984501732

rackiej proponowaną przez Dąbrowskiego: „Co określa postępowanie interpretacyjne teologa literatury? [...] Czy nie pojawia się groźba podporządkowania badacza systemowi wiedzy teologicznej? Czy w "chrześcijańskiej teologii lireratury« nie pojawiłaby się możliwość analogicznej redukcji znaczenia wypowiedzi, jak w niektórych realizacjach badawczych »marksistowskiej socjologii literatury«?”²⁵ Gutowski postrzega „krytykę teologiczną” jako jeden z trzech (obok krytyki kerygm a tycznej i ekumenicznej) sposobów badania elementów sacrum w literaturze.

Zajączkowski zajmując się Twórczością Cypriana Norwida, podejmuje problem teologicznej świadomości polskiego romantyka. Literaturoznawca dokonuje rekonstrukcji eklezjalnych poglądów' Norwida, przywołując kategorię loeus t/ieologicus^2A.

Zarębianka, dokonując analizy twórczości Anny Kamieńskiej¹'⁷, przywołuje wiele kontekstów teologicznych²⁸ i wskazuje na „teologiczną intuicję” poetki, dzięki której potrafi ona odnaleźć nadprzyrodzony sens codziennych wydarzeń. Podejmując próbę uporządkowania zakresu teologicznej refleksji zapisane-nej językiem poetyckim, Zarębianka odnajduje elementy m. in. teologii dogmatycznej, moralnej, teologii duchowości. Poszczególne zagadnienia podejmowane przez Kamieńską badaczka postrzega także w odniesieniu do tych elementów teologii rozwoju życia wewnętrznego, którymi zajmuje się teologia mistyczna, i stwierdza: „rozważania twórcze poetki podążają tropem myśli mistycznej, która zdaje się jej być szczególnie bliska”²⁹.

²⁵    Tamie.

²⁶    R. Zajączkowski, „Głos prawdy i sumienie” Kościół w pismach Cypriana Norwida, Wrocław 1998.

²⁷    Z. Z a r ę b i a n k a, Świadectwo słowa. Rzecz o twórczości Anny Kamieńskiej, Kraków 1993.

²⁶ Teologowie także dostrzegli ten aspekt twórczości Kamieńskiej: J.S. P a-s i c r b, Anna Prorokini_T „Tygodnik Powszechny” 1987, nr 19; J. S a 1 i j, Teologia Anny Kamieńskiej, „Tygodnik Powszechny” 1975, nr 10; J. S o c h o ń, Przeboleć poezję, „Przegląd Katolicki” 1987, nr 20.

²⁹ Z. Z a r ę b 1 a n k 3, op. cit., s. 185.

11