Farnosť sv. Anny na Štefultove

uvádza

MANŽELSTV

O

ako vzťah

v. 3.30

© Inky 2007

...vzniká, keď muž a

žena

vytvárajú zo vzájomnej

lásky

trvalé spoločenstvo

života

zamerané na vzájomné

dobro,

a zrodenie detí

Je to jednoduché...

Lenže jednoduché veci bývajú
zvyčajne ťažké.

S manželstvom to tiež nie je
inak...

Manželstvo

I

.

V čom väzí to

tajomstvo?

PRÍBEH

jedného človeka...

„Byl jsem už třikrát ženatý a pokaždé to bylo na začátku úžasné, ale po svatbě se
všechno nějak změnilo. Všechna ta láska, o které jsem ze své strany naprosto
nepochyboval, stejně jako láska mé partnerky, která vypadala rovněž opravdově,
se po svatbě jakoby vypařila. Myslím, že jsem docela inteligentní člověk, ve
vedení firmy se mi alespoň daří, ale tohle prostě nedokážu pochopit.

První manželství vydrželo asi deset let. Podruhé jsem byl ženatý tři roky, poslední
manželství bylo téměř šestileté.

V prvním manželství, než se nám narodilo dítě, jsme prožili tři, čtyři velice
hezké roky. Když se nám narodilo dítě, měl jsem pocit, že veškerá její pozornost
se soustředila na ně a já zůstal někde na okraji. Připadalo mi, jako kdyby jediným
smyslem života mé ženy bylo dítě a když se narodilo, přestala mě potřebovat.
Dozvěděl jsem se, že nejsem normální. Že si neumím představit tu
čtyřiadvacetihodinovou zátěž neustálé péče o dítě. Řekla, že bych se měl snažit ji
pochopit a taky jí víc pomáhat. Snažil jsem se, ale neviděl jsem rozdíl. Potom jsme
se začali navzájem odcizovat a za nějaký čas už mezi námi žádná láska nebyla.
Prostě prázdno. Oba jsme se shodli, že pokračovat nemá smysl.

Podruhé to bylo špatné od samého začátku. Vlastně nevím, co se stalo.
Skutečně jsem si myslel, že jsme se měli rádi, ale vlastně už naše líbánky byly
hotovou katastrofou a ani potom to nebylo o moc lepší. Chodili jsme spolu šest
měsíců. Byla to skutečná romance. Opravdu vzrušující, nádherné! Nicméně hned
po svatbě začal boj. … >

A moje poslední manželství? Skutečně jsem si myslel, že tentokrát to bude
jiné. Byl jsem rozvedený už tři roky. Dva roky jsme spolu chodili. Byl jsem si jist,
že oba víme, co děláme a dokonce jsem si říkal, že je to asi poprvé, co opravdu
někoho miluji a zároveň jsem cítil, že ona miluje mne.

Nemyslím, že bych se byl po svatbě změnil. Dál jsem jí dával najevo svou lásku
tak jako před svatbou. Říkal jsem jí, jak je hezká. Říkal jsem jí, jak moc ji miluji.
Říkal jsem jí, jak jsem hrdý, že jsem jejím manželem. Tak jako tak, po několika
měsících si začala stěžovat; nejdřív to byly úplné maličkosti, jako že jsem
nevynesl odpadky nebo nepověsil si šaty. Později začala napadat můj charakter,
říkala, že mi nemůže důvěřovat, obviňovala mě z nevěry. Stal se z ní vyloženě
negativně smýšlející člověk. Předtím taková ale nebývala. Naopak, byla jedním z
nejoptimističtějších lidí, jaké jsem kdy potkal. Nakonec to byla právě jedna z věcí,
které mě na ní tak přitahovaly. Nikdy si na nic nestěžovala. Ať jsem udělal cokoliv,
bylo to úžasné, ale jenom do chvíle, kdy jsme se vzali. Najednou jsem nebyl
schopen udělat dobře vůbec nic. Opravdu nevím, co se tehdy stalo. Postupně
jsem ji přestal milovat a začal jsem vůči ní cítit odpor. Bylo zřejmé, že ani ona mě
nemá ráda. Oběma nám bylo jasné, že nemáme důvod zůstávat pohromadě, a
tak jsme se rozvedli.

Tohle se odehrálo před rokem, a proto se ptám, co se děje s láskou po svatbě?
Jsou moje zkušenosti normální?“

PRÍBEH

jedného človeka...

Tento a podobné príbehy

pred nás kladú závažné

otázky.

V tomto stretnutí sa

pokúsime na tieto otázky

odpovedať

.

OTÁZKY,

ktoré nenechajú spať...

II.

Čo je to vlastne

„láska“?

NIE JE

vzťah ako vzťah

Problémom našej kultúry je to, že

slovo LÁSKA sa používa na

označenie všetkého možného aj nemožného

:

„Říkáme, „miluji hamburgery", a vzápětí, „miluji svou matku." Mluvíme
takto o nejrůznějších oblíbených aktivitách: plavání, lyžování, lovení zvěře.
Milujeme také věci: jídlo, auta, domy. Milujeme zvířata: psy, kočky, dokonce
jako domácí mazlíčky milujeme i hady. Milujeme přírodu: stromy, trávu,
květiny a také počasí. Milujeme lidi: matku, otce, syna, dceru, rodiče,
manželky, manžele, přátele. ... Muž se zaplete do cizoložství a nazve to
láskou. Kněz to na druhou stranu označí za hřích. Manželka alkoholika uklízí
zbytky po poslední manželově akci. Zdůvodní to láskou, ale psycholog to
nazve závislostí. Rodič vyhoví jakémukoliv přání svého dítěte. Z lásky.
Rodinný terapeut ale bude mluvit o rodičovské nezodpovědnosti.“

(Gary Chapman)

Čo znamená slovo „láska“?

NIE JE

vzťah ako vzťah

Psychológovia sú v tomto smere presnejší.

Rozlišujú tri druhy vzťahov náklonnosti:

• ZAĽÚBENOSŤ
• ZAMILOVANOSŤ
• LÁSKA

Tri roviny vzťahov

NIE JE

vzťah ako vzťah

Je to náklonnosť charakteristicky

telesná

.

Môže byť k veciam, k aktivitám, k
ľuďom.

Vo vzťahu k opačnému pohlaviu je to
náklonnosť dominantne sexuálna.

ZAĽÚBENOSŤ – telesná náklonnosť

„V případě pouhé smyslné žádostivosti je ten
druhý jedním z pěkných zástupců druhého
pohlaví, jedním mezi mnoha jinými. Je to
prostě „kus“.“

(Dietrich von Hildebrand)

„Som na blondínky...“, flirt,
koketovanie,...

TELO

NIE JE

vzťah ako vzťah

Je to náklonnosť charakteristicky

citová

.

Môže byť k veciam, k aktivitám, k
ľuďom.

Vo vzťahu k opačnému pohlaviu je
charakterizovaná

výlučnosťou

.

ZAMILOVANOSŤ – citová náklonnosť

„Charakteristickou vlastností pravé
zamilovaností je absolutní výlučnost. Z
psychologického hlediska je prostě nemožné
být současně zamilován do dvou lidí. Každý
skutečně zamilovaný vzhlíží k milované osobě
s pocitem „ale vždyť já jí nejsem vůbec hoden"
- i když přitom z celého srdce doufá, že jeho
láska bude přece jen opětována.“

(Dietrich von Hildebrand)

CITY

NIE JE

vzťah ako vzťah

• ZAĽÚBENOSŤ i ZAMILOVANOSŤ sú
založené na v podstate

SEBECKEJ

túžbe PRIVLASTNIŤ

si niečo (niekoho),

čo nás napĺňa, oblažuje a je preto pre
nás a pre naše záujmy viac, alebo
menej želateľné.

• Práve v tom pramení aj ich
nedokonalosť, plytkosť a zraniteľnosť
konfliktami – je totižto o

vyžadovaní

niečoho na tom druhom

.

Spoločný znak: PRIVLASTNENIE

TELO

CITY

„Nejrozšířenější a nejmocnější ze všech
falešných představ o lásce je ta, že
„zamilovanost" je láska, anebo že je alespoň
jedním z projevů lásky..“

(Scott Peck)

NIE JE

vzťah ako vzťah

ZAMILOVANOSŤ – nereálny pocit

CITY

„Když se zamilujeme, je to v určitém smyslu (i
když jistě ne po všech stránkách) krok zpět.
Zážitek splynutí s milovanou osobou v sobě
skrývá ozvěnu z nejútlejšího dětství, totiž splynutí
s matkou. Kromě splynutí získáváme znovu také
pocit všemocnosti, jehož jsme se po cestě z
dětství museli vzdát. Všechno se zdá možné.
Máme pocit, že ve spojení s milovanou osobou
můžeme překonat všechny překážky. Věříme, že
síla naší lásky donutí síly odporu, aby se před
námi sklonily a vytratily se do tmy. Všechny
překážky padnou. Budoucnost bude jen a jen
zářná. Tyto pocity jsou v podstatě stejně
nereálné jako pocity dvouletého dítěte, které
se cítí být králem rodiny a světa s neomezenou
mocí. A právě tak jako iluze všemocnosti
dvouletého dítěte i vysněná jednota zamilované
dvojice se posléze rozbíjí o tvrdou realitu.

