• Filozofia (gr. philosophia) – określenie to pochodzi
(prawdopodobnie) od matematyka i filozofa Pitagorasa żyjącego w
VI wieku p.n.e. Pierwotnie miało sens dosłowny i oznaczało
poszukiwanie, umiłowanie mądrości (gr. phileo – kochać, sophia –
mądrość). W uproszczeniu można powiedzieć, że filozofia zajmuje
się ogólnymi, podstawowymi zagadkami świata: naturą istnienia i
rzeczywistości, poznawalnością prawdy czy tym, jakie działanie
jest pożądane.
• Dzieli się ją na: ontologię (teoria bytu), epistemologię (teoria
poznania), aksjologię (teoria wartości), antropologię filozoficzną i
filozofię społeczną.
• Możemy wyróżnić trzy grupy podstawowych zagadnień
filozoficznych:
• Zagadnienia epistemologii dotyczące stosunku poznania do
rzeczywistości.
• Obszar aksjologii czyli zagadnienia dotyczące nie wiedzy lecz
działania
.
• Filozofia Zachodu to określenie filozofii powstałej w
europejskim kręgu kulturowym i wyrastającej z jednej
strony z tradycji starożytnych Grecji i Rzymu, a z tradycji
judeochrześcijańskiej z drugiej. Były w niej okresy wpływów
wschodnich (neoplatonizm) i arabskich (średniowiecze).
Rafael, Szkoła Ateńska. Na obrazie znajdują się:
Zenon z Kition, Epikur, Awerroes, Pitagoras,
Alkibiades, Ksenofont, Sokrates, Heraklit, Platon,
Arystoteles, Diogenes, Euklides, Zaratustra i
Ptolemeusz
• Filozofia europejska narodziła się w
greckich koloniach. Historię filozofii
starożytnej dzieli się zwykle na :
• okres
presokratejski (VII-V wiek p.n.e.)
• okres klasyczny (IV wiek p.n.e.)
• okres hellenistyczny (III p.n.e. – V n.e.).
Okres presokratejski
• Z okresem presokratejskim wiąże się zagadnienie
źródeł filozofii. Mówi się, że filozofia powstała z
dążenia do wiedzy, które było efektem zdziwienia nad
nieprzejrzystą naturą świata. Myślenie filozoficzne
zaczęło się, gdy ktoś spróbował podważyć mity
religijne i obiegowe, powszechnie przyjmowane
opinie.
• W centrum zainteresowania filozofów
presokratyjskich była głównie przyroda, a ich
odpowiedzi na to, co jest jej istotą, sprowadzały się
do stwierdzeń typu "woda" (Tales, zm. 543 p.n.e.),
"powietrze" (Anaksymenes), bezkres/duch
(Anaksymander) "ogień" (Heraklit) czy cztery żywioły
(Empedokles).
Okres klasyczny
• Okres klasyczny rozpoczęli sofiści (Protagoras,
Spokrates) kierujący swą uwagę na człowieka.
Jeden z nich, Sokrates, rozmawiający z
przypadkowo napotkanymi Ateńczykami o
prawdzie, pięknie i dobru, za sprawą swej
niezłomnej i bezkompromisowej postawy, stał się
dla przyszłych pokoleń ideałem filozofa.
• Jego uczeń Platon podzielił rzeczywistość na świat
zmysłowy – zmienny, przemijający i będący
pozorem i świat idei – wieczny i niezmienny.
• Z kolei uczeń Platona, Arystoteles stworzył logikę,
ugruntował metafizykę i dał światu wizję świata
niepodważaną do czasów Kopernika.
Okres hellenistyczny
• Za początek okresu hellenistycznego
uznaje się śmierć Stagiryty (Sokratesa). To
okres powstania do dziś żywych koncepcji
etycznych: epikureizmu mówiącego, że
sensem życia jest doznawanie
przyjemności i stoicyzmu (IV wiek p.n.e. –
II n.e.) dającego wzór postawy mędrca
wobec śmierci (Zenon z Kition,, Seneka,
mistrz retoryki Cyceron i Marek Aureliusz,
filozof na tronie).
Najwięksi filozofowie greccy
Tales z Miletu - poszukiwał pierwotnej
zasady wszechświata. Uznawał
wodę za początek wszechrzeczy.
Przypisuje mu się sformułowanie
twierdzenia Talesa oraz
przewidywanie zaćmień Słońca.
• Demokryt z Abdery ur.
ok. 460 p.n.e., zm. ok.
370 p.n.e.) myśliciel i
podróżnik, znany jako
"śmiejący się filozof".
