017 16 (3)

B/017: A.Dubrow, W.Puszkin - Parapsychologia i współczesne przyrodoznawstwo

Wstecz / Spis
Treści / Dalej

III.5. Właściwości gnoseologiczne zjawisk psi
Badanie i właściwe rozumienie zjawisk psi ma wielką wartość ontologiczną i gnoseologiczną, gdyż otwiera drogi do poznania psychiki człowieka jako wyższej formy ruchu, a jednocześnie do rozwoju przyrodoznawstwa jako całości, do rozwiązania złożonych problemów fizyki i biologii.
W szczególności, jak wskazuje dr Brendan O'Reagan, �problemy nastręczano przez zjawiska psi wymagają fundamentalnej rewizji dzisiejszych pojęć czasu i przyczynowości". Dlatego też nasze wywody zaczniemy właśnie od niezwykłych zjawisk psi przestrzenno-czasowych, powstających w stanie paranormalnym. Są one najczęściej spotykane i najszczegółowiej opisane w literaturze. Zaliczają się do nich następujące zjawiska psi: reinkarnacja, �deja vu" (franc. �już widziane"), jasnowidzenie, proskopia, �projekcja astralna" (out-of-the body projection, OOBP), teleportacja oraz niektóre inne.
Podstawę do wyodrębnienia tych zjawisk w osobną kategorię (ob. tabl. 4, rozdz. III.1) dała okoliczność, że wszystkie one ściśle wiążą się ze zmianą charakterystyk przestrzenno-czasowych podczas czynności psychicznych. Zjawiska te odzwierciedlają związek wzajemny i oddziaływanie wzajemne człowieka i otaczającego go fizycznego czasu i przestrzeni, realizowane poprzez czynności psychiczne. Stanowią one integralną część codziennego życia ludzi z jego realną zmianą i następowaniem po sobie wydarzeń przeszłych, teraźniejszych i przyszłych, upośrednionych jednak wyłącznie przez procesy psychiczne.
Z tego twierdzenia nie należy jednak wyciągać całkowicie błędnego wniosku o czasie i przestrzeni jako pojęciach czysto subiektywnych, znajdujących się jedynie w wyobraźni ludzi i nieobecnych w rzeczywistości. Taki właśnie błąd popełnił Ernst Mach, twierdząc, że �przestrzeń i czas są dobrze uporządkowanymi systemami sekwencji doznań". Sprzeciwiał się takiemu traktowaniu fundamentalnych kategorii Albert Einstein, który miał pogląd wręcz przeciwny. Wskazywał mianowicie, że �dane przestrzenne i czasowe mają znaczenie nie fikcyjne, lecz realne, fizyczne".
Powyżej wykazaliśmy, że opierając się na dialektyce materialistycznej mamy wszelkie podstawy aby traktować czas i przestrzeń psychiczną niejako doznanie subiektywne, lecz jako realną formę (czy rodzaj) ruchu szczególnej materii, posiadającej szczególną �czasoprzestrzeń".
Na uznaniu szczególnej, materialnej istoty, powstającej podczas różnorodnych czynności psychicznych człowieka, polega cała zasadnicza odmienność naszego podejścia od poglądów niektórych znanych światowych autorytetów w dziedzinie parapsychologii, którzy wszystkie zjawiska psi uważają za pozbawione właściwości przestrzenno-czasowych i materialnych, za przejaw działania �sił niefizycznych", co czyni je całkowicie niepoznawalnymi dla człowieka. Rozpatrzmy na początku przestrzenno-czasowe zjawiska psi z pozycji dialektycznych, dając im wspólną interpretację filozoficzną. W tym celu przede wszystkim zapoznajmy czytelnika z materialistycznym traktowaniem kategorii przestrzeni i czasu oraz tej specyfiki, jaka istnieje w przejawianiu się charakterystyk przestrzenno-czasowych w układach biologicznych. Następnie rozważmy niektóre hipotezy, otwierające nowe możliwości w przyrodniczo-filozoficznym rozumieniu zjawisk przestrzenno-czasowych w układach biologicznych. Następnie rozważmy niektóre hipotezy, otwierające nowe możliwości w przyrodniczo-filozoficznym rozumieniu zjawisk przestrzenno-czasowych podczas czynności psychicznych.

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
017 10 (2)
Scenariusz 16 Rowerem do szkoły
r 1 nr 16 1386694464
16 narrator
16 MISJA
Fakty nieznane , bo niebyłe Nasz Dziennik, 2011 03 16
990904 16

więcej podobnych podstron