(M. Scott Peck)

NIE JE

vzťah ako vzťah

ZAMILOVANOSŤ – „demoverzia

lásky“

CITY

Napriek všetkému však

má svoj veľký

význam

:

• Vďaka ZAMILOVANOSTI na okamih

padajú bariéry

medzi NÍM a ŇOU...

• ... a ONI spoločne na okamih zažívajú

ochutnávku

toho, čo im raz môže

priniesť manželská komunita skutočnej
LÁSKY.

• Zamilovanosť je niečo ako „reklama
na lásku“, „demoverzia manželskej
komunity“. Je náčrtom niečoho ešte
väčšieho a krajšieho, čo raz môže
prísť:

SKUTOČNEJ LÁSKY

NIE JE

vzťah ako vzťah

LÁSKA samotná sa od zamilovanosti a
ešte viac od zaľúbenosti

podstatne

odlišuje

!

Nie je totiž len „funkciou“ tele, či
emócií, ale skutočným,

hlbokým,

duchovným a naplno ľudským
skutkom

!

DUCH

LÁSKA – rovina ducha

„Rozdiel medzi zamilovanosťou a medzi
skutočnou láskou je asi ako rozdiel medzi
detskou riekankou a básňou.“

(Dr. Dorothy Tennová)

NIE JE

vzťah ako vzťah

V prvom rade:

LÁSKA je vo svojej

podstate darovanie sa

tomu, koho

milujeme. Je to ochota prinášať pre
neho obete, strácať z lásky, dokonca
obetovať sa z lásky.

LÁSKA je darovanie sa milovanému

„Čo je láska, poznali sme z toho, že on položil
za nás svoj život. Aj my sme povinní dávať
život za bratov.“

(1 Jn 3,16)

„Nik nemá väčšiu lásku ako ten, kto položí
svoj život za svojich priateľov.“

(Jn 15,13)

NIE JE

vzťah ako vzťah

V druhom rade:

LÁSKA nie je cit. Je to

bytostný postoj a rozhodnutie

človeka. Človek nemiluje preto, že
niečo „cíti“, ale preto že sa
„rozhodol“ milovať!

LÁSKA je bytostný postoj človeka

„Skutočná láska nie je pocit, ktorý nás pohltí.
Je to premyslené a záväzné rozhodnutie. …
Skutočná láska sa veľakrát objavuje v
situáciách, kedy pocit lásky chýba, kedy
jednáme láskyplne napriek tomu, že lásku
nepociťujeme. … Skutočná láske je skôr
záležitosť vôle než pocitov. Ten, kto skutočne
miluje, to robí preto, že sa rozhodol milovať. To
znamená, že prijal určitý záväzok, či už je
pocit lásky prítomný alebo nie.“

(Dr. Scott Peck)

DOSPELOSŤ

ako predpoklad

Požiadavka životného záväzku

LÁSKA vyžaduje

schopnosť a zrelosť

prijať záväzok, ktorý

presahuje

náš život a

ktorému svoj život

zasväcujeme

„

Čo je láska, poznali sme z toho, že on

položil za nás svoj život

. Aj my sme

povinní dávať život za bratov.“

(1 Jn 3,16) – Láska = dať za niekoho svoj
život!

V súčasnosti sme svedkami faktu,
že

možno väčšina detí nikdy

nedospeje

.

• Fyzicky a právne síce dospejú,...
• ... ale

mentálne

sa nikdy

neoddelia od svojej matky,
nepostavia sa na vlastné nohy, stále
u nich ostáva detská mentalita.

• Ako malé deti namiesto toho, aby
svoj život niečomu zasvätili, stále

žijú v akomsi „kruhu“

len pre svoj

život samotný...

DOSPELOSŤ

ako predpoklad

Nezrelosť a „predčasné chodenie“!

• Ak sa predčasne pokúšame
prejsť od „priateľstva“ k
„chodeniu“ – ale bez
perspektívy záväzku,...

• ... potom

opakovaná

skúsenosť zranení

z rozchodov

spôsobuje, že sa naše srdce
stále viac zatvrdzuje,...

• ... a

naša ochota

, odvaha a

schopnosť zamilovať sa, otvoriť
sa niekomu a neskôr sa mu v
láske skutočne darovať

postupne klesá

.

• Každé takéto
„dobrodružstvo“

znižuje našu

schopnosť

prežiť skutočné,

hlboké a krásne manželstvo v
skutočnej láske.

6 zlozvykov nezrelého

chodenia

• Intimita, ale bez záväzku
• Krátkodobý vzťah, preskakujúci
fázu „priateľstva“

• Zamieňanie telesného vzťahu
(zaľúbenosť, zamilovanosť) s
láskou

• Oddelenie sa od ostatných
dôležitých vzťahov, „sami dvaja si
stačia“ (prejav nezrelej
zamilovanosti)

• Strata pohľadu do budúcnosti –
život len pre prítomnú chvíľu

• Pretvárka s cieľom „získať toho
druhého“

(Porov. Joshua Harris)

Takže...

Prvé príčiny, ktoré spôsobujú nefunkčnosť a
rozpady manželstiev, teda sú:

•

Predčasné chodenie

bez vízie záväzku, ktoré samo o sebe

znižuje schopnosť, ochotu a odvahu skutočne sa zamilovať a
neskôr sa aj naozaj darovať v skutočnej, autentickej láske.

•

Nedospelosť

manželov,...

• ... ktorí sú

neschopní prijať záväzok

opravdivej lásky a

skutočne sa svojmu partnerovi darovať,...

• ... namiesto toho ostávajú

len na rovine zamilovanosti

, či

dokonca iba zaľúbenosti,...

• ... ktoré však nemajú moc byť základom pre skutočné
manželstvo: „Ať už se zamilujeme do kohokoliv, dříve nebo později -
pokud vztah trvá dost dlouho - nás to přejde.“ (Scott Peck)

III

.

O čo ide láske?

LÁSKA

je vtedy, keď...

Veľké a časté nedorozumenie...

„

Přiznám se, že jsem dlouho chápal lásku jako projevy laskavosti vůči

druhým. Dokonce jsem se stal obětí klamu, že opravdová láska
znamená dělat za jiné to, co by si mohli a měli udělat sami

. Byl-li

někdo trapně nesmělý, vyvíjel jsem všemožné úsilí, abych ho ušetřil všech
nesnází souvisejících s průbojností. Pro nerozhodné jsem byl zásobárnou
odpovědí a rad. Každý, kdo jen vyslovil nějaký problém, našel u mne
dobrodiní okamžitého vyřešení. Jestliže … ostatním dovolíme, aby byli jen
našimi nástroji, budou nás stále víc potřebovat. Budou se k nám stále vracet,
aby si od nás nechali řešit své problémy a abychom za ně dělali to, co mají
dělat oni.

Budeme si vytvářet klientelu progresivně slábnoucích „lidí v

nouzi". Vycvičíme je v drogové závislosti na nás. To však není láska.

“

(John Powell SJ)

LÁSKA

je vtedy, keď...

Kamuflované sebaukájanie

„

V této oblasti jsme velmi zranitelní

. Je mnohem příjemnější říci: „Ovšem,

udělám to pro tebe," nebo poskytnout radu: „To, co opravdu potřebuješ, je
tohle..." A navíc správná reakce působí v takových situacích obyčejně
mnohem méně

okamžitého uspokojení

: Jen se neboj, ty to dokážeš". ... Já

nevím, co bys měl dělat. Máš dobré nápady a jsi schopen se rozhodovat. Co
myslíš, že bys měl dělat?““

(John Powell SJ)

LÁSKA

je vtedy, keď...

Skutočná láska oslobodzuje

„Definujem lásku takto:

je to vôľa rozšíriť svoje „ja“ v prospech duchovného rastu, či

už vlastného, alebo cudzieho

…

k tomu, aby som posunul hranice svojho „ja“, je ale potrebné úsilie… Láska je
prejavom vôle: zahŕňa úmysel aj čin.“

(M. Scott Peck)

„Jednou z velmi těžko přijatelných skutečností lásky je její schopnost
osvobozovat.

Dává člověku kořeny (ve smyslu sounáležitosti) a křídla (ve

smyslu samostatnosti a svobody).

“

(John Powell SJ)

TRI KROKY

autentickej lásky

1. krok: OPORA – „korene“

„Jsem přesvědčen, že

základem lásky je projevit starost o štěstí

milovaného a dát mu jistotu, že mi na jeho štěstí doopravdy záleží

.

Stavět vztah na jiném základu znamená stavět na písku. Milovanému musí
být jasné, že opravdu chceš jeho štěstí a růst a že jsi opravdu při něm. Jinak
se ti neotevře.

