DLACZEGO JESTEM PRZECIW
D
L
A
C
Z
E
G
O
J
E
S
T
E
M
P
R
Z
E
C
I
W
ZORGANIZOWANEJ RELIGII
Z
O
R
G
A
N
I
Z
O
W
A
N
E
J
R
E
L
I
G
I
I
Why I Am Against Organized Religion
W
h
y
I
A
m
A
g
a
i
n
s
t
O
r
g
a
n
i
z
e
d
R
e
l
i
g
i
o
n
62-1111e
6
2
-
1
1
1
1
e
William Marrion Branham
W
i
l
l
i
a
m
M
a
r
r
i
o
n
B
r
a
n
h
a
m
Poselstwo, wyg oszone przez brata Williama Marriona Branhama w niedzielx
wieczorem,
,
11. listopada 1962, w Kaplicy Branhama w Jeffersonville, Indiana, USA. Podjx
to wszelkie
wysi ki, by dok adnie przenie"!ł Poselstwo mówione w j. angielskim z nagraż na ta"!mach
magnetofonowych do postaci drukowanej. Podczas t umaczenia korzystano takR
e z nagraż
na ta"!mach w oryginalnym jx
zyku oraz z najnowszej wersji  The Message , wydanej przez
Eagle Computing w 2001. Zosta o opublikowane w pe nym brzmieniu i jest bezp atnie
rozpowszechniane.
Przet umaczono na jx
zyk polski i opublikowano w 1995. Zosta o ponownie skorygowane i
przygotowane do prezentacji w postaci elektronicznej w 2002.
MÓWIONE S~OWO
GUTY 74, 739 55 Smilovice, CZ
tel./Fax: [phone]
E-mail: [e-mail]
http://www.volny.cz/poselstwo
Ksi R
ka ta nie jest przeznaczona na sprzedaR
.
MÓWIONE S~OWO
2
Dlaczego jestem przeciw
zorganizowanej religii
ł
Dzix
kujx
ci, bracie Neville. MoR
ecie usi "!ł. Najpierw _ by em
dzisiaj tak bardzo zajx
ty, R
e nie odpowiedzia em na niektóre pro"!by
chorych, którzy mi telefonowali. Niektórzy ludzie mieli pewne
prywatne sprawy, za które six
by o trzeba modlił, i ja mia em six
z
tego wywi zał. Lecz obecnie niektórzy z nich^ My"!lx
, R
e Billy
powiedzia , R
e jedna z tych grup by a z Kanady, z dwu lub trzech
róR
nych miejscowo"!ci. Oni teraz przyjechali tutaj, wiecie, i mieszkaj
przez ca y czas w hotelach i motelach. I ja wyjeR
dR
am i spotykam six

z nimi _ spotykam six
z nimi i modlx
six
za nich; przychodz tutaj ze
wszystkich stron "!wiata _ z Azji, Europy i zewsz d. Ludzie
przychodz codziennie, kiedy jeste"!my tutaj. Na li"!cie jest ponad
sze"!ciuset czekaj cych na prywatn rozmowx
, a wix
c jest to
poniek d trudna sytuacja. Lecz ludzie, którzy s naprawdx
chorzy i
s w nagl cej potrzebie, by six
za nich modlił, wiecie, staram six
im
i"!ł z pomoc .
 W a"!nie, otóR
, ze wzglx
du na to, R
e by em z cz onkami zarz du na
krótkiej naradzie, z moim zarz dem tutaj w zborze _ musieli"!my six

spotkał przed kilkoma minutami. Zabra o mi to oko o godzinx
i pó
czasu, a w tym czasie mieli był tutaj niektórzy ludzie, za których six

mia em modlił. JeR
eli oni s tutaj, chcia bym six
teraz za nich
modlił. Zatem, jeR
eli oni chc _ ci ludzie, za których six
mia em
modlił, otóR
, gdyby teraz po prostu podeszli, kiedy przyjdzie
pianista, czy ktokolwiek inny, i bx
dzie nam trochx
akompaniowa do
pie"!ni Najlepszy Lekarz zbliR
a six
, pe en wspó czucia Jezus . NuR
e,
wy, za których six
mia em modlił, jeR
eli chcecie _ ja nie wiem, ilu
was by o. UwaR
am, R
e to wy jeste"!cie tymi brałmi. Bracia, ja juR

wiele wycierpia em w moim w asnym ciele. Jezus znosi cierpienia w
Swoim ciele, R
eby On móg był w a"!ciwym Po"!rednikiem, bowiem
On bx
d c Bogiem sta six
cia em, R
eby móg znosił cierpienia. On
odczuwa bole"!ci niemocy. I w a"!nie dlatego On przyszed , aby
dokonał pojednania. A On poleci Swemu Ko"!cio owi, aby w tym
kontynuowa Jego dzie o.
& A ja _ ja six
odnoszx
z najwyR
szym szacunkiem do zawodu
lekarza, do chirurgii, i tak dalej, który _ którzy maj talenty, dane
im przez Boga, R
eby pomóc cia u w pewnych sprawach _ R
eby
przeprowadził operacjx
, czy wyrwał z b, który six
zepsu , i tak dalej.
Ja to doceniam. Lecz czasami s w kropce ze swymi wiadomo"!ciami
_ oni nie wiedz , co zrobił. Rozumiecie? A ja uwaR
am, R
e w takim
razie mamy zupe ne prawo, podobnie jak by"!my uczynili w
naturalnym zakresie, gdyby"!my poszli do lekarza naszej rodziny.
DLACZEGO JESTEM PRZECIW ZORGANIZOWANEJ RELIGII?
3
MoR
e jest to lekarz gdzie"! tam na wiosce _ stary dobry lekarz, który
bierze latarnix
i idzie poprzez pola w nocy, by cix
odwiedził i
udzielił ci pomocy lekarskiej. A jeR
eli on nie da rady, uda six
do
kogo"!, kto jest na trochx
wyR
szym poziomie, niR
on. On cix
po"!le do
specjalisty. A jeR
eli specjalista nie da rady, to ja six
cieszx
, R
e mamy
inn ucieczkx
_ wielkiego Lekarza.
A On nie zawiedzie _ Ten nie zawiedzie, bowiem On Sam jest
Stworzycielem. On przygotowa dla nas drogx
. OtóR
, gdybym ja mia
w sobie jak kolwiek uzdrawiaj c moc, R
eby to uczynił, ja _ ja bym
tam poszed i uczyni to. Ja bym six
po prostu cieszy z tego. Lecz je"!li
chodzi o uzdrawiaj c moc, ja nie mam R
adnej, ani R
aden inny
cz owiek nie ma uzdrawiaj cej mocy. Lecz otrzymali"!my polecenie
od Chrystusa, Który nam juR
zdeponowa zadatek uzdrawiaj cej
mocy, rozumiecie, modlił six
za chorych. Rozumiecie? A my tylko
przychodzimy, skoro six
to juR
sta o, aby wypisał na to czek. A o
cokolwiek by"!cie prosili Ojca w Imieniu Moim _ to jest ten czek,
który trzeba wype nił _ o cokolwiek by"!cie prosili Ojca w Imieniu
Moim, Ja uczynix
 . Co za obietnica! Ona po prostu nie moR
e zawie"!ł.
A ja pomaga em moim braciom i siostrom (na ca ym "!wiecie) podj ł
z tego depozytu, wzglx
dnie czerpał z tego depozytu w BoR
ym Banku
_ z Krwi Jezusa Chrystusa. Dzia o six
to zawsze z wielkim
powodzeniem. On za to juR
wyp aci , bo ten depozyt juR
tam jest,
rozumiecie. On by zraniony za nasze przestx
pstwa, a Jego ranami
zostali"!my uzdrowieni . To jest wszystko wykonane, rozumiecie. I
my six
radujemy dzisiaj wieczorem z waszej wiary.
! My"!lx
, R
e Billy powiedzia mi, R
e jeden brat przeby dalek
podróR
z Kanady, czy sk d"! in d. Czy to prawda _ ty bracie z
Kanady? A _ a sk d jeste"!, bracie? Kendallville, Indiana, z Fort
Wayne. Ja six
oR
eni em w Fort Wayne. Przypominam sobie dobrze.
Mia em tam wiele naboR
eżstw w Kaplicy Redigar. S dzx
, R
e wiecie,
gdzie to jest. A przypominam sobie, R
e jako ma y ch opiec
siadywa em u stóp Paula Radera w Kaplicy Redigar, po prostu jako
m ody kaznodzieja-student. On jest wielkim mx
R
em _ brat Paul by
takim, a tak samo brat Redigar by mx
R
em wiary. Ich dusza
odpoczywa dzisiaj wieczorem. A zatem, skoro by em ma ym
ch opcem, staram six
kontynuował poprzez ca y czas to, co oni
zostawili _ co Jezus zostawi dla Swego Ko"!cio a.
Ć Teraz przychodzx
z ca wiar , któr mam, R
eby six
za was
modlił. I ja _ ja nie przychodzx
tylko na chybi trafi . My nie chcemy
podchodził do tego w ten sposób. Nie, to nie jest w a"!ciwe. My
przychodzimy wierz c, R
e otrzymamy to, o co prosili"!my, rozumiecie,
wiemy bowiem, R
e to Bóg obieca . I my przychodzimy z pewno"!ci w
naszych sercach, R
e Chrystus da t obietnicx
. Wy bracia
próbowali"!cie po oR
ył wasz wiarx
na o tarzu, uczynili"!cie wszystko,
MÓWIONE S~OWO
4
co potrafili"!cie, i ja przychodzx
, by po oR
ył moj razem z wasz
dzisiaj wieczorem. Rozumiecie?
0 A zatem, mamy wielki o tarz, który six
rozpo"!ciera poprzez ca y
niebosk on, a na tym o tarzu leR
y nasza Ofiara, Syn BoR
y.
Rozumiecie? Jest to ta krwawi ca Ofiara. Bóg tego nie moR
e pomin ł
nie respektuj c Jej, widzicie, bowiem To jest Jego S owo: To jest
Mój umi owany Syn, Jego s uchajcie .
`
Mam zamiar poprosił brata Neville, naszego starszego, czy by mi
teraz przyszed z pomoc , kiedy six
bx
dziemy modlił. Pragnx
, aby
ca y zbór^ Co, gdyby to by wasz brat, twój m R
, twój syn, twój
ojciec? Miejcie na uwadze, R
e on jest bratem kogo"!. ZbliR
my six
teraz
ku Bogu ze wszelk szczero"!ci , któr mamy, modl c six
za tych
braci. Pochylmy nasze g owy.
9 ~askawy Niebiażski Ojcze, przenosimy six
teraz do Twojej
Obecno"!ci, do o tarza aski, chociaR
stoimy ko o tej ma ej drewnianej
kazalnicy, jako by to by o tutaj na ziemi, lecz nasza wiara podnios a
six
do tego wielkiego p on cego o tarza tam w górze, gdzie Jezus
(s odko pachn cy Aromat przed Bogiem _ Ofiara Krwi z Golgoty),
Który zatryumfowa nad wszelk chorob , wszelk niemoc ,
"!mierci , piek em i grobem, i znów wsta z martwych i wst pi do
Niebios, R
eby usi "!ł po prawicy Jego Majestatu. A my przychodzimy
w oparciu o wiarx
, podnosz c six
tam w górx
w asce naszego Boga,
by powiedzieł ponad tym o tarzem do wielkiego Stworzyciela
Niebios i ziemi: Przyjmij nas, Panie, bowiem przychodzimy w
Imieniu Pana Jezusa .
ł
 Tutaj s nasi bracia, a jeden z nich jest z gór, z Fort Wayne, tutaj
w stanach, a drugi przyby z dalekich stron, z Kanady tutaj na dó na
t najbardziej uroczyst chwilx
. Panie, chodzi o R
ycie lub "!mierł.
Tutaj s dwaj mx
R
czy: ni, jeszcze m odzi, mog jeszcze wykonał
wiele pracy dla Ciebie, Panie, dwaj R
o nierze, chrze"!cijanie, którzy
wierz Tobie. Nieprzyjaciel wystrzeli strza x
, a ta zatruta strza a
wbi a six
gdzie"! do ich cia a i oni powrócili, wycofali six
na zaplecze
do szpitala BoR
ej aski po ofiarx
pojednania, po uzdrowienie, aby
mogli znowu wyj"!ł na linix
frontu i z podniesion tarcz i"!ł do
bitwy. Oni przyszli, by po czył swoje si y zbrojne modlitwy z nami,
Panie i idziemy stawił czo o nieprzyjacielowi.
ł
ł
W Imieniu Jezusa Chrystusa, pu"!ł ich wolno. Zaklinamy cix
w
Imieniu Jezusa Chrystusa, zostaw ich w spokoju.
ł
 Oni s wojownikami z pola bitwy. A ja, jako Twój s uga, idx
im z
pomoc i k adx
na nich rx
ce we wierze, wierz c, R
e te znaki bx
d
towarzyszył tym, którzy wierz , jak powiedzia nasz Pan, nasz
wielki Naczelny Wódz w tej bitwie. JeR
eli po oR
swoje rx
ce na
chorych, oni wyzdrowiej  .
DLACZEGO JESTEM PRZECIW ZORGANIZOWANEJ RELIGII?
5
ł
& Ja to czynix
w Imieniu Jezusa Chrystusa. Niechaj moc tej
choroby, która krx
puje jego cia o, wypu"!ci go na wolno"!ł, w Imieniu
Jezusa Chrystusa. Moc choroby, która krx
puje cia o tego brata,
niechaj go wypu"!ci na wolno"!ł, w Imieniu Jezusa Chrystusa. Niechaj
to bx
dzie^?^
ł
Wszechmog cy BoR
e, Stwórco Niebios i ziemi, który jeste"!
Autorem ywota Wiecznego i Dawc wszelkiego dobrego daru, ze"!lij
Swe b ogos awieżstwa na tych, którym b ogos awili"!my. A w Pi"!mie
a
wix
tym jest napisane: JeR
eli powiesz tej górze przenie"! six
 i nie
bx
dziesz w tpi w swoim sercu, lecz bx
dziesz wierzy , R
e to co
powiedzia e"! urzeczywistni six
, to moR
esz mieł to, co powiedzia e"! .
Ja wierzx
, R
e ta choroba opu"!ci a ich cia o. Teraz zosta o to
wypowiedziane. Niech six
to teraz stanie. Amen.
ł
! W Imieniu Pana Jezusa ja wierzx
, R
e jeste"! wolny. W Imieniu
Jezusa Chrystusa ja wierzx
, R
e jeste"! wolny. Amen. Czy zbór wierzy
w podobny sposób? Zatem niech six
tak stanie.
ł
Ć OtóR
, o ile by tu byli inni, którzy by chcieli w podobny sposób
został wspomniani w modlitwie, czy by"!cie podnie"!li swoje rx
ce? W
porz dku, zbliR
my six
teraz do Niego, kiedy na siebie k adziecie
wzajemnie rx
ce. Te znaki bx
d towarzyszył tym, którzy wierz  .
ł
0 Naj"!wix
tszy BoR
e, przez wiarx
widzimy Jezusa i wierzymy, R
e On
stoi tutaj obecnie. On czuwa nad Swoim S owem. A On powiedzia :
Gdziekolwiek s dwaj lub wix
cej zgromadzeni w Moim Imieniu, Ja
jestem w"!ród nich . Zatem, Niebiażski Ojcze, niech moc
Wszechmog cego Boga dotknie tych ludzi, Panie, kiedy maj swoje
rx
ce wzajemnie po czone i po oR
one jeden na drugim. Jest to
ostatnie polecenie, które Ty powiedzia e"! Ko"!cio owi: Te znaki bx
d
towarzyszył tym, którzy wierz . JeR
eli po oR
swoje rx
ce na chorych,
oni wyzdrowiej  . Ty to obieca e"! i my w to wierzymy. Zatem teraz
six
to juR
sta o i my Cix
za to chwalimy w Imieniu Jezusa Chrystusa.
Amen.
ł
`
W Imieniu Jezusa Chrystusa niechaj moc BoR
a nama"!ci te
chusteczki dla chorych i bx
d cych w potrzebie. A kiedy one zostan
wys ane i po oR
one na chorych, niechaj six
to stanie _ niech zostan
uzdrowieni. Czytamy w Biblii, R
e oni brali od "!w. Paw a chusteczki i
przepaski, a nieczyste duchy wychodzi y z ludzi i choruj cy zostali
uzdrowieni. Ojcze, my wiemy, R
e nie jeste"!my "!w. Paw em, lecz
wiemy, R
e Ty jeste"! ci gle Jezusem. Modlimy six
wix
c, R
eby"! nam Ty
da t pro"!bx
ku Twojej chwale. Amen.
ł
9 Ja nie wiem, czy magnetofony s juR
w czone, czy nie. Czy s
w czone? JeR
eli nie s , ja bym chcia , R
eby zosta y teraz w czone.
Ja my"!lx
, R
e prze cznik jest w czony. NuR
e, mam nadziejx
, R
e was
nie nuR
x
dzisiaj wieczorem. Rozpoczynam oko o pó godziny lub
trzydzie"!ci pix
ł minut wcze"!niej. Zatem, jest to lekcja szko y
MÓWIONE S~OWO
6
niedzielnej i ja sobie pomy"!la em, R
eby moR
e by o dobre, gdyby
zosta o nagrane to, co mam na sercu. My six
przygotowujemy, aby
wej"!ł w nowy etap _ do nowej kaplicy, wszystko jest nowe.
  A teraz chcia bym przeczytał co"! z Pisma a
wix
tego. O ile
chcieliby"!cie czytał wraz ze mn , chcx
czytał z 1. Samuelowej 8.
rozdzia i pragniemy rozpocz ł od 4. do 10. wersetu; a potem, R
eby
zaoszczx
dził czas, 19. i 20. Zanotowa em sobie tutaj kilka kartek
miejsc Pisma i odno"!ników, R
eby"!cie wy, s uchacze, którzy macie
pióro lub o ówek, czy co"! podobnego oraz papier, a chcieliby"!cie six

powo ywał na te miejsca, czy zanotował je sobie, R
eby wam by y do
dyspozycji; wzglx
dnie, pan Maguire bx
dzie mia ta"!mx
.
 ł
Ja chcx
t ta"!mx
dedykował kaznodziejom, moim braciom,
kaznodziejom, którzy mnie : le zrozumieli, szczególnie braciom z
denominacyjnych ko"!cio ów. Wix
kszo"!ł z nich jest z jakiej"!
denominacji.
  Moim tematem dzisiaj wieczorem jest: Dlaczego jestem przeciw
zorganizowanej religii . Teraz mam zamiar czytał, aby mieł t o do
tego, bx
dx
czyta miejsce z Pisma, aby to naprawdx
ugruntował na
Pi"!mie. Pragnx
czytał z 1. Samuelowej 8, 4 - 10, a potem 19 - 20. Do
tych s uchaczy, których widzx
: Ufam, R
e sobie zanotujecie te miejsca
Pisma, a gdy przyjdziecie do domu, bx
dziecie je uwaR
nie czytał. A do
braci, którzy bx
d s uchał tej ta"!my: Ufam, R
e wy równieR
nie
zatrzymacie po prostu ta"!my, jeR
eli zostanie moR
e powiedziane co"!, z
czym six
nie bx
dziecie zgadzał, lecz bx
dziecie szukał Boga w tej
sprawie i zobaczycie, czy to jest zgodne z Pismem a
wix
tym. Ja
uwaR
am, R
e to jest naszym obowi zkiem wobec nas samych oraz
wobec Poselstwa na ten czas.
 & Wierzx
, R
e we wszystkich ko"!cio ach znajduj six
równieR

chrze"!cijanie i ja naturalnie nie mówix
przeciw chrze"!cijanom.
Powodem, dlaczego uczyni em to, co uczyni em, i powiedzia em to,
co powiedzia em, jest inspiracja Ducha a
wix
tego ze S owa.
 Czytajmy teraz w 1. Samuelowej, 8. rozdzia , pocz wszy od 4.
wersetu, i czytajmy najpierw do 10. w cznie.
Zebrali six
tedy wszyscy starsi izraelscy i przyszli do
Samuela do Ramy.
I rzekli do niego: Oto zestarza e"! six
, a twoi synowie nie
chodz twoimi drogami, ustanów wix
c nad nami króla, aby
nas s dzi , jak to jest u wszystkich ludów.
Ale Samuelowi nie podoba o six
to, R
e mówili: Daj nam
króla, aby nas s dzi . I modli six
Samuel do PANA.
A PAN rzek do Samuela: Wys uchaj g osu ludu we
wszystkim, co mówi do ciebie, gdyR
nie wzgardzili tob ,
lecz wzgardzili mn , bym nie by królem nad nimi.
DLACZEGO JESTEM PRZECIW ZORGANIZOWANEJ RELIGII?
7
Zgodnie ze swoimi postx
pkami, jak postx
powali ze mn od
dnia, gdy wyprowadzi em ich z Egiptu, aR
do dnia
dzisiejszego, porzucaj c mnie, aby s uR
ył innym bogom, tak
oni postx
puj takR
e z tob .
OtóR
teraz us uchaj ich g osu. OstrzeR
ich jednak
uroczy"!cie i podaj im do wiadomo"!ci uprawnienie króla,
który bx
dzie nad nimi królowa .
I powiedzia Samuel wszystkie te s owa PANA ludowi,
który domaga six
od niego króla .
 ! Teraz 19. werset, a na koniec 20.
Lud jednakR
e nie chcia s uchał g osu Samuela, lecz
odpowiedzia : Nie tak, ale niech król bx
dzie nad nami!
I my chcemy był takimi, jak wszystkie ludy, niech nas
s dzi nasz król, niech nam przewodzi i niech on prowadzi
nasze wojny!
 Ć Niech Pan do czy Swoje b ogos awieżstwo do czytania Jego
S owa. NuR
e, jako klasa szko y niedzielnej _ pragnx
powiedzieł, R
e
pragniemy był nastawieni wzglx
dem S owa tak uwaR
nie, jak tylko
potrafimy.
 0 A wiemy, R
e czasem s wypowiedziane sprawy (w pewnych
ko"!cio ach), na których potyka six
kto"!, kto by nauczany w
sprzeczno"!ci do tego, co oni maj _ czego s uchaj . Na przyk ad,
pewien cz owiek, który jest moim przyjacielem i siedzi tutaj teraz,
powiedzia mi pewnego dnia: Kiedy ty powiedzia e"!, bracie
Branham _ tyle wiary pok ada em w tobie i wierzx
ci, ale gdy
powiedzia e"!, R
e nie ma wiecznego piek a  _ powiedzia _
my"!la em, R
e six
zwalx
z mego siedzenia. I powiedzia em sobie: Ten
cz owiek six
z pewno"!ci myli . A potem powiedzia : Zostawi e"!
nas stał do"!ł d ug chwilx
. A potem powiedzia e"!: Jest tylko jedna
forma ywota Wiecznego i ona pochodzi od Boga . O nie w a"!nie
wszyscy zabiegamy, rozumiecie.
 `
Nie ma R
adnego miejsca Pisma, które by mówi o, R
e istnieje
wieczne piek o. Bowiem to, co wieczne, nie mia o pocz tku, ani six

nigdy nie zakożczy. Tak, Biblia mówi: Piek o zosta o stworzone dla
diab a i jego anio ów, wix
c ono nie jest wieczne. By czas, kiedy go
nie by o, i nastanie czas, kiedy go znowu nie bx
dzie. Lecz oni bx
d
tam mx
czeni ogniem i siark w ogniu piekielnym przez eony czasu,
lecz w kożcu nastanie jego kres, poniewaR
piek o nie jest wieczne.
Gdyby istnia o wieczne piek o, cz owiek by musia mieł Wieczne
ycie, aby móg R
ył w wiecznym piekle. Gdyby ono by o wieczne, to
ono istnia o zawsze i cz owiek zawsze by w piekle, i na zawsze
bx
dzie w piekle. Widzicie zatem, R
e co"! takiego nie istnieje.
 9 Widzicie wix
c, wieczny oznacza: nie mia nigdy pocz tku ani
MÓWIONE S~OWO
8
kożca . A istnieje tylko jedna forma ywota Wiecznego, a ona jest w
Bogu i pochodzi od greckiego s owa Zoe, co oznacza BoR
e W asne
ycie . A gdy narodzili"!my six
na nowo z Ducha BoR
ego, stali"!my six

