7255413559

trzy glosy oraz zapisany n* k. 39 wic w o małżeństwie Nic nyhiraj junochu (inne jego przekazy cf. R XXV 115-205 poz. 2). Na dnlym marginesie k. 124 zapisano po polsku młodszą ręką fragment hymnu do Ducha Świętego. W Sstp cały materiał datowano XVp. post. Rkps powrócił do Biblioteki Narodowej w Warszawie na mocy traktatu łyskiego, ale został spalony przez Niemców po upadku powstania warszawskiego wraz z najcenniejszymi zbiorami tej biblioteki.

W) s. 201 rkps Ces. Bibl. Publ. w Petersburgu o sygn. Lat. 1 F 350 pochodzący ze zbiorów oo. Bożogrobców u Miechowie. Zawierał in.in. kazania (wg Bruckner?! również autorstwa Piotra z Miłosławia) z polskimi glosami wewnętrznymi i rzadkimi imcrlineainynti. z których wydawca podaje kilkanaście. Na k. 74 zapisano wiersz o małżeństwie Aft? obicmi junochu (inne jego przekazy ej. R XXV 115-205 poz. 2). W Sstp materiał datowano XV p. post. Rkps powrócił do Biblioteki Narodowej w Warszawie na mocy traktatu ryskiego, ale został spalony przez Niemców po upadku powstania warszawskiego wraz z najcenniejszymi zbiorami tej biblioteki.

11. s. 201—202 rkps Ces. Bibl. Publ. w Petersburgu o sygn. Lal. I F 480 pochodzący prawdopodobnie ze zbiorów Towarzystwa Przyjaciół Nauk. Wydawca nic podaje bliższych danych o rkpsie. Rkps zawierał kazania z glosami polskimi pisane kilkoma rykami. Wydawca podaje kilkanaście glos. W Sstp datowano je XV /; post. Rkps powrócił do Biblioteki Narodowej w Warszawie na mocy* traktatu tyskiego, ale został spalony przez Niemców' po upadku powstania warszawskiego wraz z najcenniejszymi zbiorami rej biblioteki.

R XXV 206-291 Bruckner Aleksander. Drobne zabytki języka polskiego XV wieku. Pieśni, modlitwy, glosy. — Autor przedstawia następujące rkpsy z glosami i tekstami polskimi, będące źródłami Sstp:

1.    s. 207-218 rkps Ces. Bibl. Publ. w Petersburgu o sygn. Lat. II Q 119, obecnie w posiadaniu Biblioteki Narodowej w Warszawie pod sygn. II 3347, pochodzący z Biblioteki Załuskich w Warszawie. Zawiera różne teksty', m.in. statuty prowincjalne, pisane w 1453 t. Oprócz tego są w nim;

a.    k. 10 cf. Salw Reg 9; b. na k. 1 Ir pieśń Jesus Krystus, Bo# człowiek (inne jej przekazy cf. R XXV 206-291 poz. 8); i\ na k. I lv pieśń Rosiał przez anjofy. Najnowsza wzmianka o rkpsie i tej pieśni w opracowaniu R. Mazurkiewicza Polskie średniowieczne pieśni niwyjne, Kraków 2002, s. 68; cl. na k. 12 v-13v pieśń Mocne totki* tajemności (inny jej przekaz ej. R XIX poz. 3d). Szerzej o tej pieśni pisze R. Mazurkiewicz op. cii., s. 64-65 i 143-241. zamieszczając na s. 153-158 jej transkrypcję. W Sstp cały materiał datowano 1453.

2.    s. 218-219 rkps Ces. Bibl. Publ. w Petersburgu o sygn. La|. f F 49 pochodzący z klasztoru oo. Benedyktynów w Sieciechowie. Na karcie doklejonej na wewnętrznej Stronie wierzchniej okładki znajdowała się pieśń Maryja czysta dziewice, zapisana wg wydawcy w latach 1410-1415 (inny jej przekaz cf Archi.it XVI 9-17). W Sstp materiał datowano XV in. Najnowsza wzmianka o rkpsie i tej pieśni w opracowaniu R. Mazurkiewicza Polskie średniowieczne pieśni maryjne, Kraków 2002, s. 62-63. Rkps powrócił do Biblioteki Narodowej w Warszawie na mocy traktatu ryskiego, ale został spalony przez Niemców po upadku powstania warszawskiego wraz z najcenniejszymi zbiorami tej biblioteki.

3.    s. 219-221 rkps Ces. Bibl. Publ. w Petersburgu o sygn. Lal. I Q 304 pochodzący zc zbiorów oo. Benedyktynów w Sieciechowie, pisany kilkoma rękami. Zawierał m.in.: a. pieśń Ie.su Krysie, nasza radość, której pismo wskazuje wg wydawcy na lata 1430-1445. W Sstp pieśń tę datowano ca 1440;

b.    na k. 237v pieśń Zthvwa bądt naśnięcz<sz>a królewno, pisaną inną, późniejszą ręką. W Sstp pieśń tę datowano XV p. post. Jest |0 polskie tłumaczenie czeskiego przekładu A w. puiehejrima Regina (szerzej o czeskim w/orzc lej pieśni zob. R. Mazurkiewicz op. cir. s. 73-74, 341-344). Rkps powrócił do Biblioteki Narodowej w Warszawie na mocy traklaru ryskiego, ale został spalony przez Niemców po upadku powsiania warszawskiego wraz z najcenniejszymi zbiorami tej biblioteki.

4.    s. 222 rkps Ces. Bibl. Publ. w Petersburgu o sygn. Lat. I Q 271 pochodzący z Biblioteki Załuskich w Warszawie. Zawierał kazania, wśród których zapisano: a. na k 43 pieśń Chrystus zmartwychwstał jesta. Pieśń te w Ssip datowano XV p post.; h. k. 151J ej. SaheReg 4 Rkps powrócił do Biblioteki Narodowej w Warszawie na mocy traktatu ryskiego, ale został spalony przez Niemców po upadku powstania warszawskiego wraz z najcenniejszymi zbiorami tej biblioteki.

5.    s 223 rkps Ces. Bibl. Publ. w Petersburgu o sygn. Lat. I Q219 pisany w* 145(1 r. Zawierał m.in : a. kazania z polskimi glosami wewnętrznymi i inicrliucarnymi, z których wydawca podaje mewie!-