Milovaný musí poznat, že je pro tebe skutečně někým, ne něčím. Že není jen
„případ k vyřízení" nebo „problém k vyřešení". A tak

první věcí, kterou

musí láska udělat, je sdělit toto: Moc o tebe stojím, chci především
tvoje štěstí a udělám vše, co mohu, abych ti ho zajistil(a), jsi pro
mne jedinečným člověkem

.“

(John Powell SJ)

Byť pre druhého oporou, útočiskom, pevným a bezpečným
miestom, oporou.

TRI KROKY

autentickej lásky

1. krok: Ježišov príklad

Ježiš sa veľmi intenzívne usiloval dodávať svojim učeníkom túto odvahu.
Ubezpečoval ich, že ich Otec v Nebi sa o nich skutočne zaujíma a je naozaj s
nimi. Vravel: „

Nebuďte teda ustarostení a nehovorte: „Čo budeme

jesť?“ alebo: „Čo budeme piť?“ alebo: „Čo si oblečieme?“! Veď po
tomto všetkom sa zháňajú pohania. Váš nebeský Otec predsa vie, že
toto všetko potrebujete. Hľadajte teda najprv Božie kráľovstvo a jeho
spravodlivosť a toto všetko dostanete navyše

.“ (Mt 6,31–33).

Ubezpečoval: „

A Boh neobráni svojich vyvolených, čo k nemu volajú

dňom i nocou, a bude k nim nevšímavý? Hovorím vám: Zaraz ich
obráni

“ (Lk 18,7). Hovorí o cene, ktorú majú v očiach Otca: „

Veď Boh tak

miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, aby nezahynul nik,
kto v neho verí, ale aby mal večný život.

“ (Jn 3,16). A aj sám, celým

svojim postojom, odovzdáva svojim učeníkom posolstvo: „

Vy však máte aj

všetky vlasy na hlave spočítané. Nebojte sa teda!

“ (Mt 10,31n).

Ján Evanjelista túto vlastnosť Ježišovej Lásky vyjadrí slovami: „

V láske niet

strachu, a dokonalá láska vyháňa strach

“ (1 Jn 4,18). Každá skutočná

láska sa prejavuje v tom, že toho, kto je milovaný, napĺňa pocitom ceny,
hodnoty a zbavuje ho strachu.

TRI KROKY

autentickej lásky

2. krok: DODÁVANIE ODVAHY –

„krídla“

Pretože láska nie je „privlastnením“, ale „darovaním“, práve v
tejto fáze sa odhaľuje jej pravá povaha:

„Zrelá láska je spojenie za podmienky zachovania vlastnej celosti, vlastnej
individuality. Láska je aktívnou silou v človeku; silou, ktorá preráža múry,
ktoré delia človeka od ostatných ľudí, a zjednocuje ho s inými; láska pôsobí,
že prekoná pocit izolácie a odlúčenosti, a napriek tomu môže byť sám sebou,
zachovať si svoju celistvosť. V láske dochádza k paradoxu, že dve bytosti
splynú v jedno a predsa zostávajú dve.“

(Erich Fromm)

Opravdivá láska

povzbudzuje milovaného

, aby bol skutočne

slobodný a nezávislý na nás, aby mal odvahu prekročiť svoje
hranice, rásť a rozvíjať sa.

Nesnaží sa robiť veci namiesto neho, ale

dáva mu odvahu, aby

sa sám postavil na svoje vlastné nohy, aby bo, samostatnou,
slobodnou, krásnou a rozvinutou osobnosťou

. Áno, aby dokonca

naskutku prekonal aj nás samotných!

TRI KROKY

autentickej lásky

2. krok: Ježišov príklad

Ježiš je ten, ktorý má Moc. Je pomazaný Svätým Duchom. Jeho učeníci k
Nemu pozerajú ako k Pánovi a učiteľovi, rozoznávajú v Ňom Syna Boha a
klaňajú sa Mu ako Bohu.

A tento Ježiš, ktorý je pre nich nedosiahnuteľne vysoko, je svätý, jedinečný,…
tento Ježiš ich zrazu začne ubezpečovať: „

Veru, veru, hovorím vám: Aj

ten, kto verí vo mňa, bude konať skutky, aké ja konám, ba bude
konať ešte väčšie, lebo ja idem k Otcovi. A urobím všetko, o čo
budete prosiť v mojom mene, aby bol Otec oslávený v Synovi

.“ (Jn

14,12n).

Hovorí im, že im nič nebude nemožné . Že ich Otec miluje tak, ako miluje Jeho
. Hovorí im, že už nie sú Jeho služobníci, ale priatelia a bratia. Jednoducho:

presviedča ich o tom, že sú a môžu byť nekonečne viac, než len
rybári z Galilei a služobníci učiteľa Ježiša Krista

– bár je to aj hneď Syn

Boha Najvyššieho!

TRI KROKY

autentickej lásky

3. krok: VÝZVA – „krídla“

„

Závěrečnou etapou lásky je výzva

. Po laskavých slovech („Jsem při

tobě!“) a dodání odvahy („Ty to dokážeš!") by pravá láska měla

milovaného

vyzvat, aby „napnul své síly", aby mířil za hranice svých možností,
aby se pokusil o to, co se mu vždy zdálo příliš těžké.

… Jestliže

dodávání odvahy uvědomuje milovaného člověka o jeho schopnostech, je
výzva láskyplným postrčením k tomu, aby své schopnosti použil: „Pokus se.
Rozpřáhni se. Udělej to. Dokážeš-li to, budu sedět v první řadě a utleskám si
ruce. Nezdaří-li se to, budu sedět vedle tebe, nebudeš sám. Vydej se kupředu.
Dej do toho vše, co můžeš. Ty to dokážeš.““

(John Powell)

Záverečná výzva, povzbudenie: „TAK LEŤ!“ – s dôverou v
oporu, ktorou pre milovaného stále ostávame.

Niekedy môže ono „LEŤ!“ zaznieť aj vo forme MY: „TAK POĎME
NA TO!“

TRI KROKY

autentickej lásky

3. krok: Ježišov príklad

Ježišovo vyučovanie učeníkov viedlo nakoniec k výzve, ako je napr. táto:

„

Choďte a hlásajte: „Priblížilo sa nebeské kráľovstvo. “Chorých

uzdravujte, mŕtvych krieste; malomocných očisťujte, zlých duchov
vyháňajte. Zadarmo ste dostali, zadarmo dávajte. Neberte si do
opaskov ani zlato ani striebro ani peniaze; ani kapsu na cestu si
neberte ani dvoje šiat ani obuv ani palicu, lebo robotník si zaslúži
svoj pokrm

.“ (Mt 10,7–10).

Choďte a presvedčite sa, že naozaj platí to, čomu ste uverili! Skúste,
že naozaj na vás spočíva Moc Boha. Skúste a presvedčite sa, že sa naozaj o
vás Otec stará! Skúste a začnite žiť a konať ako Boží synovia – ako Ja! Ježiš
vyzerá byť viditeľne sklamaný, keď Jeho učeníci stále nemajú odvahu a
dôveru k takémuto konaniu: „

Neveriace a skazené pokolenie, dokiaľ

budem s vami? Dokedy vás mám ešte trpieť? Priveďte ho sem ku
mne.

“ (Mt 17,17)

Takže...

Ďalšie príčiny, ktoré spôsobujú nefunkčnosť a
rozpady manželstiev, sú:

• „Láska“, ktorá namiesto opory skôr

vyžaduje a vymáha

,...

• ... ktorá namiesto slobody toho druhého skôr

spútava

,

pripútava, obmedzuje, robí ho nesamostatným a závislým,...

• ... ktorá namiesto odvahy ku zmene sa snaží ovládať, meniť
a

manipulovať

toho druhého.

V

IA

C

I

N

F

O

R

M

Á

C

IÍ

nájdete v publikácii:

John Powell

Láska bez podmínek

IV

.

Prúdenie lásky v

kresťanskom

manželstve

MILUJEME

lebo sme milovaní

Milovať a byť milovaný

Normálne na to,

aby sme naozaj milovali, potrebujeme, aby sme

aj my sami boli milovaní

.

To je dôvod, prečo

vzťahy veľmi často pripomínajú výmenný

obchod

.

A pretože „byť milovaný“ je potreba – a „milovať“ je výzva –

často to skonči viac VYDIERANÍM, než DAROVANÍM sa...

MILUJEME

lebo sme milovaní

BEZPODMIENENČNÁ LÁSKA

V okamihu, keď do nášho sveta vstupuje Boh, situácia sa
podstatne mení:

„My milujeme, pretože on prvý miloval nás.“

(1 Jn 4,19)

V tej chvíli dokážeme milovať a nič nežiadať
naspäť, pretože našu potrebu lásky uspokojuje
Božia láska.

MILUJEME

lebo sme milovaní

Prúdenie dokonalej lásky

A teraz si predstavme, že to funguje z

OBIDVOCH STRÁN

!

Výsledok je úchvatný!!!

Nehovoriac o podstatne väčšej

HĹBKE

v Bohu prameniacej Lásky!

Takže...

Ďalšie príčiny, ktoré spôsobujú nefunkčnosť a
rozpady manželstiev, sú:

•

Nezakotvenosť v Bohu

nás zneschopňuje skutočne a

nezištne sa darovať v láske.

