83732

Forma jednostkowa

Forma gatunkowa (całych grup gatunków) Forma absolutna (wszystko co istnieje)

Świat jest wieczny, to co Istnieje ma wieczny charakter, jest to zagwarantowane przez czystą formę (pewien paradoks= Istnienie czystej formy) Arystoteles nazywa to Pierwszym Poruszyclelem. (Bóg?) Zakłada to od wieczność materii.

Czysta forma wg. Arystotelesa jest bezosobowa, jest po prostu czystym bytem. Natomiast tradycja Judeo-chrześcijańska przedstawia go osobowa. U Arystotelesa materia była od zawsze natomiast w przedstawieniu chrześcijańskim Bóg stworzył wszystko z niczego.

Istnienie aktualne- to co się realizuje, istnienie potencjalne- nie aktualizuje się istnieje jako możliwość. Akt i potencja

Kwestia przyczyny I skutku byt musi uzyskać wymiar realny-

•    Przyczyna sprawcza inicjacja zmian, początek transformowania, poruszenie potencji przyczyna sprawcza jest po stronie aktu

•    Przyczyna formalna dotyczy tego co gatunkowe np. zasianie pszenicy spowoduje wyrośnięcie pszenicy a nie żyta.

•    Przyczyna celowa efekt, odniesienie do istoty, celem może być np. powstanie garnka

Czym Jest .człowiek?

Złożoność duszy i ciała, dusza jest formą a ciało materią. Dusza oddziałuje na ciało.

•    Dusza wegetatywna (roślinna)- najniższa forma duszy. Odpowiada za funkcje życiowe, organiczne, ożywia ciało. Jest nieświadoma.

•    Dusza zwierzęca- ruch i emocje. Zdolność do samodzielnego poruszania się

•    Dusza rozumowa- zdolność do samodzielnego myślenia. Dostępna tylko dla ludzi.

Poprzez co wyrażają się nasze myśli? Poprzez słowa, możemy się wyrazić w

sposób logiczny. Efektem tego jest wiedza.

„Topiki" Arystotelesa kwestie logiki

Człowiek jako złożoność duszy i materii. Czy może istnieć dusza bez ciała?

Arystoteles uważa ze na poziomie jednostkowym nie iest nieśmiertelna.

Psyche (grec.)- dusza Nus (grec.)- duch