STENOGRAM Z WYKŁADÓW PROF. CZ. STRZESZEWSKIEGO 127
Bibliografia
1. Wykłady.
2. Skrypt Ks. Dr Wyszyńskiego*.
3. Lektura obowiązująca:
Encyklika „Rerum Novarum" i „Quadragesimo Anno".
4. Lektura nadobowiązkowa.
Ks. Szymański „Zagad[n]ieni[e] społeczne".
Ks. Roszkowski „Katolicyzm społeczny".
Ks. Szymański „Ekonomika i etyka".
Ks. Szymański „Etyka".
O. Woroniecki „Etyka w prawie" i „Katolicka etyka wychowawcza"
Weber i Tischleder - „Handbuch der Sozia[l]e[th]ik" IB, „Wirtschaft[s]ethik".
Sto[s]unek chrześcijańskiej doktryny społecznej do innych nauk społeczłnych]
Zastosowanie zagadnienia etyki do zagadnień społecznych jest związkiem pomiędzy chrześcijańską doktryną społeczną a zagadnieniem socjologii, a tym bardziej polityki społecznej. Zasady etyki bowiem obowiązują w postępowaniu człowieka, gdyż człowiek stanowi całość i we wszystkich swych działaniach i poczynaniach musi postępować moralnie, aby żyć zasadami moralnymi.
Etyka [xxx] jest nauką o postępowaniu człowieka. Jest nauką zgodną z najwyższym celem, a ekonomika jest nauką o wytwarzaniu dóbr materialnych, które mają służyć dla zaspokojenia jego potrzeb, [stąd] różnic[a] przedmiotów. Jeżeli zastanowimy się na[d] zjawiskiem życia gospodarczego, działalności gospodarczej [i] etyką, to wykryjemy bardziej ścisłe związki pomiędzy etyką i życiem gospodarczym, czyli działalnością gospodarczą, a w dalszej konsekwencji, pomiędzy etyką a polityką gospodarczą. Moralność wpływa na życie gospodarcze i życie gospodarcze wpływa na stan moralności w danym społeczeństwie, a wobec tego wpływ ten może być dobry albo zły. Życie gospodarcze jest jednak życiem o określonym zakresie i określonej tematyce, stanowi ono pewną całość, która działa i rozwija się według określonych sposobów postępowania, zarówno w zakresie produkcji, wymiany i techniki. Te sposoby postępowania można sformułować teoretycznie, czyli ująć w pewne prawa gospodarcze. Prawa gospodarcze tak sformułowane różnią się od praw moralnych. Prawa
Najprawdopodobniej chodzi o: S. Wyszyński, Chrześcijańska doktryna społeczna. Skrypt z wykładów z roku akad. 1947/48, Lb 1948.