wiecznymi wraz z Bogiem, poniewaR
mamy czx
"!ł Jego ycia, co nas
czyni synami i córkami BoR
ymi, zatem posiadamy ywot Wieczny. A
ten ywot, który jest w nas _ Bóg wzbudzi cia o z tym ywotem w
ostatecznym dniu, lecz to jest Duch BoR
y, który jest w nas, który tego
dokona, bowiem to jest Duch Chrystusowy, który by w Chrystusie,
który oR
ywi nasze cia a i wskrzesi nas razem z Nim, R
eby"!my mogli
usi "!ł w Chwale i królował razem z Nim.
&  OtóR
, teraz do tematu. By em tutaj przez wszystkie te lata od
czasu, kiedy stoi ta kaplica. Aczkolwiek, by em ordynowany w
misyjnym baptystycznym ko"!ciele przez doktora Roy E. Davisa tutaj
w Jeffersonville przed oko o trzydziestu trzema laty. OtóR
, od tego
czasu by em w organizacji tylko bardzo krótko, kilka miesix
cy,
dopóki w tym ko"!ciele nie powsta o co"!, co by o niezgodne z Pismem,
i ja mu powiedzia em, R
e nie mogx
tak postx
pował. I oczywi"!cie,
poproszono mnie, bym tak czyni , bo inaczej _ i ja obra em to bo
inaczej . Chodzi o o jedn rzecz, mianowicie ja wierzx
, R
e to jest
S owo Boga. I ja powiedzia em temu cz owiekowi, który by
naczelnym nauczycielem: JeR
eli mi to pokaR
esz w S owie BoR
ym!
Lecz to jest _ powiedzia on _ to jest nasza nauka .
Ja powiedzia em: Lecz ja to chcx
ze S owa, rozumiesz, ze S owa
BoR
ego .
& ł
Ja nie jestem przeciw organizacjom dlatego, R
e nie naleR
x
do
R
adnej organizacji, bo jestem wdzix
czny moim braciom, do których
przemawiam dzisiaj, R
e mam zaproszenia, jak s dzx
, niemal do
kaR
dej denominacji, a szczególnie w szeregach pe nej Ewangelii, a
nawet do wielu innych ko"!cio ów. Proszono mnie, abym przyszed do
ich towarzystwa i przy czy six
do nich, lecz ja pozosta em
niezaleR
ny. Bowiem ten wp yw, który mam, nie chcx
wywierał na
jedn grupx
ludzi. Pragnx
dał miejsce temu, co mi Bóg da _
modlitwie za chorych, R
eby to by o ku poR
ytkowi wszystkim BoR
ym
dzieciom w kaR
dej organizacji. On mi tego nigdy nie kwestionowa _
R
ebym six
nie modli za tego lub tego, dlatego R
e naleR
do Takich-i-
takich; Bóg jest moim sx
dzi .
&  A zatem, pragnx
zaznaczył, R
e powodem, dlaczego nie naleR
a em
do nich i mówi em przeciw temu, jest przede wszystkim to, R
e ja nie
wierzx
, iR
chrze"!cijażska organizacja jest zgodna z Pismem. Wierzx
,
R
e ona nie jest zgodna z Pismem. I do tego w a"!nie bx
dx
d R
y dzi"!
wieczorem z aski BoR
ej _ by wam udowodnił, R
e mieł jak "!
organizacjx
jest niezgodne z Pismem a
wix
tym i nie prawowierne.
& & NuR
e, po pierwsze, nazywamy to religi , s owo religia jest
p aszczykiem _ oznacza co"! przykrył. OtóR
, Adam mia religix
,
DLACZEGO JESTEM PRZECIW ZORGANIZOWANEJ RELIGII?
9
lecz on j z pewno"!ci zrobi sam _ z li"!ci figi, lecz to nie
funkcjonowa o. On wymy"!li swoj w asn teorix
i próbowa sobie
zgotował drogx
ucieczki i znale: ł zbawienie w czym"!, co uczyni on
sam, a Bóg to odrzuci _ od Adama aR
do dyrektyw ostatniej
organizacji. Nigdy to nie zosta o przyjx
te i z aski BoR
ej udowodnimy
to dzisiaj na podstawie Biblii. Religia by a p aszczykiem. Adam
uczyni sobie okrycie z figowych li"!ci _ on to uczyni sam, próbuj c
uczynił co"! o w asnej sile.
& Lecz Bóg R
da "!mierci _ odpokutowania. OtóR
, istnieje
rzeczywi"!cie ogromna róR
nica mix
dzy religi a zbawieniem,
rozumiecie, zbawieniem. Religia jest p aszczykiem. Widzicie?
Zbawienie jest znowuzrodzeniem, darem od Boga. Zbawienie jest
znowuzrodzeniem, darem od Boga, i ono nie moR
e został dokonane
przez R
adnego cz owieka czy jak "! grupx
ludzi. Bóg przynosi ten dar
jednostce. A te dary ywota Wiecznego by y wed ug Pisma a
wix
tego
przeznaczone od Boga dla kaR
dego poszczególnego, zanim mieli"!my
w ogóle "!wiat. Biblia mówi w Objawieniu, R
e antychryst, który ma
przyj"!ł na ziemix
, zwiedzie wszystkich mieszkaj cych na ziemi,
których imiona nie zosta y zapisane w Barankowej Ksix
dze ycia
przed za oR
eniem "!wiata. Rozumiecie? Bóg dzix
ki Swojej uprzedniej
wiedzy widzia , kto przyjdzie, a kto nie przyjdzie. Chrystus zst pi na
ziemix
, aby utorował drogx
dla tych, którzy przyjd . Widzicie, On
wiedzia o innych.
& ! Je"!li On jest w ogóle Bogiem, On musi był Nieskożczonym. A
jeR
eli On jest Nieskożczonym _ On nie moR
e był Nieskożczonym nie
bx
d c Wszechmocnym. On nie moR
e był Wszechmocnym nie bx
d c
Wszechobecnym. On nie moR
e był Wszechobecnym nie bx
d c
Wszechwiedz cym. Widzicie zatem, to wszystko czyni Go Bogiem.
& Ć Zatem, On zna koniec przed pocz tkiem. On wiedzia , kto
przyjdzie, a kto nie przyjdzie, i On wiedzia , R
e bx
dzie wielu, którzy
przyjd , wix
c On pos a Chrystusa, aby dokonał pojednania za tych,
którzy przyjd . OtóR
, my nie moR
emy uczynił nic, to nie nasza
sprawa. Jezus powiedzia : Wszyscy, których Mi da Ojciec (czas
przesz y), przyjd do Mnie. A nikt nie moR
e przyj"!ł do Mnie, je"!liby
go nie poci gn Mój Ojciec . Rozumiecie? NuR
e, rozumiecie, to
wszystko jest w BoR
ej wiedzy.
& 0 Powiecie: Bracie Branham, czy ja jestem w niej? Ja nie wiem.
Mam nadziejx
, R
e ja jestem. My sprawujemy nasze w asne zbawienie
z boja: ni i ze drR
eniem. OtóR
, Ko"!ció jest predestynowany, R
eby six

spotka z Bogiem bez zmazy i zmarszczki. OtóR
, je"!li jeste"!my w tym
Ko"!ciele, to jeste"!my predestynowani razem z tym Ko"!cio em.
Do"!wiadczcie teraz samych siebie na podstawie S owa, potem
moR
ecie sprawdził, jak daleko jeste"!my.
& `
OtóR
, zorganizowane chrze"!cijażstwo nie moR
e nigdy dał tej
MÓWIONE S~OWO
10
pewno"!ci. Nie. Niektórzy z nich mówi : Cz owiek przyjdzie i
wyznaje, R
e Jezus jest Chrystusem i zostanie ochrzczony w ko"!ciele .
Diabe czyni to samo. On sam wierzy, R
e Jezus jest Chrystusem i drR
y.
Rozumiecie, to six
zgadza.
& 9 Bóg nigdzie w Pi"!mie a
wix
tym nie rozkaza , R
eby mia a powstał
jakakolwiek organizacja. W Biblii nie ma miejsca na co"! takiego.
Adam rozpocz jedn i skożczy o to fiaskiem.
 Potem Nimrod próbowa utworzył organizacjx
. JeR
eli jeste"!
historykiem i znasz historix
Babilonu, przeczytaj sobie Dwa
Babilony Hislopa, to ci wiele wyja"!ni. Mianowicie Nimrod, ten
cz owiek grzechu, on zaj Babilon i wszystkie jego ma e siostrzane
ko"!cio y, wzglx
dnie okoliczne miejscowo"!ci, co by o przedobrazem
tego odstx
pstwa chrze"!cijażstwa w ostatecznych czasach, i utworzy
jedno wielkie miasto, a wszystkie pozosta e p aci y mu daniny. W
tym mie"!cie on budowa wieR
x
i próbowa zorganizował ludzi razem,
lecz to skożczy o six
fiaskiem. To zawiod o. To nie dopisa o.
ł
Kore, w 4. MojR
eszowej 16. 1, jeR
eli chcecie to sobie przeczytał _
Kore próbowa uczynił to samo. Zebra wszystkich Lewitów razem,
zebra niektórych dostojników, zajmuj cych wysokie stanowiska,
wielkich mx
R
ów, "!wix
tych mx
R
ów, on i Datan zebrali six
razem i
powiedzieli: To nie jest w a"!ciwe, R
e jeden cz owiek próbuje
dominował nad nami wszystkimi . A wix
c oni próbowali razem
za oR
ył organizacjx
i przyszli przed MojR
esza i Aarona, których Bóg
wybra do tego dzie a i rzekli im, R
e za duR
o wzix
li na siebie, R
e ca e
zgromadzenie jest "!wix
te i R
e oni maj teR
prawo^ Gdzie jest
wielu doradców, tam jest bezpieczeżstwo, oni tak mówi ,
naturalnie. To nie dotyczy chrze"!cijażstwa. Tak jest w czasie wojny.
Zwrółcie uwagx
_ ca a masa róR
nic.
 MoR
esz wzi ł miejsce Pisma i powiedzieł: Judasz wyszed i
powiesi six
 i id: i uczyż tak samo, je"!li chcesz, lecz to nie znaczy,
R
e to jest w a"!ciwe.
& Bóg wybra MojR
esza i Bóg wybra Aarona, i to by o poselstwo na
ów czas. I bez wzglx
du na to, jak dobrze wygl da a ta druga strona,
by o to w sprzeczno"!ci z BoR
ymi my"!lami. My musimy pozwolił, R
eby
BoR
e my"!li by y naszymi my"!lami. Niechaj zmys Chrystusowy, jest
w was . A Biblia objawia zmys Chrystusowy. Ca a Ksix
ga
Objawienia, nazwana Apokalips , jest Objawieniem Jezusa
Chrystusa. I my widzimy, jak On potx
pia t rzecz i jak On to odk ada
na bok, i za chwilx
do tego przejdziemy. Dobrze.
Ja uwaR
am, R
e Kore by szczery we swoim postx
powaniu. Ja
wierzx
, R
e ten cz owiek nie chcia postx
pował : le. My"!lx
, R
e to by a
ciemnota tego cz owieka, który nie widzia poruszaj cej six
rx
ki
BoR
ej i nie zna Pisma a
wix
tego, i dlatego on zacz o tym
rozumował.
DLACZEGO JESTEM PRZECIW ZORGANIZOWANEJ RELIGII?
11
! A to w a"!nie jest powodem ko o dziewix
łdziesix
ciu procent
k opotów dzisiaj, R
e my próbujemy nasze my"!li wtr cił do programu
BoR
ego. A my nie powinni"!my rozmy"!lał, wcale nie. On rozmy"!la za
nas. My powinni"!my poddał nasze my"!li Jego woli. Czy to teraz
rozumiecie?
Ć Kore, maj c dobre intencje, chodzi woko o z fa szyw nauk i
mówi tym braciom, wskazuj c im na to z tego powodu, R
e Bóg nie
pob ogos awi tylko MojR
esza, proroka, pos ażca, i R
e b ogos awi
tylko jemu, ale: Ca e zgromadzenie jest "!wix
te _ powiedzia on _
a zatem ca e zgromadzenie ma prawo czynił to i ca e zgromadzenie
ma prawo czynił owo . A zatem, oni mieli dobrych mx
R
ów, Lewitów.
OtóR
, jest to BoR
y wybór; dzisiaj nazwaliby"!my ich ksix
R
mi _
Lewita by kap anem w "!wi tyni. NuR
e, czy MojR
esz nie powo a ich
do tego?
A tutaj, Kore nie odnosi six
do tego z brakiem poszanowania. On
im powiedzia , R
eby wzix
li kadzielnice i w oR
yli do nich "!wix
ty ogież,
i R
eby na ogież dali kadzid o, i powiewali tym "!wix
tym kadzid em _
co by o rozkazaniem Boga. I oni wyst pili, by utworzył grupx
ludzi,
która by panowa a nad ko"!cio em, chociaR
Bóg rozkaza , R
eby to
czyni jeden cz owiek.
0 A kiedy to uczynili, MojR
esz upad na swoje oblicze, bo on
wiedzia , R
e Bóg mu poleci czynił to dzie o. A Bóg powiedzia :
Niechaj przynios te kadzielnice tutaj przed "!wi tynix
 . A zatem,
gdy oni zaczx
li powiewał swymi kadzielnicami pe nymi ognia i
rozchodzi six
zapach kadzid a, Bóg rzek MojR
eszowi i Aaronowi:
Oddzielcie six
od nich! Wynijd: cie spo"!ród nich! Bowiem pó: niej
On nazwa ich grzesznikami, niewierz cymi .
`
Grzech jest niewiar w BoR
e S owo. Kradniesz dlatego, R
e nie
wierzysz. K amiesz dlatego, R
e nie wierzysz. Pope niasz cudzo óstwo
dlatego, R
e nie wierzysz. Gdyby"! by wierz cym, nie czyni by"! czego"!
takiego. S tylko dwie szaty _ wiara albo niedowiarstwo i jeste"! pod
w adz jednej lub drugiej.
9 OtóR
, Bóg by na pocz tku S owem i On six
sta cia em i mieszka
mix
dzy nami. On by S owem i On jest S owem! A jeR
eli Bóg
przebywa w tobie, jest to S owo BoR
e, przebywaj ce w tobie, i ty
moR
esz zaakcentował wszystko, co On mówi, mówi c: Amen . To
jest Bóg przebywaj cy w tobie.
!  Zatem, je"!li zwrócicie uwagx
, ci mx
R
owie robili to w dobrej
wierze z kadzid ami w swoich rx
kach, z "!wix
tym ogniem w swych
rx
kach, a Bóg otworzy ziemix
i po knx
a ich, i oddzieli ich od
MojR
esza, poniewaR
MojR
esz oddzieli six
od nich. A MojR
esz
ostrzega zgromadzenie: Nie dajcie six
oba amucił przez tego
rodzaju ludzi. Trzymajcie six
od nich z dala! OtóR
, wy znacie Pismo
a
wix
te, czytajcie mimo wszystko 16. 17. i 18. rozdzia , a znajdziecie
MÓWIONE S~OWO
12
to. Oddziel six
od tych grzeszników, niewierz cych grzeszników.
Wynijd: spo"!ród nich, poniewaR
oni zd R
aj na zatracenie razem ze
wszystkim, co maj  . A gdy oni^ ziemia six
rozst pi a i zawali a
razem z tymi mx
R
ami trzymaj cymi ten "!wix
ty ogież. Niewinni
mx
R
czy: ni, zwiedzieni przez cz owieka.
! ł
Tak samo jest dzisiaj! Jest wielu niewinnych, wpadaj cych w
pu apkx
tradycji, trzymaj cych a
wix
te S owo w swojej rx
ce i
przypu"!łmy, R
e g osz z Niego. Widzia em, jak na twarzy kaznodziei
pojawi six
zaraz potem pewien wyraz _ metodystycznego
kaznodziei, który by kaznodziej metodystycznym aR
do ostatniej
niedzieli wieczorem. A kiedy on spojrza _ uwaR
am, R
e to dla ciebie
wiele znaczy, bracie, R
e wyszed e"! stamt d.
!  Widzicie zatem, trzymali kadzielnice, p on w nich ogież i
wydawa y s odko pachn cy aromat przed Bogiem; trzymali to w
swoich rx
kach, a jednak zginx
li z kadzielnicami w swoich rx
kach,
poniewaR
próbowali uczynił co"! w szczero"!ci, a jednak przeciw
S owu BoR
emu, próbuj c utworzył organizacjx
. Powiedzieli: Ty
bierzesz zbyt duR
o na siebie. Kim ty jeste"!, R
e mówisz, iR
masz ca e
S owo BoR
e?
! & Oni nie dostrzegli, R
e MojR
esz by pos ażcem na tx
godzinx
.
Widzicie, on mia TAK MÓWI PAN. Nie by o nikogo na ziemi
podobnego do niego. On mia Poselstwo, a ludzie Go nie dostrzegli. A
MojR
esz pozostawa dok adnie z tym TAK MÓWI PAN. Oczywi"!cie.
Dobrze.
! Dzisiaj stwierdzamy to samo _ dobrzy ludzie, wielcy ludzie,
kosztowni ludzie, próbuj cy g osił S owo BoR
e (które maj w swych
rx
kach) za po"!rednictwem jakiej"! tradycji ludzkiego pochodzenia.
Opuszczaj c co"! tutaj i ujmuj c co"! tutaj, i czyni c to w ten sposób,
i mówi c: Chod: i przy cz six
do ko"!cio a, i zmież swoje
cz onkostwo a duchowo umieraj z tym S owem w swoich rx
kach!
Rozumiecie?
! ! Oni nie mogli uwierzył BoR
emu pos ażcowi, wzglx
dnie Jego
Poselstwu na ów czas. Oni nie mogli zrozumieł, dlaczego wielki Bóg
nie dzia a przez ca grupx
ludzi, ale powierzy to po prostu jednemu
cz owiekowi.
! Ć Z iloma z nich rozmawia em dzisiaj: Co zrobimy, bracie
Branham? My wiemy, R
e masz racjx
, lecz co my uczynimy?
Organizacja nas wy czy, nie mieliby"!my gdzie pój"!ł . al mi ich;
lecz istnieje Miejsce. Mówicie: OtóR
, umrzemy z g odu .
! 0 Dawid powiedzia : Kiedy"! by em m odym a teraz six

zestarza em, lecz nigdy nie widzia em sprawiedliwego opuszczonego,
ani nasienia jego R
ebrz cego o chleb .
! `
W a"!nie na tej samej podstawie oni odrzucili Jezusa. Oni byli tak
DLACZEGO JESTEM PRZECIW ZORGANIZOWANEJ RELIGII?
13
"!ci"!le zwi zani z ich denominacj i "!wix
tymi ksix
R
mi i z "!wix
tymi
budynkami, z "!wix
tymi ko"!cio ami i "!wix
tymi "!wi tyniami, R
e nie
dostrzegli Boga w Jego ludzkiej "!wi tyni. Ty, bx
d c cz owiekiem,
czynisz six
Bogiem . Widzicie, oni byli z tym tak "!ci"!le zwi zani! Ci
mx
R
owie byli tak poch onix
ci tym, R
e Datan i ci inni maj racjx
.
Nimrod by tak poch onix
ty t my"!l , R
e potrafi dokonał czego"!, co
przeniesie ludzi ponad BoR
ym gniewem. Adam by pewny, R
e je"!li
przykryje swoj nago"!ł, to Bóg jej nie zobaczy. Ty jej nie moR
esz
przykrył, musi j przykrył Bóg. Rozumiecie? Rozumiecie?
Przykrywa j BoR
y program, nie wasz. Zawsze tak by o, oni nie
dostrzegli Jezusa w Jego "!wi tyni _ Boga zamanifestowanego w
ciele.
! 9 Dzisiaj, kiedy widzx
, R
e S owo BoR
e zosta o obcix
te przez
tradycje, czujx
six
poniek d chory. A ludzie szczerego serca, którzy
tam stoj i s uchaj S owa, i oni wiedz , R
e Ono jest Prawd , lecz oni
six
nie odwaR
ruszył z miejsca, poniewaR
ich tradycja naucza ich
czego"! innego. Obmywajcie zatem garnki i patelnie, bracia, czyżcie
tak dalej. Lecz jeR
eli chodzi o nas, o mnie i mój dom, my obieramy
Chrystusa, S owo. Rozumiecie?
Ć We: my na chwilx
ew. Jana 3. Nikodem, nauczyciel i ksi R
x

