1841899218

1841899218



Teoria miary z punktu widzenia teorii mnogości 37

czonych powyżej rezultatów Ulama wynika, że poszukiwanie uniwersalnej miary probabilistycznej na prostej jest w tym samym stopniu zagrożone sprzecznością, co próba znalezienia jej na jakimkolwiek zbiorze. Pokazuje to związek ogólnego problemu miary z pierwotnie inspirującym go przypadkiem ograniczonym do zbioru liczb rzeczywistych.

Z omówionymi powyżej zagadnieniami ściśle powiązany jest pewien fragment teorii mnogości dotyczący nasycenia ideałów. Przed zreferowaniem tej problematyki wprowadzimy kilka niezbędnych definicji.

Ideałem na zbiorze X nazywamy rodzinę podzbiorów X zawierającą wszystkie zbiory jednoelementowe, nie zawierającą zbioru X oraz zamkniętą na operacje sumy i brania podzbioru. Jeśli x jest liczbą kardynalną, to ideał nazywamy %-zupełnym, gdy sumy < k zbiorów z ideału należą do niego, a «-nasyconym, gdy dla każdej rodziny mocy x zbiorów spoza ideału, przecięcie pewnych dwóch elementów tej rodziny leży poza ideałem.

Nietrudno zauważyć, że rodzina zbiorów miary zero jest fo^-zupełnym i c^-nasyconym ideałem na X, dla każdej uniwersalnej probabilistycznej miary na X. Okazuje się, że argument Ulama, iż nie można wykazać istnienia liczby rzeczywiście mierzalnej, pozwala również stwierdzić niemożność udowodnienia istnienia liczby, na której jest ideał orzupełny i ^-nasycony. Tak więc badanie ideałów nasyconych jest w gruncie rzeczy naturalną konsekwencją rozpatrywania miar uniwersalnych. Sytuacja jest tu w dużym stopniu wyjaśniona. Jak wykazał Soloray (por. Jech [15]), istnienie liczby x, na której jest ideał ^-zupełny i ź-nasycony, gdzie co1 < < A < x+, nie prowadzi do sprzeczności z teorią mnogości wtedy i tylko wtedy, gdy liczba mierzalna jest z tą teorią niesprzeezna. Z drugiej zaś strony, Prikry [33] udowodnił, że z istnienia liczby z tak nasyconym ideałem nie wynika nawet istnienie liczby rzeczywiście mierzalnej. Bozpatrując więc kolejno hipotezy: „istnieje liczba mierzalna”, „istnieje liczba rzeczywiście mierzalna”, „istnieje liczba, na której jest ideał co^zupełny i a^-nasycony ”, stwierdzamy, że są to zdania coraz słabsze, których sprzeczność z teorią mnogości jest jednak „równie prawdopodobna”.

Przedstawione powyżej wyniki, choć nie doprowadziły do pełnego rozwiązania ogólnego problemu miary, dały nań w każdym razie odpowiedź negatywną dla małych liczb kardynalnych. Ponieważ liczby cox, co2,..., co ,..., ww ,... itd. są mniejsze od pierwszej liczby nie-

v    O)

osiągalnej (o ile ta istnieje), w świetle wyników Ulama mamy pewność, że na nich nic znajdziemy ani uniwersalnej miary probabilistycznej, ani nawet ideału a^-zupełnego i cox-nasyconego. Jeśli gdziekolwiek, to obiektów tych należy szukać na liczbach bardzo wielkich. Inna rzecz, że — jak wspominaliśmy — nie wiadomo, czy liczba 2" jest dostatecznie wielka do tego celu.

rZ ogólnym problemem miary łączy się również inne zagadnienie postawione przez Ulama [42]. Skoro wiadomo, że dla małych liczb kardynał-



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Teoria miary z punktu widzenia teorii mnogości 43 już przy okazji miar niezmienniczych. Obecnie wspo
Teoria miary z punktu widzenia teorii mnogości 35 rzalnych w sensie Lebesgue’a wskazują, że trzeba
Teoria miary z punktu widzenia teorii mnogości 39 zane z ogólnym problemem miary, jednakże zreferuje
Teoria miary z punktu widzenia teorii mnogości 41 padku quasi-miar. Nie tylko — o czym już wspomina
45 Teorie, miary z punktu widzenia teorii mnogości stanowią obecnie żywo rozwijający się fragment te
IMG 1103252345 Grupa Imię Nazwisko Punkty II. Wybierz zasadne I słuszne z punktu widzenia teor
etyka0001 II. Wybierz poprawne z punktu widzenia teorii etycznej stwierdzenia: 13. Etyka jako wiedza
IMAG0003 (2) Wybierz poprawne z punktu widzenia teorii etycznej stwierdzenia: 4. Etyka jako wiedza o
IMAG0095 (10) Wybierz poprawne z punktu widzenia teorii etycznej stwierdzenia: 13. Efektywność, Etyc
IMG 1103255019 Wybierz poprawne z punktu widzenia teorii etycznej stwierdzenia: 1. Etyka jako wiedz
naukowych, stanowi ono bowiem nowość zarówno z punktu widzenia teorii, jak i praktyki pedagogicznej.
Scan43 i System rozpoznania w organizacji punktu widzenia teorii organizacji i zarządzania można p

więcej podobnych podstron