. Człowiek ma prawo do szczęścia, bądź środki są problemem (nie usprawiedliwia mnie, nie sprawia że mój czyn jest moralny), bądź czyn jest to nasze "szczęście"

Jeśli czyn jest moralny usprawiedliwia szczęście (o ile mój czyn jest moralny --> sposób dojścia do szczęścia, mam moralne prawo do niego dojść)

Hedonizm - doznawanie (???) sobie przyjemnośći Utylitaryzm = użyteczny