7964527658

•V \ 11

L\. 'p w następującym IragntoiKic / Miody cv'.'‘C abstrakcyjny opis został utopiom u natrać* pi.-.mu-N a:w okicśtonc zachęt) Jo u-\jyMJ?ialania tw.*cnt.«e;c    ro.mch działań:

1 ctaj    iu    osfmwatUmy n»w

I fNcfimy fcKCnc majtki di* Ukn?) u>|*ra*»>,

.....-kę wsad/nn t oi *.ir* Mu£tv«wii4 iK» nawy.

i'vmv i «*vvl/.'« tą poJiiM na wNc wetniKsic

(l’rn-1 T Sinko. DN, wyd. VII. 1950) (cyt " Il.ivcl*vk IW*.', i SI. por. to/ tamże s> 174.|75).

Pierwotna kultura oralna zdradza niewielkie zainteresowanie l>i/echowaniem wiedzy o umiejętnościach w postaci nbstrak* cyjnepo. samodzielnie istniejącego zbioru przepisów.

( f ) /abor*t(MC il£OMtt)XV\C

Liczne kultury oralne i kultury obciążone pozostałościami oralnymi, zaskakują osobę piśmienną wyjątkowo silnym nacc-chowaniem ngonistycznym, które przejawia się zarówno werbalnie, jak w samym stylu życia. Pismo sprz.yja oderwaniu, abstrakcji. otlrywa żalem wiedzę od obszarów. w których toczy się dramat ludzkiego bytowania. Pismo oddziela poznającego od poznawanego Oralność. sytuując wiedzę w kontekście ludzkich zmagań, pozostaje zanurzona w święcie ludzkiego ży-' ia Przysłów i zagadek nic wykorzystuje się do prostego prze- I chowywama wiedzy, mają one wciągnąć innych ludzi do zapa- | sów mfelekfualnyeh i werbalnych: wypowiedziane przysłowie /.i/adk.i mają dla słuchacza stanowić zachętę, by odpowie-■'■/•>< om - stosowniejszą albo przeciwstawną fAbraharm ■ SH. \97Z) Przechwałki na temat własnego męstwa i/lub wef-' ■■■■-'    //i.iza pojawiają się regularnie wj|

frakoe «porka/, bo a rerów opowieści w lhod/ir w BrtrwulfU,] " ‘. 'd ... ~ yr-. rornantie r'łropo;;/;rr,. w '//»✓ MwituU>,\ *y/. ' z/.rr/r.h opowiada mach afrykańskich fOkpewhoj fW, ĆAw r.a .775;, w Rihin, np, spotkana? fzawida z bfc«R fi 'wr. .‘7, 4: 47; Wzajemne przezywanie t;ę. typowej la    '/y. OfA.nyrJ) C    i.-ngzości OZOJCzrfj

specjalna iu/w.j /fyiu/ę (;ilh.. lliuti^ U.mu, \ młodzież mę*k* w Stanach Zjedm* hundi • \\,, . thskich i innych miejscach. \vwli,.s\\w._u,., « i.,' dużym stopniu oralnej, wdaie \ig w _{ok> t},, u    ^

do zew albo joning. albo w uun/i/ic Uib |es/v.v m._tv , lega na próbie pokonania przeciwnika popi zez n|_ow„ , nic jego matki The <lo:eiu to nic rzeczywista walka Wił 10 daj sztuki, podobny do wymyślnych docinków werbalnych znanych innym kulturom

Programowo agonistycznc nastawienie w»d.. /n _vv kultu rze oralnej dochodzi do głosu nic tylko wtedy. nd> »..in .u, użytek z wiedzy, służy również wysławianiu /.achów.m n/u/ nych. W opowieści oralnej częste s.| entuzjastyczne opisy gwałtu fizycznego. Dla przykładu księgi VIII i X Umili ino,-., rywalizować z ..najmocniejszymi" filmami kryminalnymi / kina lub telewizji, przerastając je prczentncpi krwawy.; .1 pokazujących bezpośrednio przemoc, co w o;viwie<ci nic ,c może tak wstrząsające jak wówczas, gdy się t-> pr/cds\<*,.■ - , ocznie. Portretowanie brutalnego gwałtu fi/yc/r dominujący w epice oraz w innych rodzajach oralnych ir/. mujący się także w okresie wczesnej piśnucmioici. •.tnpnmwo zanika lub staje się mało znaczący w opowi s .r.-. późniejszego. Przetrwała ta cecha w średniowiecz.* dzie, ale w The Unfortunate lravrler Iliom.i*.a Sas    > •

jest już wyraźnie „robiona na siłę' (t/ioofe>l, Gdy -rv- -literacka stopniowo przekształca się w poważna poiidt. centrum uwagi przesuwa się zdecydowanie z. wnętrznym, oddalając się od kryzysów czysto zewrę"/* y

'fak wyraźna obecność gwałt ; wczesnych P^f7iI'^ł/-^v słownych tłumacza powszechne 1 długotrwale " *    '’^{7 7}

rie życia .iczoych społeczność; pierwotny; *    ''    • '    •

dzy ludźmi mógł wzrastać równic/ z powodu ' zycznych przyczyn chorób 1 irlęs# /ywK-ł'zwyd» * muti powodować chorobę lub klęskę zywoł"** "•* *'⁴ ^ przyczyn fizycznych. dotzu« *ano k zlej wnika, wiedźmy - co prowadziło do wzrostu *^fr>?    *'