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15.11.2.2] INYOCATION DTJN SEIGNEUR DU CHAOS    [5.11.2,4] ELR1C

Si l'on se rćfćre aux relations d^!Elric avec Arioch, on devine qu’il faut « du sang et des imes » pour invoquer un Seigneur du < haos. Dans la saga d^!Elric, les Seigneurs du Chaos sont d^peints comme des archi-dćmons dotćs des pouvoirs d'un dieu, Cest ' isi qu’il fiaut les jouer.

Une invocacion pratique dans les rćgles, nćcessite plu-sieurs ćlements. L’invocateur doit possćder un total en INT et en POU de 48 ou plus. Ensuite, l^?invocateur doit se tenir sur Je symbole £ huit flćches du Chaos, et offrir un ou plu-sieurs sacrifices humains. Le Seigneur du Chaos se manifes-tcra sur un jet de ID 100 inferieur ou ćgal au POU du sorcier plus le nombre de sacriflces humains effectućs.

Les Seigneurs du Chaos ne peuvent pas etre commandćs par des sorciers mortels. Lhumain doit etablir un marche avec le Seigneur du Chaos pour obtenir son aide fvoir le paragraphe [5.12] Marchander avec les Dieux). Le joueur eflćctuanr I'i.nvocation doit en ćtre averti er se tenir prćt k faire une offre quelconque. La promesse d’un service eternel peut sufflre, ou ceile d'une hćcatombe. ou de la destruction d’un artefact magique Loyal, etc. I^aissez vocre iraaginatlon vous guider.

Les Seigneurs du Chaos peuvent as su mer la formę qifils dćsirent (c’est au MJ de dćterminer 1’apparence du Seigneur du Chaos). S’ils choisisseni de se niacćrialiser coraplćtement sur le plan rerrestre. leur fort je ^ jra appelee avatar. Les ava-tars ont des caractcristiques 10 fois supćricun a celles de Tinvocateur, a l’exception de la TAJ qui peut etre librement choisie. En fajt, Us sont exactemenrsemblables aux Seigneurs de 1^ Loi quand ils choisissent de se manifester sous une formę physique.

Les seigneurs du Chaos peuvent accomplir ce qu^!ils dćsirent, i. lexception de la destruction du monde (l’exisience de celui-ci est protegće par les Seigneurs dc la Loi¹) En fan le monde se modele selon leurs < aprices. L’exception sur-vi< i lnrsqu'ilssnntconfrontesuunautrt Seigneur du Chaos, & un eigneur dc la Loi ou a un Seigneur Elćmentaire. En ce cas. ils doivent tucr la dćiu* opposće ou en rriompher au córa bat.

Les Seigneurs du Chaos utilisent souvent des objets magi-ques. Ce sont toujours des dćmons lies (voir paragraphe [5.6.3] Lier des Dćmons). Les Seigneurs du Chaos ont la facultć de lier des dćmons au POI^r terrifiam et de crćer, par-\k mćme. des objets magiqucs ćpouvantables. De tcls dćmons, comme toujours. doivent sendr celui qui contróle 1'objet de lien.

I ⁽n Seigneur du Chaos peut s'investir dans un combat phy-siquc s’il est sous formę d’avatar. II aura pour armement un Dćmon de Combat lić sous la formę d'une arnie, et sa compć-tence a cctte arme sera de ^C*S ^ł?ó. Lcs Seigneurs du Chaos, trćs fair-play. frappent toujours en second au cours dun round de combat, quclic que soit leur DEX. Lcurs armes enchantees fracassent tout , les armes et armures non magiques au contact, et tuent instanianement ou ne font que blesser, selon le bon plaisir de celui qui les manipule.

[5.11.2.3] INVOCATION 1NFORMELUE

Lorsqu'un Seigneur du Chaos a ćtć invoquć par un sorcier mortel, un lien psychique se crće entre les deux et il est pos-sible au mortel de reinvoquer le Seigneur du Chaos a n im-porte quel moment, en 1’appelant simplement par son nom, U chance de rću ^ite est ćgale a la somme de 1’INT er du CHA du sorcier ( i jeter sur 1D100). Menie si le Seigneur du Chaos refuse dc se manifester, ii daignera genćralement parler au sorcier pour lui demander de le laisser tranquille (Elric invoquait frćquemment Arioch de cetre faęon, et la moitie du temps. celui-ci refusait de se manifester).

Si Myshella est la plus grandę sorcićre des Jeunes Royaumes et le premier Agent de la Loi, Elric de Melnibone est le plus grand des sorciers et le premier Agent du Cha * Myshella prćvoit genćralement les consćquences de sls actes, Elric non ; mais le fail demeure que les luttes de puls-sance d Elric contrę deux autres sorciers, son cousin Yyrkoon et Theleb ICaama, ont ćtć les causes majeures de la force grandissante du Chaos dans les Jeunes Royaumes. Meme si Elric combat les fbrces du Chaos i la fin de la saga il ne le £ait que par amour pour Zarozinia, sa femrne, et parce que les Seigneurs du Chaos et les sorciers de Pan Tang Lont gra-veraent offense.

Nous conseiJions vivement au MJ et aux joueurs de ne pas faire intervenir Elric dans leurs parties. L^łalbinos apporte la malediction a tous ceux qui Tentourent; nćanmoins, si vous ne pouvez rćsister a la tentation dhtiliscr Elric, vous trou-verez sa description complete en rant quc personnage non joueur dans les appendices, en compagnic de celles de Stormbringer et dc Tristelune.

[5.12] MARCHA M)ER AVEC LES PIEUX

Lorsqu’un mortel s’adresse k un dieu. il ne peut que tres rarement Tobliger & accomplir sa volontć; il devient donc nćcessaire de marchander. II est diFtcile d’imaginer cc qu’un homme peut possćder et quc les dieux dćsirent. Et pourtant cela doit bien exister, sinon les dieux ne s embarrasseraient pas des mortels. Jl s'agit ici d'une confrontation directe entre homme et d.ieux. Seuls les plus puissants des sorciers peu-vent rencontrer des dieux lace a face et con$ervcr leur sanie mentale. De tels sorciers ont le pouvoir de marchander pour obtenir 1’accomplissement de leurs dćsirs.

I.es dieux ne peuvent etre suudoy< s — Us pcuvcni pos-seder autant d or. d’objers prćcicux ou de plats succulents qu'ils le dćsirent. 11 n’existe que deux choses qu’un homme peut offirir ^ une clćitć : sa force viiale et son allćgeance. La force viraie. quelquefoj.s appelee ime. est une formę de nour-riture divine - ccrtaiits dieux en onr besoin pour exister. Callegeance est une autre formę de nourriture, Thomme devenant Tinstrument des dieux, afin qu’ils atteignent leurs buts.

S’iJ veut donner de la force vitaie a un dieu, le mortel peut offrir la sienne ou celle dautrui. L’adoration est la manićre la plus pure et Ja plus ćlevće d'offrir sa force vitale. puisqu^,cllc

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