plik


ÿþArtykuB pobrano ze strony eioba.pl ATEIZM - Jak towarzysz Pol Pot budowaB ateistyczny kraj w Kambod|y Ateizm jest dzi[ bardzo popularny w Polsce. Czy warto jednak by ateist? W [wietle historii zobaczmy do czego ateizm sBu|y w praktyce i co si za nim kryje. Pol Pot i Kambod|a. Czerwoni Khmerzy u wBadzy Zaraz po przejciu wBadzy ateistyczni Czerwoni Khmerzy przystpili do realizacji swoich koncepcji. Zamknito szkoBy, szpitale i fabryki, zlikwidowano banki i pienidz, zdelegalizowano religi, zlikwidowano wBasno[ prywatn, za[ ludno[ miast wyrzucono siB na tereny wiejskie do tzw. kolektywnych gospodarstw rolnych, które byBy de facto obozami pracy przymusowej. Polityka ta, znana jako "Rok Zerowy", doprowadziBa do [mierci ogromnej liczby osób, zarówno wskutek zagBodzenia, jak i przepracowania czy egzekucji. Czerwoni Khmerzy systematycznie mordowali wszystkie osoby, które miaBy jakiekolwiek powizanie z poprzednim re|imem, religi buddyjsk, a tak|e fachowców i intelektualistów  zabijano nawet za sam fakt posiadania okularów lub zbyt delikatnych dBoni. Wikszo[ zródeB podtrzymuje, |e liczba ofiar ateistycznych w nic nie wierzcych Czerwonych Khmerów jest w proporcji do liczby ludno[ci wy|sza ni| w jakimkolwiek kraju na [wiecie we wspóBczesnej historii. Najni|sze szacunki tuszujce zbrodnie ateizmu mówi o 10% strat, ale cz[ciej przyjmuje si, |e liczba zamordowanych i zmarBych z gBodu i chorób osób signBa 20-25% caBej populacji, a nawet jednej trzeciej narodu. Polityk ateistycznych Czerwonych Khmerów okre[la si powszechnie mianem ludobójstwa. KAMBOD{A Kambod|a, Królestwo Kambod|y (kambod|aDski trl. KâmpÔchéa, Prehréachéanachâkr KâmpÔchéa) w latach 1976-1989 Kampucza to paDstwo w poBudniowo-wschodniej Azji, na PóBwyspie IndochiDskim, nad Zatok Tajlandzk. Graniczy od zachodu i póBnocy z Tajlandi (dBugo[ granicy  803 km), od póBnocy z Laosem (541 km), a od wschodu z Wietnamem (930 km). Administracja Kambod|y dzieli si na 20 prowincji (khett). Aktualnie Kambod|a jest monarchi konstytucyjn. GBow paDstwa jest monarcha wybierany przez tzw. "Rad Tronu", w której zasiadaj potomkowie trzech linii królewskich, cho sama rada skBda si ze zwolenniczków monarchii dziedzicznej. WBadza ustawodawcza nale|y do Zgromadzenia Narodowego, wybieranego co 5 lat w wyborach powszechnych. WBadza wykonawcza znajduje si w rkach rzdu (Królewski Rzd Kambod|y), na czele którego stoi premier który mo|e by odwoBany przez króla wedBug uznania. Król mo|e wyda dekret z moc ustawy jak i da weto absolutne. * Przyrost naturalny: 2,2% * SkBad etniczny: Khmerzy (94%), ChiDczycy (3%), Czamowie, Tajowie, Wietnamczycy, LaotaDczycy i inni (3%) * GBówne wyznania: buddy[ci (80%), atei[ci (17%), muzuBmanie (2%), chrze[cijanie (1%); * Analfabetyzm: 65% * Urbanizacja: 13% * Jzyki: khmerski (urzdowy), chiDski, wietnamski Od 802 do 1970 roku Kambod|a byBa monarchi dziedziczn. W dniu 18 marca 1970 roku ksi| Norodom Sihanouk zostaB obalony w wyniku puczu, który wyniósB do wBadzy wspieranego przez CIA generaBa Lon Nola. Nowy przywódca Kambod|y zrezygnowaB z prowadzonej przez ksicia Sihanouka polityki tolerowania oddziaBów póBnocno-wietnamskich oraz Czerwonych Khmerów na terytorium Kambod|y i wsparB USA w wojnie z socjalistycznym Wietnamem