Kulturowy kontekst

mass mediów.



James Carey propagował pogląd na
komunikację i społeczeństwo, w którym
centralne miejsce przyznano kulturze,



Komunikacja - proces symboliczny

Komunikacja a kultura



„Życie społeczne to coś więcej niż władza i
handel (…) obejmuje ono tak także wspólne
doświadczenia estetyczne, idee religijne,
osobiste wartości i uczucia, pojęcia
intelektualne – porządek rytualny”



Kultura – proces, atrybut grupy ludzi np.
otoczenie fizyczne, zwyczaje, religia,



Może odnosić się również do tekstów i
artefaktów symbolicznych o ustalonych
znaczeniach.

Kultura, wg Carey’a



Musi być czymś kolektywnym



Musi mieć jakieś symboliczne formy
ekspresji



Musi mieć pewne wzorce, porządek,
regularność



Posiada dynamiczną ciągłość w czasie



Nie istnieje bez komunikacji



Rozpoznawalna i zlokalizowana

Definicja kultury



Pierwsze pytanie dotyczyło charakteru
nowej kultury masowej, którą umożliwiło
komunikowanie masowe.



Wizja ludzi jako masy – nowa forma
zbiorowości,

Media a kultura – zagadnienia
teoretyczne

Rozumiana nie tylko jako tania

alternatywa, produkowana masowo, na
potrzeby masowej konsumpcji, ale jako
rozwijająca się dyscyplina twórczości i
doświadczenia kulturowego

Kultura popularna



Technologia informacyjna wpływa na
sposoby uzyskiwania przez nas wiedzy o
świecie, społ.,



Niegdyś wiedza ta była pozyskiwana przez
obcowanie z innymi, obrzędy religijne,
ceremonie publiczne

Konsekwencje nowych
technologii



Kieruje się logiką ekonomiczną i zmianami
kulturowymi



„Utowarowienie kultury” (przekształcenie z
wartości użytkowej na wartość wymienną)



Amerykanizacja – wzrost internacjonalizacji
produkcji i wzrost dystrybucji kultury

Media jako „przemysł
świadomości”



Kultura, produkowana przez przemysł
medialny globalna w formie, ale może
pojawiać się w lokalnych i narodowych
wariantach i językach



Subkultury – mniejszość oparta na płci
kulturowej lub orientacji seksualnej

Tożsamość kulturowa -
identyfikacja



Problem jakości



Skutki oddziaływania technologii
komunikacyjnych



Utowarowienie kultury



Globalizacja



Tożsamość kulturowa



Płeć i subkultura



Ideologia i hegemonia

Media a kultura masowa -
podsumowanie



Teoria krytyczna – radykalna i populistyczna

Zawarta w pracach:
-Richarda Hoggarta
-Reymonta Williamsa
-Stuarta Halla



Krytyce poddano komercyjne przyczyny
kulturowego wykorzenienia



Niskie gusty ludzi – niska jakość kultury
masowej

Teoria krytyczna



Znaczny wpływa na rozwój kultury mass
mediów miały idee czerpany z myśli
neomarksistowskiej



Teoria krytyczna – odnosi się do długiej i
zróżnicowanej tradycji, z którą związane są
prace uczonych z frankfurckiej i
marksistowskiej szkoły stosowanych nauk
społecznych.



Byli to: Max Horkheimer, Theodor Adorno



Szkołę założono z myślą o analizie klęski
rewolucyjnej zmiany społecznej,
zapowiadanej przez Marksa



Zdolność nadbudowy – ideologia znajdująca
odzwierciedlenie w mediach masowych



Teoria utowarowienia



Marks: przedmioty zostają utowarowione,
gdy zyskują wartość wymienną, oprócz
wartości użytkowej



Konsumenci produkty kultury mogą
wymieniać na satysfakcję psychiczną lub
iluzoryczne poczcie miejsca w świecie –
fałszywa świadomość

Teoria utowarowenia



Adorn I Horkheimer skrytykowali kulturę
masową za:



