Co zrobimy z tym Jezusem, którego zowią Chrystusem 640126

O Z

BIIM

Y Z

Z T

M J

M,,

TÓ

ÓR

O Z

WII

M??

att S

allll W

e D

o W

Wiitth

h T

hiiss J

essu

uss C

alllle

d C

hrriisstt??

4--0

Wiilllliia

m M

arrrriio

n B

Brra

Poselstwo, wygoszone przez brata Williama Marriona Branhama w niedzielŸ po poudniu
dnia 26. stycznia 1964 w Ramada Inn, Phoenix, w Arizonie, USA. PodjŸto wszelkie wysiki,
by dokadnie przenie™ø mówione Poselstwo z nagra§ na ta™mach magnetofonowych do
postaci drukowanej. Podczas tumaczenia i korekty korzystano z najnowszej
wydrukowanej wersji oraz z nagra§ na CD w oryginalnym jŸzyku angielskim. Niniejszym
zostao opublikowane w penym brzmieniu.

Wydrukowanie tej ksiŒki umoŒliwiy dobrowolne ofiary wierzcych, którzy umiowali
Jego Sawne Przyj™cie i to Poselstwo. Przetumaczono i opublikowano w latach 2002 - 2003.
Wszelkie zamówienia naleŒy kierowaø na adres:

MÓWIONE S~OWO

GUTY 74, 739 55 Smilovice, CZ

Tel./Fax: + 420 558 324425

Mobil: + 420 776 158954

E-mail: krzok@volny.cz

http://www.volny.cz/poselstwo

Co zrobimy z tym Jezusem,

którego zowi Chrystusem?

Dzisiaj po poudniu pragnŸ siŸ ™pieszyø, bo wiem, Œe juŒ jeste™cie

zmŸczeni, bo byli™cie w ko™ciele (DziŸkujŸ panu.) _ byli™cie juŒ
dzisiaj na naboŒe§stwie. ChcŸ jednak zajø teraz tylko chwilŸ czasu,
by wyraziø moj wdziŸczno™ø bratu Demosowi Shakarianowi.

[Puste miejsce na ta™mie _ wyd.] ^ nie spotykamy siŸ nigdy jako

zielono™witkowcy w tych grupach. Jest tam tak wiele róŒnic. Lecz
jest jedno miejsce, gdzie mamy co™ wspólnego _ mianowicie pod
Krwi Jezusa Chrystusa. Wa™nie tutaj mamy co™ wspólnego. Jest to
BoŒa droga, na której moŒemy siŸ spotkaø, pomimo wszystko. I nie
ma innego miejsca, gdzie Bóg mógby siŸ spotkaø z czowiekiem _
jedynie pod przelan Krwi.

Rozmy™laem ubiegego wieczora o naszym bracie Oralu

Robertsie, który wypowiedzia to wspaniae zdanie: Z jego
najwewnŸtrzniejszej istoty wypyn rzeki wody”. To wielkie^ Jak
on to przytoczy _ z jego brzucha” _ my™lŸ, Œe tak powiedzia _
popyn te rzeki wody”.

Czy zauwaŒyli™cie kiedykolwiek, Œe to s rzeki jednej wody?

Rzeki” _ liczba mnoga; woda” _ liczba pojedyncza. Nie rzeki
wód”, lecz rzeki wody” _ jednego Ducha. Przez tego samego Ducha
jeste™my wszyscy wechrzczeni do tego samego Ciaa”. Z Niego
wypywa dobroø i aska BoŒa.

A wy, mieszka§cy Kalifornii, bŸdziemy w waszym stanie _

poczwszy od przyszego tygodnia, jak sdzŸ, bŸdziemy tam. A potem
bŸdziemy podróŒowaø poprzez GeorgiŸ, LouisianŸ, i dalej na
poudnie na FlorydŸ, aŒ wyruszymy za morze.

Pan niech was bogosawi obficie. CeniŸ sobie bardzo te mode

panie, które gray te melodie i tych zacnych mŸŒczyzn, z którymi siŸ
spotkaem.

A ten nowy brat tutaj, brat Salomon King. MoŒe to mówiŸ ›le.

MoŒe my™lŸ o królu Salomonie i po prostu to zamieniem. To byo w
owych czasach; a to jest znowu inny król. Tak, to siŸ zgadza. Syn
Króla mimo wszystko, to siŸ zgadza: syn Króla, nie jakiego™ króla,
lecz Króla.

Kiedy na to patrzŸ, przypomina mi to co™, co siŸ stao tutaj na

poudniu _ w Meksyku przed kilkoma laty _ w mie™cie Meksyk.
Pewnego wieczora, kiedy tam byem, by tam ™lepy czowiek, który
poprzedniego wieczora przyszed na podium, zupenie ™lepy od wielu
lat. Popatrzyem na jego stopy. Staem tam w dobrym garniturze na

MÓWIONE S~OWO

sobie, miaem parŸ dobrych butów i patrzyem siŸ na niego. On by
™lepy, nie mia butów, by w podartych spodniach i sta tam w tym
deszczu. O, byø moŒe trzydzie™ci lub wiŸcej tysiŸcy ludzi stao tam w
tym deszczu, opierajc siŸ jedni o drugich (nie mieli krzese), byli tam
juŒ od wczesnego rana, czekajc po prostu na to, by mogli wej™ø do
™rodka owego wieczora. I tam wa™nie ten ™lepy czowiek otrzyma
swój wzrok.

A nastŸpnego wieczora duŒo _ dwa razy wiŸcej niŒ ta awa tutaj,

czy jakkolwiek to nazwiemy _ byo to na podium po prostu tak
wysoko, ile siŸga ta zasona _ sterta starych szali i marynarek, które
ci ludzie mieli przedtem ubrane i rzucili je tam po prostu, abym siŸ
ich móg tylko dotknø.

WiŸkszo™ø z nich bya katolikami, oczywi™cie, tam w mie™cie

Meksyk. I ja tam przyjechaem jako pierwszy protestant, który tam
kiedykolwiek przyjecha zaproszony przez dowództwo wojska.
Zaprosi mnie genera Valdena, nasz dobry przyjaciel spo™ród
tutejszych biznesmenów penej Ewangelii.

Przypominam sobie ów wieczór; na zewntrz rozleg siŸ krzyk. I

mój syn przyszed do mnie i powiedzia: Mam co najmniej stu
piŸødziesiŸciu od›wiernych albo i wiŸcej. Stoj tam, a nie potrafi
zatrzymaø modej hiszpa§skiej kobiety. Ona ma martwe niemowlŸ,
które umaro dzisiaj rano”. Powiedzia: Oni nie mog utrzymaø tej
kobiety tam na zewntrz”. Powiedzia: Ona przeazi im po plecach i
tym podobnie”.

A ja odrzekem: Hm, tylko wzmocnijcie ich szeregi”.
On odrzek: Nie mam juŒ nikogo, by wzmocniø ich szeregi”.
Powiedziaem: Daj jej kartŸ modlitwy”.
Odrzek: Nie mam juŒ Œadnej. Wszystkie s rozdane”.
Powiedziaem wiŸc: Bracie Moore, id› i pomódl siŸ za ni”,

powiedziaem, ona mnie i tak nie zna”. I powiedziaem: Id› i
pomódl siŸ za ni. A ja bŸdŸ siŸ modli nad t wielk stert ubra§,
kilka minut tylko”.

I kiedy tam staem, spojrzaem ot tak ponad suchaczami, i przede

mn byo mae meksyka§skie niemowlŸ, bez zŸbów, ™miao siŸ tylko,
tuŒ zaraz przede mn. Powiedziaem: Bracie Moore, zaczekaj na
chwilŸ”.

I oni przynie™li to male§stwo. A ta moda pani wesza do ™rodka i

pada na ziemiŸ z krucyfiksem w swojej rŸce. Poleciem jej przez
brata tumacza, aby powstaa.

Powiedziaem: Bracie Moore, nie wiem, czy to jest ono, czy nie,

lecz widziaem malutkie niemowlŸ, stojce przede mn w wizji,
wa™nie teraz, i u™miechajce siŸ”.

CO ZROBIMY Z TYM JEZUSEM, KTÓREGO ZOWI CHRYSTUSEM?

Ona je miaa pod maym kocem w niebieskie i biae paski,

nasikniŸtym cakiem wilgoci. Cigle pada deszcz, a bya juŒ
dziesita w nocy. To niemowlŸ umaro owego poranka na zapalenie
puc okoo ósmej czy dziewitej w przychodni lekarza. A wiŸc ona
tam tak staa w deszczu. Jej wosy spaday jej cae do twarzy, a bya
bardzo mi dziewczyn. Wygldao na to, Œe to jest jej pierwsze
dziecko, miaa ledwie dwadzie™cia lat. A to male§stwo umaro.

I ja po prostu woŒyem moje rŸce na nie i powiedziaem: Panie

Jezu, ja tego nie rozumiem, lecz zgodnie z t wizj, któr
widziaem^” I ledwie to powiedziaem, ono zaczŸo kopaø nóŒkami
i krzyczeø, i to male§stwo oŒyo.

Miaem tam brata EspinozŸ. Ilu z was zna EspinozŸ, brata

EspinozŸ? On wa™nie poszed do gabinetu tego lekarza i stwierdzi,
Œe to prawda. Rozumiecie? To siŸ zgadza. To niemowlŸ umaro owego
poranka _ lekarz podpisa to o™wiadczenie.

A zatem, On jest tym samym Bogiem dzisiaj, jeŒeli tylko mamy t

sam wiarŸ w Niego. To siŸ zgadza.

Nasz Niebia§ski Ojcze, ze™lij nam dzisiaj t wiarŸ tej modej

meksyka§skiej kobiety. Ona widziaa, jak zosta uzdrowiony ten
™lepy czowiek poprzedniego wieczora. Kiedy tam staa z
niemowlŸciem w tym chodnym dmcym wietrze ono nabawio siŸ
zapalenia puc. I nastŸpnego dnia rano ono zmaro w przychodni
lekarskiej. Pierwsza jej my™l, która jej przysza: JeŒeli Bóg moŒe
uzdrowiø oczy ™lepego, potrafi ujawniø tajemnice serca, to On jest
cigle Sowem BoŒym, bowiem Sowo BoŒe rozpoznaje my™li, które s
w sercu”. I ona wiedziaa, Œe On potrafi rozpoznaø my™li, które byy
w jej sercu. Ona wierzya w Niego, Œe On móg wzbudziø ~azarza z
grobu, oraz Œe On jest tym samym wczoraj, dzisiaj i na wieki. Ona
przysza, a Ty wynagrodzie™ j, Panie, oddajc jej z powrotem
niemowlŸ. Ono Œyje dzisiaj, na ile mi wiadomo. My Ci za to
dziŸkujemy.

Bogosaw nas dzisiaj, Ojcze. Bogosaw tych ludzi oraz te

chusteczki i ubrania, leŒce tutaj równieŒ. I niech przyjdzie teraz
Twój Duch šwiŸty i przekaŒe nam Sowo BoŒe. Prosimy o to w
Imieniu Jezus. Amen.

Wiem, Œe macie naboŒe§stwo za kilka minut, wzglŸdnie o pitej

godzinie, jak sdzŸ. I zazwyczaj byby to niewystarczajcy czas, abym
móg rozpoczø, lecz uwaŒam, Œe zmieniem moje podej™cie do tego
teraz. Gosiem bardzo mocno w tym tygodniu, chociaŒ mnie bolao
gardo _ byø moŒe wspódziaao to ku dobremu.

