5. PRZEBIEG KATECHEZY:
Wstęp
1. Na dzisiejszej katechezie podejmiemy trudny temat, temat wolności. Przewodnikiem będzie sam papież Jan Paweł II.
2. Katecheta pokazuje uczniom zdjęcie papieża Jana Pawła II całującego ziemię po przybyciu do kraju, w którym miał się spotkać z jego mieszkańcami i przeprowadza z uczniami rozmowę w celu zorientowania się, co uczniowie wiedzą na dany temat.
> Kogo przedstawia to zdjęcie?
> Jak myślicie, dlaczego papież Jan Paweł II w taki sposób witał ziemię, do której przybywał?
Rozwinięcie
1. W temacie katechezy mamy określenie PAPIEŻ WOLNOŚCI
> Czy moglibyście określić, czym jest wolność?
> Co to znaczy być wolnym?
> Co jest zaprzeczeniem wolności?
> Czym jest wolność dla chrześcijan?
2. Może ktoś napisze na środku tablicy słowo WOLNOŚĆ
> W jakich kategoriach, sytuacjach możemy mówić o wolności?
3. Uczniowie w kształcie promieni słoneczka dopisują do słowa WOLNOŚĆ jej rodzaje.
4. Następnie katecheta dzieli klasę na grupy. Uczniowie otrzymują teksty zawierające fragmenty wypowiedzi Jana Pawła II na temat wolności i próbują określić, o jakiej wolności mówi Papież.
Teksty do pracy w grupach:
Gr.I
„...racją bytu państwa jest suwerenność społeczeństwa, Narodu, Ojczyzny./.../dla całego naszego pokolenia tak straszliwym wstrząsem była ostatnia wojna światowa i przeżyta w Polsce okupacja. 35 lat temu wojna ta zakończyła się na wszystkich frontach. Rozpoczął się wraz z tym momentem nowy okres w dziejach naszej Ojczyzny. Nie możemy jednak zapomnieć ofiary życia tylu Polaków i Polek. Nie możemy też zapomnieć bohaterstwa żołnierza polskiego, który walczył na wszystkich frontach świata „za wolność naszą i waszą.” Warszawa, 2 czerwca 1979, spotkanie z władzami państwowymi.
Gr.II
„Państwo, jako wyraz suwerenności, samostanowienia poszczególnych ludów i narodów, jest prawidłowym urzeczywistnieniem porządku społecznego- i na tym też polega jego moralny autorytet. Jako syn Narodu o tysiącletniej kulturze, który przez całe stulecia pozbawiony był niepodległości państwowej, wiem z doświadczenia, jak wielkie jest znaczenie tej zasady.” Jasna Góra, 5 czerwca 1979, spotkanie Konferencji Episkopatu Polski.
Gr. III
„Człowiek jest wolny. Człowiek może powiedzieć Chrystusowi: nie. Ale pytanie zasadnicze: czy wolno? I w imię czego „wolno”? Jaki argument rozumu, jaką wartość woli i serca można przedłożyć sobie samemu i bliźnim, i rodakom, i Narodowi, ażeby odrzucić, ażeby
10