forma pustka0000002






#object05 {position: absolute; top: 20; left: 20; z-index: 5;} #object03 {position: absolute; top: 25; left: 120; z-index: 3;} #object04 {position: absolute; top: 25; left: 680; z-index: 4;} #object01 {position: absolute; top: 0; left: 0; z-index: 1;} #object02 {position: absolute; top: 60; left: 129; z-index: 2;} #object06 {position: absolute; top: 5; left: 250; z-index: 6;}







Wprowadzenie       Większość ludzi, zainteresowanych koncepcjami filozoficznymi wschodu, zaczyna swoją przygodę, od tekstów patriarchów. Wydawać by się mogło, że współczesny człowiek, wychowany w tradycjach świata materialnego, w otoczeniu zdominowanym przez technologie i odkrycia naukowe wcześniej czy później odrzuci treści sprzed kilkuset, czy kilku tysięcy lat. Tym bardziej, że nie jest przymuszony pierwiastkiem wiary jak ma to miejsce w przypadku klasycznych religii.    Tym czasem, pomimo starodawnych form tych publikacji, jest w nich nuta prawdy, tak wyraźna i czysta, że jej aktualność nie podlega dyskusji. Gdy bowiem odrzucimy zaklęcia i bóstwa, otrzymamy treści całkowicie zgodne z obrazem rzeczywistości, oraz dalej aktualne pytania brzmiące echem w pracowniach naukowców XXI wieku.    Można się tylko zadziwić, skąd w umysłach dawniej żyjących ludzi wzięły się tak bliskie nam koncepcje. Jakiej iluminacji musieli doznać i jak silne było ich oświecenie, że formułowali obraz rzeczywistości, aktualny po wielu, wielu latach .    Nieprzypadkowo, największy rozwój Zen nastąpił w czasach, gdy cywilizacja techniczna była w powijakach. Niezmącony obraz rzeczywistości było o wiele łatwiej ogarnąć w świecie zdominowanym przez przyrodę. Cykl życia i śmierci ludzi był niemal tożsamy z egzystencją przyrody, a umieranie i narodziny były stałymi elementami tego cyklu.    Dobry obserwator, posiadający czysty umysł (czytaj: nie zatruty abstrakcyjnymi koncepcjami, czy myślowymi konstrukcjami), oraz wielką determinację w poznawaniu rzeczywistości, mógł dość szybko osiągnąć oświecenie i odkryć prawdę, która zmieniała
-2-
Publikacja
utworzona z pomocą programu ePISARZ/1_eBOOK. http://dhkom.pl
zamknij okno
.......


1..
2..
3..
4..
5..
6..




(1)..
{Wprowadzenie}

Wię..
całkowicie jego życie.
Prob..





WSTECZ
DALEJ

WSTECZ
DALEJ






































Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
forma pustka0000004
forma pustka0000005
forma pustka0000006
forma pustka0000001
forma pustka0000003
Zabójstwo jako forma zabawy
forma
Forma i tematyka nowelistyki
rozdział 46 Forma i kolejność
Anomery, enancjomery, forma piranozowa i furanozowa
22 Dz U 12 462 Zakres i forma projektu budowlanego
Charakter i forma umowy przedws Nieznany
OGRÓD – FORMA I SYMBOL W TRADYCJI KULTUROWEJ

więcej podobnych podstron