Powiedziaem ludziom niedawno _ miaem tak ma treskŸ, lecz

wstydziem siŸ j nosiø, poniewaŒ krzyczaem na kobiety tak bardzo
z powodu ich wosów. A ja zostaem pozbawiony wosów kwasem

MÓWIONE S~OWO

karbolowym. Ubiegego wieczora oni otworzyli te drzwi i by tutaj
trochŸ przewiew, i my™laem, Œe nie bŸdŸ potrafi przybyø tu dzisiaj
na nowo. Powiedziaem: JeŒeli Oral Robert bŸdzie tutaj, moŒe mnie
zastpiø, je™li zechce”. Nie pokaza siŸ dotychczas, wiŸc ja bŸdŸ czyta
Pismo šwiŸte, a wy módlcie siŸ za mn.

Ewangelia Mateusza 27. rozdzia, poczwszy od 11. wersetu _

pragnŸ to przeczytaø. Suchajcie teraz naprawdŸ uwaŒnie czytania
Sowa, bo moje sowo jest sowem czowieka _ ono zawiedzie. Jego
Sowo nie moŒe zawie™ø, wiŸc suchajcie teraz uwaŒnie, kiedy Je
czytam.

I zanim wy^ Kiedy teraz otwieracie Pismo, chciabym oznajmiø,

Œe nasz brat Oral Roberts bŸdzie tam na poudniu _ w Jeruzalem
równieŒ w nastŸpny pitek wieczorem _ dla was wszystkich, którzy
pragniecie przyj™ø. MoŒe mówicie: Gdzie?” Kto™ powiedzia, Œe
Floryda to obiecany kraj; ja my™lŸ, Œe Tucson mogŸ nazwaø
Jeruzalem. Phoenix leŒy w dolinie, rozumiecie, a Jerycho jest wa™nie
poniŒej Jeruzalemu, w dolinie. I ja siŸ nigdy nie wydostanŸ std w ten
sposób, prawda? Brat Oral Roberts bŸdzie gosi w nastŸpny pitek
wieczorem i jestem pewien, Œe wszyscy ucieszycie siŸ suchajc go.
Ucieszymy siŸ, je™li tam bŸdziecie.

Rozdzia 27. od 11. wersetu:

I stawiono Jezusa przed namiestnika, i zapyta go

namiestnik: Czy Ty jeste™ król Œydowski? Jezus
odpowiedzia: Ty sam to mówisz.

A gdy go oskarŒali arcykapani i starsi, nic nie

odpowiedzia.

Wtedy rzek mu Piat: Czy nie syszysz, jak wiele ™wiadcz

przeciwko tobie?

Lecz On nie odpowiedzia mu na Œadne sowo, tak iŒ

namiestnik bardzo siŸ dziwi.

A na ™wiŸto zwyk by namiestnik wypuszczaø ludowi

jednego wiŸ›nia, którego chcieli.

I mieli wówczas osawionego wiŸ›nia, zwanego Barabasz.
Gdy siŸ wiŸc zebrali, rzek do nich Piat: Którego chcecie,

abym wam wypu™ci, Barabasza czy Jezusa, którego zowi
Chrystusem?

Wiedzia bowiem, Œe z zawi™ci go wydali.
A gdy on siedzia na krze™le sŸdziowskim, posaa do niego

Œona jego i kazaa mu powiedzieø: Nie wdawaj siŸ z tym
sprawiedliwym, bo dzisiaj we ™nie przez niego wiele
wycierpiaam.

CO ZROBIMY Z TYM JEZUSEM, KTÓREGO ZOWI CHRYSTUSEM?

Ale arcykapani i starsi nakonili lud, aby prosili o

Barabasza, a Jezusa aby stracono.

A namiestnik, odpowiadajc, rzek im: Jak chcecie, którego

z tych dwóch mam wam wypu™ciø? A oni odrzekli:
Barabasza.

Rzecze im Piat: CóŒ wiŸc mam uczyniø z Jezusem, którego

zowi Chrystusem? Na to wszyscy: Niech bŸdzie
ukrzyŒowany!

Ten za™ rzek: CóŒ wiŸc zego uczyni? Ale oni jeszcze

go™niej woali: Niech bŸdzie ukrzyŒowany!

A Piat, ujrzawszy, Œe to nic nie pomaga, przeciwnie, Œe

zgiek siŸ wzmaga, wzi wodŸ, umy rŸce przed ludem i
rzek: Nie jestem winien krwi tego sprawiedliwego, wasza to
rzecz.

A cay lud, odpowiadajc, rzek: Krew jego na nas i na

dzieci nasze.

Wtedy wypu™ci im Barabasza, a Jezusa po ubiczowaniu

wyda na ukrzyŒowanie”.

Moim tematem dzisiaj, jeŒeli tak miabym to nazwaø, na nastŸpne

trzydzie™ci minut, jest: Co uczynimy z tym Jezusem, którego
nazywaj Chrystusem?”

A potem chciabym równieŒ powiedzieø

nastŸpujco: Jezus na naszych rŸkach”.

UwaŒam, Œe nasza scena rozpoczyna siŸ mniej wiŸcej rano, kiedy

wzeszo so§ce, w sali sdowej Piata. I jest to jeden z
najsmutniejszych czasów i jedno z najbardziej decydujcych
wydarze§ w caej historii. By to najsmutniejszy bd, jaki popeni
ko™ció kiedykolwiek w swej historii. Oni to po prostu uczynili, a
teraz przekazano to do rk gubernatora stanu. Zarówno ko™ció i
pa§stwo _ poniewaŒ oni byli wybranym BoŒym ludem _ On nazwa
ich Jego sugami i ten naród mia byø kierowany BoŒymi prawami.

A oto ko™ció odrzuci swego Mesjasza. Choø On zidentyfikowa

siŸ tak doskonale przed nimi, oni obrali trzymaø siŸ raczej tradycji
starszych owego czasu, niŒ uwierzyø namaszczonemu,
potwierdzonemu Sowu, które Bóg obieca im przed setkami lat _ Œe
Ono przyjdzie.

Czy zauwaŒyli™cie, Œe byo równieŒ prorokowane, iŒ oni bŸd

za™lepieni? Oni tego nie mogli zrozumieø, jak zostan za™lepieni, lecz
oni byli za™lepieni.

I oni popenili swój wielki bd, a w obecnym czasie zrobili swój

finaowy pokaz tego. I teraz jest to w rŸkach wadzy i obecnie wadza
musi dokonaø wyboru w tej sprawie. Ko™cioy Go juŒ odrzuciy,
chociaŒ Bóg cakowicie udowodni, Œe On jest ich Mesjaszem.

MÓWIONE S~OWO

PragnŸ teraz zajø kilka chwil tylko, zanim przejdziemy do tego

tekstu, i tak dalej, bo mam tutaj notatki, które sobie zapisaem
odno™nie tego. Jak mogli ci ludzie nie dostrzec tego? Jedna rzecz _
Pismo šwiŸte jasno mówi, Œe oni byli ™lepi. Lecz trudno byo
u™wiadomiø ich o tym, Œe s ™lepi, tak samo trudno jak i dzisiaj.

Kiedy Biblia mówi nam, Œe ta generacja jest naga, nŸdzna, biedna

i ™lepa, a nie wie tego _ tak wa™nie mówi Pismo šwiŸte. Powiedzcie
teraz Amerykanom, Œe jeste™my ™lepi, oni wam zaraz powiedz, Œe nie
wiecie, o czym mówicie.

Lecz ja was chcŸ postawiø na rozprawie sdowej dzisiaj po

poudniu i stwierdziø, czy jeste™my ™lepi, czy nie. Mamy dzisiaj po
poudniu równieŒ Jezusa na rozprawie sdowej, a Jego krew jest na
naszych rŸkach, i zobaczymy teraz, co z tym zrobimy. Czy popenimy
ten sam pochopny bd, jaki oni popenili wówczas?

ZauwaŒcie, co siŸ stao. On zosta jasno zidentyfikowany i

wypeni ten urzd, który Mu wyznaczy Bóg _ wypeni urzd
Mesjasza. Nie byo co do tego Œadnego kwestionowania. Bowiem On
urodzi siŸ w ten sposób, jak powiedzia Bóg odno™nie Jego urodzenia.
On zosta odrzucony tak, jak Bóg powiedzia, Œe On zostanie
odrzucony. On Sam udowodni, Œe jest Mesjaszem, bowiem Mesjasz
by Bogiem. Mesjasz” to Pomazaniec”. I on zosta namaszczony
Peni Bóstwa ciele™nie przebywajc w Nim. On by nie tylko
prorokiem. JednakowoŒ On by Prorokiem, lecz On by wiŸcej niŒ
prorokiem. On by Bóstwem ciele™nie mieszkajcym w ludzkiej
Istocie, znanej jako Syn BoŒy. Bóg, Ojciec, zacieni dziewicŸ i
stworzy w jej onie komórkŸ Krwi, która wydaa na ™wiat Syna
BoŒego, w którym mieszka Bóg.

I On zosta zidentyfikowany przed nimi, jak On powiedzia, Kim

On jest, lecz On nigdy nie przyszed i nie powiedzia im: Ja jestem
Synem BoŒym”. Nie, nie. Oni musieli w to wierzyø. On powiedzia:
Moje uczynki ™wiadcz o tym, Kim Ja jestem”. On im rozkaza, by
siŸ patrzyli do Pisma šwiŸtego i stwierdzili, w którym czasie Œyj, i
wtedy poznaj, Kim on jest.

Ja my™lŸ, Œe nam przystoi czyniø to samo, kiedy widzimy nastŸpne

wyj™cie tuŒ przed sob. UwaŒam, Œe powinni™my patrzeø siŸ do Pisma
šwiŸtego i badaø Je, kiedy widzimy, Œe powstaj te rzeczy.

Stwierdzamy zatem, Œe ko™ció podj swoj decyzjŸ, mianowicie

Œe oni nie chc mieø nic do czynienia z Nim, chociaŒ Sowo
zidentyfikowao Go poprawnie, a Jego uczynki potwierdziy, Œe On
jest Mesjaszem. Taka okropna, rozstrzygajca sprawa _ taka
pomyka, któr popeni tamten ko™ció.

I zastanawiam siŸ, czy to moŒliwe, Œe my mogliby™my popeniø ten

sam bd? Im bya dana ostatnia szansa, by zobaczyli, Kim on jest i

CO ZROBIMY Z TYM JEZUSEM, KTÓREGO ZOWI CHRYSTUSEM?

by Go przyjŸli. OtóŒ, nie zawsze bŸdziecie mieø moŒliwo™ø, by przyjø
to, co Bóg posya. Rozumiecie? Jego cierpliwo™ø wyczerpie siŸ w
ko§cu i potem przekroczycie t granicŸ miŸdzy ask a sdem. Nie
pozostanie nic innego, prócz sdu, kiedy BoŒa cierpliwo™ø wyczerpie
siŸ ostatecznie.

Lecz im bya dana ta moŒliwo™ø i widzieli Go, dajcego siŸ

poznaø, widzieli Go u tej studni z niewiast, i mówicego jej, Œe ona
miaa piŸciu mŸŒów. Widzieli Natanaela, przychodzcego do Niego,
kiedy Filip odszed i przyprowadzi Natanaela do Jego Obecno™ci, i
On przemówi i dokadnie powiedzia, kim on jest i skd przychodzi.
Powiedzia Szymonowi Piotrowi, kto jest jego ojcem i jak siŸ nazywa.
A oni nie mieli Œadnego proroka juŒ setki lat.

I nawet ta pospolita nierzdnica rozpoznaa Sowo BoŒe. Ona nie

bya zupenie zapltana do czego™. Ona _ jej umys nie by cakiem
pomieszany, jakby™my to nazwali, jeŒeli mi wybaczycie to wyraŒenie
_ by biegaa tam i sam. By to dziewiczy umys, jeŒeli chodzi o t
sprawŸ. Ona rzeka: Wiemy, Œe Mesjasz przyjdzie i to wa™nie bŸdzie
On czyni”.

