5755073376

studentów i nakazując im opuszczenie uczelni w celu odbycia służby wojskowej. Co zaś się tyczy seminariów szyickich, to ich studenci są zwolnieni ze służby!

Brutalne ingerowanie w tok nauki powoduje, że seminarzyści sunniccy szukają szansy na edukację w Arabii Saudyjskiej i Pakistanie.⁵⁴

Dyskryminacja ze względu na wiarę dotyczy także wyznawców bahaizmu. Są oni dyskryminowani w edukacji, życiu zawodowym i właściwie w każdej sferze życia publicznego. Zdarzają się nawet przypadki, kiedy to wysoko postawieni urzędnicy państwowi nie obawiają się przyznać do praktyk dyskryminacyjnych np. zastępca ministra edukacji powiedział, że wyznawcy bahaizmu mają wolny wstęp do instytucji wyższego kształcenia dopóki nie afiszują się ze swoimi wierzeniami (kryterium to jak zwykle jest bardzo płynne i podatne na nadinterpretację). Ponad to Najwyższa Rada Rewolucji Kulturalnej wydała tajne memorandum nakazujące wyrzucić z uczelni przedstawiciel bahaizmu, gdy tylko okażą się wyznawcami tejże religii (sic).⁵⁵

Problemy z edukacją mają nawet przedstawiciele religii uznawanych przez rząd irański. Mowa tu o chrześcijanach, zoroastrianach i żydach, którzy co prawda mają prawo do prywatnej religijnej edukacji, ale treść podręczników religijnych (wszystkich innych oczywiście także) musi być zatwierdzana przez Ministerstwo Edukacji, co daje narzędzie dyskryminacji władzy. Dodatkowym utrudnieniem jest nakaz kontroli nieperskojęzycznych tekstów religijnych przez Ministerstwo, co często skutkuje barierowymi kosztami tłumaczeń⁵⁶ • Edukacja mniejszości etnicznych

Problem mniejszości jest problemem istotnym choćby z tego powodu, iż np. mniejszość azerska stanowi 24% społeczeństwa irańskiego, a narażona jest na praktyki dyskryminacyjne. W przypadku Azerów dotyczą one głównie sfery kulturalnej. Z raportu Humań Right Watch wynika, iż w szkołach nie ma instrukcji w języku azerskim, nie istnieje żaden instytut azerskiej literatury na żadnym z uniwersytetów irańskich ( co ciekawe o wiele mniejsza grupa Armeńczyków posiada taki instytut).

Azerowie podejmują działania, aby w rejonach zamieszkałych przez mniejszość azerskąjęzyk azerski stał się drugim językiem, w zamian za arabski.⁵⁷

W ciężkiej sytuacji jest również mniejszość beludżyjska, wobec której represje zaczęły się jeszcze za czasów Rezy Pahlaviego. Było to spowodowane lekiem przed powstaniem ruchu beludżyjskiego, który mógłby zagrozić integralności państwa irańskiego. Działania represyjne obejmowały: zakaz posługiwania się językiem beludżyjskim, zakaz noszenia strojów beludżyjskich w szkołach, zaś publikowanie

54    Tamże

55    Tamże

56    International Religious Freedom Report 2004, op.cit.

57    Raport Humań Rights Watch, op. cit.

13