wielkiej denominacji, nazywanej Sanhedrynem. Oni six
zebrali
razem i ustanowili swoje tradycje. Jedni byli z faryzeuszy, a drudzy
z saduceuszy i potem oni mieli swoj denominacjx
, swoje róR
nice, a
wix
c oni^ Ten m R
by nauczycielem oraz dostojnikiem wielkiego
Sanhedrynu, wspania y cz owiek, jeR
eli chodzi o nauczanie. On zna
Pismo a
wix
te, jak sobie my"!la . On je zna wed ug ich tradycji. Czy
Jezus nie powiedzia : Przez wasze tradycje uczynili"!cie Przykazania
Boga bezskuteczne ?
Ćł
Widzicie, z powodu ich tradycji! Co to jest? Podawali swoje
w asne interpretacje do S owa, zamiast Je zostawił w spokoju _ to
co Ono mówi. Oni mówi , R
e to nie znaczy To. Czy zwrócili"!cie
uwagx
, R
e to jest ten sam g os, którym diabe mówi do Ewy, aby
rozpocz ł pierwsz organizacjx
, widzicie. Z pewno"!ci tak nie
bx
dzie. Wiesz, Bóg by tego nie uczyni  . Widzicie, jest to ta sama
rzecz. Jest to ta sama sprawa dzisiaj.
Ć Widzimy zatem, R
e ten dostojnik przyszed do Jezusa. OtóR
,
przede wszystkim on przyszed poszukuj c ywota Wiecznego,
przyszed poszukuj c zbawienia. ChociaR
by cz owiekiem na takim
stanowisku, nauczycielem w Izraelu, lecz nauczyciel w Izraelu
przyszed do Cz owieka, o którym nie mamy R
adnych zapisków, R
eby
chodzi choł jeden dzież do szko y. Cz owiek podesz ego wieku, stary
kap an, mx
drzec, przyszed do m odego Cz owieka. Taki arystokrata,
jakim on by _ bogaty cz owiek przyszed do ebraka, który nie mia
MÓWIONE S~OWO
14
gdzie sk onił Swojej g owy, aby mu On wskaza drogx
do zbawienia
i ycia.
Trzeba zaznaczył, R
e oni w Sanhedrynie, jak przyzna Nikodem,
oni widzieli co"! w Jezusie, czego nie mia R
aden inny cz owiek w ich
organizacji. Oni widzieli, R
e w Nim by o co"!, bowiem on powiedzia :
Rabbi, my wiemy, R
e to Ty . My _ tak, oni by tego nie przyznali,
bo by zostali wyrzuceni. Rozumiecie? My wiemy, R
e Ty jeste"!
Nauczycielem, przychodz cym od Boga, bo R
aden cz owiek nie moR
e
czynił tych spraw, które Ty czynisz, gdyby Bóg nie by z nim. My to
wiemy! O, moi drodzy! Organizacja!
Ć& OtóR
, zauwaR
yli"!my, R
e Jezus by manifestacj Boga. aden
cz owiek nie moR
e czynił tych spraw, je"!liby Bóg z nim nie by  . Oni
wiedzieli, R
e w tym Cz owieku by o co"! innego. On by a
wiat o"!ci na
ów czas. On by BoR
ym a
wiadkiem.
Ć Tak i Kore widzia t sam rzecz w MojR
eszu. Oni nie mieli w tym
czasie cz owieka takiego jak MojR
esz. On by BoR
ym, Boskim
"!wiadkiem mocy BoR
ej w owym czasie. Kore i jego grupa widzieli to
w MojR
eszu. Oni zrozumieli, R
e to nie móg był MojR
esz. MojR
esz nie
potrafi otworzył Morza Czerwonego, MojR
esz nie potrafi zes ał
plag na ziemix
. By to Bóg w MojR
eszu, bowiem Bóg przedstawia
Samego Siebie w "!wiadku, wzglx
dnie w "!wietle na ów czas, a oni Go
nie dostrzegli. Kore chcia utworzył ca grupx
ludzi, wprowadził
tam cokolwiek.
Ć! Oto, do czego jest dobra organizacja _ wprowadzaj tam
wszelkie mx
ty spo eczne i nazywaj to chrze"!cijażstwem . Posy aj
ch opca do szko y, a on nie wie o Bogu nic wix
cej, niR
Hotentot o nocy
w Egipcie; posy aj go do szko y i daj mu wykszta cenie i nauczaj
go psychologii. Udzielaj mu promocji doktora filozofii i promocji
doktora lub baka arza sztuki, czy co"! takiego, wzglx
dnie podobnego.
Potem go wysy aj , R
eby g osi Ewangelix
, a on sam nie jest nawet
zbawiony, odrzuca narodzenie z dziewicy oraz zmartwychwstanie,
odrzuca Boskie uzdrowienie, wypiera six
Mocy BoR
ej, odrzuca nawet
sam podstawx
tego, za co Jezus umar , zaprzeczaj c temu, R
e ew.
Marka 16. jest natchniona. Odrzucaj to, R
e te znaki bx
d
towarzyszy y tym, którzy uwierz , choł Sam Jezus wypowiedzia te
S owa, odrzucaj Dz. Ap. 2. 38, odrzucaj wszystkie inne natchnione
miejsca Pisma a
wix
tego, a próbuj przyj ł tradycje ludzi, którzy nic
o tym nie wiedz i glx
dz o tym w kó ko. A kiedy im cz owiek powie
Prawdx
i pokaR
e im Prawdx
, oni six
wstydz ruszył z miejsca z
powodu ich organizacji.
ĆĆ Kore czyni to samo _ oni widzieli Boga w MojR
eszu, on widzia ,
R
e to jest Przedstawiciel Boga dzia aj cy przez niego. A Nikodem
widzia Boga w Chrystusie: aden cz owiek nie moR
e czynił tych
spraw, je"!liby Bóg nie by z nim . Nikodem by juR
w organizacji i
DLACZEGO JESTEM PRZECIW ZORGANIZOWANEJ RELIGII?
15
próbowa z niej wyj"!ł. Kore by na zewn trz i próbowa utworzył
organizacjx
, aby móc wej"!ł do niej. To by a ta róR
nica. Nikodem
chcia znale: ł zbawienie, chcia wyj"!ł z organizacji; by w niej od
ma ego ch opca i mia juR
tego do"!ł. On chcia został zbawiony. Lecz
Kore próbowa six
uplasował na stanowisku, gdzie móg by był
grub ryb .
Ć0 Tak przedstawia six
dzisiaj sprawa z lud: mi. To w a"!nie jest
k opotem chrze"!cijażstwa _ my mamy tak wiele fa szywego
podrabiania. A nasi zielono"!wi tkowcy _ wybaczcie mi to
wyraR
enie, to cielesne porównanie _ s zawszeni tym! Niech tylko
Bóg wzbudzi jakiego"! mx
R
a i da mu co"!, a zaraz wszyscy w kraju
bx
d próbował podrabiał tego cz owieka. Czy nie zdajesz sobie
sprawy z tego, R
e walczysz przeciw swej w asnej druR
ynie?
Kiedy gracie w pi kx
noR
n ^ A aska _ jak to przedstawi
Pawe _ pozwala nam biec ten bieg w cierpliwo"!ci . Ten, kto ma
pi kx
 _ nie bierzcie mu jej z r k, starajcie six
go chronił. Lecz
zamiast tego _ dlatego, R
e on nie naleR
y do waszej organizacji, wy
mu J próbujecie odebrał. Jaki"! cz owiek, który jest taki niezdarny,
R
e by six
potkn na kwiatkach na dywaniku, a próbuje wam To
zabrał. To six
zgadza. NuR
e, mam na my"!li w duchowym zakresie.
Wybaczcie mi, ja^ OtóR
, on six
potknie na takiej ma ej rzeczy jak
Dz. Ap. 2. 38, on na pewno upadnie. To six
zgadza. On six
potyka na
ew. Marka 16. i jak on tego dokona? Rozumiecie? To bardzo tanie
lekcje od Chrystusa. A ta sama rzecz, o której dyskutowano na
Soborze w Nicei _ oni six
ci gle na tym potykaj po wszystkich tych
latach.
Ć`
Kore próbowa utworzył organizacjx
, aby móg do niej wej"!ł. A
Nikodem by w niej i próbowa six
z niej wydostał. Nikodem zosta
przyjx
ty i wyszed . Kore zgin w niej _ w swych wysi kach; on
zgin w swych w asnych wysi kach. O, moi drodzy!
Ć9 Ta organizacja, w której by Nikodem, wiedzia a, R
e Chrystus by
pos any od Boga, tak mówi a. Nikodem przyznaje to tutaj w 3.
rozdziale: Rabbi, wiemy, R
e jeste"! Nauczycielem, pos anym od Boga,
bowiem R
aden cz owiek nie moR
e czynił tych cudów, które Ty
czynisz, je"!liby Bóg nie by z nim . A ta sama grupa, ze wzglx
du na
swoj organizacjx
, nazwa a Go Belzebubem _ z powodu jego mocy
do wypx
dzania diab ów. Oni powiedzieli: On zwodzi naszych ludzi
Swoj Nauk  . Tak samo jest dzisiaj. Zwiedzienie czego?
0  Jezus powiedzia : Ja czynix
tylko to, co six
podoba Ojcu, Ja tylko
przestrzegam S ów Boga _ bowiem On by S owem. On nie móg
czynił niczego innego, niR
S owo.
0 ł
Lecz z powodu ich organizacji, ze wzglx
du na ich sposób, oni
zwi zali ludziom rx
ce. Oni to wiedzieli w swoich sercach, lecz ich
organizacja by im tego nie pozwoli a przestrzegał. Zatem, R
eby sobie
MÓWIONE S~OWO
16
zgotował drogx
ucieczki, R
eby powstrzymał ludzi, by nie opuszczali
organizacji ( wszyscy id za Nim ), by powstrzymał ludzi, R
eby nie
opuszczali organizacji i nie na"!ladowali BoR
ej Prawdy, (bo On by
Prawd _ Jam jest Prawd , a
wiat em ), by ich powstrzymał od
na"!ladowania Go, powiedzieli, R
e On zwodzi ludzi. Pomy"!lcie o tym!
Cz owiek, który w swoim sercu wiedzia , R
e On by Bogiem, R
e Bóg
by w Nim ( R
aden cz owiek nie moR
e mówił tych spraw, wzglx
dnie
czynił tych spraw, je"!li by Bóg nie by z nim ) _ wiedzieli to,
przyznawali to i mówili o tym, a potem six
odwrócili i nazwali Go
Belzebubem, tym, który zwodzi ludzi _ ich ludzi _ przez Swoj
Naukx
 . O, moi drodzy!
0  Nikodem wiedzia , R
e On by Prorokiem. NuR
e, by to jeden w tej
organizacji, który mi owa Boga na tyle i ba six
Boga na tyle, R
e on
rozpozna na podstawie Starego Testamentu, iR
ten Cz owiek mia
wszelkie kwalifikacje i zosta udowodniony i potwierdzony jako
Prorok, pos any od Boga. Zatem cz owiek powinien odnosił six
z
poszanowaniem wobec Niego. ChociaR
przyszed w nocy, on tam
przyszed . On by o wiele lepszym cz owiekiem, niR
ca a masa
naszych nauczycieli dzisiaj, oni by wcale nie przyszli. Nikodem w
kożcu przyszed . Zatem, nie potx
piajcie go, jeR
eli wy jeszcze nie
przyszli"!cie.
Nikodem wiedzia , R
e On jest Prorokiem, wix
c on six
ba Boga. On
by nie pozwoli na to, R
eby ten Cz owiek _ to a
wiat o na ów czas
odesz o od niego. Bez wzglx
du na to, jak bardzo Ono by o w
sprzeczno"!ci _ jak wiele jego organizacja mówi a, R
e Ono jest w
sprzeczno"!ci, on widzia Boga potwierdzaj cego tego Mx
R
a, i on
widzia , R
e On by Prorokiem. A jeR
eli On by Prorokiem, to S owo
BoR
e przychodzi do proroka, i On wiedzia , o czym mówi.
Rozumiecie? Wix
c on przyszed do Jezusa; chcia six
dowiedzieł, jak
dost pił zbawienia. A ten M R
by Prorokiem, S owo BoR
e by o z
Nim i On wiedzia drogx
zbawienia.
0 & Lecz to, czego musia six
nauczył Nikodem, musz six
nauczył
ludzie z denominacji w dzisiejszym czasie. To, co Nikodem powinien
by wiedzieł, powinni by wiedzieł ludzie z tych denominacji w
dzisiejszym czasie. On by wix
cej niR
Prorokiem. Przyszed do Niego,
by to stwierdził _ powiedzia Mu, R
eby mu pokaza drogx
ycia, a
Jezus by Sam yciem. Kto ma Syna, ma ywot. Wix
c on nie musia
przyj"!ł, R
eby six
nauczył jakiej"! nauki, on musia przyj"!ł, by przyj ł
t Osobx
. O to w a"!nie chodzi dzisiaj wieczór! G ówny Kamież
Wx
gielny zosta znowu odrzucony. Co jest tym G ównym Kamieniem
Wx
gielnym? Jest to S owo, oczywi"!cie. Chrystus _ On jest S owem.
0 On six
musia czego"! nauczył. On sobie my"!la : OtóR
, nuR
e, ten
Cz owiek jest Prorokiem, przecieR
On jest Prorokiem .
0 ! Zatem, czy zauwaR
yli"!cie, R
e Jezus nie odpowiedzia na jego
DLACZEGO JESTEM PRZECIW ZORGANIZOWANEJ RELIGII?
17
pytanie, On go po prostu zgani z powodu jego "!lepoty. Rozumiecie?
On by wix
cej niR
Prorokiem. On by S owem oraz "!wiec cym
a
wiat em tego S owa! On by Bogiem "!wiec cym poprzez to
narzx
dzie, udowadniaj c, R
e to jest Bóg w tym Cz owieku. On by
S owem. 1. Jana 1. rozdzia ^ Ew. Jana 1. rozdzia , raczej, mówi:
Na pocz tku by o S owo, a S owo by o u Boga i Bogiem by o to
S owo. A to S owo cia em six
sta o i mieszka o mix
dzy nami . A tutaj
by o S owo BoR
e, "!wiec ce poprzez to kruche cia o Cz owieka, a to
za"!lepi o organizacjx
. Lecz On przyszed , by zabrał jednostki. Wix
cej
niR
Prorok, On by S owem! On jest yciem. Nie _ On cix
nie musia
uczył o jakim"! yciu, które przyjdzie; On Sam by tym yciem! On
by yciem. On by a
wiat em. On by yciem. On by ywotem
Wiecznym, który by w Nim, a jedynie On jest Dawc ywota
Wiecznego. Kto ma Syna, ma ywot. Zatem, wy nie moR
ecie mieł
tylko S owa, nauczaj cego o Nim, musicie mieł Jego.
0 Ć Mówicie: O, ludzie sobie usi d i ucz six
tej Biblii oraz
wszystkich greckich s ów, i jakie s te definicje, interpunkcja, i tak
dalej . A o Bogu nie wiedz prawie R
e niczego! Rozumiecie? Czy ten,
kto ma _ kto ma formx
lub ten, kto ma plan? Nie! Ten, kto ma Syna,
kto ma Jego, t Osobx
. On jest Tym, kto ma ywot.
0 0 Nikodem wiedzia , R
e On wie o ywocie, lecz nie wiedzia , R
e On
jest ywotem Wiecznym. Tym w a"!nie by ten Cz owiek, z którym on
rozmawia , Pos aniec, to a
wiat o na ów czas _ ta a
wiat o"!ł "!wiata.
Ta a
wiat o"!ł w ciemno"!ciach "!wieci, ale jej ciemno"!ci nie ogarnx
y.
On by pos any do Swej W asno"!ci, a Jego W a"!ni nie przyjx
li Go .
Dlaczego? Dlaczego? Dlatego, R
e oni byli tak zorganizowani, mieli
ustanowione umywanie garnków i patelni, mieli tradycje, i oni nie
dostrzegli, R
e S owo sta o six
cia em.
0 `
To six
powtórzy o. To six
znowu powtórzy o. Historia six

powtarza od czasu do czasu. Tak, on wiedzia , R
e On ma _ R
e On wie
o ywocie, lecz Nikodem nie wiedzia , R
e On by ywotem. Tak
w a"!nie jest dzisiaj. Tak wielu ludzi próbuje uczynił z Jezusa
wielkiego Nauczyciela, oni nawet próbuj powiedzieł, R
e On by
Prorokiem. Lecz kiedy chcesz powiedzieł, R
e On by Bogiem, tego za
wiele. Rozumiecie? Lecz On by Bogiem i On jest Bogiem, i On zawsze
bx
dzie Bogiem. To wszystko. To six
zgadza.
0 9 Zwrółcie uwagx
, On nie powiedzia Nikodemowi, kiedy on
przyszed do Niego _ On nie powiedzia : NuR
e, Nikodemie, ja mam
wielki respekt przed tob , bowiem ty jeste"! nauczycielem w Izraelu.
Ja ci co"! powiem, ty poszukujesz ywota Wiecznego, był moR
e
powiniene"! udoskonalił twoje wykszta cenie. Ty nie wymawiasz
w a"!ciwie swoich s ów . Nonsens! Wzglx
dnie _ ty moR
e powiniene"!
poszukał sobie wyR
szego stanowiska w twojej denominacji, R
eby
dost pił ywota Wiecznego .
MÓWIONE S~OWO
18
`
 Oto, co próbuje czynił tak wielu ludzi dzisiaj, uhm, wyR
sze
stanowisko _ oni six
chc stał z pastora prezbiterem stanu
wzglx
dnie jakim"! biskupem, czy czym"! takim. To nie ma z Bogiem
nic wspólnego.
`
ł
Obserwujcie, co On uczyni przed tak osobisto"!ci . On go zgani
za to, R
e nie rozpozna tego czasu, w którym R
y . Ty Mi chcesz
powiedzieł, R
e jeste"! nauczycielem w Izraelu, a nie moR
esz zrozumieł
tych spraw _ kiedy On powiedzia _ cz owiek musi narodził six
na
nowo?
`
 No wiesz _ powiedzia on _ ja stary cz owiek mia bym wej"!ł
do ona mojej matki?
`
& On powiedzia : I ty jeste"! biskupem, kardyna em albo
prezbiterem stanu w ko"!ciele zielono"!wi tkowym _ wzglx
dnie kim"!
innym _ jakim"! wielkim cz owiekiem w organizacji, a nie znasz
Pisma a
wix
tego?
O, my mamy MojR
esza .
`
Gdyby"! zna MojR
esza, to by"! pozna Mnie, bowiem on mówi o
Mnie . Widzicie? Lecz nie wed ug ich tradycji, ich organizacji; to
by o co"! innego. Lecz MojR
esz naprawdx
mówi o Nim, a w a"!nie On
by tym, o którym mówi MojR
esz, a jednak oni Go nie poznali.
Dlaczego? Oni six
tak bardzo przywi zali do swoich tradycji, R
e Go
nie poznali.
`
! Moi bracia, którzy to czytacie, którzy nagrywacie tx
ta"!mx
, nie
wy czajcie jej teraz. Chwileczkx
tylko, spójrzmy temu prosto do
twarzy. Ja was mi ujx
, wy jeste"!cie pasterzami. A ja nie próbujx
był
tym, który wie wszystko. JeR
eli robix
takie wraR
enie, to zatrzymajcie
tx
ta"!mx
i módlcie six
za mn . Ja wam tylko chcx
przekazał co"!, co
jest Prawd . Nie pozwólcie, aby to przesz o ko o was.
`
Ć NuR
e, ja respektujx
dyrektywy cz owieka, i tak dalej, lecz kiedy
zak adacie te organizacje^ Spójrzcie na faryzeuszy, oni by nie
chcieli mieł nic wspólnego z saduceuszami, poniewaR
saduceusze _
oni nie wierzyli ani w anio a, ani w ducha, ani w zmartwychwstanie,
czy cokolwiek innego, za"! faryzeusze mieli to wszystko, i oni six

wzajemnie zwalczali. Obecnie unitarianie wierz w jedn rzecz,
trynitarianie wierz w inn , metody"!ci w inn , a prezbiterianie w
inn i wytyczyli"!cie takie ma e linie graniczne. I co macie teraz?
Separacjx
braterstwa. Przy okazji, znajdziemy to miejsce w Biblii za
chwilx
_ co to jest i co Bóg mówi o tym.
`
0 NuR
e, nie _ On mu nie powiedzia , aby zdoby wix
ksz og adx
. On
go tylko zgani za to, R
e nie wiedzia tej realnej rzeczy. Ty jeste"!
nauczycielem w Izraelu, a nie wiesz tych rzeczy? Gdybym ci mówi o
ziemskich rzeczach, a nie móg by"! ich zrozumieł^ Pomy"!lcie
tylko! Nauczyciel, masz wysokie stanowisko w ortodoksyjnym
DLACZEGO JESTEM PRZECIW ZORGANIZOWANEJ RELIGII?
19
ko"!ciele, biskup, kardyna , a nie potrafisz nawet zrozumieł
niemowlx
cej formy naturalnych spraw, które ci Ja mówix
, to jak
zrozumiesz duchowe rzeczy z Niebios?
`
`
Lecz stary, ciemny rybak, który six
nawet nie umia podpisał,
zrozumia To, widzicie, i on sta six
g ow zboru w Jeruzalemie,
Piotr. Rozumiecie? O _ Wszyscy, których Mi da Ojciec, przyjd do
Mnie . Rozumiecie? Oni To widz . Oni w To wierz . Oni dzia aj na
podstawie Tego, wiedz c, R
e ich nic nie powstrzyma.
`
9 Podobnie jak ten farmer. Nie wypada tu wtr cał R
artów; lecz aby
podał do tego ilustracjx
. Mówiono, R
e farmer da siedzieł kwokx
, ale
nie mieli dosył jajek, wix
c on pod oR
y pod ni jajko kaczki. Kiedy
six
wylx
g a ta kaczuszka, ona by a najdziwniejszym stworzeniem,
jakie kurczx
ta kiedykolwiek widzia y. Ona mia a "!mieszn d ug
twarz i chodzi a za nimi i kwaka a, zamiast kwokał. Wszystkie
kurczx
ta dzioba y i zbiera y pokarm na podwórku, a to nie by a
dok adnie jej dieta. Wix
c pewnego dnia stara kwoka zaprowadzi a je
za stodo x
, aby sobie na apa y koników polnych, a za pagórkiem by o
jezioro. Przypadkowo wiatr powia sponad jeziora i ona uczu a wodx
.
Jest to po prostu jej natura. Stara kwoka mówi a: Kwok, kwok,
kwok, kwok, chod: z powrotem!
9  Ona odrzek a: Kwa, kwa, kwa i posz a prosto do wody.
Dlaczego? Ona by a od pocz tku kaczk . Bez wzglx
du na to, jak
bardzo kwoka a kwoka, ona by a ci gle kaczk .
9 ł
I tak przedstawia six
sprawa cz owieka, który jest predestynowany
do ywota Wiecznego. Kiedy on widzi a
wiat o BoR
e, to nie ma pod
dostatkiem organizacji na "!wiecie, które by go przez kwokanie
utrzyma y mix
dzy sob . Nie. Dlaczego? Jest to jego natura. Był moR
e
przez d ugi czas korzysta z tej samej diety co one i spoR
ywa to, co
one znalaz y w "!mieciach i ekskrementach, lecz on doszed do
miejsca, gdzie znalaz co"! odmiennego, i on to pozna . Moje owce
znaj Mój G os _ powiedzia Jezus _ a za obcym nie pójd  . Oni
moR
e na"!laduj co"! dziwnego, lecz wewn trz nich jest równieR
co"!
odmiennego. Pozwólcie im raz us yszeł Prawdx
i obserwujcie ich.
Wszyscy, których Mi da Ojciec, przyjd  .
9  Tak, On go zgani za to, R
e tego nie wiedzia . Ty jeste"!
nauczycielem w Izraelu, a nie wiesz tych rzeczy? Musisz six
na nowo
narodził! OtóR
, naturalny cz owiek _ pragnx
, aby"!cie tutaj co"!
zauwaR
yli: Musisz six
na nowo narodził .
9 & OtóR
, naturalne R
ycie _ je"!li mamy naturalne R
ycie _ R
eby był
aktywnymi w tym naturalnym R
yciu, w naturalnych sprawach,
musimy six
naturalnie urodził. Nie zerwano cix
po prostu gdzie"! z
drzewa, rozumiesz, nie wetknix
to cix
jak patyk do ziemi. Oni to
próbowali, lecz to nie funkcjonowa o. Musi to był faktyczne
urodzenie, naturalne urodzenie, aby"! six
móg stał aktywnym, R
eby"!
MÓWIONE S~OWO
20
móg mieł pix
ł zmys ów, R
eby"! móg chodził, mówił, widzieł,
smakował, dotykał, w chał, s uchał, poruszał six
woko o, i tak
dalej, bowiem wtedy jeste"! ludzk istot , i jeste"! poddany wszystkim
tym rzeczom, bowiem one przychodz do naturalnego R
ycia.
9 W tym naturalnym urodzeniu stajemy six
czasami bardzo
m drymi w "!wieckiej m dro"!ci, czy w sprawach tego "!wiata, stajemy
six
prezydentami i wielkimi uczonymi, mistrzami mechaniki i
naukowcami, i tak dalej. I wy wiecie, R
e to by y zawsze dzieci Kaina,
juR
od samego pocz tku, które mia y ten rodzaj m dro"!ci; nie dzieci
Seta, one by y pokornymi pasterzami owiec. Lecz dzieci Seta by y
bogobojnymi lud: mi. Dzieci Kaina by y jednak zawsze chytre,
posiada y wielk wiedzx
, doktorzy i wielcy uczeni. To six
zgadza.
Biblia tak mówi, wiecie, Ona tego naucza. Oni byli bardzo religijni,
lecz w kożcu zginx
li.
Dzix
ki chodzeniu do szko y stajemy six
m drymi, zdobywamy
wykszta cenie, i tak dalej, stajemy six
bardzo m drymi, bystrymi, i
moR
emy czynił rzeczy i mówił pewne sprawy, i czasami przegadał
cz owieka, który jest nape niony Duchem a
wix
tym. Czy Jezus nie
powiedzia : Dzieci tego "!wiata s m drzejsze niR
dzieci Królestwa ?
Oczywi"!cie, bowiem oni przy pomocy swego intelektu potrafi
mówił i przechytrzył, i przegadał innych. Oni bior Pismo a
wix
te i
przekrx
caj Je, aby osi gn ł, R
e Ono mówi sprawy, których nie
mówi.
9 ! O, Ono nie oznacza dok adnie tego . Kiedy jaki"! cz owiek tak
mówi, trzymajcie six
z dala od niego. Bóg czuwa nad Swoim S owem,
wiecie, Biblia tak mówi. Ono jest napisane dok adnie w ten sposób,
jak powinno był. Rozumiecie? NuR
e, Ono jest zapisane w taki sposób,
aby zwie"!ł, wzglx
dnie aby sprawił, R
e m drzy potykaj six
na Nim.
Ono jest tak proste i z tego powodu oni six
na Nim potykaj .
Rozumiecie? Dobrze.
9 Ć Ca a ta m dro"!ł i sprawy, które oni mog nagromadził, jednak to
jest z^ to urodzenie jest z nisko"!ci, z tej ziemi. Ono jest z tej ziemi
i ono jest przeciw Duchowi BoR
emu. Pierwsze narodzenie czyni nas
tutaj czynnymi, czyni nas "!miertelnymi lud: mi, bowiem ten grzeszny
czyn w Edenie sprawi , R
e cz owiek przychodzi na "!wiat z niewiasty.
A cz owiek, narodzony z niewiasty, jest krótkich dni, lecz cz owiek
narodzony z Chrystusa, jest wieczny. Job rzek : Cz owiek
narodzony z niewiasty jest krótkich dni i pe en k opotów .
ZauwaR
cie, ale cz owiek narodzony z Chrystusa, musi był narodzony
z Wysoko"!ci. Lecz cz owiek narodzony z tej ziemi, staje six
m drym
i potrafi go niemal przechytrzył.
9 0 Patrzcie, jaki by diabe przebieg y _ on okpi kaR
dego kap ana,
który przyszed na ziemix
. On to na pewno uczyni . On ok ama i
czyni to ci gle. Tak, na pewno to uczyni . On by sprytny, lecz
DLACZEGO JESTEM PRZECIW ZORGANIZOWANEJ RELIGII?
21
pewnego dnia natrafi na Tego, Który go pokona . A jedyn rzecz ,
któr musimy czynił, jest przedk adał mu to po prostu _ On go juR