PóBnocnym, jednocze[nie prowadzc kampani wymierzon w 450 tysiczn mniejszo[ wietnamsk w Kambod|y. OkoBo 300.000 Wietnamczyków zmuszono do wyjazdu, urzdzano pogromy ludno[ci wietnamskiej i podpalono ambasad Wietnamu PóBnocnego. GeneraB Lon Nol wezwaB przebywajce w Kambod|y oddziaBy póBnocno-wietnamskie do opuszczenia kraju, a nie uzyskujc jednak ich |adnej reakcji, lotnictwo amerykaDskie rozpoczBo bombardowania Kambod|y tam, gdzie ukrywaBy si oddziaBy póBnocno-wietnamskie. Dnia 1 maja 1970 roku do Kambod|y wkroczyBy wojska USA i PoBudniowego Wietnamu. Straty ludzkie i materialne w Kambod|y w wyniku tej interwencji spotgowaBy wrogo[ do Lon Nola i przyczyniBy si w znacznej mierze do pózniejszego przejcia wBadzy przez Czerwonych Khmerów, od 1970 roku wspieranych przez komunistów z Wietnamu PóBnocnego, dostarczajcych im broni, doradców wojskowych i prowadzcych szkolenia Czerwonych Khmerów na terytorium Wietnamu. W maju 1970 roku w ChRL powstaB Królewski Rzd Jedno[ci Narodowej, na czele którego stanB ksi|e Norodom Sihanouk, który nie posiadaB jednak kontroli nad krajowym ruchem oporu. Komuni[ci, stanowicy niegdy[ jego najwikszych wrogów w Kambod|y, zgodnie z sugestiami Pekinu i Hanoi nie dowierzali mu, mimo i| po utworzeniu rzdu oficjalnie ich popieraB. Rzd ten wezwaB naród do walki przeciw najezdzcom i re|imowi Lon Nola, zwanemu formalnie Republik Khmersk. Historia Kambod|y * od I w. n.e.  paDstwo Funan * VI w.  Funan zostaje podbity przez powstaBe w wyniku secesji ksistwo Czenla * 802  powstanie zjednoczonego paDstwa Khmerów pod rzdami dynastii angkorskiej (pozostaBo[ci tego okresu jest Angkor Thom, znajdujcy si w pobli|u rzeki Siem Reap) * 1432  imperium Khmerów zostaje zajte przez Tajów, a stolica Angkor Thom zostaje przeniesiona do Phnom Penh * od XV w. uzale|nienie od Syjamu i Wietnamu * XVI w.  do Kambod|y przybyli pierwsi Europejczycy * 1863  znalazBa si pod protektoratem francuskim * 1884  staBa si koloni francusk * 1887  wBczenie kolonii do Indochin Francuskich * 1941-1945  okupacja japoDska * 1945-1946  okupacja tajlandzka * 1949  proklamowanie niepodlegBo[ci w ramach Unii Francuskiej * 1955  wystpienie z Unii Francuskiej i przyjcie do ONZ * 1970  w wyniku zamachu stanu rzdy przejB generaB Lon Nol; wybuch wojny domowej; przeciw wojskom rzdowym wystpuj zbrojnie Czerwoni Khmerzy i zwolennicy obalonego, sprzyjajcego komunistom ksicia Norodoma Sihanouka * 1975-78/79  rzdy Czerwonych Khmerów  re|im Pol Pota; podczas tych rzdów w masowych egzekucjach zginBo ponad dwa miliony mieszkaDców kraju (wedBug innych zródeB - ponad dwa i póB miliona); izolacja kraju; wysiedlenie wszystkich mieszkaDców miast do wiejskich komun, likwidacja szkóB, zmuszanie ludzi do niewolniczej pracy; * 1979  wojska wietnamskie wspierane przez ZSRR wkraczaj do Kambod|y i obalaj re|im Czerwonych Khmerów; zmiana nazwy paDstwa na Ludow Republik Kampuczy i objcie wBadzy przez polityków prowietnamskich; Czerwoni Khmerzy przechodz do partyzantki * 1982  Sihanouk obejmuje kierownictwo koalicyjnego rzdu na emigracji * wrzesieD 1989  Wietnam wycofuje swoje wojska z Kambod|y u wBadzy pozostaje rzd premiera Hun Sena * pazdziernik 1991  powstanie Najwy|szej Rady Narodowej Kambod|y, w której skBad weszli przedstawiciele