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mit einem einzigen Element zu deuten. fur die Interprebation der indischen Syllogistik kann diese Auffasung nicht verwendet wer-den schon deshalb, weil sie durch die Inder selbst expressis ver-bis abgelehnt wurde. TJnter den seclis Griinden, die den Klassen-begriff ansschliessen fjatibadJiaka) nennt Udayana in dem bekann-ten Vers aus der KiranSvall an erster Stelle die »Einzigkeit des Individuums« (oj/akter abhedah)'. der kosmisehe Ather existiert nur in einem Exomplar und besitzt darum keine jałi. Ygl. Muktii-vali, ed. Haridas Sanskrit Granthamala, S. 8; Strauss, S. 6: Atha-lye, S. 92.
3. Fasst man das Gesagte kurz zusammen, so ergibt sieli dass wir die indische Schlusslehre unter keinen TJmstanden in die authentische ariscotelische und nur mit grosser Not in die ^>tra-ditionelle* Syllogistik hineinpressen konnen, dagegen am besten ihrem Sinn und iliren Entwicklungsinoglichkeiten gerecht werden, wenn wir sie ais eine vorwissenschaftliche Antizipation einiger aus der modernen Logik bekannten Schlussformen (der Rnssel-schen »theory of apparent variables«, des Hilbertschen »engeren Funktionenkalkiils«) auffassen. Die Indologie inuss sieli von der falsehen Suggestion befreien, dass die aristotelische, bezw. die traditionelle Syllogistik eine geeignete Basis fur die Deutung der /?//</#«-Probieme sind.
18. STERN BACH L.: Tradycja starożytna o sztuce krasomówczej wr okresie archaicznym. ( L’eloąuettce dans la pćriode aiThai-f/ue suivanł tes łraditions anfU/tws). Presente dans la seance dii 10 juiti 1932.
IFetude i ci resumee se propose de montrer, comment a cóte de la version officielle qui considerait la Sicile comme le berceau de Peloąuence, on vit naitre et se former dans certains milieu.K une autre tradition qui s’efforcait d’etablir un lien entre fart de parler eloąuemment et la periode archaiąue de la litterature grecąue.
Les interpretes d Homere, disciples de 1’ecole pergamenienne, restes fideles aux principes suivant. leąuel Pauteur de FIliade et de POdyssee aurait egalement cree tous les autres genres litte-raires qui se deyelopperent dans la suitę, cherchaient dans les