przystanek? No właśnie..). To ludzie pozostawiają po co sobie w przestrzeni społecznej ślady, które my identyfikujemy.
8. tak zwany moment idealny - znaczenie przydawane obiektom, które immanentnie w to znaczenie nie są wyposażone (skórka od banana przy śmietniku, a skórka od banana na ziemi przed kroczącym nauczycielem, który zapowiedział egzamin xd).
Podsumowując, wiedza potoczna ma takie właściwości, jest tak skonstruowana i na tyle użyteczna, że tworzy wyjątkowo trwałe narzędzie.
19.03.2012r.
Jak na wiedzę potoczną patrzy się na gruncie nauki ? STANOWISKA WOBEC WIEDZY POTOCZNEJ:
1. Doktryna prymarnej ułomności ludzkiego umysłu, która powstała na gruncie pozytywizmu , jest taką orientacją która docieka prawdy mitycznej, nieco prawdy o ludzkim umyśle i ludzkiej naturze (charakterystyczne dla oświeceniowego naturalizmu). Stawia pytanie o naturę naszego myślenia, ale lokuje to pytanie w kontekście w wiedzy naukowej.
• Francis Bacon, który stawia diagnozę - „ludzki umysł nie kieruje się dążeniem do prawdy, a zasadą wygody". Poszukujemy takich stanowisk, poglądów, które są stosunkowo nie skomplikowane, nie wymagają od nas krytycznego namysłu, refleksji, oderwania się od codzienności. Stąd też leżąca w naszej naturze skłonność do błędów, nasz umysł ze względu na to, że jest niezbyt dociekliwy jest też skłonny do popełniania błędów, zwłaszcza logicznych. Można ich uniknąć wtedy, kiedy podejmujemy intelektualny wysiłek (nasz umysł tego nie lubi ;p). Bacon - „pokładamy ufność w autorytetach" , bo to jest wygodne, zwalnia nas z intelektualnego wysiłku, z trudności.
• David Hume - w związku z tym, że mamy taki a nie inny umysł nasze poglądy mają najczęściej charakter dogmatyczny.
• J. S. Mili - uważa, że w związku z tym, że mamy umysł leniwy, skłonny do błędu, przyswajający łatwo dogmaty powoduje, że w życiu społecznym szukamy autorytetów, ale też utożsamiamy się z najpowszechniej akceptowanymi poglądami (eksperyment z odcinkami), (szukamy społecznie akceptowanych poglądów).
• B. Russel - „człowiek woli raczej umrzeć, niż myśleć" , dzieje się tak dlatego, że ludzki umysł jest skłonny do tego, aby się poddawać impulsom poza poznawczym (popędom, pragnieniom, interesom).
2. Doktryna obrońców zdrowego rozsądku, wiązana z pragmatyzmem amerykańskim (Peirce,
Dewey).
J. Peirce badał proces rozwoju społecznego i doszedł do wniosku, że społeczeństwa się znakomicie rozwijały mimo, ze mamy kiepskie wyposażenie (wolno biegamy, brak pazurów, powinniśmy być ofiarami xd). Wiedza potoczna reprodukowana w codziennym doświadczeniu człowieka jest bardzo użyteczna, ponieważ konstruuje się na bazie instynktu i pozwala przetrwać w środowisku.
Mechanizm reprodukcji - młodsze pokolenie uczestnicząc w życiu, nabywa wiedzy od starszego pokolenia i reprodukuje dalej. Ten system działał do momentu krytycznego - tego, kiedy stopień skomplikowania kultury i życia społecznego przerósł pułap zdrowego rozsądku. Rozumowanie to proteza zdrowego rozsądku - jesteśmy na nią skazani xd
3. Marks Scheler-
• „te dwa typy wiedzy i rozumowania wzajemnie się asymilują, nie są odrębne". Język, wiedza,
sposoby rozumowania przesiąka dzięki działaniom popularyzatorskim i upowszechnianiu.