112607

112607



rodzimy) nie powinna determinować naszych szans życiowych czy perspektyw. Rawls zwraca także uwagę, że nasze wrodzone talenty nie są w żadnym stopniu naszą zasługą, w związku z czym zyski jakie prawdopodobnie będziemy czerpać z ich tytułu są również niezasłużone. Taka redystrybucja dochodów od osób bardziej uzdolnionych (ergo statystycznie bogatszych) do osób mniej zdolnych służy zatem sprawiedliwości.

Drugi punkt mówi o merytokracii. choć nie tylko. Autentyczna równość szans nie oznacza tylko, że stanowiska nadawane są jedynie na podstawie przygotowania merytorycznego osoby, ale że każda z osób ma równe szanse nabyć kwalifikacje potrzebne do objęcia konkretnego stanowiska. Często uważa się, że zasada autentycznej równości szans wymaga większej dozy równości niż zasada dyferencji, gdyż nawet jeśli nierówności będq z jak największą korzyścią dla najbardziej upośledzonych może to nie oznaczać, że doprowadzą one do sytuacji zawartej w punkcie drugim.

Rawles-> protagonista indywidualnej wolności.

Komunitaryzm pojawił się jako odpowiedź na dzieło Johna RawIsaA Theory ofJustice wydane

w 1971 roku. Komunitaryzm można więc uznać w dużej mierze za nurt negatywny, oparty

tylko na krytyce liberalizmu i na opozycji do niego.

Początek- odpowiedź Sandela na dzieło Rawlesa.

Inni: Etzioni, Walzer

Spór liberałów z komunitarystami, jako wielowątkowy wymaga pewnej systematyzacji.

Krytyka komunitarystyczna organizuje się na trzech poziomach refleksji:

1.    metateoretycznym — dotyczącym kwestii neutralności oraz usytuowania kulturowego i ich związku z prawomocnością wnioskowań i twierdzeń ontologicznych, moralnych oraz politycznych;

2.    ontologicznym (w sensie ontologii społecznej) — dotyczącym (społecznej) natury jaźni

3.    praktycznym (przez analogię do przedmiotu badań filozofii praktycznej) — dotyczącego dobrego społeczeństwa i związku politycznego.

Krytyka:

1. Metateoretycznym:

-    liberalizm został uznany za uniwersalna prawdę

-    liberalizm ignoruje odmienność kulturowe

-    teoria liberalna jak każda inna ma preferencja filozoficzne - liberalizm jest usytuowany w kulturze, a sam sytuuje się ponad nia



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
ich form nie powinno się używać) na przykład, czy używać formy OH, czy też Ohio lub obu naraz, gdy i
Obraz1 (68) 86 Emile M. Cioran rękach. Czy nasza przyszłość nie powinna być tworzeniem ex nihilol C
A teraz poważnie. Myślę, że nie powinny to być piosenki zbyt ambitne (patrz poezja śpiewana). Chodzi
fotografowanie architektury nie. fy- Fotografując ogólną sylwetkę budynku (całość) w perspektyw:® t
P1200281 6. Gony I cechy przoz nie dotormlnowone Zwróć także uwagę, że dotychczas opisywane były tyl
skanuj0027 (139) Jak rozpoznać, czy dziecko sięga po narkotyki Rodzice nie powinni: ★   &n
ŁAMANIE CHLEBA 04 bmp Czy przypominacie sobie, kiedy tak dzielimy się białym opłatkiem? > (z odpo
CCF20090702038 76 Przerwanie immanencji Czy zatem nasza analiza nie powinna wyjść poza literę Husse
Przepisałem jak było, ale nie wiem czy przypadkiem tam gdzie znała zapytania nie powinno być nienapo
Picture9 (13) 5. Egzyst. nie powinno byc żadnej techniki : w rozmowie nacisk: jaki dokonywał w życi
rece prec rrserss Z pewnością zastanawiacie się, dlaczego nie powinniście brać tej książki do rąk. C
Abies alba1 3. Przechowywanie nasion Nasion jodły nie powinno się przechowywać w piwnicach czy szopa
Długość łuku. Jeśli umiesz obliczyć długość okręgu czy obwód koła nie powinno sprawić Ci

więcej podobnych podstron