• Namiesto lásky nastupuje „

výmenný obchod

“, v ktorom

prirodzene položka

„žiadam“ prevažuje

nad menej príjemnou

položkou „dávam“.

V.

Hovoríte

rovnakým

jazykom lásky?

LÁSKA

je ako reč...

Nestačí „mať“, treba aj „vyjadriť“!

Lásku nestačí mať.

Je potrebné vedieť ju aj vyjadriť.

Jestvuje niekoľko jazykov lásky.

Ak chcete, aby Vám Váš partner rozumel,
musíte sa naučiť hovoriť jeho jazykom
lásky.

LÁSKA

je ako reč...

Päť jazykov lásky

Podľa Garyho Chapmana jestvuje päť základných jazykov lásky:

„Môj záver po dvadsiatich rokoch manželského poradenstva je, že existuje
zhruba päť rečí lásky, päť spôsobov, akým ľudia hovoria a rozumejú na poli
emocionálnej lásky.“

(Gary Chapman)

• SLOVO UISTENIA
• POZORNOSŤ
• DÁVANIE DAROV
• SKUTKY SLUŽBY
• FYZICKÝ
KONTAKT

Ani jeden z nich nám nie
je úplne cudzí, ale iba
jeden z nich je pre nás
dominantný a kľúčovo
dôležitý!

LÁSKA

je ako reč...

Semienko manželskej krízy

Ak hovoríte rozdielnymi jazykmi lásky,...:

DÁVANIE DAROV:

Od rána do večera

v zamestnaní, aby

mohol manželke

nakúpiť čo najviac

nádherných vecí a

darov ako prejav

lásky.

POZORNOSŤ:

Krajne sklamaná a
nešťastná, pretože
muž na ňu nikdy
nemá čas, stále je
preč, v robote,
mimo domu...

?

?

... potom je vysoko pravdepodobné, že manželstvo sa bude
namiesto opory a inšpirácie stávať stále viac a viac bremenom
a veľkým sklamaním.

Takže...

Ďalšie príčiny, ktoré spôsobujú nefunkčnosť a
rozpady manželstiev, sú:

• Vzájomná

nezrozumiteľnosť

prejavov lásky,...

• ...

tým fatálnejšia, čím viac sme na prejavoch lásky toho

druhého závislí

(a teda čím menej našu potrebu lásky napĺňa

jednota s Bohom a spoločenstvo Cirkvi)

V

IA

C

I

N

F

O

R

M

Á

C

IÍ

nájdete v publikácii:

Gary Chapman

Pět jazyků lásky

VI

.

Vývoj

manželského

spoločenstva

VÝVOJ

manželského spoločenstva

Sobášom sa všetko začína

Opravdivá láska sa rodí zo spolužitia

, ktoré povstalo

zo vzájomného záväzku lásky.

Preto

MANŽELSKÁ LÁSKA sa skutočne zrodí a začne

rásť až PO prijatí záväzku

– ktorým je v tomto

prípade sobáš, nezrušiteľný a neodvolateľný sľub
vernosti a jednoty až po hrob!

Ako každý rast, ani rast lásky

nie je bez bolesti

.

Mnohokrát, nepochopený, vedie dokonca k rozpadu
manželstva...

Ale ak sa všetko podarí,

výsledkom je opojné ovocie

MANŽELSKEJ KOMUNITY

.

VÝVOJ

manželského spoločenstva

Dve súperiace sily

Manželstvo je výsledkom súboja dvoch dôležitých, ale žiaľ
protikladných síl:

Túžba po JEDNOTE

Túžba po DÔLEŽITOSTI

Túžba po láske, harmónii,
splynutí dvoch bytostí do
jednej, po hlbokom zdieľaní,
porozumení.

Táto túžba je dôvodom,
prečo do manželstva

VSTUPUJEME

a prečo je

zamilovanosť tak strašne
opojná – búra totiž bariéry a
na čas umožňuje opravdivú
jednotu a splynutie.

Túžba po pocite hodnoty,
dôležitosti, moci, slávy a
prestíže, veľkosti,... to je
zase dôvod, prečo sa v
manželstve objavujú

KONFLIKTY

a prečo sa

manželstvá rozpadávajú.

Pocit nedocenenia sa
podpisuje pod 90% rozvodov
a určite 99% manželských
hádok a konfliktov!

VÝVOJ

manželského spoločenstva

Vopred známe etapy na ceste

Dôležité pre nás je nasledovné:

CESTA, na ktorú sa manželia vydávajú, je cestou vopred
známou

.

Sme schopní vopred opísať je etapy, ich význam a úlohu, ktorú
v nich manželia hrajú a majú.

Vďaka tomu môžeme omnoho ľahšie a rýchlejšie dospieť až do
plnosti skutočnej lásky v manželskej komunite.

Etapy na tejto Ceste sú nasledovné:

• PSEUDOKOMUNITA
• CHAOS
• PRÁZDNOTA
• KOMUNITA

VÝVOJ

manželského spoločenstva

Etapa 1: PSEUDOKOMUNITA

JEDNOTA

zatiaľ

prevažuje

:

• Sme

šťastne

ZAMILOVANÍ

a pocit

zjednotenia prekonáva
všetky ostatné hnutia a
potreby.

• A

chceme predsa

uzavrieť manželstvo

a

to je o jednote, nie?

DÔLEŽITOSŤ

je zatiaľ

zatlačená

v

pozadí:

• Prežívame veľkú
zamilovanosť a sme

úprimne presvedčení

, že

pre toho druhého
dokážeme skutočne

obetovať čokoľvek

!

• Napriek tomu ale
úplne

NEREZIGNUJEME

.

Naopak, stále sa
snažíme udržať si čo
najlepšiu pozíciu,
imidž,... Nejde však o
BOJ s partnerom, ako
skôr o REKLAMU na
seba.

VÝVOJ

manželského spoločenstva

Etapa 1: PSEUDOKOMUNITA

• ... sa prejavuje snahou o

jednotu za každú cenu

.

• V tejto fáze zvyčajne „jednotu“ chápeme ako synonymum
slov „uniformita“ a „

rovnakosť

“

• Snažíme sa za každú cenu vytvárať

dojem, že sme rovnakí

,

rovnako myslíme, cítime, vnímame realitu, plne navzájom
súhlasíme, niet medzi nami rozdielov, či rozporov...

• Je to možné len za cenu toho, že

odlišnosti potláčame

:

- Vyhýbame sa všetkým rozdielnostiam a snažíme sa sústrediť na to,
čo nás spája.

- Úzkostlivo sa vyhýbame všetkému, čo by mohlo vyústiť v konflikt –
radšej si zahryzneme do jazyka, ustúpime, perglgneme veci, ktoré
nám nesedia,...

Túžba po krásnom a dokonalom
manželstve

VÝVOJ

manželského spoločenstva

Etapa 1: PSEUDOKOMUNITA

Znaky pseudokomunity podľa Scotta
Pecka:

• Slušnosť, zdvorilosť,...
• Povrchná diskusia
• Vyhýbanie sa konfliktom
• Pretvárka – to je úlitba pocitu dôležitosti. Dokážeme síce „ustúpiť“,
ale to neznamená, že budeme odhaľovať svoje vnútro, svoje slabosti a
nedostatky a tak dávať inému výhodu proti nám!

• Zovšeobecňovanie, nekonkrétnosť
• Neosobnosť
• Neuvedomovanie (resp. potláčanie) individuálnych
odlišností a rozdielov

VÝVOJ

manželského spoločenstva

Etapa 2: CHAOS

JEDNOTA

sa pomaly

vytráca

:

•

ZAMILOVANOSŤ

postupne vyprcháva,...

• ... bez nej je
PSEUDOKO-MUNITA

príliš povrchná

a plytká,

než aby nám
poskytovala zážitok
hlbokej jednoty a
harmónie...

DÔLEŽITOSŤ

naopak

vystupuje do

popredia

. Po tom, čo

sme ju potlačili do
úzadia v „ružových
časoch“
zamilovanosti,...

• ... teraz sa zase deria
na povrch.

Stále viac

nás zaujíma, či je naša
„pozícia“ v manželstve
primeraná, či sme
docenení, či máme
autoritu, úctu

,...

• REKLAMA skončila,
začína sa skutočný BOJ.

VÝVOJ

manželského spoločenstva

• Pretvárka a povrchnosť, ktoré v manželstve stále sú,

neprinášajú naplnenie

a rozkoš skutočnej komunity.

• Preto

začíname byť nespokojní

.

• Začíname cítiť

potrebu „vziať opraty do svojich rúk“

,

pretože máme (každý) jasné predstavy o tom, ako by malo
naše manželstvo vyzerať a ako by sme sa k nemu mali
dopracovať.

•

Úplne prirodzene pritom

svoje predstavy a názory

považujeme za „jediné logické“ a „jediné správne“!

•

Manžel(ka) ale v tomto okamihu cíti presne to isté!