A On rzek: Ja Nim jestem”. I ona szybko pobiega i powiedziaa

ludziom w mie™cie: Chod›cie, zobaczcie Go; to wa™nie jest Mesjasz”.

Patrzcie, ci nauczyciele i ludzie owego czasu nie mogli zrozumieø,

Œe to jest^ Byoby to trudno zrozumieø, gdyby™cie nie znali Pisma
šwiŸtego. Lecz Pismo mówi, Œe oni byli za™lepieni. Oni byli naprawdŸ
za™lepieni. Lecz oni obrali raczej, zamiast tego cudownego Jezusa,
kiedy byli przed^ Syszymy ten krzyk, który siŸ rozlega: UkrzyŒuj
Go”.

Piat powiedzia: Co uczyniŸ z tym Jezusem, którego zowi

Chrystusem?”

Oni krzyczeli: Precz z Nim. UkrzyŒuj Go”.
Kogo wam mam wypu™ciø, Barabasza, czy Jezusa?”

I oni popenili ten pochopny bd obierajc mordercŸ zamiast

Dawcy ycia. On by zidentyfikowany jako Dawca ycia, a oni obrali
mordercŸ, który zosta zidentyfikowany jako ten, kto odbiera Œycie.
Jaki to kontrast! I ja siŸ zastanawiam, czy^

MówiŸ to z bogobojnym respektem przed moimi braømi i

siostrami, i do tych mŸŒczyzn i kobiet dzisiejszego czasu, którym to
goszŸ, z mio™ci w moim sercu do wszystkich ludzi: Zastanawiam
siŸ, czy my nie jeste™my niemal w tym stanie, Œe zobaczymy t sam
rzecz, jak oni zobaczyli wówczas. Wadze zapltay siŸ w to i caa
sprawa bya w toku. Ta kwestia musiaa zostaø zaatwiona. Bya to
próba si.

I tak samo dziao siŸ dzisiaj; tak jest w naszym czasie. Ma miejsce

MÓWIONE S~OWO

próba si. Co™ musi zostaø uczynione _ ty musisz powiedzieø tak”
albo nie”. Lecz pamiŸtaj, nie stanie siŸ to wtedy, kiedy bŸdziesz
zmuszany do tego. Musisz to uczyniø teraz w oparciu o swoj
swobodn moraln wolŸ podejmowania decyzji. Teraz! Nie wtedy,
kiedy siŸ to juŒ dzieje; kiedy siŸ to dzieje, jest juŒ po tym. Teraz!
Dzisiaj moŒe byø ostatni dzie§, w którym macie czas do podjŸcia
wyboru. Nie moŒecie tego uczyniø potem; juŒ go dokonali™cie; jest to
juŒ zbyt daleko w tym czasie. Musicie to uczyniø teraz. Nie czekajcie
aŒ do ostatniej minuty, poniewaŒ jego ód› wypynie i zostawi was;
drzwi zostan zamkniŸte.

Wielu ludzi weszoby do arki, gdyby siŸ do niej mogli dostaø,

kiedy zacz padaø deszcz. Lecz ta sprawa bya przedoŒona _
Ewangelia bya goszona, znaki byy pokazane i ten czas przemin;
potem pada deszcz; rozpocz siŸ sd.

Zatem, cay naród musia Go odrzuciø, poniewaŒ on by

nazywany, jak powiedzieliby™my to dzisiaj, chrze™cija§skim
narodem. Tak samo nasz naród jest nazywany chrze™cija§skim
narodem. Dlatego jeŒeli on by nazywany narodem Jahwe, Jego
wybranym ludem, to cay naród musia Go odrzuciø. Ko™ció juŒ Go
odrzuci. Ko™ció Go wyrzuci. Oni nie chcieli mieø z Nim do
czynienia, lecz teraz zapltay siŸ do tego wadze.

WiŸc mamy to na nowo tutaj; mamy to wprost na onie na nowo,

razem z Pismem šwiŸtym leŒcym przed nami, identyfikujcym
dokadnie to, co Jezus powiedzia, Œe siŸ bŸdzie dziaø. Dlaczego
taczamy siŸ cigle w tych czasach ciemno™ci? Dlaczego pozwolili™my,
Œe to przyszo na nas, kiedy byli™my dokadnie ostrzeŒeni? Tak samo,
jak byo w dniach Lota _ widzimy wa™nie to samo. Jahwe
przedstawi t scenŸ i powiedzia nam: Jak byo w dniach Lota^”
Czy widzicie tych posa§ców tam w Babilonie, próbujcych
wyprowadziø Lota, i widzicie Poselstwo do wybranego Abrahama,
który juŒ by na zewntrz. I wszystko zgadza siŸ dokadnie _ co do
imienia, miejsca i czasu _ zostao to dokadnie zidentyfikowane.

Lecz obecnie jest to w rŸkach wadz. Wadze musz to potŸpiø

teraz i one to uczyni. Nie martwcie siŸ o to. Jest to chrze™cija§ski
naród. On musi zajø stanowisko chrze™cija§skie, jeŒeli nim jest.
Obecnie ma miejsce próba si.

Cay naród musi byø przyniesiony na sd. To stao siŸ okoo 70.

roku naszej ery, kiedy wielki rzymski genera Tytus oblega
Jeruzalem okoo 70. roku swoj armi z Rzymu, i wtedy oni zapacili
cenŸ za odrzucenie Go.

Dzisiaj, kiedy patrzymy na ten sd w owym czasie i wychodzimy

na ulice i podrabiamy to w róŒny sposób w postaci procesji w Wielki
Pitek, i mówimy o tym, i tym podobnie, a ta wa™nie rzecz, o której

CO ZROBIMY Z TYM JEZUSEM, KTÓREGO ZOWI CHRYSTUSEM?

mówimy, która siŸ staa w tamten Wielki Pitek, jest wprost pod
naszymi nosami dzisiaj. I nasi starsi czyni to samo, co oni wówczas
czynili, zabierajc to prosto na podobny sd, kiedy podobne obiecane
Sowo na dzisiejszy czas zostao potwierdzone dokadnie tak samo,
jak zostao potwierdzone wówczas.

Kiedy Jezus, zwyky syn stolarza, jak wówczas uwaŒano^ On

by Sowem BoŒym zamanifestowanym. I On zosta cakiem
zidentyfikowany, poniewaŒ dziea BoŒe zamanifestoway siŸ przez
Niego, i udowodniy, Œe On jest Mesjaszem.

A dzisiaj podobny przypadek wydarzy siŸ znowu, kiedy Duch

šwiŸty zstpi na nas w ostatecznych dniach i zidentyfikowa Samego
Siebie wprost w naszym Ko™ciele i udowodni te same dziea, które
On czyni, kiedy On by tutaj w caej Peni w Jezusie Chrystusie. On
uczyni to samo w Oblubienicy, czynic t sam rzecz, a pomimo tego
chcemy pozbyø siŸ Go.

PamiŸtajcie, te ta™my, które s nagrywane obecnie, rozchodz siŸ

do caego ™wiata _ nie tylko do Phoenix tutaj. W tej chwili mówiŸ do
poowy ™wiata, poniewaŒ mamy usugŸ wysyania ta™m do caego
™wiata.

ZauwaŒcie, dzisiaj mamy podobny sd, kiedy przyszo to samo

zidentyfikowane Sowo _ List do Hebrajczyków 13, 8: Jezus
Chrystus ten sam wczoraj, dzisiaj i na wieki”. Ew. Jana 14, 12: Kto
wierzy we Mnie, sprawy, które Ja czyniŸ i on czyniø bŸdzie”. Ew.
Mateusza 28. Id›cie do caego ™wiata i go™cie EwangeliŸ wszelkiemu
stworzeniu”. Jeszcze maluczko, a ™wiat Mnie juŒ wiŸcej nie zobaczy,
lecz wy Mnie ujrzycie, bo Ja bŸdŸ z wami, a mianowicie w was aŒ do
sko§czenia ™wiata”. Jezus Chrystus ten sam wczoraj, dzisiaj i na
wieki”.

Oni wybrali dzisiaj nie tylko jakiego™ tam mordercŸ, lecz

mordercŸ Sowa _ poplecznika tego pierwszego mordercy.

Kiedy apostoowie gosili EwangeliŸ i kontynuowano to dalej

poprzez Ireneusza i wielu z tych wielkich reformatorów i zaoŒycieli
wówczas we wczesnych wiekach, doszo to w pewnym momencie do
Nicei, gdzie doszo do decydujcej próby si, i oni postanowili zaoŒyø
powszechny ko™ció, by zmusiø ludzi, aby siŸ podporzdkowali ich
jurysdykcji. Wielu z was, którzy czytali™cie historiŸ, wiecie, Œe
przyszo tam wielu starych proroków, odzianych tylko w skóry
zwierzt, jedzcych tylko jarzyny i zioa, i oni starali siŸ staø po
stronie tego Sowa, stanŸli w obronie Sowa BoŒego. Lecz co
uczyniono podczas tych piŸtnastu dni ich diabelskiej polityki? W
ko§cu postanowili zaoŒyø powszechny ko™ció i do chrze™cija§stwa
wszczepiono trochŸ poga§stwa, i ustanowiono go jako powszechny
ko™ció.

MÓWIONE S~OWO

A dzisiaj protestanci zbieraj siŸ razem na Soborze

Ekumenicznym i czyni to samo _ wszczepiaj do tego tradycje ludzi
zamiast przyjø Sowo BoŒe, które zostao cakowicie
zidentyfikowane przez Ducha šwiŸtego _ Œe On jest tym samym
wczoraj, dzisiaj i na wieki. Ko™ció znajduje siŸ dzisiaj na wadze i jest
znaleziony niedoskonaym. Jeste™cie z powrotem na sali sdowej
Piata. Tak jest.

Czego to dokonuje? Tworzy to posg tej bestii. Jest to poplecznik

Rzymu, kiedy sobór ekumeniczny wywiera nacisk i bŸdzie zmusza
kaŒd protestanck denominacjŸ, by przyczya siŸ do niego, i
obecnie s tam juŒ praktycznie wszystkie _ ko™cioy Penej Ewangelii
i wszyscy inni. Nastanie godzina, kiedy bŸd musieli wej™ø albo
pozostaø na zewntrz i w tym czasie, kiedy przyjdzie ten nacisk, wy
siŸ juŒ zidentyfikowali™cie z piŸtnem bestii. Tak jest, dokadnie.

Co to jest? Protestanckie nierzdnice ze star matk wszetecznic

_ Rzymem. Objawienie 17. mówi, Œe ona bya matk nierzdnic,
dokadnie, protestanckie denominacje, trzymajce w swojej rŸce
czaszŸ gniewu BoŒego, jako toast i ich ™wiadectwo: W to wa™nie
wierzymy” _ i kaŒda tak mówi _ W to wa™nie wierzymy”.

Oto, czemu powinien wierzyø Ko™ció: Sowu BoŒemu; a niech

sowo kaŒdego czowieka jest kamstwem. Tak wa™nie powinno byø.

Lecz my przenosimy Chrystusa na nowo do tej rozstrzygajcej

godziny, w której On sta w sali sdowej Piata _ maa grupka w
Œaosnym stanie ze spuszczonymi gowami, zepchniŸta na bok. Inne
denominacje odrzuciy ich, pogardziy nimi i odwróciy siŸ od nich, i
mówi: Nie miejcie z tym nic do czynienia”. Sprawd›cie to raczej w
oparciu o Sowo.

