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der Arbeiterklasse und der Vólker untereinander, jedes einzelnen Yolkes besonders mit sich bringen. Noch einmal: Es gehórt ebenso zum ABC des Marxismus, dab die Nationalfrage eines der wesentli-chen untrennbaren Teile der sozialistischen (sozialen) Revolution und ihrer Umsetzung in die Tat ist. Dariiber gibt es keine Zweifel und kann es sie nicht geben, denn es geht um die Gleichberechtigung aller Yólker. Aber zu diesem ABC gehórt es auch, dafi die Lósung der Nationalfrage (wenn man sie fur sich selbst lósen kónnte, losgelóst, was aber im besten Fali eine reine lllusion ist) weder prinzipiell noch hi-storisch-empirisch eine wesentliche Uoraussetzung der sozialen Revo-lution ist oder auch sein kann, sondern gerade umgekehrt. Auf den biirgerlichen Positionen ist die Nationalfrage wesentlicli unlós-bar, denn sie wird in dem Fali iiberall und notwendig oline die Arbeiterklasse, auf ihre Kosten und gegen sie gerichtet gelóst. Wenn aber von ihr ais dem »Hegemon der Nation« gesprochen wird, dann muli sie und gerade sie sich zunachst und vor allem durch die eigene Tat und das eigene Werk - wie dies Marx im Kornmunisti-sciicn Manifest sagt - »zur nationalen Klasse erheben« oder »zur fuh-renden Klasse der Nation«, und das real, nicht verbal! Dies bedeutet also, dafi nur die Arbeiterklasse allein, indem sie in der sozialistischen Revolution die eigene soziale und ókonomische Emanzipation verwirk-licht (die selbstberufenen Tutoren aus den Reihen der Burotechnokra-tie und der Mittleklasse entfernend), und zugleich real die politische Macht selbst ubernimmt, damit auch die Nationalfrage lóst. So erst wird die Nationalfrage das reale Moment und Resultat der Lósung der Klassenfrage. Im gegenteiligen Fali ist diese Lósung ausscIilielUicli pulilisch, also burgerlich, und das ist keine Lósung, da die biirgerliche Klasse nie auch nur eine Nationalfrage zu Ende gelóst hat, sondern immer nur in provisorischen (momentanen) Abkommen, in Oberein-kommen und Vereinbarungen unter den nationalen Bourgeoisien in ilirem inleresse,^lti also durch die Erhaltung der burgerlichen (kapita-listischen) Ordnung, in der die Arbeiterklasse das bleibt, was sie ist: die ausgebeutete Klasse ais Index der wesentlichen Entfremdung des modernen Menschen.

Zuletzt, damit alles klar ist:

Nur eine kommunistische Bewegung unseres Landes (in unserem Fali der Bund der Kommunisten Jugoslawiens) kann in Anlehnung zuerst an die Arbeiterklasse und die marxistische (linkę) lntelligenz Trager und Garant, Ausfuhrender der sozialistischen Revolution sein, des Frinzips der Selbstverwaltung, und damit auch der Lósung der Na-tionalirage und der Klassenfrage, wenn sie in sich geniigend Krafte hat, aus den eigenen Reihen alle ihr entgegenstehenden und feindli-chen Llemente zu entternen, zu saubern (d. h. sie unmoglich machen in lhrem Wirken), die aus den Reihen der Biirokratie, der Mittelklasse

"> Auch das wird scitcns der biirgerlichen Klasse und ihrer Idcologcn dargcstcll;, ais warc es »im Inleresse Ucr Arbeiterklasse*. Aui unserc Mittelklasse, die sich uiibercein immer noch deklarativ aul den Sozialismus beruft, kann sich also Marx Thcsc viilIig bczichen: »Dcr Sozialismus der Bourgcoisie besteht eben in der Be-hauptung, daS dic Bourgcois Bourgcois sind - im Inleresse der aibcilenden Klasse^ - Manifest der kommunistischen Partci, ebenda, S. 489.

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