Reakcia 1: Nespokojnosť s výsledkom

Etapa 2: CHAOS

VÝVOJ

manželského spoločenstva

• Zrazu zisťujeme, že nielenže nemáme „všetko rovnaké“ –
ale v skutočnosti sme

úplne odlišní a vlastne cudzí ľudia

!!!

•

Odlišnosť nás desí

, pretože ju považujeme za niečo, čo je s

manželským spoločenstvom nezlučiteľné.

• Súčasne – množstvo tých odlišností nám dobre

lezie na

nervy

.

• V snahe o „láskyplnú pomoc“

začíname meniť, obracať a

uzdravovať svojho partnera

, snažíme sa ho presvedčiť o

svojich názoroch a snažíme sa ho presvedčiť, aby ich prijali a
prispôsobili sa nám.

•

Úplne prirodzene pritom svoje predstavy a názory

považujeme za „jediné logické“ a „jediné správne“!

•

Partner v tom čase ale cíti a robí presne to isté!

Reakcia 2: Nebezpečné a otravné
odlišnosti

Etapa 2: CHAOS

VÝVOJ

manželského spoločenstva

•

Stále viac nás zaujíma, či aj my sami sme milovaní, či

požívame dostatočnú úctu

, či sme dostatočne ocenení, či

máme vplyv, autoritu, uznanie, slobodu,...

• Pri tom všetkom ešte riešime jeden ohromný osobný
problém:

•

Ak MY presvedčíme JEHO o svojej pravde – potom MY sme tí

múdri, tí dôležití, tí, čo niečo znamenajú, sme hviezdy,
elita,...

• Ak ale ON presvedčí NÁS – potom my sme tí neschopní
ťuťkovia, hlupáci, nemehlá, zblúdenci,...

•

Cieľom teda je, aby sme MY presvedčili JEHO a zároveň

zabránili, aby ON presvedčil NÁS!

•

Partner v tom čase ale cíti a robí presne to isté!

Reakcia 3: Sme dostatočne ocenení?

Etapa 2: CHAOS

VÝVOJ

manželského spoločenstva

Výsledkom je veľkolepý manželský
chaos...

Etapa 2: CHAOS

Chaos není jen stav, je to i zásadní etapa procesu, během nějž se vyvíjí komunita. V
důsledku toho - na rozdíl od pseudokomunity - prostě nezmizí, jakmile si jej skupina
uvědomí. Když po období chaosu poznamenám: „No, moc se jako komunita
nechováme, co?" někdo odpoví: „To tedy ne; a je to kvůli tomuhle.„ „Ne, je to kvůli
tamtomu," řekne někdo jiný. A zase jsou ztraceni.

Boj v době chaosu je chaotický. Už není jen hlučný; je netvůrčí,
nekonstruktivní

. Spory, které se čas od času objeví v pravé komunitě, jsou láskyplné

a obvykle pozoruhodně tiché - ba mírumilovné - protože jednotliví členové se poctivě
snaží navzájem si naslouchat. Přesto se i v plně vyvinuté komunitě může diskuse stát
vášnivou. I tak je ale veselá a člověk cítí nad konsenzem, který bude dosažen, upřímné
vzrušení. Ne tak v chaosu.

Chaos je stejně jako pseudokomunita přinejmenším

nudný, protože se členové bez ustání sváří s malým nebo žádným efektem

.

Není v tom milosrdnost ani rytmus.

Opravdu převažujícím pocitem pozorovatele,

sledujícího skupinu ve stadiu chaosu, by bylo zoufalství

. Boj nikam nevede,

ničeho se nedosáhne. Není to žádná zábava.“

(M. Scott Peck)

VÝVOJ

manželského spoločenstva

Znaky chaosu podľa Scotta Pecka:

• Odlišnosti vyplávali na povrch – snaha vymazať ich.
• Dobre mienené, ale úplne scestné pokusy zmeniť, obrátiť,
či „uzdraviť“ partnera presviedčaním a nátlakom (porov.
láska podľa Johna Powella)

• Hluk, nekreatívnosť, nekonštruktívnosť
• Pokusy o únik (napr. nevera, nakupovanie, kariéra,
záľuby, krčma,...)

• Zameranosť na partnera – problém je v tom, že „on“ robí
zlé veci, keby to robil „podľa mňa“, tak by nebol žiaden
problém!

• Pokus zvládnuť chaos organizáciou a pravidlami: „Tak sa
teda dohodnime na pravidlách... rozdeľme si
kompetencie...“

Etapa 2: CHAOS

VÝVOJ

manželského spoločenstva

Pokušenie 1: ROZVOD

• Veľké množstvo
manželstiev sa v tomto
období rozíde: „Bolo to
pekné, ale je to preč. Už k
sebe nič necítime. Už sa iba
hádame...“

• Výsledkom je často
neustály

kolotoč

:

zamilovanosť -
pseudokomunita - chaos -
rozchod - zamilovanosť - ...

Ako ďalej?

Pred rokom 1990 sa v SR najčastejšie
rozvádzali manželstvá po 4 rokoch
trvania manželstva, v roku 1999 malo
toto rozdelenie pomerne široký vrchol vo
veku 4-8 rokov

V roku 2004 predstavovala rozvodovosť
49%. Priemerný vek manželov bol 30 až
34 rokov. Najčastejšie dôvody boli:
rozdielnosť pováh (58%), nevera (11,5%)
a alkoholizmus (11%).

V 67% prípadov ostali obeťami jedno a
viac maloletých detí...

V Rusku predstavuje priemerná
rozvodovosť dosahuje 50 percent, medzi
mladými manželstvami až 80 percent.

VÝVOJ

manželského spoločenstva

Pokušenie 2: ZORGANIZOVANIE SA

• Iní volia cestu istého
„zorganizovania sa“ –
výsledkom je spolupráca
s vedomým, že

vzájomné

ústupky

a kompromisy

nakoniec prinesú ešte
väčší zisk obom.

• Na tomto princípe
funguje

tímová práca

.

• Stále je to ale primálo...

Ako ďalej?

„

Manželstvo je obchod

. Je to firma Pán

a Pani XY, s. r. o., ktorá vzniká z
obchodných dôvodov. Manželka si najíma
muža, aby bol jej manželom, a očakáva
od neho isté služby a rovnako si muž
najíma manželku a zaväzuje sa, že ju
bude milovať, ale len dovtedy, kým bude
robiť, čo je pre neho dôležité. Ak jeden
zo zamestnancov firmy Pán a Pani XY
nedodržiava dohodu, nastávajú
problémy, ktoré sa podobajú štrajku v
skutočnej firme. Štrajk môže mat podobu
flámu, horúčkovitého nakupovania, tichej
domácnosti aj nevery.“

(Paul Hauck)

VÝVOJ

manželského spoločenstva

Riešením je vstup do PRÁZDNOTY

Etapa 3: PRÁZDNOTA

Prázdnota je těžký uděl. Je to také

nejkritičtější etapa budování komunity

.

Je to most mezi chaosem a komunitou. Když se mne členové komunity konečně
zeptají, co jsem tou prázdnotou myslel, řeknu jim prostě, že se potřebují

zbavit

bariér komunikace

- že je ze sebe potřebují vyprázdnit.

Transformace

skupiny jednotlivců v pravou komunitu vyžaduje od mnohých z těchto
individuí podstoupení malých smrtí

. Je to ale také proces smrti skupiny,

skupinového umírání. Jako by se skupina svíjela a sténala v předsmrtném
zápasu. Jednotlivci občas mluví za celou skupinu: „Jako bychom umírali. Skupina
je v agónii. Můžeš nám pomoci? Nevěděl jsem, že musíme umřít, abychom se
stali komunitou.“ Všechny skupiny, kterých jsem se účastnil, v uskutečnění či
dovršení této smrti uspěly, ať už náhle či postupně. Všechny se skrz prázdnotu -
čas obětí - dostaly do komunity. To je pro lidského ducha mimořádný odkaz.
Znamená to, že za jistých okolností a při jisté úrovni znalostí pravidel jsme my –
lidské bytostí – v jistém, ale velmi opravdovém smyslu s to zemřít pro sebe
navzájem.

(Scott Peck)

VÝVOJ

manželského spoločenstva

Riešením je vstup do PRÁZDNOTY

Etapa 3: PRÁZDNOTA

Toto „vyprázdnenie“ sa týka nasledovných bariér:

• Očakávania – „Malo by to vyzerať takto a takto...“
• Predsudky – „No, veď čo by som mohol chcieť, veď aj tvoja
matka...!“

• Ideológie a neomylné teológie a neomylné riešenia
• Potreba „prerobiť“ svojho partnera (a tak na ňom
uplatňovať svoju moc a zvyšovať svoju prestíž a dôležitosť)

• Potreba kontrolovať beh vecí – strach zo zlyhania

VÝVOJ

manželského spoločenstva

Cesta 1: Cez veľkú únavu

• V manželstve sa touto krízou stáva

ÚNAVA z boja...

