8600961978

Ogólne przedstawienie głównych stanowisk etyki starożytnej z naciskiem na etykę eudajmonistyczną i perfekcyjną.

3. Literatura:

A.    literatura podstawowa:

V. Bourke, Historia etyki, Warszawa 1994;

B.    literatura dla wykładowcy:

i. syntetyczny charakter zajęć wymaga dobrej znajomości całości materiału, a więc wszystkich lektur wymaganych i zalecanych w czasie przedmiotu.

Zajęcia III (3 godz.)

1.    Temat: Etyka patrystyczna i wczesnośredniowieczna

2.    Charakterystyka treści zajęć: Omówienie głównych stanowisk filozoficzno-etycznych, ze szczególnym podkreśleniem etyki eudajmonistycznej, kodeksowej (dekalog) oraz zagadnienia intencji moralnej

3.    Literatura:

a.    literatura podstawowa:

V. Bourke, Historia etyki, Warszawa 1994;

b.    literatura dla wykładowcy:

syntetyczny charakter zajęć wymaga dobrej znajomości całości materiału, a więc wszystkich lektur wymaganych i zalecanych w czasie przedmiotu.

Zajęcia IV (3 godz.)

4.    Temat: Etyka późnośredniowieczna

5.    Charakterystyka treści zajęć:

Prezentacja podstawowych problemów etyki średniowiecznej, ze szczególnym uwzględnieniem etyki scholastycznej i etyki słusznego osądu.

6. Literatura:

a.    literatura podstawowa:

V. Bourke, Historia etyki, Warszawa 1994;

b.    literatura dla wykładowcy:

i. syntetyczny charakter zajęć wymaga dobrej znajomości całości materiału, a więc wszystkich lektur wymaganych i zalecanych w czasie przedmiotu.

Zajęcia V (3 godz.)

1.    Temat: Etyka Żydowska i Arabska

2.    Charakterystyka treści zajęć:

Prezentacja średniowiecznych żydowskich i arabskich koncepcji etycznych. Odniesienia do świętych tekstów obu religii - Biblii i Koranu.