wszystkich ugrupowaD opozycyjnych * maj 1993  pierwsze wybory parlamentarne nadzorowane przez ONZ; zwycistwo odnosz zwolennicy Sihanouka dochodzi do utworzenia koalicji z ugrupowaniem prowietnamskim * pazdziernik 1993  przywrócenie monarchii; królem zostaje Sihanouk * 1998  [mier Pol Pota i poddanie si przywódców Czerwonych Khmerów (grudzieD); stabilizacja sytuacji wewntrznej * 1999  Kambod|a oficjalnie zostaje czBonkiem Stowarzyszenia Narodów Azji PoBudniowo-Wschodniej (ASEAN) * 2001  przyjcie ustawy o powoBaniu trybunaBu do osdzenia zbrodni Czerwonych Khmerów * 2004 - król Norodom Sihanouk abdykuje; na tron wstpuje jego syn, Norodom Sihamoni. * 2007 - rusza praca trybunaBu do spraw ludobójstwa i zbrodni wojennych; Komunistyczna Partia Kampuczy Khmerska Partia Ludowo-Rewolucyjna powstaBa w podziemiu w 1951 roku jako organizacja ateistów. WywodziBa si z kambod|aDskiego odgaBzienia Komunistycznej Partii Indochin, zaBo|onej przez Ho Chi Minha w 1930 roku. W 1966 roku, po przechwyceniu wBadzy w partii i objciu w niej stanowiska sekretarza generalnego, Pol Pot potajemnie zmieniB jej nazw na Komunistyczn Parti Kampuczy, co przez wiele lat utrzymywano w [cisBej tajemnicy. Partia ta ukrywaBa si pod nazw Angkar (Organizacja), a Pol Pot stopniowo przestawiaB j na grunt "zasadniczej sprzeczno[ci midzy rewolucj kampuczaDsk a rewolucj wietnamsk", gdy| Wietnamscy towarzysze traktowali Khmerów jak mBodszych braci, których trzeba prowadzi za rk. "Tylko dziki tajemniczo[ci mo|emy by panami sytuacji i odnie[ zwycistwo nad wrogiem, który nie mo|e si poBapa, kto kim jest", wyja[ni pózniej Nuon Chea, prawa rka Pol Pota. Dopiero w 1977 roku, tj. w drugim roku swoich rzdów, ateista Pol Pot poinformuje o istnieniu tej partii oraz nacigajc histori ogBosi, |e powstaBa ona 17 lat wcze[niej i odtd "kieruje rewolucj kampuczaDsk". Ideologia ateistycznych Czerwonych Khmerów byBa kombinacj ekstremalnych form ateistycznego maoizmu i antykolonialnych idei europejskiej lewicy, które przywódcy organizacji poznali w trakcie studiów na francuskich uniwersytetach w latach 50-tych XX wieku. Do tego doBczyBy si trwajca dBugo niech do podporzdkowania partii wietnamskim komunistom i ksenofobia, a szczególnie ateistyczna nienawi[ do religii. W efekcie, po przejciu wBadzy, narzucono siB spoBeczeDstwu kambod|aDskiemu ateistyczny komunizm w specyficznej azjatyckiej wersji lokalnej. W skBad tzw. StaBego Komitetu Centralnego Komitetu Czerwonych Khmerów wchodzili: Pol Pot (faktyczny przywódca ruchu), Nuon Chea, Ta Mok, Khieu Samphan, Ke Pauk, Ieng Sary, Son Sen, Yun Yat i Ieng Thirith. Kierownictwo to pozostawaBo niemal niezmienione od lat 60-tych, a| do poBowy lat 80-tych XX wieku, gdy ateistyczni Czerwoni Khmerzy prowadzili wojn partyzanck po odsuniciu ich od wBadzy przez wojska wietnamskie. Ateista Pol Pot - Ludobójstwo w Kambod|y Pol Pot, wBa[ciwie Saloth Sar - urodziB si 19 maja 1925 w Prek Sbauv w prowincji Kampong Thum 125 km na póBnoc od Phnom Pehn, zmarB 15 kwietnia 1998 koBo Anlong Veng. Pol Pot to dyktator Kambod|y, w mBodo[ci dziaBacz kóBek ateistycnych, uczeD rygorystycznej szkoBy katolickiej, nauczyciel i czBonek ateistycznej Komunistycznej Partii Kambod|y. StudiowaB na prywatnej uczelni technicznej EFR w