DATA: 10.05.2005r.
GEORGE BERKLEY: 1685-1753
- biskup kościoła anglikańskiego w Irlandii
- Filozof
- 1707 - przyjęty do grona wykładowców
- 24 lata - pierwsza książka: „Esej o nowej teorii widzenia”
- 25 lat - traktat: „O zasadach poznania ludzkiego”
- 1713 - opublikował 3 dialogi: „Między Chylasem i Filomasem”
1729-1731 - był w Ameryce PN - żeby założyć szkołę misyjną i kapłańską - dla murzynów, indian i kolonistów angielskich - niestety z braku funduszy wrócił do Europy w 1732roku do Lodnynu.
1734-1749 - mianowany biskupem na terenie Irlandii
14 Styczeń 1753r. - zmarł nagle - żona czytała mu na głos Biblię - on zasnął i już się nie obudził.
Filozoficzne założenia:
jego teoria zmierzała, aby pokazać:
- realność i doskonałość ludzkiej wiedzy
- bezpośrednio opactwo Bóstwa
- bezcielesną naturę duszy
Przeciwko komu?:
- Sceptykom i Ateistom
- Teorie Locke'a (i innych, którzy żyli przed nim) - twierdził, że idee nie są wiarygodne, gdy nie dają prawdziwej wiedzy o przedmiotach realnych.
- Filozofowie przestali wierzyć w to, co wierzą inni.
- upierają się oni przy odróżnianiu prawdziwej natury rzeczy, a doświadczeń ich umysłów.
Berekley powiada: Locke doprowadzając do rozszczepienia jakości pierwotnych od wtórnych i twierdząc, że jakości pierwotne są cechami rzeczywistych substancji - rozwinął teorię, że: Rzeczy są czymś innym niż elementem naszego doświadczenia.
Teza Berkeley'a głosi: Teorie filozofów prowadzą do wątpliwości, które powodują ogólny sceptycyzm.
Jądro filozofii u Berkeley'a:
- nie istnieje nic takiego jak materia.
- z tym wiąże się: wszystkie przedmioty, które postrzegamy i są istniejące wobec nas, to idee istniejące w umyśle.
Locke'owska Doktryna Jakości pierwotnych i wtórnych dla Berkeley'a:
- Jakości pierwotne i wtórne - stanowiły punkt wyjścia do uzasadnienia subiektywności wartości pierwotnych.
Wszystkie cechy jakości przedmiotów pierwotnych i wtórnych są subiektywne, więc: rzeczy, przedmioty jednostkowe, w których realność - nikt nie wątpi - są modyfikacjami świadomości i kombinacjami wrażeń.
Berkeley - subiektywny idealista - udowadnia: możliwość istnienia rzeczy niezależnych od spostrzegania ludzkiego.
- Rzeczy - nie są niczym innym, jak całokształtem naszych wrażeń (Istnieć - być postrzeganym)
- Berkeley przyjął tezę, w myśl, której świat zewnętrzny istnieje jako zespół idei umysłu - stanowi to subiektywno idealistyczny element jego koncepcji i ona odgrywała dwojaką rolę:
1) Teoretyczna podstaw sporu z materialistycznymi założeniami mechanistycznego przyrodoznawstwa i wykazanie, że doktryna materii, (czyli substancji) jest nieuprawniona.
2) Punkt wyjścia dla systemu stanowiącego wersję apriorystycznego dowodu istnienia Boga.
TEORIA POZNANIA:
Zakłada - istnienie postrzegającego umysłu
- Berkeley odrzucił substancje o charakterze materialnym, a przyjął substancje o charakterze duchowym = Umysł Ludzki.
- Dowodził istnienie Boga z moralnego i naturalnego porządku świata.
- Z celowości jego urządzeń - z tego wynikać ma, że jest on wytworem absolutnej inteligencji.
- Jest nieskończenie inteligentną, doskonałą, dobrą i wieczną istotą.