2208634247

Kto?	Co?
Wincenty Pol	- pierwszy pi. antropolog
Bronek Malinowski	-    genetyczne ujęcie kultury; kultura jako sposób zaspokajania potrzeb pierwotnych i wtórnych, wykraczający poza przystosowanie do środowiska -    podział mowy: narracyjna i działania
Taylor	- historyczne ujęcie kultury; kultura (=cywilizacja) jako całość materialnego i niematerialnego dorobku ludzkości
Zysio Freud	- psychologiczne ujęcie kultury; kultura jako sposób represjonowania (poprzez system społecznych zakazów i nakazów, norm moralnych) podświadomych potrzeb
Antonina Kłoskowska	- kultura = wieloaspektowa całość, 3 warstwy: norm (tkwiący w świadomości zbiór przepisów), działania (drugi etap tamtej warstwy, użycie tychże norm w działaniu), wytworów (dorobek materialny i niematerialny)
Max Weber	- kultura = wycinek z bezsensownej nieskończoności (chaosu), któremu próbujemy nadać sens; ład, porządek, kosmos
Moszyński	- podział kultury: materialna (wytwory materialne), duchowa (wytwory intelektualne, religia, moralność), społeczna (więzi, normy, obyczaje) + język
Kroeber	- podział kultury: k. rzeczywistości (-materialna) - cywilizacja: osiągnięcia naukowe, czynności, cele itp., charakter utylitarny, k. wartości (-niematerialna) - osiągnięcia artystyczne, aktywność twórcza, cele poza utylitarne, cechy danego społeczeństwa (-kultura właściwa)
Kluckhoim	- podział kultury: jawna (samoświadomość) i ukryta (zbiór nieuświadomionych norm, wartości etc, np., nieświadome, biegłe posługiwanie się językiem)
Levy - Bruhl	- podział myślenia na logiczne i prelogiczne
Michael Schiffer	- funkcje rzeczy: symboliczne, społeczne, instrumentalne,
Znaniecki	-    podział wartości (hedonistyczne, ekonomiczne, prawne, społeczne, techniczne, religijne, poznawcze, językowe) -    współczynnik humanistyczny
Redfield	- podział tradycji na małą (dziedzictwo w obrębie małych zbiorowości, charakter obyczajowy) i wielką (dziedzictwo w obrębie dużych grup społecznych, np. kultura narodowa, język literacki, funkcjonowanie państwa)
R. Tomicki	- 2 rodzaje tradycjonalizmu: prospektywny (otwarty, afirmacja własnej kultury + otwarcie na zmiany) i wtórny (całkowita izolacja, zamknięcie na zmiany)
Szacki	-tradycjonalizm = hibernacja, odrzucenie zmian; konserwatyzm (nie tak jak w potocznym rozumieniu), afirmacja własnej kultury + otwarcie się na zmiany
Tonnies	-    podział grup społecznych na: wspólnoty (Gemainschaft) - charakter naturalny, spontaniczny, małe grup i społeczeństwa, wola świadoma i emocjonalna, np. rodzina, sąsiedztwo, klan, ród, subkultury (Gesellschaft) -    oparte na umowie, świadomie wybierane, np. spółki, stowarzyszenia, partie
Cooley	- podział gr. Społ. Na: gr. Pierwotne - więzi naturalne i nieformalne, silny związek i wpływ, jednostka całkowicie zatopiona w grupie; gr. Wtórne -więzi formalne; słabszy wpływ, jednostka pełni w nich jakąś funkcję
Durkheim	-    typy więzi społ: mechaniczna (pierwotna) - grupa najważniejsza, podporządkowanie się grupie, wartości zbiorowe, kontakty bezpośrednie; organiczna - podział pracy, anonimowy charakter członków -    fakty społeczne: normy, zjawiska etc., ponadjednostkowe, podzielane zbiorowo, niedostępne dla zmysłów
P. Rybicki	- typy więzi społ: naturalna - jak mechaniczna u Durkheima, pierwotna zależność; zrzeszeniowa - jednostka dobrowolnie staje się członkiem grupy i przejmuje jej wartości ; stanowiona - narzucona, np. przez państwo
T. Roszą k	- pojęcie kontrkultury - sprzeciwia się mainstreamowi, postawa buntu