Stwierdzamy obecnie, Œe ten ekumeniczny sobór jest _ co on

czyni? On, zgodnie z Bibli^

Wy powiecie: Czy Biblia mówi o tym?” Tak.

Maj formŸ poboŒno™ci, lecz zapieraj siŸ jej mocy”. šlepi,

nadzy, chodzcy do ko™cioa, majcy formŸ poboŒno™ci, lecz
zapierajcy siŸ mocy Ducha šwiŸtego, która identyfikuje Jezusa
zgodnie z Jego Sowem. Jak moŒe czowiek twierdziø, Œe ma Ducha
šwiŸtego, a zaprzeczaø wa™nie temu Sowu, którym jest Duch
šwiŸty? Jak moŒe czowiek tak czyniø? Jego wasne ™wiadectwo
po™wiadcza, Œe nie jest tym, czym powinien byø, ale popenia
duchowe cudzoóstwo, zaprzeczajc Mocy BoŒej. Pawe rzek w 2.
Tymoteusza 3. rozdzia, Œe tak wa™nie bŸdzie: BŸd zuchwali,
nadŸci”.

Ja mam promocjŸ doktora, doktora filozofii, doktora teologii”.

Wedug mnie jeste™ bardziej oddalony od Boga, niŒ bye™, kiedy
rozpocze™. Tak jest. To ciŸ tylko zabiera od Boga, nie przyprowadza

CO ZROBIMY Z TYM JEZUSEM, KTÓREGO ZOWI CHRYSTUSEM?

ciŸ do Boga. Tylko jedna rzecz moŒe ciŸ pocignø do Boga, a
mianowicie Duch šwiŸty przez Jego Sowo.

Duch šwiŸty jest kompasem. Gwiazd Polarn jest Sowo.

Kompas bŸdzie wskazywa tylko na GwiazdŸ Polarn. A Duch šwiŸty
bŸdzie wskazywa tylko na Sowo, nie na jaki™ ekumeniczny ruch, nie
na jak™ denominacjŸ, lecz do Sowa BoŒego. Przypominacie sobie,
wszystkie inne gwiazdy poruszaj siŸ razem z ziemi, lecz Gwiazda
Polarna stoi nieruchomo, poniewaŒ znajduje siŸ w samym centrum. I
sowo kaŒdego innego czowieka zawiedzie, lecz BoŒe Sowo nie moŒe
zawie™ø. Ono jest Gwiazd Polarn _ jest tym centrum. Nie bŸdzie siŸ
poruszaø ze ™wiatem. Bez wzglŸdu na to, gdzie znajduje siŸ ™wiat, Ono
pozostaje to samo wczoraj, dzisiaj i na wieki. A On jest Sowem.

Bracie i siostro, bagam ciŸ, w Imieniu Jezusa, aby™ siŸ zastanowi

nad tym. Wierzyli™cie mi we wszystkim, co powiedziaem na
przestrzeni tych lat. JeŒeli Bóg udowadnia, Œe to, co powiedziaem,
jest Prawd _ nie ja, byo to Jego Sowo, które tego dokonao, to was
bagam w Imieniu Jezusa, aby™cie siŸ zbadali na podstawie tego. Nie
bd›cie ™lepi na te sprawy; jest to na waszych rŸkach.

I pamiŸtajcie, Biblia mówi w ew. Mateusza 24, 24, Œe wszyscy,

których imiona nie byy zapisane w Barankowej KsiŸdze ycia od
zaoŒenia ™wiata, przyjm to piŸtno. Tylko wybrani, którzy byli
przeznaczeni do tego, by to zrozumieø, zrozumiej to. Pozostali
przegapi to o milion mil.

Widzimy, jak ksztatuje siŸ obecnie ten wielki ruch; wielka

maszyneria szatana jest w porzdku. Jedyn rzecz, której
potrzebuje, jest^ Ona ma tŸ mechanikŸ; czeka tylko na swoj
dynamikŸ, by j wyposaŒyø moc. Porusza caym zgromadzeniem _
wielki sobór, itp. Ta wielka maszyna stoi tam, lecz oni czekaj na tŸ
godzinŸ, kiedy zostanie zdjŸta ta pokrywa, i wtedy mog to uczyniø i
zmuszaø do tego, uczyniø to prawem. Spójrzcie na te wiadomo™ci i tak
dalej, które syszeli™my dzisiaj w radio i czytali™my w gazetach.
Patrzcie, jest to wprost na waszych rŸkach teraz.

Nie mamy czasu, by czyniø co™ innego; musimy przyjø Jezusa

Chrystusa. On zosta cakowicie zidentyfikowany.

Suchajcie, mówimy o wielkiej maszynie szatana, która jest

gotowa do dziaania (to siŸ zgadza), do miaŒdŒenia; lecz pamiŸtajcie,
BoŒe mae stadko, które wierzy Sowu _ jego mechanika jest gotowa
równieŒ. Ona jest gotowa na DynamikŸ, by otrzymaa zapon przez
Ducha šwiŸtego: Nie bój siŸ mae stadko, albowiem upodobao siŸ
waszemu Ojcu daø wam Królestwo”. Duch šwiŸty nawiedzi ten may
Ko™ció, który wyszed z tego ™wiata _ niewiasty, które nosz dugie
wosy, nazarejczyków, by udowodniø, Œe oni odseparowali siŸ od
tego^

MÓWIONE S~OWO

A kto jest nazarejczykiem? Ten, kto odseparowa siŸ dla Sowa

BoŒego, nie nosi szortów, wymalowanych twarzy. Jezabele,
nazywajce siŸ chrze™cijankami, absolutnie nie; mŸŒczy›ni, którzy s
tacy chwiejni, Œe bŸd staø w obronie denominacji i bŸd siŸ trzymaø
poów jej paszcza _ jakiego™ cesarza czy Heroda, zamiast staø w
obronie Sowa BoŒego-
? Lecz Bóg ma wierny lud, autentyczne stadko BoŒe, które nie dba o
to, co mówi ten ™wiat. Oni wierz, Œe Jezus Chrystus jest tym samym
wczoraj, dzisiaj i na wieki.

To nie jest popularne. To czyni ciŸ niepopularnym, lecz to jest

Prawd! Jest to BoŒym rozkazem, aby to byo czynione, i Bóg to
uczyni. Niech was Bóg bogosawi. Nie chciaem wam doskwieraø,
lecz ostrzec was. W kaŒdym razie jest lepiej, kiedy wam dopiekam,
niŒ aby™cie zostali spaleni, wiŸc przyjmijcie ostrzeŒenie. Duch šwiŸty
mówi w tych ostatecznych dniach.

Wszyscy zapisani w tej KsiŸdze unikn tego. Stwierdzamy zatem,

Œe to mae stadko jest gotowe na to, aby Dynamika podniosa je do
niebios _ aby mogli uciec przed wszystkim tym uciskiem.

Kto™ powiedzia niedawno, kiedy z nim rozmawiaem, on rzek:

Bracie Branham, ty nie wierzysz, Œe ko™ció pójdzie przez okres
ucisku?”

Ja odrzekem: WierzŸ, Œe ko™ció pójdzie, lecz nie Oblubienica”.

Ko™ció pójdzie przez okres ucisku, tak jest, lecz Oblubienica jest
wolna od tego. Ona odejdzie w Zachwyceniu w jednej chwili, w
mgnieniu oka i ona zostanie porwana do góry, by siŸ spotkaø z Panem
na powietrzu _ na UcztŸ Weseln. Nie ma Œadnego powodu, aby ona
musiaa i™ø przez okres ucisku; jej Pan zapaci jej cenŸ. My jeste™my
tak wdziŸczni za to. Tak jest.

Po odrzuceniu tego zarówno ko™cioem i narodem, rozleg siŸ tylko

jeden krzyk: Pozbawmy siŸ Go”.

To jest nastŸpny krzyk, który syszymy. Dzisiejszy ko™ció

odrzuci stanowczo Ducha šwiŸtego. Wiemy, Œe to uczyni. O, ze
wszystkiego wyszli czonkowie; to jest to wielkie nawoywanie _
prezbiterianie, metody™ci, bapty™ci, luteranie, lecz sam ko™ció _
denominacja nie moŒe siŸ poruszyø. Absolutnie nie. On siŸ juŒ sta
denominacj. Jak przedstawia siŸ ta sprawa z nim? UkrzyŒuj Go”.
UkrzyŒuj Go”. Co? UkrzyŒowali na nowo co? Potwierdzone Sowo,
które jest Prawd. BoŒe Sowo ukrzyŒowane ponownie. Tak jak Ewa
skalaa cay fizyczny ™wiat przez odrzucenie jednej odrobiny Sowa
BoŒego, tak samo ko™ció uczyni to samo.

MoŒe mi powiecie: Bracie Branham, ty masz zy wykad Tego”.

OtóŒ, to jest tylko wasza opinia.

Bóg nie potrzebuje Œadnego interpretatora. Bóg jest Swoim

CO ZROBIMY Z TYM JEZUSEM, KTÓREGO ZOWI CHRYSTUSEM?

wasnym Interpretatorem. W tym wa™nie kopot dzisiaj: mamy zbyt
wielu interpretatorów ludzkiego pochodzenia. Bóg potrafi wykadaø
Samego Siebie. Jego wasne potwierdzenie Jego Sowa jest tym
wykadem.

Faryzeusze moŒe równieŒ krzyczeli: My mamy wykad”.
Saduceusze mówili: My Go mamy”. Lecz Jezus by tym

wykadem. Amen.

Manifestacja BoŒej objawionej mocy, która bya obiecana, jest

tym potwierdzeniem. Czytajcie Pismo šwiŸte, a zobaczycie, jakim
powinien byø dzisiaj ko™ció. Tak jest. Bóg nie potrzebuje Œadnego
interpretatora.

To wa™nie uczynili Jezusowi. Oni stwierdzili wówczas, Œe sobie

my™leli, iŒ On nie mia wykadu. On by tym wykadem. Bóg nie
musia Tego wykadaø. ycie Jezusa to wykadao. On powiedzia:
Badajcie Pisma, bo my™licie, Œe w Nich macie ywot Wieczny. To
One ™wiadcz o Mnie. A je™li Ja nie czyniŸ spraw Mego Ojca, to mi nie
wierzcie. JeŒeli te dziea, o których byo mówione w tym czasie, nie
manifestuj siŸ we Mnie” _ powiedzia On _ to nie wierzcie temu”.

Czy One siŸ manifestoway? Bóg powiedzia: Panna pocznie” i

ona poczŸa. Czy w to wierzycie? Oczywi™cie, lecz oni nie wierzyli.
Panna pocznie” i ona poczŸa. Sowo mówio, Œe chromi bŸd
chodziø, ™lepi bŸd widzieø, i wszystko, co siŸ bŸdzie dziaø. Ono
udowodnio, Œe oni to bŸd czyniø i Jezus by manifestacj tego.

MojŒesz powiedzia: Pan wasz Bóg wzbudzi wam Proroka,

podobnego do mnie”. Sowo przychodzi do proroka. A prorok^
Sowo rozpoznaje my™li serca. Gdy Go zobaczyli czynicego to
rozpoznawanie, oni rzekli: To jest Belzebub, wróŒbita”. To nie byo
nic wiŸcej niŒ przezwisko, które Mu przypiŸli; to samo dzieje siŸ
dzisiaj, nazywaj nas religijnymi fanatykami” lub tym podobnie. To
siŸ zgadza.

JednakowoŒ On nie potrzebuje interpretacji, On by t

interpretacj. Bóg udowodni to przez Samego Siebie. Kim jest ten
grzeszny czowiek dzisiaj lub kto by tym grzesznym czowiekiem
wówczas, który zaprzecza temu, Œe Sowo zostao wyoŒone?