• ...samozrejme,

len ak je naše ODHODLANIE DOSTATOČNE

VEĽKÉ

na to, aby sme necúvli a pokračovali v zápase o

manželskú komunitu až potiaľto, do samého bolestného
konca chaosu...:

• Sme k smrti unavení, uhádaní, ukričaní, máme už všetkého
dosť.

• Cítime len veľkú bolesť, veľký smútok a už viac nevládzeme
bojovať. Už nám nezáleží na víťazstve, ani na ničom.

Zrazu sa lámeme. Odkladáme svoje zbrane,

odkladáme svoj pancier a bezbranní a

zraniteľní odhaľujeme svoje vnútro, svoju

bolesť, svoju zlomenosť...

Etapa 3: PRÁZDNOTA skrze únavu

VÝVOJ

manželského spoločenstva

JEDNOTA

Sme zranení,
znechutení, unavení, na
pokraji psychických
síl...

Túžime už len celým
srdcom po tom, aby nás
niekto objal, vzal do
náručia

.

Túžime odhaliť svoju
bolesť a dovoliť, aby sa
jej niekto nežne dotkol,
pofúkal, pohladil...

DÔLEŽITOSŤ

Naopak, boj o
presadenie sa je v konci.

Bojovali sme a neuspeli
sme

.

Už nevládzeme bojovať.

Je nám to už vlastne
jedno...

A tak, zlomení a
porazení,

skladáme

zbrane a priznávame
konečne vlastnú
slabosť, frustrácie,
komplexy, strachy

–

doteraz starostlivo
zakrývané...

Etapa 3: PRÁZDNOTA skrze únavu

VÝVOJ

manželského spoločenstva

• Spravidla s tým

jeden z manželov ZAČNE

,...

•

a druhý sa pridá

, pretože je na podobnej hranici, je rovnako

unavený a zlomený, ako jeho partner.

• vytryskujú slzy, rozhosťuje sa mlčanie, slová, ktoré zaznejú,
tryskajú zo srdca, ešte pred chvíľou nepriatelia a bojovníci sa
objímajú a plačú si v náručí...

Nevýhodou tohto riešenia je...

• ... že,

po odznení únavy a zotavení, sa nenaplnená ambícia

po dôležitosti, presadení a pod. ozve znova

– a manželská

komunita musí znova čeliť chaosu a znova prechádzať
procesom umierania.

Etapa 3: PRÁZDNOTA skrze únavu

V praxi to prebehne nejako takto:

VÝVOJ

manželského spoločenstva

Etapa 3: PRÁZDNOTA skrze únavu

POMÔCŤ
nám v
tomto
zápase
môžu
nasledovné

PRAVIDLÁ
KOMUNITY

:

• Mimoriadny vzájomný rešpekt
• Zaangažovanosť, osobnosť, „Ja“ forma
• Sila zraniteľnosti
• Autentickosť
• Vôľa k prázdnote, k odstráneniu bariér
• Ticho
• Otvorenosť pre „mystérium“
• Duch

Dobré rady do ďalšieho zápasu...

VÝVOJ

manželského spoločenstva

Cesta 2: Cez veľké naplnenie

Etapa 3: PRÁZDNOTA skrze

naplnenie

• Je to riešenie typicky kresťanské.
• Spočíva v tom, že do zápasu vstupuje NIEKTO TRETÍ – BOH –
a ten zásadne mení situáciu!

•

Charakteristickým znakom je ODPUSTENIE

(gr. afiémy) –

prepustenie toho druhého na slobodu, oslobodenie od
očakávaní a nárokov, jeho akceptovanie takého, aký je.
Túžba darovať sa, bez ohľadu na to, čo a či za to dostane
naspäť...

• ... pretože vlastne

toho druhého vôbec nepotrebujeme

– a

práve preto sa mu môžeme skutočne a opravdivo DAROVAŤ

VÝVOJ

manželského spoločenstva

JEDNOTA

Zakotvenosť v Bohu,
ktorý dáva absolútnu
hodnotu a cenu, nás

OSLOBODZUJE

k tomu,

aby sme vytvorili
hlbokú a ničím
nerušenú komunitu.

Súčasne

skúsenosť

lásky, ktorou nás Boh
miluje

, ešte zvyšuje

našu schopnosť
komunitu lásky
vytvárať a vzájomne sa
v láske darovať tomu
druhému.

DÔLEŽITOSŤ

BOH napĺňa náš pocit
dôležitosti a to úplne a
absolútne

.

Obaja partneri tak
tvoria niečo ako „

klub

šampiónov

“, v ktorom

sa v pokoji môžu deliť o
skúsenosť absolútnej,
100% napĺňajúcej a
dokonalej HODNOTY,...

... o ktorú a ani o žiadnu
inú už viac nemusia
bojovať. Ich
sebavedomie je na
100%.

Etapa 3: PRÁZDNOTA skrze únavu

VÝVOJ

manželského spoločenstva

Etapa 4: KOMUNITA!!!

Výsledkom oboch ciest je autentická
komunita!

• Jemný pokoj, ticho, počúvanie,...
• Hlboký mier
• Akceptácia ostatných takých, akí sú – bez potreby
meniť niekoho, či prispôsobovať svojim predstavám;
• Jednota v odlišnostiach, ktoré nerozdeľujú, ale
obohacujú.
• Otvorenosť radosti i bolesti, hlboké zdieľanie svojho
vnútra, aj toho najskrytejšieho;
• Jasný zmysel pre duchovno
• Zábavnosť, nadhľad, radostnosť, láskyplné
„zápasenie“ v diskusiách
• Neautoritatívnosť – „samí vodcovia“

VÝVOJ

manželského spoločenstva

Etapa 4: KOMUNITA!!!

Intenzita a hĺbka komunity...

• ... je daná intenzitou BOLESTI vo fáze prázdnoty, resp.
intenzitou NAPLNENIA v duchovnej oblasti života s Bohom.

Trvanlivosť komunity...

• ... je závislá taktiež na týchto faktoroch: Čím hlbšia
komunita, tým trvácnejšia.

• Komunita na báze NAPLNENIA je ale vo svojej podstate
hlbšia a trvácnejšia, než tá, ktorá sa rodí ako výsledok krízy.

VÝVOJ

manželského spoločenstva

Bonus navyše...

Kresťanské manželstvo

... má ešte jednu, celkom prirodzenú výhodu:

•

Normálne

prechádzajú týmto procesom ešte pred

manželstvom vo svojom vlastnom malom
spoločenstve – nie je to teda pre nich nič nové.

•

Ideálne

dokonca obaja pochádzajú z toho istého

spoločenstva a teda ich vzťah dosahuje zrelosť ešte
pred manželstvom!

• Manželstvo je tak iba

zavŕšením

vzájomného

darovania sa v láske, ktoré dozrelo ešte predtým.

Takže...

Ďalšie príčiny, ktoré spôsobujú nefunkčnosť a
rozpady manželstiev, sú:

•

NEPOCHOPENIE

procesu vývoja, rastu a dozrievania

manželskej lásky.

•

NESCHOPNOSŤ

prejsť etapou chaosu – ochabnutá túžba a

schopnosť skutočnej lásky (napríklad aj vinou „predčasných
románikov“ s inými, ktoré manželstvu predchádzali), často spôsobí,
že človek rezignuje a uspokojí sa s pokušením organizácie –
ustáli sa určitý úzus, manželský „modus vivendi“ a koniec.
Vzťah už ďalej nerastie, skôr pomaly odumiera...

•

NEZAKOTVENOSŤ V BOHU

podstatne znižuje šance na

skutočnú manželskú komunitu.

V

IA

C

I

N

F

O

R

M

Á

C

IÍ

nájdete v publikácii:

M. Scott Peck

V jiném rytmu

VII.

Dvaja v jednom

tele...

DVAJA

skutočne odlišní!

Naozaj žiaden rozdiel?

Mnohé „emancipačné“ hnutia v dnešnej dobe budia
dojem, akoby medzi mužom a ženou nebol žiaden
rozdiel.

A

k

o

b

y

ž

e

n

a

m

a

la

b

y

ť

a

k

o

m

u

ž,

..

.

a

m

u

ž

a

k

o

ž

e

n

a

..

.

DVAJA

skutočne odlišní!

V skutočnosti takmer priepastný!

V skutočnosti sú MUŽ a ŽENA dve veľmi odlišné bytosti:

• po stránke
viditeľnej a
telesnej,...

• psychickej:
Bojovník a lovec vs.
Matka,...

• prístupu k životu
a životných
cieľov,...

• vnímania sveta:
Pravá vs. ľavá
hemisféra...

• záľub,...
• ...

V JEDNOM

tele...

Potenciálny koreň konfliktov

• V bežnom manželstve je táto odlišnosť spravidla

príčinou

konfliktov

, napätia, nepochopenia a bolesti.

V JEDNOM

tele...

„A stvoril Boh človeka na svoj obraz, na Boží
obraz ho stvoril, muža a ženu ich stvoril.“

(Gn 1,27)

+

=

„Preto muž opustí svojho otca i svoju matku a
prilipne k svojej manželke a budú jedným telom.“

(Gn 3,24)

Lenže v kresťanskom manželstve...