pokona . Rozumiecie?
9 `
Lecz ona jest z nisko"!ci _ ta m dro"!ł, któr nagromadzi
cz owiek, aby udowodnił i pokazał wszystkie te sprawy, dlaczego
cz owiek powinien czynił to i dlaczego powinien czynił tamto _ ona
jest przeciwna i wroga wzglx
dem Boga (ten cielesny zmys ). Pismo
a
wix
te tak mówi. Racja. Bez wzglx
du na to, jak s przebiegli, oni Je
potrafi wypaczył. Chcx
, R
eby mi kto"! pokaza , gdzie Bóg mia
kiedykolwiek jak "! organizacjx
, wzglx
dnie rozkaza , R
eby powsta a;
ona jest potx
piana tutaj w Biblii. Bez wzglx
du na to, jak
przebieg ymi próbuj był, jest to w sprzeczno"!ci do niej! Jak moR
e
m dro"!ł sprzeciwiał six
i wyperswadował ci to, i osi gn ł, R
e to tak
trochx
czujesz, kiedy ci o tym jest mówione, lecz jest to w
sprzeczno"!ci do Pisma a
wix
tego!
9 9 Kto"! mi powiedzia : Bracie Branham, mam przeciw tobie tylko
jedn rzecz . Powiedzia : Ty jeste"! z Jesus Only .
Ja odpar em: Nie jestem. Nie naleR
x
do R
adnej organizacji .
ł
  Pewien prezbiter z pewnego stanu, pos a pewnego dnia i
powiedzia : Bracie Branham, kto"! mi powiedzia , R
e ty by e"! w
Jesus Only .
Ja powiedzia em: To nie jest prawda. To jest b x
dne .
ł
 ł
Powiedzia : Mówiono mi, R
e ty wierzysz w woln mi o"!ł _ R
e
mx
R
czy: ni powinni opu"!cił swoje R
ony i poszukiwał^ NuR
e,
widzicie, to s tylko k amstwa diab a. Wy to wiecie.
ł
  Ja powiedzia em: Ja jestem absolutnie przeciw takim
niezgodnym z Pismem sprawom! Ja wierzx
w "!wi tobliwo"!ł i
czysto"!ł. Ja wierzx
, R
e m R
jest zwi zany z swoj R
on na ca e ich
R
ycie . Nie powiniene"! jej po"!lubił, dopóki six
najpierw nie modlisz.
ł
 & A Jesus Only , ta grupa Jesus Only _ nie mam niczego
przeciwko nim, oni s dla mnie tak samo dobrzy, jak kaR
da inna
grupa. Lecz oni chrzcz niew a"!ciwie, oni chrzcz ku odrodzeniu. Ja
wierzx
, R
e my jeste"!my odrodzeni przez Ducha a
wix
tego, nie przez
wodx
. Ja six
pos ugujx
Imieniem Jezusa Chrystusa podczas chrztu i
nie ma R
adnego innego miejsca Pisma w Biblii, które by mówi o co"!
innego. Nikt w Biblii nie zosta nigdy ochrzczony w Imix
Ojca, Syna
i Ducha a
wix
tego. Pragnx
, R
eby mi kto"! przyszed pokazał jedno
miejsce _ jedn osobx
, która zosta a ochrzczona w ten sposób.
Zatem, jeR
eli to nie jest zgodne z Pismem, przestażcie to czynił!
Wy mówicie: To nie ma R
adnego znaczenia .
ł
 Dla Paw a to mia o znaczenie. On im rozkaza , R
eby zostali
ochrzczeni ponownie w Imix
Jezusa Chrystusa a potem przyjm
Ducha a
wix
tego. A Pawe powiedzia do Galacjan 1, 8: Chołby
MÓWIONE S~OWO
22
nawet anio z Nieba zst pi i naucza jakiej"! innej Ewangelii niR
tej,
której on naucza , niech bx
dzie przeklx
ty .
ł
 ! Widzicie, to tradycja. Niedawno rozmawia em z wielkim
cz owiekiem. On powiedzia : Bracie Branham, ja nie mogx
. Ja wiem,
R
e Ono jest prawd  _ powiedzia on _ lecz co ja mogx
wobec Niego
uczynił?
Ja powiedzia em: B d: Mu pos uszny!
On powiedzia : Patrz, ja _ ja six
cieszx
powaR
aniem mix
dzy
naszymi lud: mi .
ł
 Ć Ja powiedzia em: Lecz ja six
pragnx
cieszył powaR
aniem u Boga,
wix
c jestem pos uszny Jego S owu. Musisz podj ł swój wybór _ czy
chcesz s uR
ył Bogu, czy cz owiekowi?
ł
 0 Lecz oni zak adaj swoje organizacje, wprowadzaj w nich te
deklaracje, to dzieje six
zaraz potem. Po raz pierwszy zosta o to
zastosowane w rzymskokatolickim ko"!ciele. To six
zgadza. Ja bym
chcia , R
eby mi kto"! pokaza co"! innego. Czyta em równieR
historix
,
wiecie. Pamix
tajcie wix
c, jest to katolicki chrzest, a kaR
dy, kto zosta
ochrzczony w ten sposób, zosta ochrzczony do katolickiego zwi zku.
Ja to udowodnix
, zanim up ynie ten wieczór, jeR
eli Pan pozwoli. To
six
zgadza. Z tego powodu musisz przyj"!ł jeszcze raz.
ł
 `
Nie do Jesus Only . NuR
e, w ko"!ciele Jesus Only jest do"!ł
duR
o mi ych ludzi. DuR
o mi ych ludzi jest w Zborach BoR
ych, w
Ko"!ciele BoR
ym, u metodystów, u baptystów, u prezbiterian i u
katolików. Lecz R
aden z tych ruchów nie jest Ko"!cio em, ani jeden z
nich. Jednak w nich s indywidualni ludzie, którzy naleR
do
Ko"!cio a. Lecz ta denominacja, któr oni maj , nie czyni ich
Ko"!cio em, tak jak to cz owiek próbuje zrobił _ w ten sposób. To jest
niedobre. Chwileczkx
tylko, przejdziemy do tego i podam wam kilka
miejsc Pisma, za kilka minut.
ł
 9 Tak, aby był aktywnym na ziemi, musisz six
urodził w naturalny
sposób, R
eby był czynnym, a takie narodzenie czyni nas m drymi,
jak powiedzia em. Rozumiecie? I my stajemy six
bystrzy, inteligentni,
nasz intelekt nam to daje. Pamix
tajcie jednak, R
e to urodzenie _ sam
jego pocz tek by ca kiem inny. To jest ziemskie i jest w sprzeczno"!ci
ze S owem BoR
ym, g upie dla Boga i Jego planu, nie"!wiadome BoR
ego
planu. Gdyby tak nie by o, Nikodem by wiedzia o Tym wix
cej, niR
o
Tym wiedzia Jezus. Widzicie? Ty jeste"! nauczycielem w Izraelu?
Rozumiecie? Widzicie, gdzie id wasze denominacje, do czego
zd R
aj wasi wielcy, bystrzy mx
R
owie, którzy six
spotykaj razem,
wytyczaj swoje plany i wprowadzaj je w R
ycie?
ł
ł
 Pozwólcie, R
e wam co"! powiem. KaR
dym razem, kiedy Bóg posy a
a
wiat o na ziemix
_ na co"! w Pi"!mie a
wix
tym, ludzie s tym
zachwyceni. A skoro tylko ten cz owiek odejdzie, oni z tego zrobi
DLACZEGO JESTEM PRZECIW ZORGANIZOWANEJ RELIGII?
23
organizacjx
. A kiedy to zorganizuj , chcx
poprosił któregokolwiek
historyka (który jest teraz obecny tutaj albo kiedy bx
dziecie s uchał
tej ta"!my), aby przyszed i pokaza mi to. KaR
dym razem, kiedy
cz owiek zorganizowa ko"!ció , on umar na miejscu i nigdy nie
powsta na nowo. To jest w sprzeczno"!ci z Bogiem. To jest w
sprzeczno"!ci z Pismem a
wix
tym. Dlatego jestem przeciw temu,
przeciw wszystkiemu, przeciw czemu jest Bóg. JeR
eli Bóg jest we
mnie, to ja jestem przeciw wszystkiemu, przeciw czemu jest Bóg.
Jego wróg jest moim wrogiem. Jego Ko"!ció jest moim Ko"!cio em.
Jego ycie jest moim yciem. On wyda Swoje ycie, On sta six
mn ,
R
ebym ja, dzix
ki Jego asce, móg stał six
podobnym do Niego.
Rozumiecie? Zamienili"!my miejsca. On six
sta grzesznikiem, takim
jak ja i umar za mnie, na moim miejscu, R
ebym ja móg był synem
BoR
ym, takim jak On.
ł
ł
ł
Widzicie teraz, do czego six
juR
dosta y wasze denominacje,
(jeszcze nie rozpoczx
li"!my), m dre w "!wieckiej m dro"!ci, lecz
martwe dla BoR
ego planu! Zatrzymajmy six
teraz na chwilx
i
spójrzmy wstecz.
ł
ł
 Adam by przeciwny BoR
emu planu, bowiem On nie by pos uszny
S owu. Próbowa sobie sam zrobił okrycie _ religix
. To zawiod o i
zawsze to, co próbuje zrobił cz owiek, zawodzi. Nimrod by
niedobry. Kore zgin . Co oni próbowali uczynił? Utworzył
organizacjx
.
ł
ł
& A potem, kiedy six
w kożcu zorganizowali, Jezus ich zasta
martwych! On powiedzia : Macie oczy, a nie widzicie. Macie uszy, a
nie s yszycie . Rozumiecie? Powiedzia : Wy jeste"!cie "!lepi,
prowadz cy "!lepych. JeR
eli "!lepy prowadzi "!lepego, czy obydwaj nie
wpadn do do u? On powiedzia : Ty jeste"! nauczycielem w Izraelu,
a nie moR
esz nawet zrozumieł, czym jest znowuzrodzenie? OtóR
,
gdyby"! six
trzyma z dala od ich tradycji i trzyma six
S owa, to by"!
wiedzia , R
e ja przyszed em, R
eby dał cz owiekowi znowuzrodzenie.
Ty by"! pozna Mój dzież. Gdyby"! zna MojR
esza, pozna by"! Mnie.
MojR
esz mówi o Mnie i on powiedzia , R
e Ja przyjdx
, i oto jestem! A
jeR
eli Ja nie czynix
tych rzeczy, które mia em czynił zgodnie z tym
jak powiedzieli MojR
esz i prorocy, to Mi nie wierzcie. JeR
eli Ja nie
czynix
dzie BoR
ych, to Mi nie wierzcie. Lecz je"!li Mi nie moR
ecie
wierzył dlatego, R
e jestem Cz owiekiem _ je"!li Mi nie moR
ecie
wierzył dlatego, R
e Ja jestem Cz owiekiem, a czynix
dzie a BoR
e,
wierzcie tym uczynkom, bowiem one "!wiadcz o tym, co Ja czynix
 .
Rozumiecie?
ł
ł
Lecz w takim razie, tak jak dzisiaj, gdyby On R
y dzisiaj na ziemi,
Zbory BoR
e by mia y jednego, unitarianie by mieli jednego, i kaR
da
by mia a Jezusa. Oczywi"!cie, ich denominacja by musia a grał
MÓWIONE S~OWO
24
pierwsze skrzypce. Rozumiecie? JeR
eli six
tak nie dzieje, to oni nie s
za tym. Separacja braterstwa.
ł
ł
! Przypomina mi six
m ody ch opiec imieniem Ma y Dawid. On jest
teraz R
onatym mx
R
czyzn , s dzx
, R
e ma rodzinx
. Przypominam sobie,
kiedy on rozpocz . Pojecha em do St. Louis. S ysza em o m odym
ch opcu, kaznodziei, który wyst pi i rzek : Jezus, ma y ch opiec,
urodzi six
w R
obie. Mamo, jak to by o dalej? Lecz nie ten m ody
ch opiec. On zdj swój p aszcz, wzi pewien tekst i g osi . Lecz kim
on by ? Przypadkowo naleR
a do Jesus Only . Jego ojciec, pan
Walker naleR
a do Jesus Only . Patrzcie, Zbory BoR
e nie mog y tego
"!cierpieł. Musieli zdobył dla siebie jakiego"! ma ego Dawida . No i
reszta z nich musia a zdobył dla siebie ma ego Dawida .
A pewnego razu, gdy ten m ody ch opiec mia zgromadzenie na
Florydzie, zatelefonowa do mnie, abym tam przyjecha i pomóg mu.
A brat Moore i ja czytali"!my pierwsze dwie stronice w gazecie, gdzie
nie by o niczego innego niR
mali Dawidowie _ kaR
dy ko"!ció mia
ma ego Dawida . O, rety! Wiecie, gdyby grupa starszych
rozpozna a ten BoR
y dar w tym m odym cz owieku, on by pozyska
tysi ce dusz dla Królestwa, rozumiecie, aR
by zapomnia o swojej
tradycji, o cz owieku, i tym podobnie. Bóg mia dar w jego R
yciu i
pos uR
y six
nim.
ł
ł
Ć Z pocz tku, gdy zosta o przedstawione Boskie uzdrowienie,
wszyscy mieli uczucie w swoich rx
kach i potrafili wyczuwał
choroby. O, moi drodzy! Dlaczego? Oni to musieli czynił, ich
organizacja by a w tym wy"!cigu wstecz. Widzicie, my"!licie, R
e wasze
organizacje wyprzedzaj BoR
y plan. Lecz Bóg ma Swój Ko"!ció ,
który idzie naprzód, ci gle tak samo _ to tajemnicze Cia o. Nie
przy czasz six
do Niego, jeste"! do Niego narodzony.
ł
ł
0 M drzy wed ug m dro"!ci tego "!wiata, lecz martwi wed ug
planów Boga. Powiedzcie mi zatem. Powiedzcie mi w takim razie.
MoR
ecie im mówił i udowadniał im na podstawie S owa BoR
ego i
obietnicy, R
e six
myl , a oni tego pomimo tego nie zrozumiej . Mogx

zaraz usi "!ł do tego i wzi ł S owo, i pokazał wam, R
e denominacja
jest z a. Mogx
wam pokazał, R
e wyznania wiary, które macie dzisiaj,
s z e, rozumiecie, te ko"!cielne wyznania wiary. PokaR
x
, R
e to jest z e,
a oni bx
d mówił: OtóR
, byli"!my nauczani, R
eby"!my temu wierzyli .
Widzicie, wed ug mej opinii, jest to potrawa _ wiecie, o czym mówix

_ potrawa dla armat. Tak, to six
zgadza. Oni tego nie mog
zrozumieł. Jezus rzek : Wy, wy tego nie moR
ecie zrozumieł, R
e
moR
ecie przyj"!ł do Mnie i mieł ywot .
ł
ł
`
By tam Nikodem, rzetelny cz owiek, wielki cz owiek, biskup w
swoim ko"!ciele, s awny cz owiek, mi owany przez wszystkich, i
przyszed do Jezusa, a nie wiedzia o yciu prawie R
e nic. On
wykazywa wielk nieznajomo"!ł odno"!nie Niego i Jezus zgani go za
DLACZEGO JESTEM PRZECIW ZORGANIZOWANEJ RELIGII?
25
to, lecz by na tyle szczery, R
e przyszed . Pozostali by nawet nie
przyszli. Oni six
trzymali na uboczu z arcykap anami i z biskupem
Takim-i-takim i Takim-i-takim. Widzicie? Oni six
trzymali na
uboczu z nimi, przyjmuj c raczej ich tradycje ich starszych, zamiast
s uchał S owa BoR
ego.
ł
ł
9 NuR
e, moR
esz im to mówił; oni tego nie bx
d s uchał. MoR
esz
zupe nie dok adnie^ Czy moR
ecie sobie wyobraził^ Pragnx
was
o co"! zapytał. Nie my"!lx
tego "!wix
tokradczo. OtóR
, bracia, którzy
s uchacie ta"!my, nie my"!lx
tego "!wix
tokradczo. Czy mogliby"!cie
sobie wyobraził, R
ebym wyszed tutaj, a sx
k w drzewie zapyta by
mnie: Jak six
ty w ogóle poruszasz w taki sposób? Ja mam R
ycie, ja
jestem sx
kiem w tym drzewie ? On moR
e udowodnił, R
e posiada
R
ycie, lecz to jest R
ycie innego rodzaju. Gdyby on chcia six
poruszał
_ jedyny sposób, jak on móg by six
kiedykolwiek poruszał, widzieł,
smakował, dotykał, w chał i s yszeł, gdyby on móg mówił i
powiedzieł mi, i zapytał six
o to _ móg by to zrobił tylko wtedy,
gdyby six
urodzi tak samo jak ja. Amen. On tego nie zrozumie w
R
aden inny sposób. Lecz gdyby on urodzi six
w ten sam sposób, co
ja, to by wiedzia te rzeczy, które ja wiem. Amen. O, moi drodzy! O
tak. Nie moR
esz wyja"!nił sx
kowi w drzewie, jak my six
poruszamy i
jeste"!my w czynno"!ci; on by musia mieł ten sam rodzaj R
ycia, co my,
R
eby to zrozumia . Tak samo jest z Duchem a
wix
tym! Tak samo jest
z Duchem a
wix
tym, w przeciwnym razie nie moR
esz Go zrozumieł.
Nie jest potrzebne, R
eby"! sobie Go móg ca kiem wyobraził; tylko
przyjd: do Niego najpierw. Bowiem: Je"!li by six
cz owiek nie
narodzi na nowo, nie moR
e nawet ogl dał Królestwa _ powiedzia
On, to znaczy _ zrozumieł je . Musisz six
narodził na nowo, R
eby
Je poznał.
ł
  OtóR
, ty mówisz: Ja jestem znowuzrodzony . A odrzucasz
S owo? Jak moR
esz był? Twe w asne R
ycie jest potwierdzeniem tego,
twoja w asna grupa, do której six
przy czy e"! _ ptaki jednakich
piórek. Rozumiecie? Zaczekajcie, zanim przejdziemy do tych spraw
za kilka minut, rozumiecie.
ł
 ł
Przychodzi to przez Ducha a
wix
tego. Jak moR
esz mówił o
sprawach Ducha ludziom, którzy nie s zrodzeni z Ducha a
wix
tego?
Musisz był narodzony z Ducha a
wix
tego, aby"! móg zrozumieł
sprawy Ducha. Jezus powiedzia : Wiatr gdzie chce wieje i nie
moR
esz powiedzieł, sk d przychodzi i dok d idzie . Rozumiecie? Tak
samo jest z kaR
dym, kto jest zrodzony z Ducha, oni ci tego nie mog
wyja"!nił. Cz owiek, który jest zrodzony z Ducha nie podejmuje
R
adnej my"!li, on pozwala Bogu my"!leł.
ł
  Czy my"!licie, R
e ja bym móg stał tutaj na podium, powzi ł jak "!
my"!l i powiedzieł jakiemu"! cz owiekowi tam w tyle: On six
nazywa
John Doe, on przyby z takiej-i-takiej miejscowo"!ci i uczyni to.
MÓWIONE S~OWO
26
Przed dwudziestu laty oR
eni six
z inn kobiet i ma z ni dzieci. On
musi za atwił t rzecz oraz uczynił to . Czy my"!licie, R
ebym to móg
uczynił, gdybym powzi jak "! my"!l? Nie mamy m dro"!ci do tego w
tym narodzeniu tutaj na ziemi. To jest co"! wyR
szego. Musi to przyj"!ł
z Wysoko"!ci. Zatem, kiedy jeste"! zrodzony z Ducha _ z Wysoko"!ci,
to ycie, które by o w Nim, w tym, Który czyni te sprawy,
powiedzia o: Sprawy, które Ja czynix
i wy czynił bx
dziecie .
ł
 & Twoje narodzenie musi był innego rodzaju. Ty zosta e"! oszukany.
Był moR
e mówi e"! w jx
zykach, moR
e skaka e"! w górx
i w dó , był
moR
e krzycza e"!, moR
e czyni e"! to i owo, i tamto; moR
e by e"! wiernym
cz onkiem. Takim by Nikodem, widzicie, lecz jemu brakowa o
znowuzrodzenia. A kiedy ty odrzucasz S owo i próbujesz Je umie"!cił
gdzie"! indziej albo przyczynił co"! do Niego, rozproszysz Jego moc w
ten sposób. Zatem, Jezus powiedzia : Te znaki bx
d towarzyszył
tym, którzy uwierz . Id: cie na ca y "!wiat i zwiastujcie Ewangelix

wszelkiemu stworzeniu . Jak d ugo Ewangelia bx
dzie zwiastowana,
te znaki bx
d Jej towarzyszył. PokaR
cie mi to miejsce, gdzie On to
kiedykolwiek odj z Ko"!cio a. PokaR
cie mi miejsce Pisma, gdzie On
powiedzia _ kiedykolwiek powiedzia : Tylko tak d ugo . On rzek :
Do ca ego "!wiata i wszelkiemu stworzeniu!
ł
 Tak, ty by"! musia przyj ł ten rodzaj ycia, które On mia , R
eby"!
móg R
ył Jego yciem. A kiedy zrozumiewasz Jego ycie, wtedy
poznasz Jego S owo. To prawda. Kiedy On _ zaimek osobowy, nie
my"!l, nie fantazja, nie sensacja, lecz: Kiedy On _ Duch a
wix
ty
przyjdzie, On we: mie te sprawy, które wam Ja powiedzia em, i
objawi je wam i pokaR
e wam przysz e rzeczy . To jest
znowuzrodzenie. To jest potwierdzeniem, R
e To jest S owo. A jeR
eli
cz owiek mówi, R
e ma Ducha a
wix
tego, a zaprzecza S owu BoR
emu i
umieszcza Je gdzie"! indziej _ jak moR
e Duch a
wix
ty zaprzeczał
Swemu W asnemu S owu? NuR
e, pokaR
cie mi jak "! organizacjx
w
S owie. Tutaj to macie. Rozumiecie? W porz dku.
ł
 ! Czy by"!cie mogli pomy"!leł o jakim"! biznesmenie^ OtóR
, oto,
jak daleko jest nasz ko"!ció w tyle. Czy by"!cie pomy"!leli, R
e jaki"!
biznesmen, który za oR
y tutaj jakie"! przedsix
biorstwo, a tutaj
jest^ i jest to naprawdx
prosperuj ce przedsix
biorstwo, i on musi
szybko zdobył kogo"! do pomocy, a poszed by do grupy martwych
ludzi _ do zw ok i powiedzia : Czy by"!cie przyszli pracował do
mnie? On by nie mia z nich R
adnej korzy"!ci.
ł
 Ć To jest powodem, dlaczego organizacja nie podniesie six
nigdy na
nowo. Rozumiecie? Grupa martwych niewierz cych, zgromadzaj cych
six
razem, tak jak Nimrod, jak Kore, jak poprzez wszystkie wieki.
Jak moR
e^ On six
ni nigdy nie pos uR
y , nigdy nie pos uR
y six

