page0173

R. LXV. O dziele stwarzania istot materjalnych 165

stworzenie jest uczynione ku samołówce ludzi głupich. — A to właśnie, że w ten sposób odwodzą od Boga, świadczy o tern, że są od Boga. Nie odwodzą bowiem głupich od Boga inaczej, jak powabami jakiegoś dobra w nich istniejącego, które mają od Boga.

§ 2 CZY STWORZENIE MATERIALNE ZOSTAŁO UCZYNIONE Z POWODU DOBROCI BOGA.

Do drugiego paragrafu tak przystępujemy:

Zarzut pierwszy. Wydaje się, że stworzenie materjalne nie zostało uczynione z powodu dobroci Boga. Powiedziano bowiem ks. Mądrości I, 14: Stworzył bowiem, aby było wszystko. Zatem wszystko jest stworzone dla własnego swego bytu, a nie z powodu dobroci Boga.

Zarzut drugi. Oprócz tego, w dobru zawarte jest pojęcie celu. To zatem, co jest w rzeczach większem dobrem, jest celem dla mniejszego dobra. Stworzenie zaś duchowe przyrównuje się do materjalnego, jak większe dobro do mniejszego dobra. Zatem stworzenie materjalne istnieje dla duchowego, a nie z powodu dobroci Boga.

Zarzut trzeci. Oprócz tego, sprawiedliwość rzeczy nierówne rozdaje tylko nierównym. Lecz Bóg jest sprawiedliwy. Zatem przed wszelką nierównością, którą Bóg stworzył, jest nierówność, której Bóg nie stworzył. Lecz nierówność, której Bóg nie stworzył, mote być tylko taka, która pochodzi od wolnej woli. Zatem wszelka nierówność wynika z różnych poruszeń wolnej woli Stworzenia materjalne nie są zaś równe duchowym. Zatem stworzenia materjalne powstały z powodu jakichś poruszeń wolnej woli, a nie dla dobroci Boga.

Lecz przeciwne m jest, co powiedziano Przyp. XVI, 4: Pan wszystko zdziałał sam dla siebie.

Odpowiadam, że Origenes (Peri Archon.) twierdził, iż stworzenie materjalne nie zostało uczynione z pierwszego zamiaru bożego, lecz na to, by ukarać stworzenie duchowe grzeszące. Twierdził on bowiem (tamże), że Bogna początku stworzył tylko stworzenia duchowe i to wszystkie równe. Z pośród tych stworzeń niektóre, ponieważ posiadały wolną wolę, zwróciły się do Boga,

http://rcin.org.pl