Według Demokryta
prawdziwe poznanie
wychodzi od zmysłów,
ale da się osiągnąć tylko
umysłem, który odróżnia
złudne własności
zmysłowe, od właściwej
poza nimi leżącej istoty.
• Głosił etyczny postulat
zachowania umiaru.
Pitagoras (ok. 572 – 497 p.n.e.)
Pitagoras uważany jest za twórcę koncepcji
harmonii kosmosu. Głosił, ze dusza jest od
ciała niezależna i trwalsza, a jedynie przez
grzechy musi łączyć się z ciałem.
Wyzwolenie duszy może nastąpić przez
pokutę i misteria.
Autor twierdzenia Pitagorasa i twórca teorii
liczb.
Sokrates:
Jeden z największych filozofów
greckich. Urodził się i zmarł
w Atenach. Był synem
kamieniarza Sofroniskosa i
akuszerki Fainarete. Miał
trzech synów, których
matką była jego żona,
Ksantypa. Mieszkał w
Atenach, gdzie nauczał
prowadząc dysputy z
przypadkowymi
przechodniami na ulicach
miasta, zyskując zarówno
popularność jak i wrogość.
Sokrates trzykrotnie brał
udział w wyprawach
wojennych
Autor powiedzenia „Wiem, że
nic nie wiem”
• Wiara w absolutne znaczenie dobra i cnoty. Sokrates głosił,
że cnota (gr. arete, starożytne pojęcie oznaczające tężyznę
życiową, szlachetność, dzielność) jest dobrem
bezwzględnym,
• Według Sokratesa cnota jest wiedzą ("Jest to jedno i to
samo wiedzieć, co jest sprawiedliwe i być sprawiedliwym.").
Ludzie czynią źle z niewiedzy, czy raczej wiedzy pozornej.
Stanowisko takie nazywa się intelektualizmem etycznym.
Wynika z niego, że cnoty można się nauczyć, a od nas
samych zależy, czy dobro to nabędziemy.
Wypracowanie metody dochodzenia do prawdy, a tym
samym do cnoty: jest nią specjalnego rodzaju dyskusja,
zwana dialektyką
Diogenes z Synopy (ok. 413 – 323 p.n.e.)
Diogenes głosił potrzebę wyrzeczenia się
dóbr materialnych i życia zgodnego z
naturą. Sam najprawdopodobniej żył
według zasad, które głosił. Mieszkał w
cysternie (beczce) a nagabywany przez
Aleksandra Wielkiego, czy ma jakieś
prośby do władcy, odrzekł mu, że chciałby
aby ten odsłonił mu słońce.
Platon (427 – 347 p.n.e.)
• Plátōn, ur. 427 p.n.e
prawdopodobnie w Atenach (wg
niektórych świadectw na wyspie
Eginie), zm. 347 p.n.e. w Atenach)
(inne źródła podają, że żył 428-348
p.n.e.) - powszechnie uznawany za
jednego z najwybitniejszych
filozofów starożytności. Przez
Senekę był nazwany „Księciem
Filozofów”. Był twórcą systemu
filozoficznego zwanego obecnie
idealizmem platońskim.
• Zaciekle zwalczany przez jednych,
broniony przez innych, system
Platona w ten czy inny sposób
obecny jest stale w europejskiej
tradycji filozoficznej. Uważa się, że
to od Platona zaczyna się właściwa
filozofia europejska, rozumiana
jako systematyczna nauka, a nie
przypadkowe spekulacje
• Podstawą systemu Platona było przyjęcie, że
prawdziwy wieczny byt to idee, a rzeczywistość
materialna jest jedynie odbiciem
wiecznotrwałych, niezmiennych idei. Zdaniem
Platona, relacja między światem idei a światem
rzeczywistym jest podobna do relacji
prawdziwych przedmiotów i ich odbić w mętnym
świetle. Naczelnymi ideami u Platona były: dobro,
piękno i prawda. Idea była dla Platona piątym i
ostatnim etapem, który należy przejść, żeby
osiągnąć doskonałość. Pozostałe to kolejno:
nazwa, definicja, obraz i wiedza.
JASKINIA PLATONA - to symboliczna
ilustracja koncepcji. Platon mówi o
ludziach siedzących w jaskini,
patrzących przed siebie, przykutych
do swego miejsca. Z tyłu - za nimi
płonie prawdziwy ogień - oni widzą
jednak tylko poruszające się na
ścianie cienie - prawdziwej idei
spostrzec nie mogą.