organizacj . On tego nie moR
e uczynił. Ona six
juR
znajduje poza
DLACZEGO JESTEM PRZECIW ZORGANIZOWANEJ RELIGII?
27
wol BoR
, ona j ominx
a. Ona jest poza zasix
giem, nie moR
na jej
zbadał.
ł
 0 Jak by"! móg pój"!ł do cz owieka, który six
nie moR
e poruszył, ma
sparaliR
owan g owx
, rx
kx
i nogx
, i powiedzieł mu, R
e chcesz, aby
bieg za ciebie w wy"!cigu, aby bieg ten wy"!cig z cierpliwo"!ci ,
od oR
y na bok^ Rozumiecie? Jak by to móg uczynił, kiedy ten
cz owiek nie moR
e six
poruszył, skoro jest sparaliR
owany? Najpierw
musia by"! go wydostał z tego paraliR
u; potem by móg biegn ł.
ł
 `
Oto, czego potrzebuje organizacja _ Boskiego uzdrowienia. O,
moi drodzy! Mam nadziejx
, R
e nie znajdujx
^ R
e to nie brzmi
krytykuj co. Rozumiecie, ja nie krytykujx
, lecz jeR
eli gwó: d: nie jest
zanitowany, atwo go wyci gn ł. Rozumiecie? Dlatego w a"!nie Duch
a
wix
ty nie moR
e uR
ył denominacji. Skoro tylko ona^
ł
 9 Pamix
tajcie, ja wierzx
, R
e Marcin Luther mia Ducha a
wix
tego.
Absolutnie. MoR
e nie w takiej mierze, w jakiej On jest dzisiaj, bo On
jeszcze nie by dany. Przebierali"!my to _ wy ludzie z tej kaplicy _
tutaj na tablicy. Lecz on z pewno"!ci wierzy Bogu, a Kto wierzy,
ma ywot Wieczny . Nigdy nie my"!la em, R
eby kto"! wierzy w to tak
jak ja, aR
do tego poranka, gdy s ucha em Charlesa Fullera, kiedy
tam poszed em. On równieR
wierzy, R
e znowuzrodzenie to nie jest
chrzest Duchem a
wix
tym. Znowuzrodzenie to jest był zrodzonym.
Duch a
wix
ty to chrzest. Rozumiecie? W porz dku.
ł
&  Stwierdzamy wix
c, R
e cz owiek musi narodził six
na nowo, R
eby
był czynnym. W porz dku, je"!li jeste"! zrodzony wed ug cia a, to
masz m dro"!ł tego "!wiata. A m dro"!ł tego "!wiata jest pos uszna
swemu cielesnemu nauczycielowi. Tak jest. W a"!nie dlatego, kiedy
mówisz S owo BoR
e cz owiekowi, który nie przeR
y znowuzrodzenia
_ tacy bx
d pos uszni swemu biskupowi, swemu prezbiterowi albo
ich organizacji, zamiast S owu ycia. Dlaczego? On nie zna niczego
innego niR
to. No wiesz, pewnego dnia bx
dx
moR
e prezbiterem .
Patrzcie, Nikodem by nauczycielem. To by o co"! wix
kszego niR
był
prezbiterem, co"! wix
kszego niR
był pastorem, to by o co"! wix
kszego
_ by nauczycielem w Izraelu. Rozumiecie? Tak, i on by wielkim
cz owiekiem, naleR
a do tej grupy, a nie wiedzia o Bogu prawie R
e
nic. Rozumiecie? Wszystko co on wiedzia , by a jaka"! historia.
ł
& ł
Na co by six
zda historyczny Bóg, gdyby On nie by tym samym
dzisiaj? Na co by six
zda Bóg MojR
esza, gdyby On nie by tym samym
Bogiem dzisiaj? Na co by six
zda Bóg, który na krzyR
u móg zbawił
cz owieka, a nie móg by zbawił cz owieka w tym samym stanie
dzisiaj? Jak zawsze mawia em: Co to pomoR
e dawał kanarkowi
dobre nasiona i witaminy, R
eby mia dobre mocne skrzyd a i pix
kne
piórka, a w oR
ył go do klatki? Ja tego nie pojmujx
. Próbujesz mu
mówił o mocy BoR
ej i o innych rzeczach a wtykasz go do organizacji,
która nawet nie wierzy takim sprawom. Rozumiesz? To jest wszystko
MÓWIONE S~OWO
28
b x
dne. Z tego powodu nie zdaje to egzaminu, on jest martwy. Nie
moR
esz six
ni pos uR
ył. Bóg six
ni nigdy nie pos uR
y .
ł
&  Pomy"!lcie tylko, Duch a
wix
ty nigdy, w R
adnym czasie nie
pos uguje six
organizacj _ nigdzie w Pi"!mie a
wix
tym, nigdy w
historii. JeR
eli kto"! s uchaj cy tej ta"!my albo obecny tutaj moR
e mi
pokazał, gdzie Duch a
wix
ty wzi organizacjx
i utworzy jaki"! ruch
na ziemi, niech przyjdzie i powie mi. Pragnx
, R
eby"! mi powiedzia , z
której historycznej ksi R
ki to masz. Wy wiecie, tego nie ma w Pi"!mie
a
wix
tym, pragnx
wix
c, by"!cie mi pokazali historix
, z której to
pochodzi. Bóg six
nigdy nie pos uR
y czym"! takim. On six
pos uguje
jednostk , zawsze.
ł
& & W porz dku _ był zrodzonym z Ducha. NuR
e, był narodzonym z
cia a i posiadał "!wieck m dro"!ł _ ta m dro"!ł bx
dzie pos uszna
swemu "!wieckiemu nauczycielowi. Był zrodzonym z Ducha oznacza
wierzył i był pos usznym temu, jak Duch a
wix
ty naucza Biblii. A
cz owiek, który jest zrodzony z Ducha, bx
dzie pos uszny S owu
BoR
emu, bez wzglx
du na to, co mu mówi jaka"! tradycja. O to po
prostu chodzi. Ty jeste"! narodzony na nowo i dlatego to rozumiesz.
NaleR
eł do jakiej"! organizacji i pok adał w niej wszystkie swoje
nadzieje^
ł
& NuR
e, nie mówix
, R
e ludzie w organizacji nie s narodzeni na
nowo. OtóR
, dojdx
do tego za kilka minut, o ile Pan pozwoli. Owszem,
oni s , ale tylko indywidualni ludzie. Organizacja nie jest
znowuzrodzona; lecz indywidualni ludzie w niej s znowuzrodzeni.
Organizacja cix
tylko odrywa od Boga, to jest wszystko, co ona czyni
_ oddziela cix
. Dobrze. NiezaleR
nie od tego cia a _ denominacja
naucza cia o, ona jest zawsze w sprzeczno"!ci do woli BoR
ej.
ł
& ! Był narodzonym na nowo oznacza był zrodzonym z Wysoko"!ci .
Na nowo znaczy z Wysoko"!ci . UwaR
am, R
e to wiecie, rozumiecie.
Był narodzonym na nowo oznacza był zrodzonym z Wysoko"!ci .
NuR
e, zrozumiecie to, moR
ecie to sobie przestudiował w s owniku,
je"!li chcecie. Widzicie, to oznacza narodzenie, które przysz o z
Wysoko"!ci . Bowiem, ty urodzi e"! six
tutaj, zatem R
eby six
narodził
na nowo, musisz six
narodził z Góry _ R
eby six
narodził na nowo. W
takim razie to Królestwo jest o wiele wyR
ej niR
to królestwo, o wiele
wix
ksze, niR
to królestwo, do tego stopnia, R
e to królestwo jest
g upstwem dla Tego, a To jest g upstwem dla tego.
ł
& Ć Jak czx
sto mawia em, ja i moja R
ona udali"!my six
niedawno na
zakupy, moR
e przed kilku miesi cami, i widzieli"!my kobietx
, która
mia a na sobie suknix
. I by a to najbardziej dziwna rzecz, któr
zobaczyli"!my od d ugiego czasu.
ł
& 0 OtóR
, owego poranka, nie mówix
tego "!wix
tokradczo, s ucha em
jednej z tych wielkich, s ynnych organizacji. Moja córka i ja
s uchali"!my radia, kiedy jechali"!my na po"!wix
cenie ko"!cio a. Oni
DLACZEGO JESTEM PRZECIW ZORGANIZOWANEJ RELIGII?
29
"!piewali pewn pie"!ż, jaki"! utwór na temat czego"! takiego-i-takiego,
jaki"! klasyczny rodzaj "!piewu, który dla mnie brzmi, jak kobiety,
które zatrzymuj swój oddech, aR
s sine po twarzy, a potem sobie
my"!l , R
e to jest "!piewanie. To jest kwiczenie. Ja lubix
dobre
staromodne zielono"!wi tkowe "!piewanie, które wychodzi
bezpo"!rednio z serca. Nie moR
esz wydobył dobrego d: wix
ku z kub a
na wx
giel, lecz pomimo tego "!piewasz _ wydajesz radosne d: wix
ki
dla Pana. Ja uwaR
am, R
e to jest duchowe. Ja to lubix
. Ale to
powstrzymywanie oddechu, aR
jeste"! siny po twarzy i niemal
umierasz, a potem znowu przychodzisz do siebie^ Sam nawet nie
wiesz, co "!piewasz. Jak six
moR
esz spodziewał, R
e kto"! inny bx
dzie to
wiedzia ? Takie to jest. Jezus powiedzia : Mówimy o tych sprawach,
które wiemy . To six
zgadza. To six
zgadza. Powinni"!my "!piewał o
tym, co wiemy w naszym sercu, co odczuwamy.
ł
& `
A kiedy oni skożczyli, moja córka, która studiuje muzykx
,
powiedzia a: Bracie _ powiedzia a _ to by a rzeczywi"!cie
klasyka .
ł
& 9 Ja powiedzia em: Tak, lecz co my"!lisz, ilu z tego chóru,
sk adaj cego six
z oko o pix
łdziesix
ciu ludzi, pali o papierosy, s dz c
po ich oddechu? Co my"!lisz, ilu z tego chóru ubieg ego sobotniego
wieczora nie mia o ma ego towarzyskiego drinka? Ile kobiet tego
zespo u mia o w osy ostrzyR
one? Ile by o wymalowanych, skoro
pastor tego ko"!cio a powiedzia kilka dni temu: Bóg uczyni "!wiat
pix
kniejszym, gdy wynalaz malowanie ? Wiemy, R
e jedna kobieta w
Biblii malowa a swoj twarz, a Bóg da j na poR
arcie psom. A my _
kaR
dy, kto wie cokolwiek o ko"!ciele i o poganach, wie, R
e malowanie
six
jest cech pogan _ zawsze by o. A pomimo to, kobiety to czyni .
A mx
R
czy: ni pal , pij , awanturuj six
. A nastx
pnie tam staj i
"!piewaj , ot takimi g osami. Za kilka minut przejdziemy do tego
tutaj bezpo"!rednio. W porz dku. Oni naleR
do jakiego"!
organizacyjnego my"!lenia, jednakowoR
, wed ug mojej opinii na
s dzie doznaj rozczarowania.
ł
 Był zrodzonym z Ducha oznacza wierzył i zachowywał samego
siebie w Duchu, zrozumiewał to i wierzył z ca ego serca, R
e Jezus jest
Chrystusem, a To jest Jego S owo, i R
e do Niego nie mog został
dodane R
adne inne s owa, ani od Niego ujx
te bez tego, R
eby twoje
imix
nie zosta o wyjx
te z Ksix
gi ycia. To by o mocne. JeR
eli dodasz
jedn rzecz do Niego, wed ug twojej tradycji, albo ujmiesz jedn
rzecz z Niego, otóR
, Sam Chrystus powiedzia : Twoje imix
zostanie
wymazane z Ksix
gi ywota . NuR
e, znajd: cie organizacjx
albo
denominacjx
w Biblii. Uciekniecie od tego. Tak jest. Bez wzglx
du na
to, jak ona jest "!wieR
a, denominacyjna nauka jest w sprzeczno"!ci do
Biblii. Tak. Znowuzrodzenie oznacza narodził six
na nowo z
Wysoko"!ci, zrodził six
z Wysoko"!ci. Potem jeste"!my czynni w
MÓWIONE S~OWO
30
sprawach, które s z Wysoko"!ci. O, moi drodzy! Bowiem to jest On
Sam, dzia aj cy w Swoim S owie przez ciebie, Jego latoro"!l z Krzewu
winnego.
ł
ł
Dlatego w a"!nie Jezus powiedzia : JeR
eli Ja nie czynix
spraw
Mego Ojca, to Mi nie wierzcie . O, oczywi"!cie! On powiedzia : Nikt
nie wst pi do Niebios, tylko On, który zst pi z Niebios .
Obserwujcie Go, jak tu koryguje Nikodema, kiedy Nikodem^
Wiecie, oni sobie my"!leli, R
e On jest cz owiekiem, R
e On nie moR
e był
Bogiem. I On powiedzia _ potem On powiedzia : Nikt nie wst pi
do Nieba, tylko Ten, kto zst pi z Nieba, mianowicie Syn Cz owieczy,
który jest obecnie w Niebie . Tego by o dla niego za wiele. Jak móg
On, Syn Cz owieczy, który zst pi z Nieba, zst pi z Niebios na
ziemix
, był Tym samym, kto wst pi do Nieba, i Tym samym, kto sta
tutaj na dachu tego domu, rozmawia z Nikodemem _ a był obecnie
w Niebie? OtóR
, on powinien by zrozumieł, R
e to by Bóg. On by
Wszechobecny _ wszx
dzie! Rozumiecie? Lecz on tego nie pozna z
powodu swoich tradycji. On nie posiada duchowego zmys u.
Cielesny zmys nie potrafi tego zrozumieł.
On powiedzia : Co mówi ludzie, kim Ja, Syn Cz owieczy,
jestem?
Kto"! mówi: OtóR
, On jest Synem Dawidowym .
ł
 On powiedzia : Wix
c dlaczego Dawid, bx
d c w Duchu, nazwa
Go Panem , mówi c: Rzek Pan Panu memu: Si d: po prawicy
Mojej, aR
po oR
x
Twoich nieprzyjació jako podnóR
ek twoich nóg ?
Jak to, R
e On jest zarówno Korzeniem i Latoro"!l Dawida; On by
zanim by Dawid, On by Dawidem, oraz po Dawidzie. Widzicie? On
jest Korzeniem i Latoro"!l Dawida, Biblia tak mówi, zarówno
Korzeniem i Latoro"!l Dawida. Jak On zatem móg był Jego Synem?
Jak On móg był Jego Panem? Biblia mówi: Od tego czasu nie pytali
six
Go o nic . Ja my"!lx
, R
e to teR
by o dobre. O, tak. W porz dku.
ł
& Znowuzrodzony z Wysoko"!ci. Potem jeste"!my aktywni, czynni w
sprawach z Wysoko"!ci, dlatego R
e Jego ycie, którym jest Jego
S owo, jest w nas _ S owo potwierdzaj ce Samo Siebie. Duch, który
jest w tobie, jest S owem, które six
sta o cia em w tobie. Duch zwaR
a
na S owo i jest aktywny w potwierdzaniu S owa.
ł
OtóR
, Duch a
wix
ty nie jest czynny w R
adnej denominacji. On nie
jest zainteresowany w tworzeniu organizacji, bo Sam Duch a
wix
ty
jest przeciw organizacji. Organizacje szukaj "!wieckich rzeczy,
zmys u tego "!wiata, i buduj duR
e "!wi tynie i inne rzeczy o wysokim
polorze, maj wielkie wypolerowane organizacje, maj kaznodziei z
og ad , i tym podobnie, oraz najlepsz warstwx
spo eczn w mie"!cie.
Podczas gdy Duch a
wix
ty próbuje znale: ł szczere serca, w których
Duch a
wix
ty pragnie zamanifestował i udowodnił, R
e kaR
de S owo
BoR
e jest Prawd . Jak moR
esz ty, jak moR
e Duch a
wix
ty dzia ał w
DLACZEGO JESTEM PRZECIW ZORGANIZOWANEJ RELIGII?
31
jakiej"! organizacji, kiedy ona to odrzuca, przyjmuj c wyznania
wiary na miejsce S owa? Nie moR
e tam dzia ał. Widzicie zatem, R
e
ona jest martwa. Bóg nie idzie na takiego rodzaju miejsca, R
eby
znale: ł Swoich _ grupx
ludzi, którzy by pracowali dla Niego, bo oni
s juR
martwi. Oni nie wierz w S owo, inaczej by tam nie byli.
Rozumiecie?
OtóR
, my jeste"!my czynni w tych sprawach z Wysoko"!ci. Zatem
Duch a
wix
ty zwaR
a na S owo. OtóR
, to six
zgadza, bowiem Duch
a
wix
ty daje ycie S owa. Rozumiecie? Litera zabija, lecz Duch daje
ycie .
ł
! OtóR
, kiedy tu dzisiaj jecha em, patrzy em na te wielkie pix
kne
drzewa, na las w dali, na te wielkie wzgórza, br zowe, R
ó te, wiecznie
zielone i pstre kolory w nich. Powiedzia em sobie: Czy wiesz, co to
jest? Powiedzia em: My mieli"!my tylko "!mierł, ale Bóg wystawi na
pokaz Swój bukiet, powtyka je na wzgórzach. S to kwiaty
pogrzebowe. ycie odesz o z powrotem do prochu. Bóg po prostu
pogrzeba wszystkie Swoje nasiona z kwiatów i innych rzeczy,
pogrzeba je z powrotem, i On sprawi , R
eby zakwitn Jego bukiet.
On spogl da ponad tx
ziemix
, bowiem to s kwiaty pogrzebowe. Lecz
kiedy s ożce powstanie na nowo, to nasienie znowu oR
yje . Amen. W
porz dku.
ł
Ć Duch a
wix
ty jest zainteresowany w potwierdzaniu S owa. A
jeR
eli przyjx
li"!cie tradycjx
zamiast S owa^ Teraz powiecie: OtóR
,
my wierzymy Temu wszystkiemu, lecz, bracie Branham, ja wiem, R
e
nie wierzymy Temu . W takim razie w a"!nie tutaj six
zatrzymali"!cie.
ł
0 Kapelan powiedzia mi pewnego razu, R
e on^ R
e pewien
kapitan powiedzia , wzglx
dnie, my"!lx
, R
e to by major, który
powiedzia : Kapelanie, id: tam; umiera tam kapitan. On zosta
postrzelony z karabinu maszynowego .
ł
`
On six
tam uda , a kapitan walczy ze "!mierci . Po oR
ono go do
namiotu Czerwonego KrzyR
a. I on powiedzia : Kapitanie .
ł
9 On podniós oczy, chociaR
mu z ust bulgota a krew, i powiedzia :
Tak . I on powiedzia : Ty jeste"! kapelanem?
Tak . On rzek : Kapitanie, ty umierasz .
On odrzek : Ja wiem .
On zapyta : Czy jeste"! chrze"!cijaninem?
On odrzek : Dawniej by em .
ł
!  Powiedzia : Gdzie opu"!ci e"! Jego, kapitanie? Powiedzia :
Znajdziesz Go w a"!nie tam, gdzie Go opu"!ci e"! . S usznie.
Kapitan powiedzia : Nie potrafix
rozmy"!lał .
ł
! ł
Kapelan powiedzia : Lepiej, gdyby"! potrafi , masz przed sob
ledwie kilka minut R
ycia, kiedy six
zmagasz ze "!mierci  . Otwar y
MÓWIONE S~OWO
32
mu six
usta, krew wychodzi a z jego ust i uszu, by przeszyty kulami
karabinu maszynowego. Powiedzia : Raczej six
po"!piesz, twoje
p uca six
nape niaj  .
ł
!  A kapitan zacz majaczył, leR
c tam i zmagaj c six
ze "!mierci .
Wtem pojawi mu six
u"!miech na twarzy i powiedzia : Teraz wiem .
Powiedzia : Gdzie Go opu"!ci e"!? Rozpocznij w a"!nie tam .
ł
! & On powiedzia : Teraz k adx
six
do snu . Oto, gdzie on Go
opu"!ci , w a"!nie tam Go znalaz .
ł
! JeR
eli wasza organizacja naucza czego"! w sprzeczno"!ci do S owa,
opuszczacie Go w a"!nie tam. Zawrółcie zaraz, bowiem On dzia a,
potwierdzaj c i czyni c to S owo prawd . W a"!nie takim by Jezus _
zawsze czyni wolx
Ojca. Rozumiecie? W porz dku.
ł
! ! Widzicie zatem, zrozumienie organizacji Nikodema nie znaczy o
dla Boga nic. OtóR
, bez wzglx
du na to, czy on by grub ryb w
organizacji, jak to okre"!lamy, nauczycielem w Izraelu, ca e jego
nauczanie i zrozumienie nie znaczy o ani tyle. [Brat Branham strzela
palcami _ wyd.] Kiedy on sta przed Chrystusem, us ysza tylko
naganx
. WyobraR
am sobie teraz, R
e wszyscy ci ludzie mówili:
a
wix
ty ojcze, Nikodemie. a
wix
ty ojcze, Nikodemie. K aniamy six

przed tob , panie . Lecz kiedy stan przed Jezusem, stan przed
Bogiem, a On go zgani z powodu jego ciemnoty. Widzicie wix
c, do
czego to wszystko prowadzi. Zapomnijcie o tym! Chod: cie, pójd: my
do Boga. To six
zgadza. Dobrze.
ł
! Ć Tak samo wielkie rozumowanie Korego nie znaczy o nic,
wzglx
dnie Adama; kaR
dy odrzuci potwierdzone Poselstwo od Boga.
S uchajcie teraz uwaR
nie, za chwilx
wejdziemy do g x
bokich wód .
Widzicie, kaR
dy jeden z nich _ powodem, dlaczego oni wpadli w
k opoty _ Nikodem, Kore, Nimrod, i tak dalej, by o to, R
e oni nie
rozpoznali pos ażca BoR
ego, maj cego potwierdzone S owo na ów
czas. NuR
e, kaR
dy to wie. OtóR
, mogliby"!my d ugo przy tym pozostał.
Lecz Bóg przepowiada i mówi, R
e wydarzy six
pewna rzecz:
organizacje ludzkiej roboty, zaczynaj był zak adane przez ludzi,
zupe nie dok adnie. Oni wierzyli, R
e ma przyj"!ł Mesjasz. O, ci ydzi,
o, moi drodzy, na pewno! Lecz kiedy Jezus przyszed w ten sposób,
jak On przyszed , oni rzekli: To nie moR
e był On . Oni nie
zrozumieli S owa. NuR
e, Jezus nie przyszed niezgodnie ze S owem
(czy tak?), lecz On przyszed w sprzeczno"!ci do tego, jak sobie
organizacja t umaczy a S owo. MojR
esz nie przyszed w sprzeczno"!ci
ze S owem, on przyszed dok adnie wed ug S owa; lecz Kore tego nie
dostrzeg . I tak by o na przestrzeni wieków.
ł
! 0 S uchajcie teraz. To Poselstwo na dzisiejszy czas nie moR
e był
tylko czym"! takim, jak six
mówi: My mamy Prawdx
i my mamy to i
owo - musi to był przepowiedziane w Jego S owie! A potem, kiedy
DLACZEGO JESTEM PRZECIW ZORGANIZOWANEJ RELIGII?
33
to S owo zostanie przed oR
one, musi został naleR
ycie potwierdzone
przez S owo.
ł
! `
Jezus by naleR
ycie potwierdzony od Boga przez S owo. On
powiedzia : Gdyby"!cie znali MojR
esza, poznaliby"!cie Mój dzież .
Dobrze mówili o Nim prorocy, otóR
, wszyscy prorocy mówili
wyra: nie, kim On by . A jednak ich to za"!lepi o, oni tego nie mogli
zrozumieł. Widzicie? Lecz Jezus by ^ NuR
e, nie^
ł
! 9 Pragnx
to powiedzieł z powodu ta"!my, a z powodu was równieR
.
Widzicie, pos aniec z Poselstwem na ów czas!
ł
Ć OtóR
, gdyby"!cie poszli do adwentystów siódmego dnia, oni
mówi : My to mamy, po prostu przestrzegamy sabatu! PokaR
cie mi
to w Pi"!mie a
wix
tym. Pani Eddie Baker mówi a, R
e to ma. PokaR
cie
mi to. a
wiadkowie Jehowy mówili, R
e to maj . PokaR
cie mi to.
Rozumiecie? Metody"!ci mówi , R
e to maj . PokaR
cie mi to. Bapty"!ci
mówi , R
e to maj . PokaR
cie mi to. PokaR
cie mi kaR
d organizacjx
. Ja
wam udowodnix
, R
e one s poza wol BoR
, kaR
da. KaR
da jest z ni
w sprzeczno"!ci, nauczaj c ludzkich tradycji zamiast S owa BoR
ego.
Ja nie znam ani jednej z nich, która by rzeczywi"!cie przyjx
a te
sprawy, które s napisane w Biblii w ten sposób, jak Ona jest
napisana. To prawda. Lecz je"!li kto"! przechodzi woko o i mówi: Ja
mam Poselstwo na ten czas, on musi był naleR
ycie przewidziany i
przepowiedziany, R
e przyjdzie.
ł
Ćł
Kiedy wyst pi Jan Chrzciciel, oni zapytali: Czy jeste"!
Chrystusem?
On odpowiedzia : Nie jestem .
Powiedzieli: Czy _ czy _ czy jeste"! Eliaszem?
On odpowiedzia : Nie jestem .
Zapytali wix
c: Kim jeste"!?
ł
Ć On potrafi okazał swoj toR
samo"!ł _ on mia Poselstwo na
tamten czas. On powiedzia : Ja jestem g osem wo aj cego na
pustyni, jak powiedzia prorok Izajasz. JeR
eli moje narodzenie i R
ycie
nie zgadza six
z tym, to mnie nie przyjmujcie .
ł
Ć& Kiedy przyszed Jezus, by o tak samo _ ta sama sprawa.
Pos aniec z Poselstwem _ musi to był przepowiedziane przez Boga
Poselstwo. A zatem Bóg, mówi cy przez tego pos ażca, potwierdza,
R
e to Prawda. Czy to s yszycie? Czy to rozumiecie? Zrozumcie to!
Musi to był najpierw przepowiedziane przez TAK MÓWI PAN. A
potem, ten pos aniec z Poselstwem musi był dok adnie takim, jak
powiedzia Bóg, co six
bx
dzie dział w tym czasie.
ł
Ć W a"!nie takim by MojR
esz. Z tego powodu on upad na swoj
twarz przed Bogiem i rzek : BoR
e, Ty mnie pos a e"! .
On powiedzia : Oddziel six
od tej grupy .
MÓWIONE S~OWO
34
ł
Ć! Rozumiecie, co mam na my"!li? By a to zawsze ta rzecz, która
wypaczy a ludzki umys i wytr ci a ich z woli BoR
ej. Pamix
tajcie
zatem _ przepowiedziany przez Jego S owo i naleR
ycie potwierdzony
przez Jego S owo. Jezus powiedzia : JeR
eli nie czynix
dzie BoR
ych,
to Mi nie wierzcie. Widzicie, jeR
eli Ja nie czynix
^ Powiedzcie, kto
z was moR
e Mnie potx
pił z grzechu? Kto z was moR
e Mi pokazał, R
e
Ja jestem niewierz cym?
ł
ĆĆ Nikodem powiedzia : My wiemy, R
e Ty jeste"!^ Rabbi, Ty
przychodzisz od Boga, bowiem nikt by nie móg czynił tych spraw,
je"!liby Bóg z nim nie by  . Rozumiecie? To wskazywa o na to, R
e on
by wierz cym.
ł
Ć0 OtóR
, znamy historix
ko"!cio a. Zag x
biajcie six
teraz w tym.
Jeszcze nie jest zbyt pó: no, rozumiecie, s uchajcie wix
c teraz
naprawdx
uwaR
nie, a ja postaram six
przebrał to tak szybko, jak
bx
dx
móg . Ja _ ja chcx
^ S uchajcie uwaR
nie ta"!my. Obecnie
kaR
dy, kto czyta kiedykolwiek historix
ko"!cio a, wie, R
e
chrze"!cijażstwo zosta o po raz pierwszy zorganizowane pod postaci
rzymskokatolickiego ko"!cio a. Zatem, jeR
eli to by o kiedy"! innym
razem przedtem, pragnx
, R
eby mi kto"! przyniós historix
i pokaza mi
to.
Jestem serdecznym przyjacielem Paw a Boyda i wielu wielkich
historyków. W moim gabinecie mam Po-Nicejski Sobór, Nicejski
Sobór, Nicejskich Ojców, i wszystkie "!wix
te listy ko"!cio a, o
których wiem. Trzydzie"!ci trzy lata je studiowa em i przegl da em.
Nigdzie nie by o tam organizacji. Katolicki ko"!ció jest matk
organizacji. My wiemy, R
e to jest prawd . Ko"!ció nie by nigdy
zorganizowany _ nie mia denominacji, aR
powsta katolicki ko"!ció .
A s owo katolicki to powszechny . Uczyniono pażstwowo-
ko"!cieln religix
i ustanowiono j nad wszelk w adz Rzymu, a on
mia zawojowan najwix
ksz czx
"!ł "!wiata w owym czasie. By to
pażstwowy ko"!ció , a ci, którzy mu nie byli pos uszni, zostali
u"!mierceni. Sobór Nicejski _ pix
tna"!cie dni krwawej bitwy, kiedy
prawdziwi prorocy BoR
y, gdy oni stawiali czo o tym^
ł
Ć`
Katolicki ko"!ció , wiecie, on powsta najpierw, patrzcie, my to
wszyscy wiemy; naucza em o tym tutaj. JakR
e, rzeczywi"!cie, Akwila
i Pryscylla by pastorem _ Akwila by pastorem rzymskiego ko"!cio a.
Kiedy przypad Duch a
wix
ty w Dzież Pix
łdziesi ty, on przypad na
ydów, poza obrx
bem wszystkich narodów pod niebem. Lecz za
kilka dni Piotr mia wizjx
na dachu domu, R
eby six
uda do domu
Korneliusza, Rzymianina, sprawiedliwego cz owieka, i on six
modli ,
a Duch a
wix
ty przypad na niego. Po pewnym czasie zaczx
li to
przyjmował dygnitarze. Akwila i Pryscylla udali six
do Rzymu i oni
zorganizowali, wzglx
dnie nie zorganizowali, lecz ustanowili
DLACZEGO JESTEM PRZECIW ZORGANIZOWANEJ RELIGII?
35
pierwszy rzymski ko"!ció . A kiedy to uczynili, oni mieli swoich _
swoich braci i siostry.
ł
Ć9 A Klaudiusz podczas swoich rz dów, wykl wszystkich ydów z
Rzymu. Rzymskokatolicki ko"!ció mówi, R
e w a"!nie w tym czasie
Piotr by w Rzymie. PokaR
cie mi jedno miejsce Pisma, R
e Piotr by
kiedykolwiek w Rzymie, wzglx
dnie historix
, która mówi, R
e on tam
by . Wed ug S owa BoR
ego on tam nie by , a ja Mu wierzx
. Jakby
móg Piotr, yd, w ogóle pogodził six
z ba wochwalstwem i innymi
bredniami, które oni mieli, z oddawaniem czci boR
kom i tym
podobnie? Gdzie^ Widzicie? Jak by on móg wystx
pował tutaj
przeciw swej w asnej nauce? Nonsens. RównieR
protestanci nie s
niczym innym, niR
tym samym. Czekajcie, dojdziemy do tego za
chwilx
niebawem, o ile Pan zechce. ZauwaR
cie. Zwrółcie teraz
uwagx
, stwierdzamy, R
e w a"!nie w tym czasie, kiedy Piotr by w
Rzymie, jak mówi ko"!ció rzymskokatolicki, historia mówi, R
e
Klaudiusz (a Biblia tak mówi równieR
) kaza wszystkim ydom
odej"!ł z Rzymu.
ł
0  A Pawe przeszed przez Efez i przyszed do wyR
ynnych okolic, i
znalaz tam uczniów; on by tam w górach i odwiedzi Akwilx
i
Pryscyllx
. Po ich odej"!ciu rzymscy bracia w tym ko"!ciele zaczx
li
tworzył swoje w asne idee i dodali do tego ba wochwalstwo. A
równieR
potem, w czasie Konstantyna, przy czym jego matka by a
prawdziw chrze"!cijank i ona mia a nadziejx
, R
e jej syn równieR

bx
dzie, lecz on by politykiem. A on widzia , R
e wix
kszo"!ł Rzymu,
wzglx
dnie wielka jego czx
"!ł, wzglx
dnie, uboga warstwa spo eczna
juR
przyjx
a zbawienie, przyjx
a Chrystusa. A potem oni zaczx
li był
bardzo popularni, poniewaR
zdjx
li Wenus a umie"!cili tam Marix
,
zdjx
li Jowisza a umie"!cili tam Piotra, i tak dalej, i tym podobnie, a _
a uczniowie _ i by a to bardzo popularna religia. I oni byli dzielnymi.
Oni, ci chrze"!cijanie po oR
yli swoje R
ycie!
ł
0 ł
A katolicki ko"!ció powiedzia : My byli"!my pocz tkiem . To six

dok adnie zgadza, katolicki ko"!ció mia swój pocz tek w Dniu
Pix
łdziesi tym. Lecz on six
zorganizowa , zaprowadzi dogmaty i to
go oddzieli o od S owa. A ostatni dogmat _ wy sobie przypominacie
ostatni dogmat sprzed dziesix
ciu lat _ wniebowst pienie Marii _
oko o dziesix
ł lat temu. Kolejny dogmat dodany do ko"!cio a. Zamiast
Pisma a
wix
tego jest to dogmat! I oni ci zaraz daj do zrozumienia, R
e
oni nie troszcz six
o to, co mówi Pismo, lecz o to, co mówi ko"!ció  .
Oni _ ten ksi dz mi rzek : Bóg jest w Swoim ko"!ciele .
Ja powiedzia em: Bóg jest w Swoim S owie .
ł
0  On powiedzia : OtóR
, ta Biblia jest po prostu histori wczesnego
katolickiego ko"!cio a .
ł
0 & Ja powiedzia em: W takim razie ja jestem pierwotnym
MÓWIONE S~OWO
36
katolikiem . Powiedzia em: To mnie czyni bardziej katolikiem niR

ciebie, jako ksix
dza . Rozumiecie? Ja powiedzia em: Je"!li tak jest, to
ja nim jestem . Dalej powiedzia em: Widzisz, ja wierzx
dok adnie w
to, czego nauczali aposto owie. Ty wierzysz w to, co cz owiek
wprowadzi do tego . I w a"!nie w tym kierunku on poszed ,
dok adnie. Z pewno"!ci , tak by o. On poszed w tym kierunku,
dok adnie t drog .
ł
0 Zwrółcie teraz uwagx
na historix
. Potem oni zaczx
li dodawał
dogmaty. A kiedy tam przechodzi Pawe , wiemy na podstawie
historii, R
e on nawet nie odwiedzi tego pierwszego zboru, poniewaR