Pary|u, nie uzyskaB dyplomu z powodów politycznych. UczeD Jean-Paula Sartra, z którego wykBadów najbardziej spodobaB si Pol Potowi stalinowski ateizm i marksizm. Od francuskich komunistów nauczyB si ideologii ateizmu i metod wcielania ich w |ycie. W 1960 roku wspóBzaBo|yciel Komunistycznej Partii Kambod|y a w latach 1963 1979 jej sekretarz generalny. DowodziB oddziaBami zbrojnymi Czerwonych Khmerów. Na jego [wiatopogld znaczny wpByw miaBa ideologia ChiDskiej Republiki Ludowej z okresu Rewolucji kulturalnej oraz my[li Mao Tse Tunga (Mao Ze Donga). W 1975 roku, gdy zakoDczyBa si wojna wietnamska, partyzanci obalili legalny rzd, a Pol Pot zmieniB nazw kraju na Demokratyczna Kampucza i rozpoczB jedn z najkrwawszych ludobójczych dyktatur XX wieku. WedBug Pol Pota kraj miaB si skBada wyBcznie z chBopów finansujcych ekonomi kraju poprzez wzrost produkcji rolnej. Niestety, caBa produkcja rolnicza szBa na eksport, a ludzie umierali z gBodu. Szacuje si zwykle, |e w "Demokratycznej Kampuczy" zginBo okoBo 1/4 ludno[ci kraju, a liczba mieszkaDców stolicy  Phnom Penh, wskutek przymusowych wysiedleD zmalaBa z 2 milionów do 23 tysicy mieszkaDców. Ateista Pol Pot d|yB do oczyszczenia kraju ze wszelkiej religii i wymordowania ludzi wyznajcych religi, gBównie buddyzm. Zlikwidowano klasztory buddyjskie, a mnichów buddyjskich likwidowano masowo w obozach pracy i miejscach egzekucji. Wymorodwano te| przywódców i intelektualistów muzuBmaDskich oraz chrze[cijaDskich. NawizaB wspóBprac z ChiDsk Republik Ludow, ale na tym tle, a tak|e z powodu eksterminacji mniejszo[ci wietnamskiej z wyznania gBównie buddyjskiej i incydentów granicznych popadB w ostry konflikt z Wietnamem. W 1979 zostaB obalony przez wojska wietnamskie i wewntrzn opozycj antyateistyczn. Wraz z ksiciem Narodomem Sihanoukiem kierowaB partyzantk wspieran przez Tajlandi i ChRL, walczc z prowietnamskim rzdem w Phnom Penh. KontynuowaB wojn domow tak|e po wycofaniu wojsk wietnamskich oraz stworzeniu rzdu zgody narodowej, gdy w 1991 roku ksi| Sihanouk ponownie zostaB gBow paDstwa. W 1997 roku w ramach jednej z niezliczonych czystek w kierownictwie partii, zleciB zabójstwo jednego ze swych najbli|szych wspóBtowarzyszy jeszcze z czasów paryskich - Son Sena. Towarzysza Son Sena zabito wraz z 11-osobow rodzin, a ciaBa rozjechano ci|arówkami. Kilka tygodni pózniej wspóBtowarzysze urzdzili proces pokazowy Pol Pota i skazali go na do|ywotni areszt domowy, gdzie po kilku miesicach zmarB, wedBug oficjalnej wersji z przyczyn naturalnych. Szacuje si, |e w okresie 3,5-letnich rzdów Pol Pota spo[ród 7,5 mln mieszkaDców Kambod|y z gBodu, chorób i w wyniku egzekucji zginBo okoBo 1,7-2,5 mln ludzi, gBównie wyznawców ró|nych religii, szczególnie buddyzmu. Pol Pot w udzielanych wywiadach nie uznawaB swojej odpowiedzialno[ci za te zbrodnie. O czasach swoich rzdów mówiB: "byli[my jak dzieci uczce si chodzi", "walczyBem nie po to, aby mordowa ludzi", "nasz walk prowadzili[my, by zapobiec wietnamizacji Kambod|y", "moje sumienie jest czyste". Wszystko to jedynie wymówki majce zakry brutalne realizowanie ateistycznych ideaBów oczyszczenia kraju z ludzi religijnych uwa|anych za opium, które trzeba zniszczy. Tymi ideaBami bezwzgldnej walki Pol Pot zaraziB si ju| od