V JEDNOM

tele...

... sú odlišnosti zdrojom obohatenia

• Muž nie je žena a žena nie je muž. Sú

dve odlišné bytosti

.

• Zmyslom týchto odlišností nie je konflikt (ktorý je ovocím
hriechu), ale vzájomné

darovanie a obohacovanie sa

, ktoré je

ovocím lásky (ku ktorej nás Ježiš uschopnil).

•

MUŽ objavuje úplne nový svet, ktorým je žena

, jej osobnosť,

bytosť,... – a stáva sa tak bohatším a úplnejším človekom bez
toho, aby obetoval svoje mužstvo a prestal byť mužom.

•

ŽENA objavuje úplne nový svet, ktorým je muž

, jeho osobnosť,

bytosť,... – a stáva sa tak bohatším a úplnejším človekom bez
toho, aby obetovala svoje ženstvo a prestala byť ženou.

•

OBAJA sú nezastupiteľní a nenahraditeľní

a dá sa (s trochou

nadsadenia) povedať, že až spolu sa stávajú niečím ako
„kompletným človekom“.

spoločenstvo

MANŽELSKÉ

Výsledkom je manželské

spoločenstvo

Veľmi zvláštne, jedinečné, odvážne a krásne

spoločenstvo!

spoločenstvo

Na jednej strane muž – RYTIER

MANŽELSKÉ

Veľmi zvláštne, jedinečné, odvážne a krásne

spoločenstvo!

Na jednej strane

MUŽ

,

mocný, odvážny a
vznešený, ktorý má
odvahu vyvoliť si svoju
manželku za svoju
kráľovnú a pani svojho
srdca a

úplne celý sa jej

darovať

, chrániť ju,

slúžiť jej, byť navždy s
ňou a pre ňu.

Riskuje tým najhlbšiu
zraniteľnosť svojho
života...

spoločenstvo

Na druhej strane žena – KRÁĽOVNA

MANŽELSKÉ

Veľmi zvláštne, jedinečné, odvážne a krásne

spoločenstvo!

Na jednej strane

MUŽ

,

mocný, odvážny a
vznešený, ktorý má
odvahu vyvoliť si svoju
manželku za svoju
kráľovnú a pani svojho
srdca a

úplne celý sa jej

darovať

, chrániť ju,

slúžiť jej, byť navždy s
ňou a pre ňu.

Riskuje tým najhlbšiu
zraniteľnosť svojho
života...

Na druhej strane

ŽENA

, silná, krásna a

vznešená, ktorá má
odvahu vyvoliť si muža
za svojho rytiera a
kráľa, pána svojho
srdca,

úplne celá sa mu

zveriť

, vydať a darovať,

byť navždy s ním, jeho
a pre neho.

Aj ona tým riskuje
najhlbšiu zraniteľnosť
svojho života...

spoločenstvo

Prísľub i riziko

MANŽELSKÉ

Veľmi zvláštne, jedinečné, odvážne a krásne

spoločenstvo!

AK BUDÚ

ŽIŤ

život

manželského
spoločenstva v láske,
čaká ich

najväčšie

dobrodružstvo

, aké

jestvuje.

Spoločná

cesta

,

spoločný

rast

v sile a

kráse, stále viac
vnútornej a
transcendentnej...

AK SA ALE PODRAZIA

,

sklamú, podvedú...

... čaká ich

najtrpkejšie

sklamanie

ich života,

zranenie

hlbšie, ako

všetky ostatné, z
ktorého sa už nemusia
spamätať.

To je dôvod, prečo

mnohí nenájdu k
skutočnému manželstvu
odvahu

– a ostanú len

pri „spolužití“, či len
„sexuálnom živote“...

na „Ženu so zlatými vlasmi“!

Žena nedokáže naplniť túžbu

muža...

POZOR

Po čom túži muž?

„Dnes, … si muži nepřetržitě pletou pozemské ženy s „ženou se zlatými vlasy". V
minulé generaci miliony Američanů svou touhu po „ženě se zlatými vlasy"
převáděly na Marylin Monroeovou ... Skutečná žena, vybavená žaludkem,
tenkým střevem a nepříjemnými zážitky z dětství, (však) není éterickou bytostí
prostoupenou světlem. Osoba, jež nenápadně pšouká ve výtahu, není božskou
bytostí, a to by si měl muž uvědomit. … Muž může donekonečna svádět ženy a
pak se cítit zklamaný. Jeho život probíhá podle jednoho schématu: na večírku
nebo v divadle zahlédne ženu a okamžitě ví, že je to ta „pravá". Opustí svou
dosavadní družku a celý rozvášněný a s bušícím srdcem začíná nadbíhat nové
ženě svých snů. Během několika měsíců však jeho chorobná posedlost jejím
zjevem a osobností opadne a žena jeho snů je najednou obyčejná. Muž je zmaten
a neví, co si o tom má myslet. Pak na večírků zahlédne novou zářící tvář a vrací
se jeho dřívější jistota. Její tvář jako by říkala: Všichni, kteří milují „ženu se
zlatými vlasy", přicházejí ke mně. Žena si pravděpodobně neuvědomuje, že
takový signál vysílá. Samozřejmě jí to dává velkou moc, protože muži kvůli ní
hodlají pozměnit celý svůj dosavadní život. Není to však skutečná moc, neboť
když ji muži opustí, má pocit nicotnosti, opuštěnosti a bezmoci.“

(Robert Bly)

na „Rytiera v žiarivej zbroji“!

Muž nedokáže naplniť túžbu ženy...

POZOR

Po čom túži žena?

Podobnú túžbu môžeme nájsť aj u ženy:

• sen o Rytierovi na bielom koni a v žiarivej zbroji,...
• ... ktorý si ju vysadí na koňa a odvezie v ústrety veľkolepému
dobrodružstvu.

A po čase tak isto aj žena príde na to, že onen chlap, do ktorého
sa zamilovala, je len obyčajný smrteľník...

na povahu túžob!

Táto túžba je totiž transcendentná!

POZOR

„Žena so zlatými

vlasmi“

„Rytier v žiarivej

zbroji“

... sú len synonymami pre niečo veľké,

transcendentné, niečo, čo presahuje hranice

sveta, hranice bežnej skúsenosti.

Tým niečím je BOH, žijúci za

hranicami sveta.

na povahu túžob!

Čo môžu muž a žena urobiť?

POZOR

• Byť jeden pre druhého

miestom

, kde

partner stretá Boha;

•

zrkadlom

, v ktorom sa odráža Jeho Tvár;

•

Cestou

, ktorá vedie k Nemu

• a

spoločne sa vydať

na toto dobrodružné

putovanie k Bohu.

„

Váhu má len cesta,

smer a tiahnutie k
niečomu. ... Človek je
ten, kto v sebe nosí
vyššiu bytosť, než je
sám. ... Len tí sú
naozaj so mnou, ktorí
spolu so mnou
pokľaknú v
modlitbe. ... Ľúbiť, to
neznamená pozerať
sa jeden na druhého,
to znamená pozerať
sa spolu tým istým
smerom.

(Antoine de Saint-
Exupéry)

Takže...

Ďalšie príčiny, ktoré spôsobujú nefunkčnosť a
rozpady manželstiev, sú:

•

NEPOCHOPENIE

rozdielu medzi človekom a Bohom

(a

povahy našich vlastných túžob) spôsobuje, že v partnerovi
hľadáme (a žiadame od neho) to, čo môže dať len a jedine
Boh.

•

NEZRELÝ VZŤAH

, v ktorom sa

rozdielnosti

namiesto

obohatenia stávajú problémom a prekážkou

•

NEZAKOTVENOSŤ V BOHU

spôsobuje, že jeden pre druhého

prestaneme byť miestom, kde sa okrem nás dotýka aj
Nesmrteľného Boha. Tým pádom nám ostane už len veľmi
málo, čo bez Boha môžeme partnerovi ponúknuť. Občas
dokonca nič viac, než len telo...

V

IA

C

I

N

F

O

R

M

Á

C

IÍ

nájdete v publikáciách:

John a Stasi Eldredge

Očarujúca

John Eldredge

Divoký v srdci

TIP:

Prečítajte si obidvaja obidve knižky, aby

ste lepšie spoznali seba, ale aj srdce svojho
partnera a pochopili ho!

VIII

.

Manželstvo ako

POSLANIE

POSLANIE

manželov

Dve sesterské sviatosti

Dve iné sviatosti, posvätný stav a sviatosť manželstva

sú ustanovené na spásu iných

. Ak prispievajú aj k

osobnej spáse, je to vykonávaním služby iným. Majú
osobitné poslanie v Cirkvi a slúžia na formovanie
Božieho ľudu.

(KKC 1534)

Týmito sviatosťami môžu kresťania, ktorí už boli
posvätení krstom a birmovaním pre všeobecné
kňazstvo všetkých veriacich,

prijať osobitné svätenia

.

(KKC 1535)

POSLANIE

manželov

Rôznosť „špeciálnych služieb“

Okrem všeobecného a univerzálneho poslania

, ktoré kresťan

napĺňa v Cirkvi a v jednote s Ježišom potom jestvujú aj
„špeciálne služby“:

• Niekto jednoducho slúži rodine Cirkvi ako

kňaz

,...