on nie móg "!cierpieł ba wochwalstwa. I on odwiedzi drugi zbór,
który zosta za oR
ony _ drugi zbór rzymski.
ł
0 ! A gdy nasta Sobór Nicejski, Konstantyn wpad na pomys , R
e
trzeba zjednoczył jego królestwo. W a"!nie t sam rzecz uczyni
Achab z Jezabel _ oR
eni six
wówczas. Rozumiecie? A kiedy
zobaczy okazjx
do zjednoczenia jego ludu i zrobienia z niego
wielkiego, mocnego narodu, pomy"!la sobie, R
e oni bx
d chcieł swoj
religix
, wix
c uczyni ich ko"!cielno-pażstwow religi . A gdy mieli ten
Sobór Nicejski i powsta y te kwestie, czy istnieje jeden Bóg, czy trzej,
czy powinni chrzcił w Imix
Jezusa Chrystusa, wzglx
dnie w Ojca,
Syna i Ducha a
wix
tego; wszystkie te sprawy dosz y tam do
ostatecznej rozprawy. A kiedy six
to sta o, niektórzy z tych starych
proroków powstali i wyszli, nie mieli niczego, oprócz baraniej skóry,
do której byli owinix
ci, a spoR
ywali zio a. Tak jest! Lecz ci wielcy
dygnitarze sobie juR
utorowali swoj drogx
w ko"!ciele i zamknx
li im
usta przy pomocy "!wieckiej m dro"!ci. Lecz oni mieli TAK MÓWI
PAN. Ko"!ció wszed do pogażskich ciemno"!ci na oko o tysi c lat.
ł
0 Ć Lecz znowu wypu"!ci p czki, na kwiat. To six
zgadza. Nie moR
na
Go u"!miercił. Ja nagrodzx
, mówi Pan, wszystkie te lata, które
poR
ar y te insekty .
ł
0 0 Te denominacje doda y dogmaty. A uczynił co"! takiego _ dodał
dogmat _ jedynym sposobem, w jaki którykolwiek ko"!ció , jedynym
sposobem, w jaki którakolwiek denominacja moR
e six
kiedykolwiek
oddalił od S owa BoR
ego, jest dodanie dogmatu na miejsce Pisma
a
wix
tego _ jest próba wprowadził wasz tradycjx
albo naukx

waszego ko"!cio a, chołby to by o w sprzeczno"!ci do Pisma a
wix
tego.
Zatem, jak moR
ecie potx
piał katolicki ko"!ció , skoro czynicie to
samo, co oni uczynili? Czy to pojmujecie? W porz dku. OtóR
, miejcie
po prostu na uwadze, R
e Pismo a
wix
te nie moR
e zawie"!ł! Dogmaty s
przede wszystkim k amstwem. A kiedy akceptujecie denominacjx
,
macie juR
dogmat, bowiem to jest co"! dodanego. Tego nie ma w
Pi"!mie a
wix
tym. Nie ma tego w Pi"!mie a
wix
tym.
ł
0 `
Nie ma tam takiej rzeczy, jak organizacja. Jezus nigdy nie
powiedzia : Dajx
wam pe nomocnictwo, aby"!cie szli do ca ego
DLACZEGO JESTEM PRZECIW ZORGANIZOWANEJ RELIGII?
37
"!wiata i zak adali organizacje . O nie, nic takiego! Uczynił co"!
takiego oznacza odrzucił Pismo a
wix
te. Gdy six
to sta o, on six

zmieni z Ko"!cio a, opartego na znowuzrodzeniu na ko"!ció ,
oparty na dogmacie i wyznaniu wiary . Nie ko"!ció , bardzo
przepraszam; klub! Wy zostali"!cie zrodzeni do Ko"!cio a, lecz
przy czacie six
do klubu. To nie jest ko"!ció baptystyczny, ko"!ció
metodystyczny, ko"!ció zielono"!wi tkowy. Jest to klub baptystów,
klub zielono"!wi tkowców, klub metodystów; wy przy czacie six
do
nich. Nie moR
na six
przy czył do Ko"!cio a. Co"! takiego nie istnieje.
Ty jeste"! do Niego zrodzony. By o to powiedziane Nikodemowi.
Widzicie wix
c, gdzie six
znajdujecie? O, moi drodzy!
ł
0 9 W a"!nie dlatego jestem przeciw temu. Nie przeciw ludziom w
nim; jestem przeciw systemowi. Bowiem oni nie mog ^ JeR
eli kto"!
ze starszych, lub kto"! inny, kto"! z tych ko"!cio ów g osi co"!, co jest w
Biblii, a co jest przeciw tej doktrynie, przeciw statutowi, który maj
w tym ko"!ciele, zostanie zaraz wyklx
ty. O, tak. Niektórzy z nich s
nawet tak podli, R
e nawet nie pozwol na to, R
eby przebudzenie
przysz o do innego ko"!cio a, je"!liby tego nie przyniós jeden z ich
w asnych ludzi. Patrzcie, oni s tak^
ł
`
 Pewnego razu kto"! mia zamiar dał kaznodziei^ W a"!nie tutaj,
w tym kraju, ma y, niepozorny kaznodzieja sta tutaj na ulicy,
krzycza i nawo ywa usilnie do pokuty, i mówi : Chod: , przyjmij
Chrystusa, b d: nape niony Duchem a
wix
tym, i tym podobnie. A
kto"! z organizacji zielono"!wi tkowej podszed i da mu dolara do
jego r k, a potem musia pokutował, poniewaR
pope ni cudzo óstwo
przeciw swemu ko"!cio owi. A wy mówicie o katolikach! To six

zgadza. Wy teR
wiecie, o czym ja mówix
, wzglx
dnie ten zbór wie,
mimo wszystko. Dobrze.
ł
`
ł
Uczynił to _ odrzucił Pismo a
wix
te _ kiedy six
to stanie, to
dojdzie do zmiany _ kiedy dodacie dogmat i przy czycie six
do
organizacji, to automatycznie przyjx
li"!cie swój pierwszy dogmat,
poniewaR
to nie jest zgodne z Pismem a
wix
tym, zatem jest to co"!
dodanego. A dogmat to co"! dodanego, co zajmuje miejsce czego"! _
on zajmuje miejsce znowuzrodzenia. Kiedy zaakceptowali"!cie
denominacjx
, dodali"!cie dogmat. Tak jest. Gdy six
to sta o, wtedy on
zmieni six
z Ko"!cio a, opartego na znowuzrodzeniu na klub,
oparty na dogmacie lub wyznaniu wiary . Widzicie bowiem, jest to
dogmat w samym sobie, który nie jest zgodny z Pismem a
wix
tym.
ł
`
 NuR
e, Jezus nie powiedzia : Id: cie na wszystek "!wiat i
zak adajcie denominacje, id: cie i organizujcie ludzi razem . On
rzek : Id: cie i czyżcie ich uczniami . Czy w to wierzycie?
[Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.] Amen. Widzicie zatem, R
e six

zupe nie mylicie.
ł
`
& S uchajcie, spójrzcie tutaj. Zakożczmy to na czym"! innym tutaj,
MÓWIONE S~OWO
38
wprowad: my tutaj co"!, co jest w a"!nie w tym czasie z tym "!ci"!le
zwi zane. Ilu z was ma grecki s ownik _ Emphatic Diaglott ze
starych greckich manuskryptów? W porz dku. Przeczytajcie to,
we: cie jakiego tylko chcecie znawcx
. Udajcie six
do biblioteki i
postarajcie six
o ten s ownik, grecki s ownik. Czytajcie Objawienie
17, a kiedy tam czytacie, t umaczenie króla Jakuba mówi tutaj
nastx
puj co: On przeniós mnie w Duchu; i zobaczy em kobietx
,
siedz c na szkar atno odzianej bestii, pe nej imion blu: nierstwa .
NuR
e, tak w a"!nie mówi t umaczenie króla Jakuba. Lecz pierwotne
t umaczenie mówi:
^ zaniós mnie w Duchu na pustynix
i widzia em
kobietx
^ pe nej blu: nierczych imion^
ł
`
Istnieje wielka róR
nica mix
dzy imionami blu: nierstwa, a
blu: nierczymi imionami . ZwaR
ajcie teraz. My to wszyscy
rozumiemy i wiemy, R
e to by rzymskokatolicki ko"!ció , który six

rozsiad na siedmiu wzgórzach, maj cy pod w adz moce "!wiata. Ona
zosta a nazwana wszetecznic , a by a matk nierz dnic .
ZwaR
ajcie! Co to jest nierz dnica? Czy to moR
e był mx
R
czyzna? Musi
to był kobieta. Wix
c je"!li to jest kobieta, musi to był ko"!ció ; ona
by a matk nierz dnic, takich samych, jak ona. I spójrzcie, zwrółcie
uwagx
: W niej! Niechaj to wsi knie g x
boko. W niej by y
blu: niercze imiona . Co to jest? NuR
e, wy kaznodzieje tutaj, i wy,
s uchaj cy ta"!my, b d: cie spokojni. Czym s te blu: niercze imiona?
To metody"!ci, bapty"!ci, prezbiterianie, luteranie, zielono"!wi tkowcy
i tak dalej. Blu: niercze imiona, poniewaR
to s organizacje, nierz d
wzglx
dem Boga, dok adnie takie, jak ona.
ł
`
! A ci w tych grupach, ci ludzie mówi : Patrzcie, on jest
metodyst , a czyni to. On jest zielono"!wi tkowcem, a czyni to. On
jest prezbiterianinem, a czyni to . Oni maj wszystko na porz dku
dziennym, wy to wiecie. I co to jest? S to imiona, które powinny był
podobne do Chrystusa i był okre"!lane nazw chrze"!cijażstwo, a s to
blu: niercze imiona! To nie s ko"!cio y. Oni s fa szywie nazwani
ko"!cio em . Oni s klubami! Teraz widzicie, dlaczego jestem
przeciw organizacji, nie przeciw tym ludziom. Przeciw systemowi
organizacji, rozumiecie, przeciw blu: nierczym imionom (zwrółcie
uwagx
) klubów, fa szywie nazwanych ko"!cio ami. Metodystyczny
ko"!ció , baptystyczny ko"!ció , prezbiteriażski ko"!ció ,
zielono"!wi tkowy ko"!ció , luterażski ko"!ció , ko"!ció braci
zjednoczonych _ co"! takiego nie istnieje. To jest niezgodne z Pismem
a
wix
tym.
ł
`
Ć Istnieje tylko jeden Ko"!ció , a ty nie moR
esz six
przy czył do
Niego. Ty jeste"! do Niego zrodzony. Ty jeste"! do Niego
predestynowany. To mityczne Cia o Jezusa Chrystusa^ raczej
mistyczne Cia o Jezusa Chrystusa tutaj na ziemi, posiadaj ce S owo,
DLACZEGO JESTEM PRZECIW ZORGANIZOWANEJ RELIGII?
39
które zosta o zamanifestowane. Synowie i córki BoR
e, oni nie naleR

do R
adnej z nich. Wynijd: cie spo"!ród nich, powiedzia On. Tak.
ł
`
0 ZwaR
ajcie, teraz szybko. Nie chcx
was znuR
ył, lecz je"!li mi dacie
jeszcze tylko kilka minut teraz, bx
dx
six
posuwa tak szybko, jak
tylko potrafix
, lecz pragnx
, R
eby"!cie tego byli pewni i zrozumieli to,
R
eby wam to nie uniknx
o. Rozumiecie?
ł
`
`
Pamix
tajcie _ matka Rzym, one by y znalezione w niej _ pe na
blu: nierczych imion, matka nierz dnic. A zatem, jeR
eli one s
nierz dnicami, to czym jest nierz dnica? Czym jest wszetecznica?
Tym samym, czym nierz dnica. Jest to kobieta, która R
yje w
niewierno"!ci do swego ma R
eżskiego "!lubowania. A kaR
dy ko"!ció ,
który twierdzi, R
e jest Ko"!cio em Chrystusa, a zaprzecza BoR
emu
S owu jest niewierny swemu ma R
eżskiemu "!lubowaniu! Zatem, on
pope nia cudzo óstwo przez dodawanie dogmatów, przez nierz d z
tym "!wiatem i jego m dro"!ci , zamiast przyj ł Chrystusa i moc
zmartwychwstania przez Ducha a
wix
tego. A ona jest matk
nierz dnic, które uczyni y to samo. Nie moR
e kocio przyganiał
garnkowi, wiecie; widzicie, jeden za sze"!ł a drugi za pó tuzina .
Niektórzy ludzie biegaj ca y czas i na"!miewaj six
z katolików, a
sami naleR
do tej samej rzeczy. Ona by a matk fa szywego chrztu
w wodzie. Ona jest matk fa szywego dowodu Ducha a
wix
tego, a wy
j bezpo"!rednio na"!ladujecie, razem z ni . Spójrzmy zatem.
ł
`
9 Czy to prawda, bracie Branham? B d: cie spokojni, tylko
chwileczkx
.
ł
9  Widzicie, ona jest matk blu: nierczych imion, klubów, do
których six
ludzie przy czyli i przynosz hażbx
, R
yj sobie
jakkolwiek, nosz szorty, kobiety z ostrzyR
onymi w osami,
wymalowane, a "!piewaj w chórach, pal papierosy, przyjmuj
Wieczerzx
Pażsk , wszelkiego rodzaju spro"!no"!ł tego "!wiata, i to jest
kamieniem obraR
enia dla niewierz cego. Czy Tymoteusz dzix
ki
Duchowi a
wix
temu nie mówi o tym? Obserwujcie to. Widzicie, ona
_ Rzym _ jest matk kaR
dej z nich. Rozumiecie? Wy w waszej
organizacji uczynili"!cie dok adnie to samo, co ona uczyni a _
wprowadzili"!cie dogmaty na miejsce S owa, bowiem grupa mx
R
ów
zestawi a je, prezbiterzy i biskupi, i tak dalej, powiedzieli, R
e to musi
był w ten sposób, i dok adnie to sta o six
w Rzymie. A spróbuj, mój
bracie, pastorze, zaakceptuj pe nix
S owa BoR
ego i patrz, gdzie six

ockniesz, wylecisz zaraz za drzwi! Zobaczymy teraz za kilka minut,
czy wam Bóg powiedzia , R
e tak macie uczynił, czy nie. Rozumiecie?
Dobrze.
ł
9 ł
Widzicie, ona jest matk kaR
dej poszczególnej, bowiem ona by a
pierwsz , która zabra a listy Pisma a
wix
tego i doda a dogmaty,
poniewaR
ona odrzuci a namaszczonych proroków, którzy mieli
potwierdzone R
ycie tego S owa. PoniewaR
ich inteligencja _ byli to
MÓWIONE S~OWO
40
bystrzy ludzie, rzymscy cesarze, i tak dalej, którzy zaakceptowali
chrze"!cijażstwo, lecz chcieli^ zaakceptowali je w swój w asny
sposób. Rozumiecie? To six
zgadza. Oni je chcieli w swój w asny
sposób.
ł
9  Naaman chcia six
pozbył swego tr du w wodach swego w asnego
kraju, on nie lubi mx
tnych wód Jordanu. Lecz je"!li chcia six

kiedykolwiek pozbył swego tr du, musia tam wej"!ł do tego mu u,
dok adnie tak, jak mu powiedzia prorok. Widzicie, Bóg nie ma
wzglx
du na osobx
.
ł
9 & ZauwaR
cie, ona by a pierwsz denominacj . Spójrzcie na jej córki
_ uczyni y to samo, doda y wyznania wiary i dogmaty na miejsce
S owa. Nie mówcie mi; pokaR
cie mi jedn , która nie odpad a od
Niego. PokaR
cie mi jednego pastora, który przyjmie Prawdx
, którego
oni nie wyrzuc z powodu tego; jedynie R
e jest tak popularny, wiecie,
R
e oni musz six
go trzymał z powodu jego popularno"!ci, czy czego"!
takiego. To jest w porz dku.
ł
9 Spójrzmy teraz do Objawienia 18, tylko na kilka minut, te
nastx
pne wersety _ w nastx
pnym rozdziale, po 17. rozdziale jest
odkryta i pokazana tajemnica tej Pani Babilon. 17. rozdzia
Objawienia wyja"!nia, R
e ona jest ko"!cio em, który six
rozsiad na
siedmiu wzgórzach _ Miasto Watykan, które rz dzi wszystkimi
królami ziemi (to six
dok adnie zgadza), a równieR
prezydentami, i
tak dalej. Uhm. Wix
c ona tam jest, trzymaj c bogactwo "!wiata w
swojej rx
ce. Dok adnie tak jest. Kto moR
e wszcz ł z ni wojnx
? To
six
zgadza. My to wszyscy wiemy. Lecz dlaczego by"! mia naleR
eł do
czego"!, co jest po czone z ni ? ZauwaR
cie teraz w 18. rozdziale _ w
rozdziale, który jest zaraz potem, gdy zosta a wyja"!niona jej
tajemnica. Siedzi w "!wi tyni BoR
ej . OtóR
, niedawno tutaj^
ł
9 ! Zello Braitman _ czy jeste"! tutaj dzisiaj wieczorem, Zello? Ona
przynios a Nasz Niedzielny Wizytor _ katolick gazetx
, i ona jest
teraz tam w pomieszczeniu. A ta katolicka gazeta daje odpowied:
pewnemu kaznodziei. Tam jest powiedziane: Ty powiedzia e"!,
kaznodziejo, R
e w tych^ W rzymskich cyfrach, w tym napisie nad
Watykanem _ nad tronem papieR
a jest napisane: Vicarivs Filii Dei ,
co oznacza _ który jest tam katolickiej diecezji _ R
e to jest liczba
bestii z Apokalipsy?
ł
9 Ć Patrzcie _ on mówi _ oczywi"!cie, R
e jest. Jest to dok adnie
wypowiedziane sze"!łset sze"!łdziesi t sze"!ł. To jest dok adnie . I
rzymska diecezja przyznaje, R
e tak jest. Lecz tutaj jest ich
odpowied: , przebieg a, pe na m dro"!ci: Lecz, wiecie, wasze imix

odczytane w pewnym jx
zyku, oznacza moR
e to samo .
ł
9 0 Ten cz owiek powiedzia : Moje oznacza niemal to samo w
pewnym jx
zyku . I on to odczyta . Powiedzia : Widzicie, ja teR

jestem niemal sze"!łset sze"!łdziesi t sze"!ł . Powiedzia : By o ich
DLACZEGO JESTEM PRZECIW ZORGANIZOWANEJ RELIGII?
41
setki takich . On powiedzia : KaR
dym razem, kiedy co"! powstaje,
kto"! ma sze"!łset sze"!łdziesi t sze"!ł . I powiedzia : Kaznodziejo, czy
wiedzia e"!, R
e twoje w asne imix
moR
e oznaczał w jednym jx
zyku
antychryst? Powiedzia : Dlaczego patrzysz na takie rzeczy?
Patrzcie na t m dro"!ł.
ł
9 `
Lecz Duch a
wix
ty nie jest taki g upi. ZwaR
ajcie. MoR
e był, R
e
moje imix
oznacza moR
e sze"!łset sze"!łdziesi t sze"!ł, lecz ja nie
spe niam reszty warunków tego. Ja nie siedzx
na pagórku. Ja nie
mówix
tych spraw. Ja nie jestem gubernatorem, rozumiecie. To six

zgadza. W a"!nie o tym On mówi. Zatem wasza "!wiecka m dro"!ł nie
zda six
na nic w Obecno"!ci Ducha a
wix
tego, panowie, to six
zgadza.
Ja nie spe niam pozosta ych warunków, lecz on spe nia. Siedzi w
"!wi tyni BoR
ej, czyni c samego siebie Bogiem i rozsiad six
na
siedmiu pagórkach . Ja nie siedzx
na siedmiu pagórkach, chociaR

ono moR
e oznacza sze"!łset sze"!łdziesi t sze"!ł. Ja nie spe niam
pozosta ych warunków, lecz on spe nia. Widzicie, tutaj to macie.
Widzicie? Zatem ci, którzy polegaj na Duchu a
wix
tym: Nie
troszczcie six
, co bx
dziecie mówił, poniewaR
to nie jeste"!cie wy,
którzy mówicie; jest to Ojciec .
ł
9 9 Zatem, jak moR
e wasza m dro"!ł i wasze znowuzrodzenie z
Wysoko"!ci porównywał six
w ogóle z tymi sprawami tutaj na ziemi
_ z tymi potx
R
nymi magikami na niej? Patrzcie, oni to znali na wylot.
Jak tam móg MojR
esz stan ł, kiedy na"!ladowa Przykazania BoR
e,
rzuci na ziemix
swoj laskx
, a ona six
zamieni a w wx
R
a, a oto
przyszli ci czarownicy i uczynili to samo? Lecz MojR
esz sta
spokojnie, wiedz c, R
e na"!ladowa S owo BoR
e, a jego w R
poR
ar
pozosta e. Rozumiecie? Zatem, jeR
eli by e"! pos uszny i masz^ Co on
móg uczynił, kiedy ich prowadzi do obiecanego kraju, a tam by o
Czerwone Morze, które by ich zala o, lecz BoR
a "!cieR
ka prowadzi a
prosto przez nie. Amen. On powiedzia : Stójcie cicho, a zobaczycie
Chwa x
BoR
!
   JeR
eli to jest na drodze obowi zku, je"!li na"!ladujesz S owo, staż
tam i obserwuj, jak six
ono otwiera. Amen. Ja mam pix
łdziesi t trzy
lata i s uR
x
Mu juR
trzydzie"!ci trzy lata. yczy bym sobie mieł
dziesix
ł milionów lat, aby Mu s uR
ył. Dotychczas jeszcze nie
widzia em, R
eby On zawiód , jeR
eli jest przestrzegane Jego S owo. To
six
zgadza.
  ł
Spójrzcie teraz, bezpo"!rednio po tym, kiedy ona zgrzeszy a, jej
sekrety zosta y odkryte. Przebierali"!my to juR
dawno temu, my to
znamy.
   Teraz nastx
pny rozdzia , spójrzmy do Objawienia 18. Pozwólcie
mi przej"!ł do tego, tylko na chwilx
. MoR
e to bx
dzie dobr rzecz , nie
potrwa nam to d uR
ej, niR
tylko kilka minut, a moR
e to bx
dzie mia o
dla was pewne znaczenie. Mam nadziejx
, R
e tak.
MÓWIONE S~OWO
42
  & Zatem, tutaj widzimy, w 17. rozdziale, 5. werset:
A na czole jej wypisane by o imix
: TAJEMNICA,
BABILON WIELKI, MATKA WSZETECZNIC I
OBRZYDLIWOa
CI ZIEMI. I zwrółcie uwagx
.
I widzia em tx
kobietx
pijan krwi "!wix
tych i krwi
mx
czenników Jezusowych. (to ko"!ció ) A ujrzawszy j ,
zdumia em six
bardzo .
  Widzicie, kiedy j widzia , ona by a czym"! wielkim i wspania ym.
A ona by a matk nierz dnic _ nierz dnej religii, denominacji,
dok adnie tego, co ona czyni a, rozumiecie, bowiem one wprowadzi y
dogmaty, tak samo jak ona. Spójrzcie zatem, spójrzcie teraz do
Objawienia, jest to 17. rozdzia , kożcz cy six
18. wersetem. ZwaR
ajcie
teraz.
^ potem, potem gdy zosta a odkryta jej tajemnica,
potem widzia em innego anio a zstx
puj cego z nieba, który
mia wielk moc^
  ! OtóR
, tutaj przychodzi kolejny pos aniec zstx
puj cy na ziemix
_
w nastx
pnym rozdziale. Jej tajemnica zosta a odkryta. NuR
e, to teraz
jest odkryciem jej tajemnicy i tajemnicy jej dzieci. Widzicie, teraz
zrozumiewamy dok adnie, co j uczyni o wszetecznic : Ona
pope ni a cudzo óstwo wzglx
dem S owa BoR
ego. A to w a"!nie zrobi o
j organizacj . Ona nie potrafi a pozostał Biblijnym ko"!cio em i
przyj ł to. Tak samo kaR
da organizacja, która nie przyjmuje kaR
dego
S owa z Niej (w ten sposób, jak Ono jest napisane), nie moR
e był
nigdy Biblijnym ko"!cio em. I nie ma R
adnej takiej, ja nie wiem nic o
R
adnej, ani jednej. Widzimy wix
c tutaj, R
e skoro ona tylko
zorganizuje te rzeczy, które czyni, (zarówno w oparciu o Pismo i w
oparciu o potwierdzenie) ona zaraz umiera _ ona przyjmuje dogmat.
Spójrzcie zatem, to w a"!nie six
sta o.
  Ć Bóg pos a w tym 18. rozdziale potx
R
nego anio a, potem gdy ta
tajemnica zosta a poznana _ potx
R
nego anio a, wzglx
dnie pos ażca.
Spójrzcie tutaj.
Potem widzia em innego anio a zstx
puj cego z nieba,
maj cego moc wielk , i rozja"!ni a six
ziemia od chwa y jego.
I zawo a potx
R
nie g osem wielkim: Upad , (zamx
t) upad
Babilon on wielki, i sta six
przybytkiem czartów, i
mieszkaniem wszelkiego ducha nieczystego, i mieszkaniem
wszelkiego ptactwa nieczystego i przemierz ego.
IR
z win zapalczywo"!ci wszeteczeżstwa jego pi y wszystkie
narody, a królowie ziemi wszeteczeżstwo z nim p odzili, a
kupcy ziemscy z zbytecznej rozkoszy jego wzbogacili six
 .
  0 Spójrzcie, bezpo"!rednio potem, gdy jej tajemnica zosta a poznana
_ kim ona by a, czym ona by a, kim by y jej córki, ta tajemnica
DLACZEGO JESTEM PRZECIW ZORGANIZOWANEJ RELIGII?
43
zosta a podana do wiadomo"!ci, wtedy Bóg pos a anio a, pos ażca,
(po co?) R
eby zawo a : Wynijd: ! Poselstwo na tx
godzinx
!
^ Wynijd: cie z niego, ludu mój! aby"!cie nie byli
uczestnikami plag jego^ On j bx
dzie przeklina .
ZwaR
ajcie.
  `
Wynijd: cie z niej! Bóg pos a wielu^ potx
R
nego anio a,
wzglx
dnie pos ażca. A jego a
wiat o nie by o gdzie"! w k cie, Ono six

