7648594590

7648594590



268


Literatura

Mounier E.: Wprowadzenie do egzystencjalizmów oraz wybór innych prac. Tłum. E. Krasnowolska. Kraków 1964.

Muck O.: Apńoń, Euidenz und Erfahrung. In: Gott in Welt. Festgabe fur K. Rahner. Hrsg. von J.B. Metz. Bd. 1—2. Freiburg 1964.

Murawski R.: Filozofia matematyki. Zarys dziejów. Warszawa 1995.

Murzyn A.: Johana Fńedńch Herbart i jego miejsce w kontekście pokantow-skiej myśli idealistycznej. Kraków 2004.

Namowicz T.: Pisma teoretyczne niemieckich romantyków. Wrocław 2000.

Neemann U.: Gegensatze und Syntheseuersuche im Methodenstreit der Neu-zeit. Bd. 2: Syntheseuersuche. In: Studien und Mateńalien zur Geschich-te der Philosophie. Hrsg. von G. Funke u. R. Mai ter. Bd. 17. Hildes-heim—Zurich—New York 1994, s. 265—290.

Nelson L.: O sztuce filozofowania. Tłum. T. Kononowicz, P. Waszczen-ko. Kraków 1994.

Nor as A.J.: Filozofia jako myślenie historyczne. Spór o filozofię współczesną. W: Przybliżanie przeszłości. Księga pamiątkowa ofiarowana Profesorowi Czesławowi Głombikowi z okazji czterdziestolecia pracy nauczycielskiej. Red. J. Bańka przy współudziale B. Szuberta. Katowice 1998, s. 112—120.

Noras A.J.: Gottfried Martin w sporze o filozofię Kanta. W: „Folia Philosophi-ca”. Red. J. Bańka. T. 18. Katowice 2000, s. 205—222.

Noras A.J.: Kant a neokantyzm badeński i marburski. Katowice 2005.

Noras A.J.: Nicolaia Hartmanna koncepcja wolności woli. Katowice 1998.

Noras A.J.: Postneokantyzm wobec Kanta. „Idea. Studia nad Strukturą i Rozwojem Pojęć Filozoficznych” 2004, T. 16, s. 79—88.

Noras A.J.: Przewrót kopemikański Kanta. Ewolucja czy rewolucja? W: Filozofia przedkrytyczna Kanta. Red. B. Paź. Wrocław 2006, s. 185—200.

Noras A.J.: Życie i twórczość Fńedńcha E.D. Schleiermachera. „Arkadia. Pismo Katastroficzne” 1997, nr 2—3, s. 174—177.

Nowotniak J.: Samowiedza filozofa. Johanna Gottlieba Fichtego poszukiwanie jedności. Warszawa 1995.

Panasiuk R.: Feuerbach: Filozofia Boga i człowieka. W: L. Feuerbach: Wybór pism. Tłum. K. Krzemieniowa, M. Skwiecińsk i. T. 1: Myśli o śmierci i nieśmiertelności. Warszawa 1988, s. VII—LVIII.

Panasiuk R.: Przyrodaczłowiekpolityka. Z dziejów filozofii niemieckiej XVIII/XIX wieku. Warszawa 2002.

Panasiuk R.: Schelling. Warszawa 1988.

Patoćka J.: Bolzano a problem nauki. „Studia Filozoficzne” 1959, nr 1, s. 170—188.

Paul sen F.: Einleitung in die Philosophie. Stuttgart—Berlin 1912.

Paulsen F.: I. Kant i jego nauka. Tłum. J.W. Dawid. Warszawa 1902.

Paul sen F.: Immanuel Kant. Sein Leben und seine Lehre. Stuttgart 1899.

Paź B.: Cogito. W: Powszechna encyklopedia filozofii. Red. M.A. Krąpiec, A. Maryniarczyk. T. 2: C—D. Lublin 2001, s. 309—330.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
E Mounier, Wprowadzenie do egzystencjalizmów1 Emmanuel MounierWPROWADZENIE O EGZYSTENCJALIZMÓW oraz
E Mounier, Wprowadzenie do egzystencjalizmów10 22 materialistycznej. Nie jest ona jednak nowością.
E Mounier, Wprowadzenie do egzystencjalizmów11 zdolny do miłości, co stanowi nieskończenie więcej.
E Mounier, Wprowadzenie do egzystencjalizmów12 26 nie w skali wartości absolutnych, ale na tym etap
E Mounier, Wprowadzenie do egzystencjalizmów13 28 jawy świata, materia istnieje istnieniem nicreduk
E Mounier, Wprowadzenie do egzystencjalizmów14 ona, jako ludzkość, powołana do wyzwalania rzeczy. M
E Mounier, Wprowadzenie do egzystencjalizmów15 ohraźni przestanie być zawieszonym w przestrzeni par
E Mounier, Wprowadzenie do egzystencjalizmów16 35 35II. KOMUNIKACJA Od samego początku rozważamy os
E Mounier, Wprowadzenie do egzystencjalizmów17 36 ona samą antytezą personalizmu i jego największym
E Mounier, Wprowadzenie do egzystencjalizmów18 3S 1.    W_y j ś ć po za siebie. Osob
E Mounier, Wprowadzenie do egzystencjalizmów19 40 twierdza tego, który wzywa. Akt miłości jest najm
E Mounier, Wprowadzenie do egzystencjalizmów20 42 czeóstw młodych. Krytyka gigantyzmu społecznego p
E Mounier, Wprowadzenie do egzystencjalizmów21 41 45 41 45 ideologia nizacja oso ,   &nbs
E Mounier, Wprowadzenie do egzystencjalizmów22 47 46 zawarty w nowoczesnej idei równości. Formuły.
E Mounier, Wprowadzenie do egzystencjalizmów2 a O d wy dawcy cjalistycznym” -przerostom i deformacj
E Mounier, Wprowadzenie do egzystencjalizmów3 i porządku: pojęcia, logika, ujednolicone schematy, s
E Mounier, Wprowadzenie do egzystencjalizmów4 10 10 -f nego. Bogate doświadczenie ^aiji^zą^cnfiie w
E Mounier, Wprowadzenie do egzystencjalizmów5 Qrecy jednakże mieli wyostrzone poczucie godności ^by
E Mounier, Wprowadzenie do egzystencjalizmów6 14 według chrześcijanina zalążkiem historii, przynosi

więcej podobnych podstron