Jezus poprosi ich, mówic: Badajcie Pisma. One ™wiadcz o tym,

Kim Ja jestem. One s tym wykadem. JeŒeli Moje Œycie nie wykada
tego, o czym mówiŸ, to Mi nie wierzcie”.

Jaki grzeszny czowiek mógby to byø dzisiaj, który potrafiby

spojrzeø w twarz Biblii i zobaczyø, czy Duch šwiŸty nie jest
Interpretatorem Sowa dzisiaj, dajcym poznaø Samego Siebie przez
manifestacjŸ obietnic o darach, i tych rzeczy, które On obieca czyniø
w tym czasie: Malachiasz 4. zosta wypeniony, wszystkie pozostae

MÓWIONE S~OWO

miejsca Pisma wypeniy siŸ i widzimy to bezpo™rednio tutaj na ko§cu
czasu. Nie trzeba wam Œadnego czowieka, by wam to wyoŒy. Wcale
nie. Ono wykada Samo Siebie. Ono udowadnia, Œe jest Poselstwem
na t godzinŸ. Pokutujcie i nawróøcie siŸ do Boga _ cay ™wiecie. Wy,
ko™cioy, pokutujcie i nawróøcie siŸ do Boga. Nie próbujcie zmyø Go
z waszych rk, poniewaŒ nie moŒecie tego uczyniø. Ta sprawa jest
obecnie tak samo aktualna, jak bya wtedy.

On powiedzia: Badajcie Pisma; One ™wiadcz o Mnie”. Jezus

powiedzia: Moje dziea s Moim Interpretatorem”.

On powiedzia MojŒeszowi, kiedy On spotka siŸ z nim w

poncym krzaku wtedy, On powiedzia: Jam jest. Ja wspomniaem
na Moj obietnicŸ. Przypomniaem sobie, Œe Ja wyprowadzŸ ten lud
moŒn rŸk. Ja daem t obietnicŸ i Ja pójdŸ z tob. Ja posyam ciebie.
Ty bŸdziesz po prostu Moimi ustami, a te znaki bŸd wykadaø, czy Ja
ciebie posaem, czy nie”. Amen.

Tego wa™nie powinni wygldaø dzisiaj mŸŒczy›ni i kobiety:

obietnicy kolejnego wyj™cia i zamanifestowanego wykadu BoŒego
Sowa.

Dzisiaj kopot w tym, Œe oni mówi: OtóŒ, mój ko™ció nie wierzy

w To”. Co siŸ dzieje? Wy Œyjecie w cieniu innego wieku. Te ko™cioy
byy dobre w swoich czasach, lecz co w naszym wieku? Jest to inny
wiek.

Nigdy nie zmusicie Wesley’a, by wierzy w Luthra; wtedy nie byo

po™wiŸcenia. Absolutnie nie.

Nie zmusicie zielono™witkowców, by wierzyli w baptystów, czy

co™ podobnego, Œeby siŸ wrócili do tego. Oni znale›li co™ lepszego. Oni
Œyli w ™wiato™ci na ich czas.

A dzisiaj zielono™witkowcy zorganizowali siŸ i usadowili zaraz

tak, jak tamci, jest to dokadnie to samo. A Sowo idzie naprzód i Ono
posuwa siŸ zaraz dalej od nich. To siŸ dokadnie zgadza, poniewaŒ my
stali™my tacy nakrochmaleni i sztywni. Pozwolili™my naszym
ko™cioom wej™ø do jakiegokolwiek stanu, i one id cigle dalej. Jak
dugo mamy czonków to nam wystarczy, poniewaŒ mamy ich wiŸcej,
niŒ mieli™my kiedy™”. I my siŸ tym chlubimy.

Pozwólcie, Œe wam co™ powiem _ jest to stare przysowie: Diabe

liczy swój tum, lecz Bóg waŒy Swój tum”.

To jest prawd tak samo i dzisiaj. Bóg kadzie ciŸ na wadze Swego

Sowa, by stwierdziø, czy jeste™ doskonay, czy nie jeste™. Ja nie dbam
o wielkie tumy, jak duŒo ich jest, jak niepopularne To jest. To jest
BoŒe Sowo zamanifestowane na t godzinŸ. To siŸ dokadnie zgadza.
Nie dbam o tumy _ kto przychodzi, a kto nie. Chodzi tutaj o Sowo
BoŒe, podobnie jak byo wtedy na sali sdowej Piata. Dajcie Je na

CO ZROBIMY Z TYM JEZUSEM, KTÓREGO ZOWI CHRYSTUSEM?

wagŸ, a zobaczycie, co stwierdzili™my _ w czym jeste™my
niedostateczni. Tak jest. My wierzymy, Œe Jezus Chrystus jest tym
samym wczoraj, dzisiaj i na wieki.

Stwierdzamy, Œe On powiedzia MojŒeszowi: Ja bŸdŸ z tob i Ja

siŸ po prostu posuŒŸ twoimi ustami. Id› i mów te sowa, które ci Ja
podajŸ, a znaki bŸd wykadaø siŸ same”.

100

Widzicie, Bóg nie potrzebuje Œadnego interpretatora. O, nie,

czowiek nie ™mie byø interpretatorem. BoŒy wykad udowadnia Jego
Samego. On powiedzia, Œe On jest Interpretatorem Swego wasnego
Sowa, i On nim jest. On czyni to przez MojŒesza i On to czyni dzisiaj.
My Go znamy w Biblii jako Elohima. Elohim” to Ten wszystko
zaspakajajcy”. On nie potrzebuje rady od nikogo. On stoi sam. On
jest Bogiem i On jest Sowem. A kiedy Sowo obiecuje co™ i sprawia,
Œe zostanie To zidentyfikowane przed wami, to jaki wykad
potrzebujecie jeszcze prócz tego?

101

O, grzeszny mŸŒczyzno lub kobieto, kim ty jeste™, Œe chciaby™

powstaø i powiedzieø, Œe To jest bŸdne _ kiedy Bóg przy pomocy
Swego Ducha šwiŸtego i obiecanego Sowa wykada Je przed twarz
kaŒdego z nas, kim my jeste™my, Œe chcemy mówiø, Œe to jest bŸdne?
O, grzeszny czowieku, jak mógby™ to zrobiø? Grzeszny _ co masz
przez to na my™li, bracie Branham?” NiewiarŸ. Jest tylko jeden
grzech, mianowicie niewiara.

102

Bóg nie potrzebuje gupiego wykadania czowieka, On Sam

wykada Swoje wasne Sowo. Jam jest Pan” _ powiedzia On _ Ja
go zasadziem, Ja bŸdŸ go podlewa we dnie i w nocy, aby go nikt nie
móg wyrwaø z Mojej rŸki”. On powiedzia równieŒ w innym miejscu
Pisma šwiŸtego, Œe On czuwa nad Swoim Sowem, aby Je wykonaø.
Wykonaø Je _ objawiø Je komu? Jego wybranym, tym, do których
byo posane, aby Je zobaczyli _ do których byo posane, aby Je
zrozumieli, raczej. On wypenia Je dla tych, do których byo posane,
aby Je zrozumieli.

103

On czuwa nad Nim, trzyma Je z dala od wszystkich tych gupich

cielesnych wykadów _ takich rzeczy, jak: To jest wa™ciwe i tamto
jest wa™ciwe, i tamto jest wa™ciwe”. JednakowoŒ Bóg ma racjŸ, Bóg
jest zidentyfikowan Osob.

104

Wszyscy ci faryzeusze mogliby powstaø i powiedzieø: My

jeste™my z Boga. My mamy zakon. My mamy to”. A tam stao Samo
Sowo. Oni krzyczeli: Precz z nim. UkrzyŒuj go. On siŸ nie
identyfikuje z tym, w co my wierzymy”.

105

Lecz On zidentyfikowa Samego Siebie ze Sowem. Amen. Ci,

którzy maj oczy, by widzieø, zobaczyli To. Ci, którzy byli ™lepi, nie
zobaczyli Tego.

MÓWIONE S~OWO

106

Nie zobacz tego ani dzisiaj. To wszystko. Oni odchodz _ oni

wypieczŸtowali” samych siebie z Niego _ wielu z nich.

O, tak, przez wypenienie Go, okazanie, Œe Ono jest prawd.

107

Kto™ mówi: Ja wierzŸ z Niego tyle. Bracie Branham, ja wierzŸ

Biblii. Ja sympatyzujŸ z Bibli. Jestem sympatykiem Biblii. Ja wierzŸ
tak-i-tak. WierzŸ, Œe Jezus Chrystus jest Synem BoŒym. Lecz nie
mogŸ po prostu wierzyø wszystkiemu z Niej, poniewaŒ moja
denominacja mówi, Œe tak nie jest”.

108

Zatem, jakiego to masz wykadowcŸ? Takiego samego, jakiego

miaa Ewa: diaba. On próbowa wykadaø Sowo Ewie i powiedzia:
O, to jest wa™ciwe i tamto jest prawd, lecz z pewno™ci^” Ono
jest na pewno prawd. To, co mówi Bóg, jest prawd. Nie dbam o to,
do jakiego stopnia Ono wydaje siŸ innym. JeŒeli Bóg powiedzia, Œe to
siŸ stanie, to stanie siŸ to w ten sposób.

Czy chcesz posuŒyø siŸ wykadowc Ewy? O, grzeszny czowieku,

jak mógby™ to uczyniø? Tak jest. Oni maj wykadowcŸ Ewy.

109

Dowód _ jak powiedziaem pewnego dnia, my pragniemy

przedoŒyø dowód. Luther powiedzia: Wierz i wyjd›”. Diabe
wierzy równieŒ.

Wesley powiedzia: Krzycz, a masz Go”, lecz stwierdzi, Œe Go

nie ma.

Zielono™witkowcy mówili: Mów jŸzykami, a masz Go”. Nie

mieli.

Chrze™cija§scy naukowcy mówili: Miuj, a masz owoce Ducha”,

lecz nie mieli. Oni zaprzeczali Bóstwu Jezusa Chrystusa.

110

Jaki jest dowód posiadania Go? JeŒeli ten duch, który jest w tobie,

moŒe zaakcentowaø kaŒd obietnicŸ twoim amen” i Bóg j
potwierdzi. Dokadnie tak byo z Jezusem Chrystusem. O, tak. Oni
mieli wiŸcej owoców ducha. Oni mieli potwierdzenia wszelkiego
rodzaju. Nie moŒesz przypisaø Œadnego dowodu czemukolwiek
innemu, niŒ Bogu Samemu, manifestujcemu Swoje Sowo. To jest
jedyny prawdziwy dowód, jaki istnieje, Œe jeste™ chrze™cijaninem. Jak
moŒesz byø chrze™cijaninem, kiedy^

111

Na pocztku byo Sowo, a Sowo byo u Boga, a Sowem by

Bóg. A Sowo ciaem siŸ stao i mieszkao miŸdzy nami _ ten sam
wczoraj, dzisiaj i na wieki”. On by Tym samym Bogiem, który by w
Dawidzie. On by Tym samym Bogiem, który by w MojŒeszu. On by
Tym samym Bogiem, który by we wszystkich apostoach. I On jest
tym samym Bogiem, który by w Jezusie Chrystusie, by manifestowaø
Samego Siebie na podstawie tego obiecanego Sowa. I On jest tym
samym Bogiem dzisiaj, tym samym Sowem, przy™wiecajcym

CO ZROBIMY Z TYM JEZUSEM, KTÓREGO ZOWI CHRYSTUSEM?

šwiato™ci na Sowo na dzisiejszy czas. Niech nam Bóg bŸdzie
mio™ciwy. O, tak.