roz"!wieci o nad ziemi . Wynijd: cie z niej! Z czego? Z niej, a z jej
sióstr równieR
. Ono o"!wieci o ziemix
i wywo a o z niej Jego lud.
NuR
e, wy wiecie, R
e to jest Prawd . Pos aniec by pos any z Nieba,
aby wywo ał BoR
y lud z Babilonu. A jego a
wiat o o"!wieci o ziemix
_
wielki Duch a
wix
ty.
  9 ZauwaR
cie, Biblia mówi: Ona jest klatk i schwyta a
przemierz e i nieczyste ptactwo . Zatem, nie or y, nie, nie, nie, nie.
Sx
py _ nieczyste, przemierz e ptactwo, oto, co zamknx
a ko o
siebie w klatce. Ona jest klatk , w której ich jest pe no _ ca a klatka
jest pe na. Czego? Blu: nierczych imion, które s przeciwne Pismu.
2. Tymoteusza 3. mówi _ Duch a
wix
ty mówi: W ostatecznych
dniach oni odst pi od wiary i dadz pos uch kusz cym duchom .
Ono równieR
mówi, powiedzia to Duch a
wix
ty: W ostatecznych
dniach bx
d popx
dliwi, dumni i nienawistni ( Chwa a Bogu, ty
naleR
ysz do nas , albo: Ty nie masz swego imienia w naszej ksix
dze,
jeste"! zgubiony ). Nienawistni! Nieczy"!ci! Mam nadziejx
, R
e to nie
rani, mam nadziejx
, R
e czynix
dobrze. Nienawistne, nieczyste
ptactwo, ona je zamknx
a w klatce.
 ł
 Pamix
tajcie, Bóg jest or em. On Samego Siebie nazwa or em. On
nazwa Jakuba or em. A my jeste"!my Jego orlx
tami. Amen. On
nazwa Swoich proroków or ami . A ten anio przyszed na ziemix
,
aby to ods onił i wywo ał je!
 ł
ł
Podobnie jak w moim krótkim poselstwie: Jak orlica narusza
swoje gniazdo . Ten ma y niezdarny orze chodzi przez ca y czas po
podwórku za t star kwok , która kwoka a w kó ko, ale on nie móg
spoR
ywał tych "!mieci i ekskrementów, które ona mia a. A te kobiety
z wymalowanymi twarzami, z ostrzyR
onymi w osami i w szortach _
on tego nie móg znie"!ł. Lecz on nie zna niczego innego, prócz
kwokania tej starej kwoki. Lecz pewnego dnia matka orlica znalaz a
go. Ona krzyknx
a, wzywaj c go powiedzia a: Synu, ty nie jeste"!
jednym z nich. Wynijd: z niej!
On rzek : Mamo, co ja mogx
uczynił?
 ł
 Powiedzia a: Zacznij trzepotał skrzyd ami . On uczyni
pierwszy skok i wyl dowa na s upku, prosto w "!rodku jakiej"!
organizacji. Ona powiedzia a: Synu, bx
dziesz six
musia podnie"!ł
wyR
ej, inaczej cix
nie bx
dx
mog a chwycił. Musisz six
oderwał
MÓWIONE S~OWO
44
nogami od ziemi . Ona go mia a zamiar zabrał do lotu. On
stwierdzi , R
e potrafi latał. Ona przylecia a, aby go wywo ał. To six

zgadza.
 ł
& Lecz ta Matka Babilon z apa a sobie gromadx
kurcz t, mi ych
piskl t _ wymalowanych, z ostrzyR
onymi w osami, nazywaj cych
siebie chrze"!cijanie . Ona ma ich pe n klatkx
. Wy kaznodzieje,
którzy stoicie za kazalnic i puszczacie to tym kobietom p azem,
wstyd: cie six
_ robicie six
jeszcze bardziej denominacj . Bóg bx
dzie
tego R
da z waszych r k. Wyjd: cie z niej! Moje owce s uchaj Mego
G osu . Klatka nienawistnych, popx
dliwych, dumnych, mi uj cych
raczej rozkosze, niR
mi uj cych Boga, pragn cych był raczej jak ten
"!wiat, niR
był podobnych Chrystusowi. Kiedy widzisz kobietx
z
wielk ilo"!ci makijaR
u na twarzy, to ci wskazuje na to, R
e ona jest
próR
na wewn trz. Ona jest wewn trz fa szywa. To six
dok adnie
zgadza. JeR
eli kobieta^ Widzia em jedn pewnego dnia, z
zielonymi w osami, to six
zgadza, a mia a ca e to zielone paskudztwo
tutaj ko o swoich oczu.
 ł
OtóR
, je"!li _ je"!li nie mia a"! R
adnych w osów, a chcia aby"! nosił
jakie"! w osy, to jest w porz dku, lecz no"! je takie, jak przystoi na
cz owieka. A je"!li nie mia a"! R
adnych paznokci, a chcia aby"! mieł
paznokcie, nie pielx
gnuj je takie, jak str ki bia ej fasoli, miej
normalne paznokcie. JeR
eli nie masz R
adnej z tych rzeczy, to jest w
porz dku. JeR
eli nie masz R
adnych zx
bów, postaraj six
o nie, jeR
eli ci
je zrobi , i w óR
je. Lecz nie wyrywaj swoich danych ci od Boga
zx
bów tylko dlatego, R
e s trochx
wykrzywione, aby otrzymał inne;
s to dobre zx
by. Nie farbuj swoich w osów, czy co"! podobnego, bo
wygl dasz jak co"!, co wylaz o gdzie"! z bagna. Nie czyż tego! JeR
eli
jeste"! blada, a chcesz, R
eby"! wygl da a tak, R
e masz zdrowe kolory,
przypuszczam, R
e to jest w porz dku. Lecz nie maluj six
tak, R
e
wygl dasz jak Jezabela, jak jaka"! wymalowana remiza gdzie"!.
 ł
! A wy bracia zielono"!wi tkowcy, pozwalacie tym kobietom
obcinał swoje w osy, kiedy Biblia mówi, R
e one s jej chwa ! Nawet
jej nie przystoi modlił six
, je"!li ma takie w osy. A jednak pozwalacie
jej wystx
pował za kazalnic i g osił ewangelix
, "!piewał w chórze,
nauczał szkó kx
niedzieln . Wstyd: cie six
! Powinni"!cie six
wstydził
samych siebie. Dlaczego jestem przeciw organizacji? Czy my"!licie,
R
ebym six
kiedykolwiek móg zaspokoił czym"! takim jak ona? Ja
znam powód, dlaczego to czynisz, bracie. Ty to wiesz lepiej, ale je"!li
nauczasz przeciw temu, zostaniesz skierowany do ich g ównej
kwatery i oni cix
wykln . Niech ci Bóg b ogos awi za twoj odwagx
,
je"!li to uczynisz. To six
zgadza. Bóg cix
uczci.
 ł
Ć Co powiedzia ten anio ? Wynijd: z niej! O, tak. Ten anio
zst pi na ziemix
, i on przyszed , R
eby przynie"!ł a
wiat o, i on
roz"!wieci to a
wiat o po ca ym "!wiecie. By to potx
R
ny anio . I on
DLACZEGO JESTEM PRZECIW ZORGANIZOWANEJ RELIGII?
45
przyszed , by obwie"!cił poselstwo: Wynijd: cie z Babilonu! Nie
dotykajcie six
jego nieczysto"!ci!
 ł
0 Ona mia a ich pe n klatkx
i jest powiedziane: Ona jest klatk
wszelkiego nienawistnego ptactwa . Tak, ona ma ich teraz pe n
klatkx
_ a
wiatowa Rada Ko"!cio ów, czy klubów. Ona ma ich teraz
z apanych ca bandx
_ oni six
wszyscy zgromadzaj razem. Ona six

staje klatk , tak jest, pe n tego nienawistnego ptactwa. To six

zgadza. Spróbuj porozmawiał raz z jednym z nich, tylko to spróbuj,
cz owieku. On jest bieg y w "!wieckiej m dro"!ci, lecz o Bogu nie wie
nic wix
cej, niR
królik o rakietach do chodzenia po "!niegu. To six

zgadza. To jest po prostu wszystko, rozumiecie. Wszystko, co oni
znaj , jest trochx
m dro"!ci, dzix
ki której mog powiedzieł to i
uczynił tamto. Lecz je"!li chodzi o poznanie Jego? Uch! Tak, dali six

z apał do jej klatki przez jej dogmaty. Protestanckie ko"!cio y zaczx
y
czynił to samo, sta y six
jej córkami; spowodowa o to odrzucanie
S owa BoR
ego. To ona czyni. Ona odrzuca S owo. A kiedy
przyjmujesz co"! innego na miejsce S owa, sam six
Go wypierasz. A
kiedy six
przy czysz do jednej z nich, to równieR
odrzuci e"! S owo.
Bóg nie chce, R
eby"! tak postx
powa , nie ma do tego R
adnego miejsca
Pisma a
wix
tego.
 ł
`
ZauwaR
cie, to jest anio a
wiat o"!ci, przypomnijcie sobie, ten
ostatni anio , jest to anio w wieku ko"!cio a Laodycei. Jest to
pos aniec do Laodycei, tak, jest to ostatni, bo zaraz nastx
pny
rozdzia , 19. rozdzia , jest przychodz c Oblubienic . A ten jest
ostatnim anio em w Pi"!mie a
wix
tym, który przyszed , aby przynie"!ł
a
wiat o przedtem, zanim Oblubienica pójdzie, aby six
spotkał z
Chrystusem. By to wix
c Laodycejski Wiek Ko"!cio a. Kto by
pos ażcem Laodycejskiego Wieku Ko"!cio a? On ich wywo uje z
Babilonu! Spójrzcie! Ko"!cio y s z apane w jej klatce razem z ni ,
przez jej dogmaty; one odrzucaj S owo, a przyjmuj dogmaty. To
jest anio a
wiat o"!ci do Laodycejskiego ko"!cio a, który odrzuci
Chrystusa i Jego S owo ze wzglx
du na dogmat, i wyrzuci Go na
zewn trz. A On stan u drzwi i puka, próbuj c wej"!ł do "!rodka. Czy
to rozumiecie? Ten wiek ko"!cio a odrzuci Chrystusa, a Chrystus jest
S owem; on Je odrzuci i On by na zewn trz. Jest to jedyny wiek
ko"!cio a, w którym Chrystus jest na zewn trz, pukaj c i próbuj c
wej"!ł do "!rodka. A Poselstwo tego anio a, pos ażca, który przyszed
od Boga _ jego Poselstwo rozbrzmiewa o na ziemi: Wynijd: cie z
Babilonu! Wynijd: cie z organizacji! Duch a
wix
ty dzisiaj _
manifestacj Ducha a
wix
tego jest ten anio , który próbuje pozyskał
ludzi z powrotem do S owa, poniewaR
Duch a
wix
ty potwierdzi tylko
S owo. On nie moR
e potwierdził dogmatów, w nich nie ma R
ycia. On
jest yciem. ZauwaR
cie, Laodycejski Wiek Ko"!cio a six
Go wypar ,
odrzuci Go, i oni Go wyrzucili na zewn trz.
MÓWIONE S~OWO
46
 ł
9 Zwrółcie uwagx
, ten anio jest ostatnim pos ażcem przed
przyj"!ciem Chrystusa w 19. rozdziale Objawienia. G os tego
pos ażca! Je"!li zwrócimy uwagx
, kiedy on wyda swój G os na ziemi,
by tam G os który to odbija w Niebie. 4. werset, je"!li sobie to
chcecie przeczytał. Dobrze, 4. werset z 19. rozdzia u. Ten pos aniec
na ziemi by tak bardzo nastawiony na Boga, R
e kiedy on mówi to na
ziemi, Bóg odbija echem to samo z Nieba. Jaki jest wyk ad tego 4.
wersetu? Co on oznacza? To BoR
y G os, mówi cy do Jego
predestynowanego ludu: Wynijd: z niego! Dok adnie tak brzmia
ten G os! On ma tam wszx
dzie Swój lud, wszx
dzie w tym Babilonie.
Wynijd: cie z niego, aby"!cie nie byli uczestnikami jego grzechów, o
tak, z tych dogmatów i wyznaż wiary do S owa, które six
sta o
Duchem i yciem. Amen.
   Zwrółcie uwagx
, 19. rozdzia jest nastx
pnym _ Po tych
sprawach . Czy zauwaR
yli"!cie tutaj w 19. rozdziale: Po tych
sprawach ? Patrzcie, po czym? Po czym? Po tym Poselstwie:
Wynijd: cie z niego! Po tych sprawach (patrzcie) rozlega six

okrzyk "!wix
tych w Oblubienicy razem z Oblubieżcem, id cych na
Wesele Barankowe . W takim razie, jak jeste"!my blisko tego, bracie?
Jak brzmi ostatnie wo anie? Wyjd: cie z Babilonu!
  ł
NuR
e, moi bracia, to jest powód, dlaczego jestem przeciwko temu.
Jest to niezgodne z Pismem. Nie jest to prawowierne. Zosta o
udowodnione, R
e to jest fa szywe. Nie ma w tym Boga, On tam nigdy
nie by , ani tam nigdy nie bx
dzie. OtóR
, ja nie mówix
, R
e w tych
organizacjach nie ma ludzi, w a"!nie z nich zosta utworzony ko"!ció .
Lecz jak d ugo pozostajesz w tym systemie, jeste"! jego czx
"!ci .
   JeR
eli ja mieszkam w Stanach Zjednoczonych, to jestem
Amerykaninem. Jak d ugo jestem obywatelem albo cz onkiem
Stanów Zjednoczonych, jestem ich czx
"!ci . JeR
eli six
udam do
Niemiec i wyprx
six
mego cz onkostwa tutaj, wzglx
dnie mego
obywatelstwa, przyjmujx
obywatelstwo w Niemczech i nie jestem
wix
cej Amerykaninem, jestem Niemcem. JeR
eli wyjadx
do Japonii,
Rosji, czy gdziekolwiek, stajx
six
tam obywatelem.
  & A kiedy six
przy czysz do systemu _ do jakiego"! systemu i
staniesz six
cz onkiem tego systemu, okazujesz, kim jeste"!. A w tych
ostatecznych dniach Bóg wywo uje z niego ludzi. Biblia mówi tak:
Wynijd: cie z niego, aby"!cie nie byli uczestnikami jego grzechów, a
Ja was przyjmx
. Nie dotykajcie six
jego nieczystych spraw,
rozumiecie, a Ja was przyjmx
. I bx
dziecie Mi synami i córkami, a Ja
bx
dx
Bogiem waszym . Widzicie?
  Z tego powodu mówi em przeciw ko"!cio owi, temu klubowi. Nie
mogx
go nazywał ko"!cio em. Istnieje tylko jeden Ko"!ció , a tym
Ko"!cio em jest Cia o Chrystusa. Lecz te kluby, które six
nazywaj
ko"!cio ami , moja Biblia mówi, R
e to s blu: niercze imiona _
DLACZEGO JESTEM PRZECIW ZORGANIZOWANEJ RELIGII?
47
wszystkie, wszelkie organizacje. Czemu one blu: ni ? Blu: nierstwo
oznacza był przeciw albo mówił przeciw . Kiedy Bóg mówi:
Chod: i naród: six
na nowo, a oni mówi : Chod: i przy cz six
 .
Widzicie? Chrzest Duchem a
wix
tym jest fa szywie przyjmowany pod
postaci op atka w katolickim ko"!ciele, jako u"!cisk rx
ki w
protestanckim ko"!ciele, jako jaka"! emocja w zielono"!wi tkowym
ko"!ciele, zamiast przyj ł Osobx
Chrystusa, wchodz cego do
wewn trz razem z wszystkimi atrybutami tej piramidy, któr
omawiali"!my pewnego dnia.
  ! Dodajcie do waszej wiary cnotx
, i tak dalej, wszystkie te atrybuty
w 1. Piotra 1^ mam na my"!li 2. Piotra, 1. rozdzia , gdzie one s
wszystkie dodane do waszej wiary, wszystkie te cechy: poboR
no"!ł,
czysto"!ł, "!wi tobliwo"!ł, i wszystkie inne, a potem jeste"!cie
zapieczx
towani Duchem a
wix
tym.
  Ć Lecz to jest dok adnie tak, jak kto"!, kto^ ludzie twierdz , R
e to
maj , chociaR
tego nie maj , bowiem oni byli fa szywie nauczani.
Metody"!ci maj dziwne uczucia, zwykli tak czynił, i trzx
s six
trochx

albo tażcz w Duchu. Zielono"!wi tkowcy mówi jx
zykami
wzglx
dnie czyni co"! emocjonalnego. Ja wierzx
w te sprawy,
oczywi"!cie, lecz te sprawy bez tych innych s do niczego.
  0 Jak powiedzia em pewnego dnia, jest to jak paw^ raczej jako
wrona, która sobie próbuje powtykał piórka pawia, wzglx
dnie
myszo ów, który six
próbuje pos ugiwał piórkami go x
bia. One na
nim nie uros y, on je sobie powtyka . One tam s wetknix
te _ s to
denominacje. Lecz kiedy tam w oR
y co"! Bóg, jest to naturalne.
Czynisz six
tym sam i mówisz: Ja six
przy czy em do ko"!cio a
ubieg ego wieczora. Nie mogx
wix
cej wychodził, nie mogx
wix
cej pił,
nie mogx
czynił tego. Ja six
przy czy em do ko"!cio a . Widzisz,
próbujesz wetkn ł pióra pawia do twego kad uba myszo owa. To six

zgadza. Widzicie? Rozumiecie? Musisz six
na nowo narodził! Musisz
przyj ł Chrystusa. A kiedy przyjmujesz Chrystusa _ nie moR
esz
przyj ł Chrystusa nie przyj wszy Jego S owa, bowiem On jest
S owem. A je"!li masz formx
poboR
no"!ci, a odrzucasz Je, to ja six

zastanawiam. Rozumiesz? Ty moR
esz ci gle naleR
eł do wszystkich
organizacji, do których chcesz, i mieł formx
poboR
no"!ci, a pomimo
tego nie posiadał Jego.
  `
NuR
e, tutaj to macie, przyjaciele. Na tym polega ca a sprawa.
Niech was Bóg b ogos awi. Niech wam Bóg dopomoR
e. Nie mówix

tego, R
eby six
odróR
niał. Ja obja"!niam moje postx
powanie. S to dni
rozejmu. Ja nie podpisujx
z wami uk adu o pokoju, kaznodzieje,
wcale nie, ja my"!lx
, R
e wy powinni"!cie przyj"!ł i podpisał go ze mn ;
nie ze mn , lecz z Bogiem, ze S owem. To six
zgadza. To prawda.
Mówcie To, co mówi Biblia, mówcie To w ten sposób, jak Ona To
mówi. Bowiem Biblia mówi: Kto by uj albo doda do niego, tyle
MÓWIONE S~OWO
48
samo^ I widzicie, organizacja jest niezgodna z Pismem a
wix
tym,
a z chwil , kiedy przyjmiecie pierwszy dogmat, mogliby"!cie równie
dobrze i"!ł ca drogx
wstecz, bo tam w a"!nie przekraczacie linix

graniczn . Gdy wrócicie z powrotem do znowuzrodzenia, to
wejdziecie w Pismo a
wix
te.
  9 A kiedy idziecie do denominacji, oni mówi : Ja wiem, my nie
wierzymy w To. Nasi biskupi w naszym ko"!ciele nauczaj , R
e my
jeste"!my jednym z najstarszych ko"!cio ów. My nie nauczamy^
Nie dbam o to, czego oni nie nauczaj . JeR
eli Biblia tego naucza,
Duch a
wix
ty w tobie On six
bx
dzie karmi S owem. Bez wzglx
du na
to, jak bystry jest cz owiek i jak bardzo próbuje to wyt umaczył w
inny sposób _ oni to potrafi wypaczył. Bezwierca moR
e wzi ł
Biblix
i wybijał ci Boga z g owy.
 &  Dlatego, R
aden cz owiek nie ma prawa g osił Ewangelii, je"!li nie
by , podobnie jak MojR
esz tam na pustyni na tych "!wix
tych piaskach,
gdzie on sta sam z Bogiem _ dopóki cz owiek nie narodzi six
na
nowo i nie stanie tam twarz w twarz z Bogiem i nie wie o tym. Nie
ma R
adnego bezwiercy, nie ma R
adnej psychologii, nie ma R
adnego
wyja"!niania, nie ma R
adnego uczonego na "!wiecie, który by ci To
móg zabrał. Ty tam by e"!, kiedy six
to sta o! O, tak. Ty wiesz, co six

wydarzy o.
 & ł
Potem mówisz: Mia em tego rodzaju przeR
ycie i odpocz na
mnie duch . A je"!li on zaprzecza S owu w jakikolwiek sposób, to
masz z ego ducha. Ty mówisz: Ja _ ja nie mogx
i"!ł za czym"! takim
jak To. Ja wiem, lecz nasz ko"!ció ^ Uhm, to jest z y duch. To jest
twój znak rozpoznawczy. Kainie, jeste"! napix
tnowany. O, tak.
 &  Ewa w tpi a tylko w jedno ma e S owo; nie we wszystko, co
powiedzia Bóg, tylko w jedno ma e S owo, i to jest powodem
kaR
dego bólu serca albo z amanego serca, "!mierci, grzechu, wojen, i
wszystkiego innego, kaR
dego grobu, kaR
dej karetki pogotowia
jad cej kiedykolwiek na sygnale; kaR
dego szpitala, który by
zbudowany dla chorych. Jej jedno ma e zw tpienie w jedno ma e
S owo BoR
e spowodowa o to wszystko. I ona zosta a wyrzucona z
raju, choł nigdy nie musia o do tego doj"!ł. Jak chcecie wej"!ł do
"!rodka, jeR
eli w tpicie w jedno S owo z Niego? Mówicie: Ja wiem,
R
e Ono mówi To, lecz Ono^ Ono oznacza w a"!nie To!
 & & Spójrzcie zatem. Bóg musi s dził ten "!wiat na podstawie czego"!.
Nie moR
ecie mieł s du, je"!li nie macie najpierw prawa. Musi wix
c
był co"! _ cz owiek musi co"! przest pił, R
eby by s dzony.
Rozumiecie? A zatem, s d nie moR
e był w a"!ciwy, jeR
eli jest bez kary.
Widzicie teraz, nie moR
ecie mieł w mie"!cie prawa, które mówi: Pix
ł
dolarów grzywny za przejazd na czerwone "!wiat o, a nastx
pne
prawo, które by mówi o: Nie, moR
na swobodnie jechał . Widzicie,
nie moR
ecie tak zrobił. Nie mog wix
c istnieł takie dwa prawa w
DLACZEGO JESTEM PRZECIW ZORGANIZOWANEJ RELIGII?
49
jednym czasie. A istnieje jeden zakon, jeden Bóg, jedna Ksix
ga, jeden
Chrystus. To wszystko. Jedna Wiara, jedna nadzieja. To jest
wszystko. To jest Biblia, Chrystus.
 & ZauwaR
cie teraz, w tym, jeR
eli ma był co"! do Niej dodane, musi
to był dodane przez cz owieka. Nie moR
e to był nic wix
cej niR
^
 & ! A jeR
eli Bóg bx
dzie s dzi "!wiat przez ko"!ció , jak mówi katolicy,
to przez który katolicki ko"!ció bx
dzie go s dzi ? Jest ich kilka; jeden
jest rzymski, jeden grecki, i ach, s wszystkie inne rodzaje. Przez
który katolicki ko"!ció bx
dzie go s dzi ? Wzglx
dnie, moR
e On bx
dzie
go s dzi przez luteranów? OtóR
, w takim razie _ a moR
e On bx
dzie
go s dzi przez prezbiterian? Rozumiecie? Co On bx
dzie czyni ? On go
nie bx
dzie s dzi na podstawie ko"!cio a. On go bx
dzie s dzi na
podstawie Swego S owa. OtóR
, zatem, On nigdy^
 & Ć Widzicie, On nie moR
e powstrzymał grupy ludzi, jak mia a siostra
w tej wizji pewnej nocy, Duch a
wix
ty zosta wlany do "!rodka, On
przeszed przez "!ciany tego zbiornika. Oczywi"!cie, nic Go nie
utrzyma. Tylko kto"! indywidualny. On jest dany, R
eby oczyszczał
ko"!ció , lecz on Go nie moR
e utrzymał. adna organizacja nie moR
e
Go utrzymał. To wszystko. Ona tego po prostu nie potrafi. Macie w
niej wszystko, a nie moR
ecie tego uczynił. Organizacja tego nie
potrafi uczynił. Lecz jest to kto"! indywidualny, kto ma Ducha
a
wix
tego. Zwrółcie zatem uwagx
.
 & 0 Wix
c je"!li Bóg bx
dzie s dzi "!wiat na podstawie Swego S owa, to
On oczywi"!cie czuwa nad Nim i zachowa Go w dobrym stanie.
Inaczej, jeR
eli Ono jest ca e przedmiotem w tpliwo"!ci, jak On
przyniesie s d? Rozumiecie? Musi to był co"!. A On nigdy nie
powiedzia : Ktokolwiek _ na podstawie ko"!cio a . On powiedzia :
Ktokolwiek uj by jedno S owo z Niego, albo doda jedno s owo do
Niego, tyle samo bx
dzie ujx
te (jego czx
"!ł) z Ksix
gi ycia . Zatem, dla
mnie jest to Bóg, Jego S owo i s d. OtóR
, jeR
eli ja s dzx
i akceptujx

