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gen am Verbum: -vwi (selten -in und -venin\ -sin, -dar, (-dunir -itz (-cuz)j -siz: biliiwen ^fich weiss⁵, dimezven 'ich sagę nicht, hen aj jałavafyven 'ich bin der Bote des Mondes’, henoenin 'icłi bin’, ybrmezin 'ich sehe nicht’; 5) das Verbaladverb anf -yfaq, -ifek: mdifek 'sobald er hórte’, yelifek 'sobald er kam*; 6) das Gerun-dium anf -iiben•, biluben 'wissend’; 7) die IJnmoglichkeitsform auf -urna . (mlajumady 'er konnte nicht verstehen’, buhimady 'er konnte nich finden’ u. s. w.

2°. Die Textausgabe. Dabei bedient sich der Vf. eines eige-nen Transskriptionsystems, das alle graphischen ftinzelheiten der arabischen Schrift genan wiedergibt. Dem Text des III. Kapitele werden die Varianten der Oxforder I landschrift beigegeben.

3°. Eine Wórterliste von ungefahr 4f>0 altosmanischen Wortern. Ais Probe mogen angefiihrt werden: ajyq 'michtern’ (im Gegen-teil zu esriik 'trunken’), ar- 'miide werden⁵, arqurt- 'auseinander treiben, zerstreuen’, ahmyy 'ehemalig*, cyrek 'Teieh⁵, ejmen- 'sieli schamen’, esenle- 'verabschieden’, hasłu 'yerwundet', bilye 'weise’, bon 'dumm⁵, buły u 'Gefangenschaft⁵, biircek 'Locke⁵, ćac 'Ruhm', delim ^fvieP, dirsiir- 'sammeln⁵, diikel 'ganz⁵, yej 'sehr\ ybfiiklen-'befriedigt sein, sieli erfreuon’, y dkcek 'schon, angenehm⁵, <jo miii-yeu 'Siunpf⁵, ybzgii 'Spiegel⁵, yufemle- 'zwingen’, issi 'heiss’, iśir-yeu- 'yerkehren⁵, yłysu 'Bad⁵ (—hamain), /// - 'entfernen, yrla- ^fsin-gen*, jayy 'Feind⁵, jahtnłu ^fhell’, jałavać 'Bote’, jiji 'Gerucli⁵, jiu-dek 'reichlicli, zahlreich⁵, ju- ■waschen^,, kbsńl- 'Beine ausstrecken’, oda 'Weide⁵, ołayan 'gewohnlich⁵, ortat 'schon, gut⁵ (auch onatłyą), óffiis ^cvieF, qamyq 'Zorn⁵, qamu 'all’, qaravas ^cSklavin', qarqyrł-'yerblenden’, qatarla- 'schnell gehen’, qyrav 'Rand, Ufer’, qyłynf 'Tat, (Charakter⁵, sayynf ‘Gedanke, Absicht’, sayys 'Zahl, AnzahP, sayraq 'Becher’, sajru 'krank⁵ (sajrułyy 'Krankheit⁵), mvat 'Tranke⁵, sufi (sufit) 'Wein⁵, nsat- 'zerbrechen, zerkleinern⁵, iileś- 'yerteilen⁵, iilit ^fTeil⁵, im 'Stimme' u. s. w. Jedes Wort wird nach Moglichkeit in den bereits yeroffentlichten altosmanischen Texten naehge-wiesen.

Viele in KuD. angetroffene altosmanische Worter werden von Mahtnud al-Kaśgari ais »oghusische« (yuzzj angefiihrt, so z. B. ujniq 'anderer⁵ (MKśg. herausgeg. von Brockelmann, 3), atu 'schlecht, dumm’ (MKśg. 6), bajyq 'gewiss, siclier⁵ (MKśg. 29), ćetu/c ^cKatze’ (53), javfaq 'sehr* (83), kelejji 'Wort, Rede’ (103), ker ej