Wierzymy, Œe Bóg wykada Samego Siebie, aby kaŒde Sowo byo

potwierdzone. Tak, On jest Swoim wasnym interpretatorem.

112

I, bracie, ja rozmy™lam o tej godzinie. Mógbym pozostaø przy tym

przez dugi czas, lecz macie przed sob kolejne naboŒe§stwo. Ja
wierzŸ i chcŸ powiedzieø dzisiaj, Œe je™li nie czuwamy, to On jest na
naszych rŸkach _ nas Amerykanów. Rozmy™lajcie o tym. Nie mówiŸ
tego, by pobudzaø do gniewu; mówiŸ to, by šwiato™ø moga ™wieciø.
MówiŸ, Œe Krew Jezusa Chrystusa jest na rŸkach Amerykanów
dzisiaj. Krew Jezusa Chrystusa jest na caej Ameryce. Krew Jezusa
Chrystusa jest przeciw metodystom, prezbiterianom, luteranom,
zielono™witkowcom. Ona jest na rŸkach nas wszystkich. Zobaczmy,
czy ona jest teraz. Pomy™lcie o tym _ Krew Jezusa Chrystusa. O, moi
drodzy.

113

I jako Piat w tamtych czasach _ przypomina mi to trzy sposoby,

w jakie Piat próbowa pozbyø siŸ Jej ze swoich rk. On wypróbowa
wszystkie trzy sposoby, by siŸ Jej pozbyø ze swoich rk, lecz to
zawiodo. Jest tylko jeden sposób, jak pozbŸdziecie siŸ Jej ze swoich
rk. Zobaczmy, co on uczyni. Piat wypróbowa te trzy sposoby, lecz
one zawiody.

114

Musimy stawiø czoo tej sprawie. Wiemy, Œe tak siŸ dzieje, bo Jego

Sowo zostao zidentyfikowane przy pomocy dowodu z Pisma
šwiŸtego. Sowo obiecane na dzisiejszy czas, stao siŸ ciaem _ nawet
jego za czŸ™ø, mówica o odrzuceniu Jezusa Chrystusa i On jest na
zewntrz ko™cioa w tym wieku Laodycji. Wiemy, Œe to jest prawd.
Pomy™lcie o tym, Krew Jezusa Chrystusa, Syna BoŒego jest na
naszych rŸkach. Napenia mnie to obaw, kiedy o tym my™lŸ.
Podeptaø Go _ wywouje to we mnie dreszcze, kiedy o tym pomy™lŸ:
Krew Jezusa Chrystusa.

115

Kiedy czowiek daje baczenie na krew swego wasnego

bli›niego^ Pewnego razu w Chicago, nie tak dawno, mój przyjaciel
sta tam, kiedy jeden mŸŒczyzna z ekipy Dillingera, czy która to bya,
zosta zastrzelony na ulicy. Ludzie zgromadzili siŸ setkami i stali tam
dookoa. Lecz oni _ co oni uczynili? Wszyscy przechodzili koo tego
miejsca, gdzie krew bya rozlana na ulicy i widzieli ten otwór po kuli
_ wszyscy obchodzili t krew. Nie stanŸliby na krew ich bli›niego. O,
absolutnie nie. Oni s bardzo przesdni w tej sprawie.

116

Lecz oni wrŸcz depcz Krew Jezusa Chrystusa. To stare

powiedzenie jest nadal prawdziwe: Gupcy chodz w øwiekowanych
butach tam, gdzie anioowie boj siŸ postawiø swoj stopŸ”. To siŸ
zgadza. Oni bŸd deptaø wprost po Niej, mówic: Dni cudów
przeminŸy. To byo w porzdku dla apostoów, lecz nie dla nas”. O,

MÓWIONE S~OWO

moi drodzy, jak moŒecie tak mówiø? Wy depczecie swoimi nogami
Krew Jezusa Chrystusa, któr zostali™cie po™wiŸceni. O, moi drodzy,
pomy™lmy o tej Krwi na naszych rŸkach.

117

Kiedy krew twego bli›niego^ Kiedy pomy™limy, Œe co™ takiego

mogo siŸ wydarzyø w naszym pa§stwie, my™lŸ Œe nie tak dawno,
przed kilkoma tygodniami. Co z tym facetem, Oswaldem, siedzcym
tam w tej celi wiŸziennej, rozpaczajcym teraz nad tym, o ile jest przy
zdrowych zmysach?

118

I ja my™lŸ o czowieku, który bŸdzie sucha tej ta™my albo siedzi

teraz gdzie™ tutaj i sucha tego poselstwa i udowadnia _ rozmy™la nad
tym usilnie, wiedzc, Œe musi stanø na sdzie i zdaø rachunek
wedug Sowa BoŒego, zdaø rachunek przed Krwi Jezusa Chrystusa,
która jest na waszych rŸkach, na naszych rŸkach, jak zostao wam to
przedstawione.

119

Zwróøcie uwagŸ, Oswald, siedzcy tam _ jak straszn rzecz

powinno to byø dla niego czy byo _ wzglŸdnie raczej my™lŸ, Œe to
byo straszne, kiedy pomy™la o tym, Œe musi stanø przed
rozgniewanym NajwyŒszym Sdem za to, Œe zamordowa naszego
prezydenta. Nie bŸdzie dla niego miosierdzia. Zostan przeciw
niemu przedoŒone wszystkie dowody, które tylko bŸd mogli
wygrzebaø. Odciski palców, karabin, miejsce, na którym on by _
wszystko zostanie mu przedoŒone.

120

Lecz to jest agodna sprawa w porównaniu z tym, co bŸdzie siŸ

dziaø z lud›mi, którzy siedz na tych naboŒe§stwach i widz, Œe Jezus
Chrystus powstaje w postaci Swojej Istoty i identyfikuje Samego
Siebie, a wy wychodzicie nie przyjwszy Go, i trzymacie siŸ raczej
jakiego™ bahego wyznania wiary, czy czego™, co nazywacie piŸknym.
Tamto bŸdzie agodn spraw w porównaniu z tym, kiedy znajdziecie
siŸ w Obecno™ci rozgniewanego Boga, który by deptany _ wy, którzy
podeptali™cie Krew Jego wasnego Syna i ukrzyŒowali™cie go na nowo
w waszych my™lach, zaprzedajc swoje pierworodztwo za
popularno™ø. BŸdzie to okropna sprawa w owym dniu. BŸdzie to
okropne _ rozmy™laø o tym. Jak moŒecie siedzieø w tej celi ™mierci?

121

Wy tubylcy w Afryce, wy w Australii, Szwecji, Szwajcarii, wy,

którzy suchacie tej ta™my, jaki zdacie rachunek w dniu sdu, kiedy
ja byem w waszych pa§stwach i wy ogldali™cie identyfikacjŸ Jezusa
Chrystusa, powstajcego miŸdzy lud›mi i potwierdzajcego Samego
Siebie?

122

Rozmy™lajcie o tym usilnie, moi drodzy; on musia rozpaczaø nad

tym. O, jak mógby to uczyniø, gdyby by przy zdrowych zmysach?

123

Co my™licie, jakim rozgniewanym Bogiem On bŸdzie wzglŸdem

tych, którzy podeptali swoimi nogami Syna BoŒego i ukrzyŒowali Go
na nowo?

CO ZROBIMY Z TYM JEZUSEM, KTÓREGO ZOWI CHRYSTUSEM?

124

Obserwujcie pilota, kiedy siŸ gotuje, by wzbiø siŸ samolotem w

powietrze. Pilot wyprowadza samolot na pas startowy i on sprawdza
wszystko, zanim odleci, kaŒde urzdzenie. On wyjeŒdŒa na pas
startowy i stoi tam i sprawdza te klapy na skrzydach, sprawdza
pedaem gazu obroty silników; wszystko, kaŒd aparaturŸ, któr ma
do dyspozycji, on sprawdza je cigle. Wielu z was leciao juŒ
samolotem i wy wiecie, Œe to prawda. On sprawdza kaŒde urzdzenie.
Dlaczego? On ma krew jego pasaŒerów na swoich rŸkach. On chce siŸ
upewniø, Œe wszystko dziaa prawidowo.

125

A co lekarz przystŸpujcy do operacji, kiedy on wie, Œe bŸdzie

robi operacjŸ _ bŸdzie wyjmowa raka albo serce, lub co™ innego i
bŸdzie na nim robi operacjŸ? Kiedy ma zamiar zrobiø operacjŸ w
twoim ciele, on bŸdzie najpierw sprawdza twoje serce, bŸdzie
sprawdza twoje ci™nienie krwi, bŸdzie sprawdza, czy nie jeste™
przeziŸbiony, bŸdzie sprawdza ™rodki znieczulajce. On sprawdza
wszystko cigle na nowo i na nowo. Dlaczego? On nie chce mieø krwi
swego bli›niego na swoich rŸkach.

126

I jeŒeli lekarz i pilot i tak dalej, sprawdzaj wszystko, co powinien

czyniø Ko™ció Jezusa Chrystusa, kiedy widzimy te rzeczy, w których
Œyjemy dzisiaj? Musimy jeszcze lepiej sprawdzaø. Bo inaczej Krew
Jezusa Chrystusa moŒe pozostaø na naszych rŸkach.

127

We›my teraz jedn rzecz _ pierwszym planem Piata byo: Ja w

Nim Œadnej winy nie znajdujŸ”.

128

JakŒe, tak samo jest miŸdzy tak wielu zacnymi grupami dzisiaj:

Ja nie znajdujŸ Œadnej wady w Sowie. Ono jest w porzdku, lecz to
byo dla apostoów”. Biblia mówi, Œe On jest tym samym wczoraj,
dzisiaj i na wieki. Wy mówicie: Ta Biblia jest w porzdku. Ja wierzŸ,
Œe ludzie mówili jŸzykami; ja wierzŸ, Œe oni wypŸdzali diaby; ja
wierzŸ, Œe oni rozpoznawali my™li; ja wierzŸ, Œe byli prorocy; lecz nie
w czasie obecnym”. O, obywatelu, grzeszny czowieku, co siŸ z tob
dzieje? Co z tob, jeŒeli Mateusz 28, wzglŸdnie 24:24 leŒy na nowo,
Hebrajczyków 13:8 spada ci na nowo prosto na ono?

129

Piat, on nie móg zmyø Tego z swoich rk tylko tak. Absolutnie

nie. To spado zaraz z powrotem na jego ono. Tak samo stanie siŸ z
kaŒdym czowiekiem, kiedy tam staniesz i zobaczysz, Œe Bóg
dotrzymuje Swej obietnicy.

130

Piotr powiedzia w dniu Wylania Ducha šwiŸtego: Pokutujcie

kaŒdy z was i dajcie siŸ ochrzciø w Imieniu Jezusa Chrystusa na
odpuszczenie grzechów, a przyjmiecie dar Ducha šwiŸtego.
Albowiem ta obietnica jest dla was i dla waszych dzieci, i dla tych,
którzy s jeszcze daleko, ilu ich Pan, nasz Bóg powoa”.

131

Jak daleko? Dla caego ™wiata, dla kaŒdego narodu”. Powiedzia,

Œe On jest dla kaŒdego narodu. Id›cie wiŸc na cay ™wiat”. On

MÓWIONE S~OWO

dotychczas nie zosta jeszcze osigniŸty. Go™cie EwangeliŸ
wszelkiemu stworzeniu. Te znaki bŸd towarzyszyø tym, którzy
uwierz”.

132

Jak chcecie to zmyø z waszych rk? Nie moŒecie tego uczyniø.