Arystoteles (384 – 322 p.n.e.)
Arystoteles urodził się w roku 384 p.n.e.
w greckiej kolonii Stagirus u wybrzeży
Tracji. Jego ojciec był nadwornym
lekarzem macedońskiego króla
Amynasa.
W wieku 17 lat Arystoteles został
wysłany do Aten aby odebrać staranne
wykształcenie w Akademii Platońskiej.
W Akademii Arystoteles spędził w
sumie 20 lat, w czasie których
najpierw był studentem, potem
asystentem Platona i w końcu
samodzielnym wykładowcą
Arystoteles w Atenach założył własną,
konkurencyjną do Akademii szkołę
filozoficzną zwaną Liceum (łac.
Lyceum, gr. Lykeion), która była
wspierana przez Aleksandra
Macedońskiego i wkrótce przyćmiła
Akademię. Po śmierci Aleksandra i
upadku pro-macedońskiego rządu w
Atenach Ateńczycy zamknęli Liceum a
sam Arystoteles musiał uciekać z
miasta.
• Twórca logiki
• Zdaniem Arystotelesa celem nauki jest
wyprowadzenie (apodeixis) stanu faktycznego z jego
przyczyn. Ten proces ma dwie możliwe formy:
wnioskowanie o szczególnych przypadkach ze znanej
ogólnej reguły (dedukcja) i wnioskowanie o ogólnej
regule ze znanych poszczególnych przypadków
(indukcja). Poprawności wnioskowania miała
natomiast służyć logika jako metoda porządkowania
myślenia według jego formy, a nie treści (logika
formalna). Arystoteles stworzył zupełny system tak
zwanej teorii sylogizmu, która obecnie stanowi część
klasycznego rachunku zdań.
Zenon z Kition (333-262 p.n.e.)
Zenon uważał, że człowiekowi
szczęście może dać jedynie cnota
oraz życie zgodne z naturą i
rozumem; powinna ona go
doprowadzić do obojętności wobec
wszystkiego; postulował wyzbycie się
uczuć, które uważał za źródło zła;
Epikur (341 – 270 p.n.e.)
Epikur za główne zadanie człowieka
uznawał zapewnienie sobie
szczęśliwego życia – przyjemności
wyrażającej się spokojem i brakiem
trosk;
Platon:
-Co dobre, to
jest i piękne
.
- Niegodziw
iec bardziej k
ocha
ciało niż dusz
ę.
- Życie jest c
oś warte wte
dy, gdy
człowiek pięk
no samo w so
bie
ogląda.
Aryst
otele
s:
- Czło
wiek
z nat
ury je
st isto
tą
społe
czną.
- Dzie
lność
musi
zmie
rzać d
o
właśc
iwego
środk
a jako
sweg
o celu
.
- Było
by nie
właśc
iwe, g
dyby
człow
iek ni
e pos
zukiw
ał wie
dzy,
którą
może
osiąg
nąć.
Epik
ur:
- Przy
jemn
ość j
est p
oczą
tkiem
i
celem
życi
a szc
zęśli
weg
o.
- Śm
ierć
wcal
e na
s nie
doty
czy:
gdy
istni
ejem
y, śm
ierci
nie
ma,
gdy
śmie
rć pr
zych
odzi
, nas
już
nie
ma.
Sokrates:
-Wiem, że
nic nie w
iem.
- W sobie
sam każd
y nosi sw
ój
skarb.
- Cnota je
st odmian
ą mądrośc
i.
Heraklit z Efezu:
•
Nie można dwa razy wejść do tej samej rzeki.
przytoczone przez Platona w Kratylu
•
Nie wystarczy dużo wiedzieć, żeby być mądrym.
•
Wszystko płynie
–
Panta rhei. (łac.)
Diogenes:
Nie zasłaniaj mi Słońca
Jestem obywatelem świata.
•
(A ja) jestem Diogenes, pies.
(A ja) jestem Diogenes, pies.
–
Opis: Reakcja na słowa "Jestem Aleksander, Wielki
Opis: Reakcja na słowa "Jestem Aleksander, Wielki
Król" wypowiedziane przez Aleksandra
Król" wypowiedziane przez Aleksandra
Macedońskiego.
Macedońskiego.
Pitagoras:
Kto mówi, sieje, kto
słucha, zbiera.
Liczba jest istotą wszystkich rzeczy.
Zły język zdradza złe
serce.
Zenon z Kition
• Chętnego Losy
prowadzą, niechętnego
wloką.
– Volentem Fata ducunt,
nolentem trahunt (łac.)