S owo, i widzx
, R
e Chrystus umar za mnie, to bx
dx
prosi , R
eby Jego
ycie przysz o i prowadzi o mnie. A jeR
eli Jego ycie jest S owem, a
On napisa to S owo, jak moR
e był Jego ycie we mnie, kiedy
twierdzx
, R
e posiadam Ducha a
wix
tego, a dodajx
dogmaty zamiast
S owa? To by po prostu nie funkcjonowa o.
Jak mogx
dodał denominacjx
, kiedy On jest przeciwko temu i
udowodni to, i pokaza to poprzez historix
, R
e kaR
dym razem, kiedy
utworzyli denominacjx
, duchowo umarli? O, one wzrastaj liczebnie,
oczywi"!cie. To six
zgadza. Maj coraz wix
cej cz onków. Lecz
duchowo oni nigdzie nie dojd . PokaR
cie mi, powiedzcie mi, gdzie
kiedykolwiek w historii ko"!ció , który^ Potem, gdy six

zorganizowa , on tam zaraz umar ; Duch a
wix
ty go opu"!ci . Nie ma
juR
w nim wix
cej cudów i znamion, i on wpad prosto do chaosu.
 & `
Dok adnie to sta o six
z naszymi zielono"!wi tkowymi ko"!cio ami.
MÓWIONE S~OWO
50
Oni uczynili dok adnie to, co uczyni a ich matka. Na pocz tku oni
wyszli _ ludzie, którzy odrzucili denominacje. NuR
e, niektórzy z was
bracia, którzy s uchacie tej ta"!my, niektórzy z was starych mx
R
czyzn
wiecie, R
e przed laty, czterdzie"!ci, pix
łdziesi t lat temu, gdyby ci
kto"! powiedzia o organizacji, to by"! powiedzia , R
e to jest
blu: nierstwo. Lecz dzisiaj naleR
ysz do tego, co uwaR
a e"! za
blu: nierstwo. Wy kobiety, które strzyR
ecie swoje w osy i malujecie
six
po twarzy, wasza matka by a przeciw temu _ ta dobra stara
zielono"!wi tkowa "!wix
ta. Co six
sta o z wami? Pawe rzek :
BieR
eli"!cie dobrze, któR
wam przeszkodzi ? Rozumiecie? Tam
wówczas byli"!cie wolni od tego paskudztwa, lecz chcieli"!cie był tacy,
jak wszyscy pozostali.
 & 9 Dok adnie tak, jak powiedzia Samuel. Izrael mia Króla, a by
nim Bóg. A oni powiedzieli: Samuelu, ty six
starzejesz. Wybierz nam
króla, my pragniemy był tacy, jak reszta "!wiata. Pragniemy był tacy,
jak inne narody. My chcemy króla, który by nas prowadzi do wojny,
chcemy króla, który by móg walczył nasze bitwy . A to six
nie
podoba o Samuelowi.
  On powiedzia : Czy wzi em kiedykolwiek co"! od was? Czy
wzi em kiedykolwiek od was pieni dze? Czy prosi em was
kiedykolwiek o wo u, czy co"! innego? Czy prosi em was kiedy o
cokolwiek?
Oni odrzekli: Nie. Nigdy nie prosi e"! nas o nic .
 ł
Powiedzia : Czy wam kiedykolwiek powiedzia em co"! w Imieniu
Pażskim, co six
nie urzeczywistni o? Czy to prawda? On powiedzia :
W takim razie nie domagajcie six
tego króla, bowiem to bx
dzie dla
was oznacza o chaos .
  Teraz was pragnx
o co"! zapytał, kaplico Branhama. Wy six
teraz
rozrastacie na wielk kaplicx
. MoR
e mnie tutaj nie bx
dzie przez
pewien czas. MoR
e gdzie"! wyjadx
. Trudno powiedzieł, gdzie mnie
Pan powo a; moR
e mnie odwo a ze sceny, moR
e z powrotem na pole
misyjne, moR
e mnie On odwo a gdzie"! na odludzie. Ja nie wiem, gdzie
On mnie powo a do czasu, zanim przyjdzie Jezus. Pragnx
was o co"!
zapytał. Czy ja prosi em was kiedykolwiek o co"!? [Zgromadzenie
mówi: Nie _ wyd.] Czy prosi em was kiedykolwiek o pieni dze?
[Zgromadzenie mówi: Nie .] Czy powiedzia em wam kiedykolwiek
co"! z tych tysix
cy spraw, które wam powiedzia em w Imieniu
Pażskim, co by six
nie urzeczywistni o? [Zgromadzenie mówi:
Amen .] W takim razie nie przy czajcie six
nigdy do jakiej"!
organizacji! To jest przeciw S owu BoR
emu. Wyjd: cie z niej, jeR
eli w
niej jeste"!cie, b d: cie odosobnieni i przyjmujcie S owo od Pana.
Sk ożmy nasze g owy.
 & Wielki BoR
e proroków, BoR
e Abrahama, Izaaka, i Izraela, dodaj
mocy, Panie, do tego krótkiego, nieuszeregowanego Poselstwa, które
DLACZEGO JESTEM PRZECIW ZORGANIZOWANEJ RELIGII?
51
jest na moim sercu juR
przez d ugi czas, by posz o do moich braci.
Wielu z nich tam na zewn trz, Panie, maj z e wraR
enie odno"!nie
mnie. Oni sobie my"!l , R
e ja six
chcx
odróR
niał. Oni sobie my"!l , R
e
ja próbujx
był kim"!, kto wie wszystko. Oni powiedzieli ludziom, R
e
ja zwodzx
ludzi, szczególnie w takich sprawach, jak wodny chrzest w
Imix
Pana Jezusa lub odno"!nie nasienia wx
R
a, wielkiej wszetecznicy,
oraz w wielu ta"!mach, które zosta y wys ane z niczym innym jak z
nie sfa szowan Prawd . Ja ich prosi em: Niech przyjdzie kilku z
was i pokaR
cie mi, gdzie zgrzeszy em albo nie wierzy em, albo
b x
dnie interpretowa em S owo . A nikt six
nie pokaza . Modlx
six
do
Ciebie, Ojcze, pozwól tym ludziom poznał, R
e oni nie zrozumiewaj
tej godziny. Oni bx
d czekał, aR
bx
dzie za pó: no, jeR
eli nie bx
d
czuwał. Niechby oni, kaR
dy jeden^
 Panie, jestem tego pewien, moje serce by px
k o, gdyby to miejsce
Pisma nie by o dla mnie rzeczywisto"!ci , kiedy Ty powiedzia e"!:
Wszyscy, których Mi da Ojciec, przyjd . Moje owce s uchaj Mego
G osu . Zatem, Panie, s dzx
, R
e Królestwo istnieje naprawdx
takie,
jak Ty powiedzia e"!. Ja wiem, R
e jest. Ono jest podobne do cz owieka,
który wzi sieł, poszed nad jezioro i zarzuci sieł do niego, i
wyci gn po ów wszelkiego rodzaju. By y tam niew tpliwie ryby,
R
ywi ce six
padlin , by y tam R
ó wie, kraby, wx
R
e _ wszystko, co
z owi a sieł Ewangelii. Lecz w kożcu, za nied ugo raki wycofa y six

znowu do wody, R
ó wie odesz y, wx
R
e zasycza y i zajx
y z powrotem
miejsce w b otnistej jamie, tak jak pies wraca six
do swych wymiocin
albo "!winia do tarzania six
w b ocie. Lecz by y tam równieR
dobre
ryby, Panie. A ja mam tx
pociechx
, wiedz c, R
e one by y rybami
jeszcze przedtem, zanim sieł rozpostar a six
nad nimi. By y urodzone
jako predestynowane ryby.
A tak samo jest z sieci Ewangelii, która owi w zgromadzeniach
ewangelizacyjnych. Ty znasz Swoich W asnych. Ojcze, na ile wiem,
jedyna rzecz, za któr jestem odpowiedzialny, jest trzymał six

wiernie tego S owa. Ty jeste"! Tym, Kto decyduje, kto kim jest. A ja
wiem, R
e jako R
ó w nie moR
e six
stał pstr giem, tak mx
R
czyzna albo
cz owiek, który ma g uche uszy na Ewangelix
, nie moR
e zrozumieł tej
Prawdy. Bowiem Ojciec to przewidzia , a Ty obieca e"!, R
e wszyscy,
których On Ci da , przyjd .
 ! Niebiażski Ojcze, modlx
six
do Ciebie, aby kaR
dy, kto s yszy to
krótkie Poselstwo, zrozumia to a
wiat o, w jakim ono by o g oszone,
i t my"!l, któr mam na sercu wzglx
dem moich wspó braci, ludzi, za
których Ty umar e"!. A ci mx
R
owie, niektórzy s z zewn trz, Panie,
podobnie jak w grupie Korego, szczerzy ludzie, ale fa szywie
prowadzeni, z "!wix
t kadzielnic w swoich rx
kach, a jednak zginx
li.
Patrzcie, oni nawet nie pozwolili, R
eby te zapalone kadzielnice
wpad y do ziemi razem z nimi; Eleazar, syn Aarona, musia je
MÓWIONE S~OWO
52
pozbierał. I uczyniono z nich blachy na obicie o tarza _ tak os onx
,
R
eby to pokazał i dla upamix
tnienia tej okropnej rzeczy, któr Kore
próbowa utworzył _ zorganizowan grupx
przeciw pos ażcowi
BoR
emu. Niech to bx
dzie dalekie od nas, Panie. Niech nas zawsze
chroni Duch a
wix
ty.
 Ć My Ci dzix
kujemy, Panie, za nasz ma y zbór, za t nieduR

po"!wix
con kaplicx
. Wiele lat temu, przed trzydziestu i kilka laty
klx
cza em na tym mokrym gruncie tutaj, pe nym chwastów i wilgoci,
i po"!wix
cili"!my ten grunt i ten ma y budynek dla Ciebie. A tam, w
kamieniu wx
gielnym tej kaplicy leR
y ta wizja. Urzeczywistni a six

dok adnie. Ci gle stoi tutaj. Oni jej nie chc zburzył, Panie, oni maj
zamiar tylko^ ona six
starzeje i oni j chc zachował przez
zbudowanie wix
kszej ponad ni . BoR
e, daj R
eby ta z ota Ewangelia,
która jest zapisana na tych stronicach tutaj, niech Ona nigdy nie
opu"!ci tego ma ego zboru tutaj, aR
przyjdzie Chrystus. Niech kaR
dy
cz onek _ kaR
dy cz onek Cia a Chrystusa, oni tu przychodz z ca ego
kraju i z ca ego "!wiata, niech kaR
dy przyjmie to a
wiat o, t
Ewangelix
, i chodzi w Niej nastx
pnie, i niech przyjmie Chrystusa.
 0 I niechby to by o tak rzeczywiste, R
e Jego S owa wype ni six
:
Sprawy, które Ja czynix
, i oni bx
d czynił. Kto s ucha Moich S ów
i wierzy w Tego, który Mnie pos a , ma ywot Wieczny . A kiedy
ywot Wieczny wejdzie do nich, oni s zrodzeni z Wysoko"!ci i
manifestuj six
dzie a BoR
e, poniewaR
to jest to samo ycie, które
by o w Nim. Ono nie moR
e uczynił niczego innego.
 `
Zatem, Ojcze, niechaj ten zbór nigdy nie zak ada Swego
Wiecznego miejsca przeznaczenia na jakiej"! sensacji, na jakiej"!
organizacji, na czym"! innym niR
na Samym Chrystusie R
yj cym w
nich, potwierdzaj cym przez nich Swoje S owo i Swoj obietnicx
.
Niechaj wszyscy, od najmniejszego dziecka dzisiaj wieczorem tutaj,
aR
do najstarszego cz owieka, otrzymaj to przeR
ycie. I niechaj kaR
dy
mx
R
czyzna i niewiasta, ch opiec czy dziewczyna, którzy s uchaj tej
ta"!my, niech bx
dzie tak samo z nimi, Panie, i daj im zrozumieł, R
e ja
próbujx
tylko ostrzegał i wywo ał, poniewaR
jest pó: niej, niR
sobie
my"!limy.
 9 A my widzimy Babilon, t matkx
wszetecznicx
i wszystkie jej
córki, nierz dnice, zgromadzaj ce six
razem. BoR
e, zdajemy sobie
sprawx
z tego, R
e Pismo a
wix
te mówi, iR
k kol na polu pszenicy
zostanie pierwszy zwi zany do wi zek. A oni six
zwi zali do wi zek
i nazywaj samych siebie blu: nierczymi imionami, które im w
rzeczywisto"!ci nie naleR
, one nawet nie s w a"!ciwe dla Ko"!cio a; s
to kluby, nie ko"!cio y. Istnieje tylko jeden Ko"!ció , Ojcze, a
mianowicie Ten, za który Ty umar e"!.
 !  A ja six
modlx
, Ojcze, kiedy widzimy ich teraz wszystkich
zwi zanych na atomowy ogież, który wkrótce spadnie, modlx
six
,
DLACZEGO JESTEM PRZECIW ZORGANIZOWANEJ RELIGII?
53
Panie, R
eby"! pozwoli był pszenicy pe n i cix
R
k . Daruj tego, Panie.
Oby"!my ro"!li i "!wiecili a
wiat em, i byli podobni Jezusowi: Je"!li Ja
nie czynix
tych spraw, których Bóg R
da ode Mnie, to nie mam ycia
w Sobie. Lecz je"!li Bóg mówi i manifestuje Swoje ycie, to Ono mówi
samo za siebie . Daruj tego, Panie. Ja poruczam to Poselstwo Tobie,
R
eby"! Ty nad Nim czuwa i przyprowadzi dziesi tki tysix
cy, Panie,
wzglx
dnie wszystkie Swoje predestynowane dzieci do Ewangelii. W
Imieniu Jezusa Chrystusa, Który jest S owem, w Jego Imieniu six

modlx
. Amen.
Mi ujx
Go, mi ujx
Go
Bo On wpierw umi owa mnie
I wykupi Zbawienie me
Na Golgocie .
 ! ł
Ja teraz zadam pytanie. Ilu z was dzi"! wieczór spomix
dzy tych
s uchaczy tutaj, z tego mi ego, wielkiego zboru, wzglx
dnie budynku,
w którym s ludzie, raczej w tym pomieszczeniu dla naboR
eżstw,
wierzy z ca ego swego serca, R
e wasze R
ycie, (wy), spe nia wymagania
BoR
e i wymagania Biblii, i wierzycie temu, kiedy patrzycie na swoje
w asne R
ycie, kiedy widzicie, w jaki sposób Duch a
wix
ty porusza six

w was, R
e ono wierzy kaR
demu S owu tak, jak Ono jest napisane, i
przestrzega Je? Czy Mu wierzycie? Niech was Bóg b ogos awi.
Niechaj On zawsze trzyma Swego Ducha na was.
 !  A do mych przyjació s uchaj cych ta"!my, R
yczy bym sobie,
R
eby"!cie mogli spojrzeł tutaj na tych s uchaczy dzi"! wieczorem,
s dzx
, R
e co najmniej dziewix
łdziesi t procent z nich mia o
podniesione swoje rx
ce, i oni uwierzyli i dawali baczenie na Biblix
,
nie na to, co mówi ko"!ció , na to co mówi Biblia, nie na to, co mówi
klub, na to co mówi Biblia, i oni widz ycie Chrystusa odbijaj ce six

w Niej.
 ! & Wy wiecie, w dawnych czasach, zanim mieli wytapiaczy metali,
z otnik zazwyczaj uderza w z oto m otkiem. S dzx
, R
e s yszeli"!cie
juR
o tym. Zanim pojawili six
wytapiacze metali, oni w nie uderzali.
A z oto jest najcix
R
szym materia em, ono jest cix
R
sze niR
o ów. Tak
wix
c, ja zajmowa em six
trochx
poszukiwaniem z ota i moR
na wzi ł
do r k tego piasku w wyschnix
tym korycie rzeki na pustyni i
rozcierał ten piasek w swoich rx
kach, a potem uszsz _ dmuchn ł
w ten sposób, a py , kamyki i wszystko inne zostanie zdmuchnix
te,
lecz z oto jest tak cix
R
kie, R
e tam pozostanie leR
eł. A potem, kiedy
we: miesz to z oto, ono six
toczy o poprzez wiele nieczysto"!ci, aR
six

ich nazbiera a ca a warstwa. Przez wieki czynno"!ci wulkanicznej,
kiedy ono six
gromadzi o, dosta y six
do niego róR
ne domieszki, piryt
i inne materia y pomiesza y six
z nim. Z otnik zazwyczaj bra t bry x

z ota, uderza w nie i obraca , uderza w nie i obraca , aR
wyt uk z
niego wszystek R
uR
el. Czy wiecie, jak on six
przekona , R
e usun z
MÓWIONE S~OWO
54
niego wszystek R
uR
el? On móg ujrzeł swoj w asn podobiznx
,
odbijaj c six
w nim.
 ! A w ten w a"!nie sposób Bóg postx
puje z Ko"!cio em. On uderza w
kaR
de wyznanie wiary, w kaR
d denominacjx
, w kaR
dy dogmat
ludzkiego pochodzenia, aR
ujrzy Swoje W asne ycie, odbijaj ce six

w tobie. JeR
eli ja nie czynix
dzie Mojego Ojca, nie wierzcie Mi .
Rozumiecie? Je"!li to, co jest zamierzone dla Ko"!cio a _ to ycie,
które by o w Chrystusie, nie odbija six
w tobie, to nie stój spokojnie,
jeR
eli nie masz cierpliwo"!ci, cnoty, i wszystkich tych atrybutów,
pow"!ci gliwo"!ci, i innych, poboR
no"!ci, braterskiej mi o"!ci, i
wszystkich tych cech, które s wymagane od ciebie. Bez wzglx
du na
to, co czyni e"!, bez wzglx
du na to, jak bardzo krzycza e"!, do ilu
ko"!cio ów six
przy czy e"!, ile sobie przypi e"! piórek, nie czyż tego.
Czekaj, dopóki nie potrafisz szczerze ze serca przebaczył, dopóki nie
masz w swoim sercu braterskiej mi o"!ci. Bez wzglx
du na to, czy ci
wyrwi gar"!ł w sów z brody na jednej stronie, ty potrafisz
nadstawił drugi policzek, ze s odycz , rozumiesz. Dopóki nie
przejawi six
te cnoty _ bez wzglx
du na to, co ci oni mówi .
 ! ! Kiedy otoczyli szmat Jego twarz i uderzali Go po g owie, mówili:
NuR
e, mówiono nam, R
e Ty jeste"! Prorokiem . Potem zszarpnx
li t
szmatx
z Niego, a jeden z nich, trzymaj cy kij, powiedzia : Kto z nas
Cix
uderzy ? Prorokuj i powiedz nam, innymi s owy, a potem
uwierzymy, R
e Ty jeste"! Prorokiem . On nie otworzy Swoich ust.
 ! Ć JeR
eli us yszycie, R
e powsta prorok, który ma odpowiedzi na
wszystkie machlojki, które umiecie przed oR
ył, pamix
tajcie, on nie
jest prorokiem. Dzisiaj musz wiedzieł o wszystkim _ kiedy bx
dziesz
mia ból zx
bów, kiedy bx
dziesz mia ból brzucha i wszystko inne, i
powiedz ci wszystko o tym. To nie jest natura Boga. Obserwujcie
proroków, obserwujcie Jezusa.
 ! 0 Spójrzcie na Paw a, chociaR
móg nawiedził cz owieka "!lepot ,
jednak pozwoli na to, R
eby go kotlarz wypx
dzi z kraju _ S dzx
, R
e
on straci swoj moc, R
eby kogo"! za"!lepił .
 ! `
Jezus, Który potrafi wzbudził z martwych, a jednak jest
powiedziane, R
e pijany R
o nierz plu Mu do twarzy, chrz kali i pluli
i wyrywali w sy z Jego twarzy, uderzali Go po g owie, zawi zali Mu
szmat g owx
i mówili: Prorokuj i powiedz nam, kto Cix
uderzy  . A
On nie otworzy Swoich ust.
 ! 9 Nie zwaR
ajcie na wszystkich tych oszustów, czyni cych sztuczki.
Pamix
tajcie jednak, oni tylko mówi _ fa szywy dolar mówi tylko o
tym, R
e gdzie"! istnieje prawdziwy dolar. Kiedy widzicie te
organizacje rozrastaj ce six
i prosperuj ce, jak jest powiedziane, R
e
rzemios o bx
dzie prosperował w jego rx
ce, pamix
tajcie tylko, R
e
gdzie"! istnieje ma y Ko"!ció BoR
y, który jest rzeczywi"!cie nape niony
DLACZEGO JESTEM PRZECIW ZORGANIZOWANEJ RELIGII?
55
autentycznym Duchem a
wix
tym i wstx
puje po drabinie do góry. Nie
patrzcie na jak "! wielk organizacjx
.
 Ć Czy w Biblii jest mowa o jakim"! wix
kszym ko"!ciele niR
o Efeskim
wieku ko"!cio a? A kiedy Pawe przechodzi przez wyR
ynne okolice
Efezu i przyszed do tego zboru, by o w nim dwana"!cie mx
R
czyzn. To
six
zgadza. I oni wszyscy byli dobrymi lud: mi, krzyczeli i przeR
ywali
wspania e chwile, lecz jeszcze nie otrzymali Ducha a
wix
tego. Pawe
powiedzia : Czy wy nie przyjx
li"!cie Ducha a
wix
tego, odk d
uwierzyli"!cie?
Oni odpowiedzieli: Wiesz, my"!my nie wiedzieli, R
e Duch a
wix
ty
istnieje .
 Ćł
On powiedzia : Zatem, jak zostali"!cie ochrzczeni? Czy to nie
mia o znaczenia, co on powiedzia wówczas do tego zboru?
 Ć Oni rzekli: My"!my juR
zostali ochrzczeni przez jednego z
najwix
kszych mx
R
ów, którzy kiedykolwiek stali na tej ziemi, przez
Jana Chrzciciela, który ochrzci naszego Pana. Czy ten chrzest nie
jest wystarczaj co dobry?
 Ć& On powiedzia : O nie. Musicie został ochrzczeni na nowo,
bowiem Królestwo jest zamknix
te dla wszystkiego innego . A kiedy
to oni us yszeli^ On rzek : Jan chrzci tylko ku pokucie, nie na
odpuszczenie grzechów i mówi , R
e powinni"!cie uwierzył w Tego,
który przyjdzie, to znaczy w Jezusa . A gdy to us yszeli, zostali
ochrzczeni ponownie w Imix
Jezusa Chrystusa. To jest prawda,
dok adnie. Oni na"!ladowali Pismo a
wix
te.
 Ć Wy wiecie, w tej dedykacji dzisiejszego poranka, MojR
esz
na"!ladowa ten wzór, który zobaczy w Niebiosach, i zbudowa
przybytek, by to przedstawił. Kiedy Salomon zbudowa "!wi tynix
,
on (co on uczyni ?) na"!ladowa wzór MojR
esza _ ten przybytek,
zachowywa S owo w jednej linii.
 Ć! A kiedy Bóg przychodzi do Swojej a
wi tyni w ostatecznych
dniach, do tej a
wi tyni Ducha a
wix
tego _ Cia o Mi
przygotowa e"!; Duch a
wix
ty przypad w Dniu Pix
łdziesi tym i
rozleg o six
poselstwo: Pokutujcie, kaR
dy z was, i dajcie six
ochrzcił
w Imix
Jezusa Chrystusa na odpuszczenie waszych grzechów, a
przyjmiecie dar Ducha a
wix
tego, albowiem ta obietnica jest dla was
i dla waszych dzieci, i dla tych, którzy s jeszcze daleko, ilekolwiek
ich Pan, nasz Bóg, powo a . JeR
eli chcecie tytu ował waszego
kaznodziejx
doktorem, to doktor Szymon Piotr napisa przepis,
przepis na Wieczno"!ł. On w a"!nie uzdrawia chorych.
 ĆĆ Niech tylko kto"! z tych znachorów z denominacji spróbuje
wykonał go w jaki"! inny sposób, z tego powodu oni maj ^ Wy
wiecie, jeR
eli nie dodacie^ jeR
eli dodacie za duR
o jadu do tego
przepisu, moR
ecie u"!miercił waszego pacjenta. JeR
eli tam nie dodacie
MÓWIONE S~OWO
56
wystarczaj co duR
o odtrutki, jeR
eli tam tego nie dodacie, nie zrobi to
dobrze waszemu pacjentowi. Wasz lekarz dok adnie wie, jak napisał
ten przepis.
 Ć0 A Chrystus, Duch a
wix
ty, jest Lekarzem, pisz cym Przepis, i On
Go napisa . Nie dodawajcie do Niego, ani nie ujmujcie z Niego,
we: cie po prostu t Medycynx
tak , jak ona jest. Ona jest
Lekarstwem na wszystkie dolegliwo"!ci. Niech was Bóg b ogos awi.
Czy Go mi ujecie? Amen.
Mi ujx
Go^ [Luka na ta"!mie _ wyd.]
Bo On wpierw umi owa mnie
I wykupi zbawienie me
Na Golgocie .
 Ć`
Teraz, kiedy to bx
dziemy nucił, odwrółcie six
i u"!ci"!nijcie rx
ce z
waszym s siadem ko o siebie. O, on jest równieR
pielgrzymem,
przechodz cym poprzez to.
Mi ujx
Go, mi ujx
Go
Bo On wpierw umi owa mnie
I wykupi zbawienie me
Na Golgocie. (dzix
kujx
ci bracie)
Mi ujx
Go, mi ujx
Go
Bo On wpierw umi owa mnie
I wykupi zbawienie me
Na Golgocie.
Mi ujx
Go, ("!piewajmy to teraz) mi ujx
Go
Bo On wpierw umi owa mnie
I wykupi zbawienie me
Na Golgocie .
 Ć9 Pochylmy teraz nasze g owy, zamknijmy nasze oczy, podnie"!my
nasze rx
ce i nasze g osy do Boga, teraz kiedy was poruczam
pastorowi. Cieszymy six
, R
e tutaj przyszli"!cie. My nie jeste"!my
denominacj . Nie mamy zakonu, lecz mi o"!ł, nie mamy wyznania
wiary, lecz Chrystusa, nie mamy ksi R
ki, lecz Biblix
. Nie mamy
cz onkostwa, tylko wspólnotx
dzix
ki Krwi Jezusa Chrystusa, która
nas oczyszcza od wszelkiej niewiary.
 0  Dobrze, teraz wszyscy razem. Mi ujx
Go, mi ujx
Go . Niech was
Bóg b ogos awi. Przyjd: cie znowu w odwiedziny do nas. Bo On
wpierw umi owa ^ W porz dku, pastorze Neville, niech ci Bóg
b ogos awi. I wykupi me ^