Zostao to potwierdzone i wrzucone z powrotem na wasze ono. Ma to
tylny zapon, tak samo jak w przypadku Piata. O, tak, proszŸ
pa§stwa, wraca to bezpo™rednio do was ponownie, kiedy widzicie
Pismo šwiŸte zidentyfikowane wprost przed wami.

133

Po drugie, kiedy ko§czymy^ Stwierdzamy po drugie, Œe Piat

próbowa zaatwiø tŸ sprawŸ w inny sposób, podobnie jak czyni to
ludzie dzisiaj _ przekazuj t sprawŸ do rk Herodów i cesarzy.
Dzisiaj wielu zacnych kaznodziejów _ episkopalianów, prezbiterian,
luteranów, baptystów, zielono™witkowców i tak dalej, bŸdzie
przekazywaø t sprawŸ dalej: Moja gówna kwatera nie pozwoli mi
tego czyniø”. Miao to tylny zapon. Dzisiaj ma to znowu tylny zapon.

134

Ja nie zapytujŸ Zbory BoŒe, unitarian, Ko™ció BoŒy, metodystów,

baptystów, prezbiterian. ZapytujŸ was, indywidualnych ludzi, co
uczynicie z Krwi Jezusa Chrystusa? Co zrobimy z tym
namaszczonym Sowem BoŒym, które jest tuŒ przed nami dzisiaj,
którym, jak wiemy, jest Chrystus _ obietnica na t godzinŸ? Co wy z
Nim uczynicie? Nie, co zrobi z Nim wasz ko™ció. Wasz cesarz i wasz
Herod nie ma z nim nic do czynienia. To nie usprawiedliwio Piata.
Wcale nie, absolutnie nie.

135

Ci faryzeusze w owym czasie o™wiadczyli: Krew Jego na nas i na

nasze dzieci”. Tak jest. Dokadnie tak jest.

136

A co powiedzia im Jezus? PostawŸ nieba umiecie rozpoznaø, lecz

znaków tego czasu nie potraficie rozpoznaø”.

137

I ach, nie mówiŸ tego tylko do Phoenix, lecz mówiŸ to do

wszystkich, gdziekolwiek to pójdzie. Wy ™lepi faryzeusze! Jak
moŒecie, zuŒywajc miliony dolarów, jak moŒecie rozpoznawaø
komunizm, a Sowa BoŒego, potwierdzonego na t godzinŸ, nie
potraficie rozpoznaø? Wy krzyŒujecie Je ponownie. Wiecie wszystko o
komunizmie. Gdyby™cie znali wasz BibliŸ, wiedzieliby™cie, Œe te
rzeczy musz siŸ dziaø. Nie interesuje mnie to. Ja nienawidzŸ
komunizmu. NienawidzŸ wszystkiego, co jest przeciw Bogu. Lecz
jestem cakiem zainteresowany tym, by Ko™ció by gotowy na tŸ
godzinŸ _ na odej™cie Oblubienicy.

138

PostawŸ nieba umiecie rozpoznaø, lecz znaków tego czasu nie

umiecie rozpoznaø”.

139

Na Jego Trybunale sdowym dzisiaj^ Jest to na rŸkach

federalnego sdu, by zatwierdziø ten Sobór Ko™cioów, i wszystko
inne. Wy umiecie rozróŒniaø komunizm i wszystkie te inne rzeczy, o
których mówi kaznodzieje, a przegapiacie znaki tego czasu i

CO ZROBIMY Z TYM JEZUSEM, KTÓREGO ZOWI CHRYSTUSEM?

nazywacie je fanatyzmem, nazywacie je mentaln telepati lub czym™
podobnym, i odchodzicie od tego, i zabraniacie nawet swoim ludziom,
by przyszli i suchali tego. JeŒeli historia nie powtarza siŸ, to ja _ nie
nazywam siŸ William Branham. To siŸ dokadnie zgadza. Co siŸ
bŸdzie dziaø? To rzuca Krew Jezusa Chrystusa prosto na wasze rŸce,
a wy nazywacie To nieczystym duchem, tak jak oni nazywali to
wówczas.

140

WszŸdzie, na caym ™wiecie. SdzŸ, Œe wiecie, co mam na my™li.

WszŸdzie. Dlaczego odrzucili™cie mnie w Szwajcarii? Dlaczego
zrobili™cie to w Finlandii? Ta Krew bŸdzie na waszych wasnych
rŸkach. To wasza sprawa. Nie mnie _ wy nie odrzucili™cie mnie;
odrzucili™cie Jego, nie mnie, poniewaŒ powiedzieli™cie Ja nie wierzŸ
w co™ takiego”. Sowo tak mówi. Tu to macie. šlepi faryzeusze, oni
umiej rozpoznaø komunizm, rozróŒniaø wszystkie te sprawy, lecz nie
potrafi rozpoznaø tej godziny, w której Œyjemy. To siŸ dokadnie
zgadza.

141

Obecnie dochodzi to znowu do swego (moi drodzy!) ostatecznego

celu. Mamy znowu rozstrzygajc godzinŸ. O co chodzi? UkrzyŒuj
Go. My zrobimy^ Nie moŒemy ich wszystkich zrobiø metodystami,
nie moŒemy ich wszystkich zrobiø baptystami; nie moŒemy ich
wszystkich zrobiø unitarianami; nie moŒemy ich wszystkich zrobiø
trynitarianami; nie moŒemy ich wszystkich zrobiø tym albo tamtym,
lub czym™ innym jeszcze; lecz moŒemy mieø radŸ”_ w której nie
zgadzacie siŸ tak bardzo, jak daleko jest wschód od zachodu, i caa ta
sprawa jest za. Ona jest poplecznikiem Rzymu. To siŸ dokadnie
zgadza.

142

Teraz was zapytam, jako indywidualnych ludzi: Co zrobisz z tym

namaszczonym Sowem, którym jest Chrystus, z tym Sowem, które
byo obiecane na dzisiejszy czas _ ty jako indywidualny czowiek?

143

Piat nie zmy Go wcale ze swoich rk. Wy to wiecie. On krzycza,

woa i próbowa to w róŒny sposób. Nie udao mu siŸ to jednak. Tam
w Szwajcarii maj pewn legendŸ _ jest pewne miejsce, skd
wypywa niebieska woda, gdzie on pono popeni samobójstwo. Wy
znacie te dzieje. On w ko§cu zwariowa i popeni samobójstwo.
Dlaczego nie pokutowa? On nie móg pokutowaø, tak samo jak Ezaw
nie móg pokutowaø. On popeni z rzecz. Nie pozwól, Œeby to
przytrafio siŸ tobie.

144

On jest na waszych rŸkach. Te dziea zostay dokonane; Biblia jest

goszona; Duch šwiŸty J zidentyfikowa. Niech Œaden grzeszny
czowiek nie odwaŒy siŸ powiedzieø, Œe tak nie jest. To jest Duch
šwiŸty w tych ostatecznych dniach. A Sowa, które zostay
wypowiedziane, mówi, Œe to siŸ stanie, i tutaj to mamy wprost przed
nami.

MÓWIONE S~OWO

145

Nie próbujcie tego czyniø. Nie pozwólcie, aby wasz koniec by

taki, jak z Piatem. Nie! On powinien by przyjø Go do swego serca.
To jest jedyny sposób, jak moŒesz Go zdjø z twoich rk _ przyjmij
go do swego serca. O, nie popenij tego samego bŸdu.

146

Suchajcie, Hebrajczyków 10. mówi nastŸpujco: JeŒeli

™wiadomie grzeszymy (™wiadomie nie wierzymy) po przyjŸciu
znajomo™ci prawdy, nie pozostaje juŒ wiŸcej ofiara za grzech”. JeŒeli
™wiadomie grzeszycie, kiedy zostao to zidentyfikowane przed wami,
a potem To odrzucacie, to nie macie absolutnie Œadnej szansy, by
kiedykolwiek pokutowaø.

147

Jeszcze chwileczkŸ, mam tutaj pewn notatkŸ, któr wam pragnŸ

przedoŒyø, zanim zako§czymy.

148

Podobnie jak ci szpiedzy na drodze do obiecanego kraju. Oni byli

w wyj™ciu _ wyszli z Egiptu, wyszli na podstawie obiecanego Sowa
BoŒego. Bóg oznajmi im Swoje Sowo przez proroka MojŒesza; posa
im go tam. On zosta zidentyfikowany, Œe jest Bogiem, by
wyprowadziø ich na tych warunkach, na jakich On obieca to uczyniø
_ ten JAM JEST.

149

Kiedy oni przyszli na granicŸ, do Kades-Barne, to oni popenili

wielki bd; kiedy przyszli na granice tego kraju i patrzyli siŸ do
obiecanego kraju, powiedzieli: Nie moŒemy go zajø”. Kim byo tych
dziesiŸciu innych? Oni siŸ patrzyli na okoliczno™ci, i na prestiŒ, który
by utracili. My jeste™my jak szara§cza w ich oczach”.

150

Lecz Jozue i Kaleb zbadali to. Oni zawrócili do Sowa, a Pan

rzek: Ja dajŸ wam ten kraj. Jest to dobry kraj, opywajcy mlekiem
i miodem”. Oni nie zwaŒali na to, jak on wyglda, co to byo, i jakie
byy dowody tego. Sowo BoŒe mówio: Ja wam go dajŸ. We›cie go w
posiadanie”. I wa™nie oni byli jedynymi, którzy do niego weszli.

151

O, zbadajmy obietnice BoŒe na dzisiejszy czas. To siŸ zgadza.

PamiŸtajcie, my jeste™my w kolejnym wyj™ciu, jest to czas wyj™cia,
tym razem nie do obiecanego kraju na tej ziemi, lecz do obiecanego
Kraju w chwale, z którego juŒ wiŸcej nie ma powrotu. Chwaa Bogu,
bŸdziemy tam. [Puste miejsce na ta™mie _ wyd.]

Czy to uczynicie, kiedy pochylimy nasze gowy?

152

Zadam teraz to pytanie, kiedy kaŒdy mŸŒczyzna i kobieta jest w

uciszeniu: Co zrobicie z tym Jezusem, którego zowi Chrystusem? Czy
Go przyjmiecie? Czy Go przyjmiecie jako swego Zbawiciela? Czy
bŸdziecie jakim™^ WzglŸdnie czy Go zmyjecie ze Swoich rk? Czy
bŸdziecie próbowali przekazaø t sprawŸ komu™ innemu: OtóŒ, moje
wyznanie wiary tak nie mówi” albo Moja denominacja nie wierzy
temu w ten sposób”? Jest to bezpo™rednio na waszych rŸkach. Nie
moŒecie siŸ tego pozbyø. Co zrobicie z Jezusem, nazywanym

CO ZROBIMY Z TYM JEZUSEM, KTÓREGO ZOWI CHRYSTUSEM?

Chrystusem? Jego Krew jest na waszych rŸkach, od tego naboŒe§stwa
w tym tygodniu. Módlmy siŸ.

153

Panie Jezu, pomóŒ nam wa™nie teraz w tej godzinie. Niech Twoja

aska i miosierdzie bŸdzie z nami. Niech to zgromadzenie zobaczy,
Panie, Œe Ty jeste™ Bogiem, i nie ma innego, prócz Ciebie. Niech moc
BoŒa teraz _ to Sowo zidentyfikuje siŸ w tych ludziach, aby byo
wiadome, Œe Ty jeste™ Bogiem i ja powiedziaem PrawdŸ, Panie. Ja to
uczyniem na Twój rozkaz, jak Eliasz powiedzia dawno temu: Ja
uczyniem to wszystko na Twój rozkaz”. Daruj Panie, niech siŸ tak
stanie, w Imieniu Jezusa Chrystusa. Amen.

