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CHAPITRE IV

LA NECESSITE DE LA PRISE DE POSSESSION CANONIQUE DU DIOCESE

Le deuxieme concile du Vatican emploie certaines expressions pour signifier

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rexistence concrete de 1’Eglise du Christ. II parle d’«Eglise locale»pourdecrire cette portion du peuple de Dieu localisee dans un lieu, tandis que rexpression «Eglise particuliere» met en

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valeur tous les principes constitutifs de 1’Eglise de Dieu, a savoir 1’appel de Dieu, la Parole du Christ, la grace de 1’Esprit Saint et a rEucharistie¹.

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Le Codę de droit canoniąue opte pour Texpression «Eglise particuliere» en raison de

sa richesse theologiąue. Le can. 368, qui reprend substantiellement la Constitution

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dogmatique Lumen gentium au n° 23, enum£re les differents types d’Eglises particulieres dont le diocese est le modele acheve²; il existe aussi des communautes de fideles «assimilees» au diocese: la prelature territoriale, 1’abbaye territoriale, le vicariat et la prefecture apostolique, Tadministration apostolique erigee de faęon stable, auxquels s’ajoute 1’ordinariat militaire³. Le decret conciliaire Christus Dominus n° 11, repris par le can. 369, donnę une description theologique du diocese qui met en valeur ses elements essentiels.

Lc diocese est la portion du peuple de Dieu confiee a un Evćque pour qu’il en soit,

avcc la coopćration du presbyterium, lc pasteur, de sorte quc dans 1’adhesion a son

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pasteur et rassemblee par lui dans 1’Esprit Saint par lc moycn dc l’Evangilc et dc PEucharistie, elle constitue une Eglise particuliere dans laquellc se trouve presentc

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et agissantc 1 "Eglise du Christ, une, sainte, catholique et apostoliquc.

1

'Cf. LG, 23 ct CD, 22. Voir aussi J. A. KOMONCHAK, «The Local Church and the Church Catholic: the Contemporary Theological Problematic», dans 77, 52 (1992), p. 420. Voir aussi PAGE, Les Eglises particulieres, t. 1, pp. 13-14 , et L. VILLEMIN, «Le diocese est-il une Eglise locale ou une Eglise particuliere? Quel est 1’enjeu de ce vocabulaire?», (= Le diocese est-il une Eglise locale ), dans Le ministere des eveques au concile Yatican II et depuis, Paris, Cerf, 2001, p. 78.

2

Can. 368: «Les Eglises particulieres dans lesquellcs et a partir desqucllcs existe 1’Eglise catholique une et unique sont en premier lieu les dioceses auxquels sont assimiles, sauf s’il s’avere qu’il en va autrement, la prelature territoriale et 1’abbaye territoriale, le vicariat apostolique et la prefecture apostolique, ainsi que 1’administration apostolique erigće de faęon stable». Voir aussi J. R. LICARJ, «The Diocese as Particular Church According to the 1983 Codę of Canon Law», Ottawa, Universite Saint-paul, 1989,262 p., et R. J. AUSTIN, «The Particular Church and the Universal Church in the 1983 Codę of Canon Law», dans StC, 22 (1988), pp. 342-343.

3

Cf. JEAN-PAULII, Constitution apostolique Spirituali militum curae, dans A AS, 78 (1986), pp. 481 -486; tcxte franęais dans DC, 83 (1986), pp. 613-615.Voir aussi P. CHOUINARD, «Les expressions ‘Eglise locale’ et ‘Eglise particuliere’ dans Yatican II», dans S/C, 6 (1972), pp. 117-119.