R. Dahrendorf - O noiedn szans życiowych
..nawet najłagodniejsze wymagania wobec nich odbierają tiiewłaściwie jako stres nie do zniesienia." Społeczeństwa:
- to pola ról społecznych,
- to twór namacalny za sprawą sąsiadów i kolegów, biur i sądów, itd.
- to struktura, reguły i strzeżenie tych reguł
- są procesem, ciągle się zmieniają
- nie istnieją bez władzy
- ina u swojego podłoża intencje, interesy, potrzeby, instynkty, życzenia ludzi którzy zawarli umowę społeczna i akceptują ją
Ludzie:
- są podmiotami struktury społecznej
- są konfrontowani z oczekiwaniami, których nie wymyślili
- nie są w stanie udec przed pełnieniem ról i pozycji społecznych (mężczyzny, ojca. nauczyciela)
Role społeczne:
- to oczekiwania wobec pełnionej pozycji społecznej (np. pozycja: nauczyciel, rola: nauczanie)
- są częścią ..w iększych całości", czyli pól (np. nauczyciel jest częścią grona pedagogicznego, szkoły, systemu edukacji itd.)
- ciągle się zmieniają (np. nieustannie zmieniają się oczekiwania wobec roli nauczyciela)
- nie są tylko odbiciem norm społecznych, lecz także interesów grup (np. nie tylko społeczeństwo jako całość ustala oczekiwania wobec nauczyciela, ale także sami nauczyciele mają na to wpływ)
- są stnikturyzowane w polach (w „w iększych całościach") w zgodzie z władzą (np. nauczyciel ma pewne pole manewru, ale zatrudnia go ministerstwo, czyli władza)
Pozycje społeczne:
- są chronione sankcjami Konflikty' społeczne:
- zawsze dotyczą utrzymania lub zdobycia władzy
- to walki grup interesów
- są silą produktywna, bo powodują zmianę
- gdy są zaniedbywane prowadzą do rewolucji, czyli „i adykalnego procesu transformacji”
- powodują zmianę przewrażających norm (wg. Marksa zmianę stosunków produkcji)
- dotyczą szans żydowych lub obrony poziomu, które te szanse osiągnęły (np. nauczydde bronią osiągniętych zapisów w karcie nauczyciela, ale chcą też podwyżki)
Władza:
- staje się słabsza im bardziej pióbuje obronić pizestarzałe struktury społeczne
- służy osiągniędu postawionego celu
- sama w sobie nie wydaje się pożądana lecz pożądane jest to co można z nią zrobić
Szanse żyd owe:
-to potencjał osiągnięcia szczęścia użyteczności, dobrobytu
- dotyczą albo filozofii piemądza albo filozofii szczęścia