154

Teraz, kiedy mamy pochylone nasze gowy, kaŒdy z was, Duch

šwiŸty zatrzyma mnie po prostu przed kilkoma minutami, kiedy siŸ
zaczem modliø. On mi powiedzia: S tutaj niektórzy, którzy tego
jeszcze nie wiedz”. Niech Bóg niebios nie zostawi was bez niczego,
niech On rzuci to prosto na wasze ono dzisiaj.

155

Wy chorzy ludzie, którzy jeste™cie tutaj. Nigdy nie zrobiem tego

na naboŒe§stwie biznesmenów. Wy chorzy ludzie tutaj, którzy
wierzycie w Boga, i wierzycie, Œe macie wiarŸ, by siŸ dotknø Jego
szaty, wspomnijcie sobie, Biblia mówi w li™cie do Hebrajczyków 4:
Sowo BoŒe jest ostrzejsze niŒ obosieczny miecz, rozróŒniajce
my™li, które s w sercu”. My to wszyscy wiemy. Czy temu wierzycie?
Czy bŸdziecie siŸ modliø?

156

Niech od tej chwili nie poruszy siŸ Œadna osoba. Bd›my wszyscy

naprawdŸ peni czci, naprawdŸ uciszeni, rzeczywi™cie spokojni.
Módlmy siŸ. I niech Duch šwiŸty prowadzi nas teraz, co mamy czyniø
i co mamy mówiø, bowiem ta decydujca godzina jest tutaj teraz
przeciwko nam.

157

Panie Jezu, jest to w Twoich rŸkach. Ja jestem w Twoich rŸkach.

Poruczam samego siebie Tobie. Rzuø im to z powrotem na ich ona,
Panie; wóŒ im to z powrotem. Oczywi™cie, Twój wielki Duch šwiŸty
mówi mi tutaj, co jest dobre, a co ze. I ja wiem, Œe ta ta™ma spotka
wielu ludzi tam na zewntrz. ModlŸ siŸ, oby™ Ty powiadomi
wszystkich dzisiaj, Œe ja mówiem im prawdŸ, oraz Œe byem posany
w tym celu, jak Ty powiedziae™ owego czasu tam nad rzek, kiedy
Anio Pa§ski stan tam w tym Supie Ognia. Niech wam to bŸdzie
wiadome dzisiaj, Œe mówiem prawdŸ, w Imieniu Jezusa Chrystusa.
Amen.

158

Podnie™cie teraz wasze gowy. Spójrzcie w t stronŸ i nie wtpcie.

Bóg Wszechmogcy jest naszym SŸdzi.

159

Gdy Jezus Chrystus sta tutaj na ziemi^ Gdy On umar, On

uzdrowi chorych, On zbawi zgubionych. Czy temu wierzycie?
[Zgromadzeni mówi: Amen” _ wyd.] Lecz kiedy On by tutaj, oni
poznali, Œe to jest On, poniewaŒ On by Sowem. Ilu z was wie, Œe to

MÓWIONE S~OWO

prawda? [Amen”.] On by Sowem, a Sowo rozróŒnia my™li, które s
w sercu. Czy siŸ to zgadza? [Amen”.]

160

Nie widzŸ w tym budynku osoby, któr bym zna, za wyjtkiem

tych pastorów itd. tutaj w tyle.

161

Czy brat Roberts jest tutaj? PoproszŸ go po prostu, by zacz

kolejkŸ modlitwy. Czy brat Roberts jest tam w tyle? [Kto™ mówi:
Nie” _ wyd.] Nie ma go tutaj. Dobrze.

162

Zatem, tym razem bŸdzie to czyniø moja usuga. Wzywam was, w

Imieniu Jezusa Chrystusa, aby™cie mi wierzyli, Œe powiedziaem
prawdŸ odno™nie Sowa i wierzŸ, Œe to, co powiedziaem, jest prawd.
Czy bŸdziecie temu wierzyø? [Zgromadzeni mówi: Amen” _ wyd.]

Niech tak jest, Panie, niech tak jest.

163

Siedzi tu pewien mŸŒczyzna. PragnŸ, by™cie skierowali swoje

oczy; czy nie widzicie tej šwiato™ci unoszcej siŸ tam? Siedzi tam
pewien mŸŒczyzna, który patrzy siŸ na mnie i modli siŸ. On cierpi z
powodu dolegliwo™ci w pucach i jest sabowity. Nie przegap tego,
pan. Panie Carr, powsta§ pan i przyjmij swoje uzdrowienie. Jezus
Chrystus uzdrawia ciŸ. Nigdy w moim Œyciu nie widziaem tego
czowieka.

164

Tam za nim jest pewien mŸŒczyzna, naprawdŸ zacny, on modli siŸ

równieŒ. Lecz jakie kopoty mia ten mŸŒczyzna? Ten mŸŒczyzna tam
ma kopoty z okiem. On ma naro™l na lewej stronie. Nazywa siŸ pan
Bartlett. Czy wierzysz? Czy siŸ to zgadza? Czy jestem obcym dla
ciebie? Pomachaj swoj rŸk na znak, Œe jeste™my sobie cakiem obcy.
To siŸ zgadza. Niech ci Bóg bogosawi. Wierz, a zostaniesz
uzdrowiony.

Ty wierzysz.

165

Dlaczego mu to powiedziae™? Czy wierzysz, pan, Œe ja jestem Jego

prorokiem? Tak jest. Ty cierpisz z powodu duchowego
zdenerwowania, maego wyprowadzenia z równowagi w twoim
biznesie i tym podobnie. To siŸ zgadza. To siŸ zgadza. Panie Carlson,
czy pan wierzy caym swoim sercem, Œe Jezus ureguluje to dla pana?
Czy takie jest nazwisko pana? Czy pan jest z tej miejscowo™ci? W
porzdku, moŒesz mieø to, o co prosie™. Amen.

166

Kto™ tutaj po drugiej stronie wierzy w to, amen, kto™ z

autentyczn wiar Ducha šwiŸtego.

167

Pani Waldroff, widzŸ to. Ja ciebie znam. Nie, tu nie chodzi o

ciebie. Chodzi o to niemowlŸ, a ono jest twoim prawnukiem. Nigdy w
moim Œyciu go nie widziaem. To prawda. To niemowlŸ cierpi,
poniewaŒ ma dolegliwo™ci oczu spowodowane przez alergiŸ, któr
ono miao. To jest TAK MÓWI PAN. Ty wierzysz.

168

Pani, ty jeste™ bardzo chora. Jeste™ nerwowa, masz dolegliwo™ci

CO ZROBIMY Z TYM JEZUSEM, KTÓREGO ZOWI CHRYSTUSEM?

Œodka, jeste™ bliska zaamania nerwów. Czy wierzysz, Œe Bóg ciŸ
uzdrowi? Mario, wierz caym swoim sercem, a Jezus Chrystus da ci
twoje pragnienia.

On jest teraz na waszym onie.

169

Tutaj jest moda pani, siedzi tutaj, modli siŸ, spojrzaa teraz na

mnie, ma pochylon gowŸ. Powsta§ i spójrz na mnie. Dobra
osoba^ Ty nie jeste™ std. Przybya™ z dalekich stron _ z Nowego
Jorku. Lecz je™li uwierzysz, Œe Jezus Chrystus uczyni to, to On da ci
chrzest Duchem šwiŸtym. Czy temu wierzysz? Pani Bryan z Nowego
Jorku, wierz caym swoim sercem, a moŒesz otrzymaø Ducha
šwiŸtego w tej chwili.

170

On jest na waszym onie, przyjaciele. Czy Mu wierzycie _ temu

Sowu które siŸ manifestuje? Czy wierzycie, Œe Jezus Chrystus jest
tym samym wczoraj, dzisiaj i na wieki? Ja nie znam tych ludzi. Bóg
jest moim SŸdzi. Ja nie znam tych ludzi tutaj. Jezus Chrystus zna
ich. Co uczynicie z tym namaszczonym Sowem, jak On powiedzia:
Jak byo w dniach Sodomy, tak bŸdzie w czasie przyj™cia Syna
Czowieczego”?

171

JeŒeli ta czŸ™ø jest prawd, to Poselstwo, które ja goszŸ jest

prawd. Jest to Sam Duch šwiŸty interpretujcy Samego Siebie, to
siŸ zgadza. Amen. Wierzcie Mu caym swoim sercem. Czy to
uczynicie? Powsta§cie wiŸc na swoje nogi i przyjmijcie Go, w Imieniu
Jezusa Chrystusa.

172

Kiedy Duch šwiŸty jest tutaj, pragnŸ woŒyø rŸce na te chusteczki

tutaj. Podnie™my nasze rŸce do Chrystusa.

173

Panie Jezu, my Tobie wierzymy. My wiemy, Œe Ty jeste™ Prawd,

šwiato™ci, Sowem. Ja kadŸ moje rŸce na te chusteczki. ModlŸ siŸ,
Panie Jezu, aby Twoja moc krŒya poprzez ten budynek i poprzez te
chusteczki, nad tymi maymi marynarkami i pelerynami. I niechby
Duch šwiŸty zstpi na nich, Panie. Spenij to. I niech oni zostan
uzdrowieni _ kaŒdy z nich, bowiem Twoje Sowo jest Prawd. Spenij
to, Panie.

174

Teraz do kaŒdego z was w zgromadzeniu: Co uczynicie z tym

Jezusem nazywanym Chrystusem? On jest na waszych rŸkach. Nie
pozwólcie, by wam ludzie mówili^ Ja my™lŸ, wy, ludzie suchajcy
tej ta™my, wy ludzie tutaj w audytorium, co wy uczynicie z tym
dzisiaj? Dlaczego nie przyjmiecie Go _ kaŒdy chory czowieku bŸdcy
tutaj? KaŒdy wtpicy mŸŒczyzno, kaŒda wtpica kobieto, dlaczego
nie przyjmiesz Go jako twego Zbawiciela? Nigdy nie zmyjesz Go z
twoich rk. Twoje wyznanie wiary nigdy Go nie usunie. Nie ma pod
dostatkiem myda Fullera w tym kraju, by Go usunø. Jest jedyna
rzecz, któr moŒecie uczyniø: Przyjmijcie Go do swego serca. Amen.

MÓWIONE S~OWO

Czy Go przyjmiecie? Podnie™cie zatem wasze rŸce i powiedzcie _
oddawajcie Mu chwaŸ i dziŸkczynienie.

175

Niebia§ski Ojcze, oni s Twoi. Twoje Sowo jest zidentyfikowane.

Ci ludzie s Twoi. Ja poruczam ich Tobie, w Imieniu Jezusa
Chrystusa. Amen.

176

Podnie™cie wasze rŸce teraz i uwielbiajcie Go. A ja polecam Go

wam, w Imieniu Jezusa Chrystusa.

CO ZROBIMY Z TYM JEZUSEM, KTÓREGO ZOWI CHRYSTUSEM?

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Co zrobimy z tym Jezusem, którego zowią Chrystusem 640126
Co zrobimy same
to co by-o w tym roku, inżynieria genetyczna, inż genetyczna, Inzynieria genetyczna - zagadnienia
Co dzień w tym samym miejscu
CO ZROBIMY BEZ ŚWIATŁA
O TYM CO ISTNIEJE
Każde społeczeństwo musi znaleźć metodę?cydowania o tym co
Wszystko co piękne na tym świecie
Jesteśmy tym co jemy eioba
cieszmy sie tym co mamy
mega sciaga na egzamin, Co z tym zrobić, Co z tym zrobić
O BITWIE POD MAELDUN I O TYM, CO Z TEGO WYNIKŁO
CO NAM?ŁA ŚMIERĆ CHRYSTUSA NA KRZYŻU

więcej podobnych podstron