francuskich ateistów komunistów, a moralne poparcie udzieliBy Pol Potowi Chiny Ludowe tak|e rzdzone przez ateistów maoistowskich. Ateista Pol Pot gBosiB publicznie, |e stworzy nowe, lepsze spoBeczeDstwo, oparte na równo[ci i wspólnej wBasno[ci. ChciaB jednak najpierw cofn Kambod| do poziomu prymitywnej wspólnoty agrarnej. I cofnB, bo chciaB zburzy stary, "zepsuty" porzdek oparty na religii buddyjskiej. I zburzyB, a wszystko to za cen przynajmniej 2 milionów bezpo[rednich ofiar. DokBadnie 18 kwietnia 1998 roku garstka partyzantów gdzie[ w kambod|aDskiej d|ungli spaliBa zwBoki ateisty Pol Pota. Uroczysto[ pogrzebowa przywódcy ateistycznych Czerwonych Khmerów trwaBa krótko. OgieD szybko strawiB ciaBo zwyrodniaBego czBowieka, który w[ród oprawców XX wieku ustpuje chyba jedynie katolikowi Hitlerowi i atei[cie Stalinowi, a i to tylko dlatego, |e dane mu byBo rzdzi maBym krajem. Ateista Pol Pot pozostawiB po sobie pola [mierci, tysice mordami zwichnitych do koDca |ycia umysBów i setki pytaD bez odpowiedzi. "Moi amerykaDscy przyjaciele pytaj mnie czsto, kim wBa[ciwie s ci Czerwoni Khmerzy, skd si wzili, czemu tak nienawidzili Kambod|an" - wspomina w opublikowanej w 1997 roku ksi|ce Davida Chandlera "Cambodia: Power, Myth, and Memory" ("Kambod|a - wBadza, mit i pami") Thida B. Mam, Kambod|anka, która przetrwaBa ludobójcz zagBad i mieszka w Kalifornii. "Zawsze mi wstyd, gdy musz im tBumaczy, |e sBowem Khmerzy okre[la si naród zamieszkujcy Kambod|. W |yBach oprawców i ich ofiar pBynie wic ta sama krew. Jeste[my jednym narodem. Odpowiadam moim przyjacioBom, |e w naszym khmerskim jzyku nazywamy Czerwonych Khmerów "robakami z naszej wBasnej skóry"." W sierpniu 1979 roku rewolucyjny trybunaB ludowy w Phnom Phen skazaB ateistycznego dyktatora Pol Pota na kar [mierci, jednak ju| w grudniu 1979 roku Pol Pot jest wymieniany jako premier rzdu Czerwonych Khmerów przez Khieu Samphan'a. W tym czasie |ona Pol Pota, Khieu Ponnary dowiadujc si o ogromie zbrodni i ekscesach homoseksualnych m|a popada w totalny obBd. W 1985 roku Pol Pot rozwodzi si z Khieu Ponnary i bie|e za |on znacznie mBodsz kobiet z któr ma córk. Khieu Ponnary umiera w roku 2003 jako zapomniana byBa aktywistka i liderka ateistycznego ruchu kobiet Czerwonych Khmerów. Jean-Paul Sartre - ateistyczny mentor Pol Pota Jean-Paul Charles Aymard Sartre, urodzony 21 czerwca 1905 w Pary|u, a zmarBy 15 kwietnia 1980 w Pary|u to powie[ciopisarz, dramaturg, eseista i filozof francuski. Przedstawiciel nurtu filozoficznego  egzystencjalizmu. Laureat Nagrody Nobla w dziedzinie literatury za rok 1964 który odmówiB jej przyjcia. Sartre byB czoBowym przedstawicielem egzystencjalizmu ateistycznego. Pod koniec |ycia odszedB od egzystencjalizmu i rozwinB wBasn wersj socjologii marksistowskiej. Jego ostatnim znaczcym dzieBem filozoficznym jest napisana w 1960 roku "Critique de la raison dialectique", w której staraB si stworzy syntez egzystencjalizmu z marksizmem. Jego wspóBpracowniczk i towarzyszk |ycia byBa pisarka, feministka i filozofka Simone de Beauvoir. Dziki zaBo|onej w 1945 gazecie filozoficzno-literackiej Les Temps modernes, ateista Sartre staB si sBawnym i popularnym pisarzem i filozofem. Organizuje sBynne zebrania ateistycznych intelektualistów (m.in. Simone de Beauvoir, Maurice Merleau-Ponty i Raymond Aron) w paryskiej dzielnicy Saint Germain des Prés, podczas których propaguje egzystencjalizm. Dziki niemu egzystencjalizm ateistyczny staB si najpopularniejszym kierunkiem filozoficznym i "subkultur" lat 40-tych i 50-tych XX wieku z wBasnymi kawiarniami i muzyk jazzow. Sartre staB si zwolennikiem marksizmu, ale sprzeciwiaB si zdecydowanie z jednej strony: stalinizmowi, a z drugiej  kapitalizmowi. PitnowaB wojn w Indochinach, "imperializm amerykaDski", gaullistów i ZSRR, popieraB homoseksualizm i prawa gejów. Sartre domagaB si Europy "neutralnej i socjalistycznej". Jednak próba utworzenia wBasnej partii politycznej skoDczyBa si niepowodzeniem i Sartre zmuszony byB zbli|y si bardziej do Francuskiej Partii Komunistycznej. PopieraB studencki ruch maoistyczny, oraz ró|ne organizacje lewicowe i feministyczne. W 1973 zaBo|yB dziennik "Libération". InterweniowaB m.in. w sprawie przywódcy Frakcji Czerwonej Armii Andreasa Baadera. W latach 60-tych XX wieku Sartre staraB si pogodzi egzystencjalizm z marksizmem w dziele Krytyka dialektycznego rozumu. Wycofuje si powoli z aktywnej dyskusji filozoficznej z nowym kierunkiem  strukturalizmem. Pisze ksi|ki analizujce XIX wiek i twórczo[ literack Flauberta. PodupadaB na zdrowiu z powodu naBogowego za|ywania amfetaminy, corydrane'u i nadu|ywania alkoholu. Pol Pot to taki grzeczny chBopiec Ateista Pol Pot urodziB si w 18, 19 albo 25 maja 1925, 1927 lub 1928 roku w prowincji Kompong Thom. Historycy do dzi[ nie potrafi ustali dokBadnej daty, chocia| zapisy z francuskiej uczelni wskazuj na 25 maj 1928. On sam powiedziaB w roku 1997, |e jego matka wypisaBa dat urodzenia kred na [cianie i byB to styczeD 1925 roku. NazywaB si wtedy Saloth Sar, a Pol Pot to partyzancki pseudonim, który przyjB wiele lat pózniej jako ateistyczny aktywista. Pol Pot byB najmBodszym synem spo[ród siedmiorga dzieci zamo|nego chBopa. W latach 70-tych XX wieku takich kuBaków jak jego ojciec Czerwoni Khmerzy likwidowali za "wyzyskiwanie" wiejskiego ludu. Ale na przeBomie lat 20-tych i 30-tych Saloth Sar byB jeszcze maBym, sympatycznym pono chBopcem. W jego rodzinnej wsi bardzo go lubiano. Ci, którzy go pamitaj, mówi, |e byB wra|liwy, spokojny i bardzo grzeczny. Jego ojciec Suong byB pono czBowiekiem powa|nym, wrcz ponurym, bo np. nie lubiB, gdy wiejskie dzieci bawiBy si przed jego domem. ChBopiec miaB sze[ lat, gdy zostaB wysBany przez rodziców do stolicy Phnom Penh, by zamieszka na królewskim dworze razem z bratem. Rodzina Salothów nie byBa bowiem zwykB chBopsk rodzin, a raczej rodzin ziemskich posiadaczy. Kuzynka Salotha Sar byBa jedn z gBównych |on króla Monivonga. W wieku lat 6-8 zetknB si troch z buddyzmem w

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Czastki przyciagania Jak budowac niestandardowe kampanie reklamowe alnapo
Skuteczne handlowanie Jak budowac wspolprace z klientem i odwaznie windykowac naleznosci Zestaw mu
33 rady jak dbac o klienta Budowanie trwalych kontaktow handlowych
O bliskości w codzienności Jak budować optymalną więź pomiędzy Dzieckiem i Rodzicem
Marketing narracyjny Jak budowac historie ktore sprzedaja marnar
Jak wybrać szkołę i kurs tańca towarzyskiego

więcej podobnych podstron