Uniformizację



Kult techniki



Monotonię



Eskapizm



Produkcję fałszywych potrzeb



Redukcję jednostek ludzkich do ról
konsumentów



Likwidację wszelkich wyborów ideologicznych

Krytyka kultury masowej



Znaczenie kultury medialnej dla
doświadczenia poszczególnych grup
społecznych, takich jak młodzież, klasy
pracujące, mniejszości etniczne,



Zagadnienie to badano w Centrum
Współczesnych Nauk nad Kulturą w
Birmingham



Jednym z badaczy Stuart Hall

Ideologia i spór



Kultura masowa nie jest pochodną bazy
ekonomicznej w społeczeństwie ekonomicznym



Kultura masowa służy wytwarzaniu fałszywej
świadomości



Utowarowienie jest procesem centralnym



Kultura masowa ucieleśnia kulturę
hegemoniczną



Ideologia może być dekodowana w różny
sposób



Można rozróżnić kulturę popularną i kulturę
masową

Podstawowe tezy krytycznej
teorii kulturowej



Media masowe ponoszą odpowiedzialność
za kulturę masową lub kulturę popularną



Kultura dociera do nas przez media,
internet, film, prasę



Trudno rozróżnić gust elitarny od
popularnego



W kontekście kultury masowej stosowniej
jest używać terminu „kultura popularna”

Rehabilitacja kultury popularnej



Ten sam produkt może być różnie
odczytany, nawet jeśli posiada znaczenie
dominujące (Hall)



Tekst medialny – rezultat jego odczytania i
wykorzystania przez odbiorcę, polisemia –
wielość znaczeń tekstu(John Fiske)

(Semiotyczna) siła ludu



Intertekstualność – odnosi się do powiązań
znaczeniowych między różnymi artefaktami
medialnymi oraz znaczeniami medialnymi a
innymi doświadczeniami kulturowymi



Wg Fiske’a towar kulturowy musi
odpowiadać zarówno odbiorcom jak i
producentom



Istnieją autonomiczne ekonomie: kulturowa,
społeczna



Kultura medialna jest krytykowana za to, że
jest:



powtarzalna



Mało wymagająca



Ograniczona tematycznie



Konformistyczna



Ograniczony dostęp do kultury
„niepopularnej”

Pytania bez odpowiedzi



Jest przejawem siły ludu



Bycie popularnym jest jakością samo w
sobie



Kultura popularna ma oddźwięk uniwersalny



Jest ważna dla tożsamości wielu podgrup



Jakość kultury popularnej budzi wątpliwości

Kultura popularna



Projekt kulturoznawczych, feministycznych badań
nad mediami: niedostateczna reprezentacja
kobiet w mediach, stereotypizacja i socjalizacja
do ról płciowych, treści pornograficzne



Liesbet van Zoonen: pojawił się nowy wzór, który
pozwala zrozumieć to jak media związane są z
płcią.



Jak dyskursy płci kulturowej są zakodowane w
mediach?



Jak odbiorcy interpretują teksty medialne
zawierające wizję płci kulturowej?

Płeć kulturowa a media masowe



Teksty medialne zawierają trwałą wizję płci
kulturowej,



Współczesna krytyka mediów odnosi się do
trywializacji, personalizacji i sensacji



Istnieją duże różnice między płciami w
sposobie użytkowania mediów



Kultura medialna zawiera różne
perspektywy płci kulturowej, wywołuje różne
reakcje

Otwarte pytanie o kierunek feministycznej

teorii i praktyk badawczych w zakresie
celów politycznych ruchu feministycznego

Van Zoonen:
„całkowicie zasadnie można oczekiwać

przyzwoitej, etycznej, i mniej więcej
adekwatnej reprezentacji polityki i polityków
feministycznych w mediach
informacyjnych”



Media zmarginalizowały kobiety w sferze
publicznej



Media powielają stereotyp ról płciowych



Produkcja i przekaz medialny są
uwarunkowane płciowo



To co osobiste, jest też polityczne

Płeć kulturowa a media masowe