• niekto ako

manžel

a

manželka

,...

• niekto ako

rehoľník

,...

• niekto ako slobodný

katechéta

, aktivista, evanjelizátor,

sponzor,...

• a pod. –

každý tak, ako ho povolal Boh

.

POSLANIE

manželov

Srdce manželského poslania

V srdci poslania manželstva je

DIEŤA

.

Malé dieťa samozrejme nie je kresťanom – a ani nie je schopné hneď prejsť
obrátením a vytvoriť vzťahy s Bohom a s rodinou Cirkvi.

Potrebuje teda bezpečné miesto, kde môže prísť a kde môže dozrieť na
vlastné obrátenie.

Nástrojom tohto miesta je

HRA

.

Dieťa sa najprv HRÁ na život, aby potom – keď dospeje – to, čo sa
naučil, previedol do skutočnej práce a života.

Podobne v oblasti viery sa dieťa najprv HRÁ na život s Bohom „v
malom“ a tak sa pripravuje na skutočný život Božieho syna (dcéry)

POSLANIE

manželov

Piliere manželského poslania

Rodičia:

„BOH V MALOM“

Manželia sa vedome rozhodujú stvoriť bezpečné miesto, malý model veľkých a
vznešených skutočností, v ktorom si dieťa môže najprv „v malom“ osvojiť
budúci život Božieho dieťaťa.

BEZPEČNÉ MIESTO

Rodičia sa stávajú akoby „hračkou Boha“ v tom zmysle, že v rodine zobrazujú,
znázorňujú a zastupujú vo vzťahu k dieťaťu samotného Boha. Sú Jeho
obrazom, Jeho svätou ikonou. V ich láske dieťa po prvý raz pociťuje Lásku a
nežnosť Boha.

Rodina:

„CIRKEV V MALOM“

Rodina samotná sa stáva obrazom a modelom Cirkvi v malom, so všetkými
vzťahmi lásky, obetavosti, služby, porozumenia a zdieľania, ktoré sú
charakteristické pre Božiu rodinu, spoločenstvo bratov a sestier, pre Cirkev.

POSLANIE

manželov

Ako to prebieha?

On

On

Ona

Ona

• Na počiatku sú dvaja
mladí ľudia, žijúci v
spoločenstve Cirkvi.

POSLANIE

manželov

Ako to prebieha?

• Na počiatku sú dvaja
mladí ľudia, žijúci v
spoločenstve Cirkvi.

• Povolaní Bohom
prijímajú špecifické
poslanie (a privilégium)
manželského života.

On

On

Ona

Ona

POSLANIE

manželov

Ako to prebieha?

• Na počiatku sú dvaja
mladí ľudia, žijúci v
spoločenstve Cirkvi.

• Povolaní Bohom
prijímajú špecifické
poslanie (a privilégium)
manželského života.

• Prichádzajú deti a v
„skleníku“ rodiny
spoznávajú prvý raz Boha
a život Lásky v Cirkvi.
Rodina je pritom stále
spojená so spoločenstvom
Cirkvi.

On

On

Ona

Ona

POSLANIE

manželov

Ako to prebieha?

• Na počiatku sú dvaja
mladí ľudia, žijúci v
spoločenstve Cirkvi.

• Povolaní Bohom
prijímajú špecifické
poslanie (a privilégium)
manželského života.

• Prichádzajú deti a v
„skleníku“ rodiny
spoznávajú prvý raz Boha
a život Lásky v Cirkvi.
Rodina je pritom stále
spojená so spoločenstvom
Cirkvi.

• Nakoniec sa z „detí“
stávajú „partneri“ a
spoločne sa začleňujú do
veľkej Božej rodiny –
Cirkvi.

On

On

Ona

Ona

POSLANIE

manželov

Nenahraditeľná MATKA

•

NEŽNÁ

– tá, ktorá vnáša materinskú lásku, teplo domova;

•

SILNÁ

– bezpečná základňa pre malé dieťa, z ktorého sa ono

odvažuje objavovať svet a rásť,

OPORA

, bezpečné miesto

návratu a uzdravenia rán...

•

VNÍMAVÁ a KRÁSNA

– základy „citovej gramotnosti“ dieťaťa,

rozvíjané práve v prvých rokoch života dieťaťa, stelesnenie
krásy,...

Ak v rodine chýba matka, otec ju NIKDY

NEDOKÁŽE NAHRADIŤ!

POSLANIE

manželov

Nenahraditeľný OTEC

•

ODVÁŽNY A SILNÝ

– stelesnenie bezpečia, istoty, opory,... – a

zároveň inšpirácia a

VÝZVA

pre synov („Taký chcem byť!“) i

dcéry („Takému sa chcem páčiť!“)

•

CHÁPAVÝ A VNÍMAVÝ

– ukazuje, že láska je nielen materinsky

nežná a jemná, ale aj mužsky silná a „drsná“ – a stále je to
láska!

•

TAJOMSTVO INICIÁCIE

– dnes takmer zabudnuté...

• ak totiž MATKA dieťa sprevádza a rozvíja od jeho
narodenia;

• tak potom OTEC predstavuje záverečné a nenahraditeľné
potvrdenie na prechode cez prah dospelosti, iniciáciu:
DCÉRE potvrdzuje jej dospelosť, krásu a hodnotu; SYNOVI
potvrdzuje jeho dospelosť, silu a zrelosť...

Ak v rodine chýba otec, matka ho NIKDY

NEDOKÁŽE NAHRADIŤ!

POSLANIE

manželov

Nenahraditeľní OBAJA

Obaja manželia dohromady tvoria

vzťah, ktorého „mechanike“

sa od nich deti mimovoľne učia

a osvojujú si ho.

To je príčina, prečo si deti alkoholikov – napriek strašnému
detstvu – zase len vezmú alkoholikov za manželov. Je to totiž
jediný vzťah, ktorý im je povedomý a ktorému dôverne rozumejú
a chápu ho. Naučili sa mu totiž od rodičov...

•

Ak rodičia navzájom prežívajú nádherný vzťah

, v ktorom ON

je jej rytierom a kráľom a ONA je jeho kráľovnou a krásnou
paňou a spoločne prežívajú obrovské dobrodružstvo darovania
sa, rastu, sily, krásy a vznešenosti,

potom aj deti budú

podobnému vzťahu „rozumieť“

a budú pripravené prežiť ho aj

vo svojom vlastnom živote!

•

Ako ale dieťa vybuduje SKUTOČNÝ VZŤAH manželskej lásky,

ak doma (v rodine bez otca, či matky) nikdy žiaden takýto
vzťah nevidel a ani netuší, ako vyzerá???

Takže...

• V čom spočíva poslanie manželov?
• Aké podmienky pre to rodina (a manželia) vytvárajú? Čo
dieťa v rodine a rodičoch nachádza?

• Aký vzťah má kresťanská rodina so spoločenstvom farnosti –
a teda s „bázovým“ (bunkovým, základňovým,...)
spoločenstvom?

• Aká je úloha MATKY?
• Úloha OTCA? V čom spočíva iniciácia?
• Čomu nás naučili deti alkoholikov? Čo z toho vyplýva pre
rodičov?

IX.

Akú rolu v tom

všetkom hrá

SEX?

SEX

v živote manželov

„Čerešnička na torte“

• Je

dôležitý a posvätný

,

pretože v autentickom
manželstve je spečatením
vzájomného úplného
darovania sa manželov.

• Zároveň je aktom,
ktorým manželstvo

napĺňa

svoje srdcové poslanie

:

zrodenie dieťaťa.

• Na druhej strane...
štatisticky tvorí sex asi

1–

2% „objemu“
manželského spolužitia

.

• Je teda len akousi
„

čerešničkou na torte

“

omnoho väčšej a
úchvatnejšej manželskej
komunity, ktorá je tým
hlavným a podstatným.

Viac než...

SEX

v živote manželov

Viac, než „párenie sa“

• Pre kresťanov je sexuálny akt v prvom rade aktom
spoluúčasti na stvoriteľskej moci a stvoriteľskom diele
Boha, je to niečo posvätné.

• Súčasne je vyjadrením darovania sa manželov v krajnej,
bezvýhradnej láske manželstva, je darom, ktorý si obaja
nechávali iba jeden pre druhého ako znak svojej lásky.

Mystická skúsenosť

• V tomto ponímaní je sex viac, než len telesná rozkoš. Je
to niečo mystické, hlboké, niečo, čo preniká celého
človeka a vyjadruje jeho hlboké spoločenstvo s Bohom.

• Je škoda, že dnes sa sex vyprázdňuje na jeho najnižšiu,
čisto telesnú zložku a doslova sa z neho stáva priemysel a
biznis...

Kresťanské versus profánne

SPOLOČENSTVO – vďaka
zakotvenosti v Bohu tvorí 98%
manželstva a je zdrojom jeho
hlavnej krásy a vznešenosti.
ZÁBAVA – je pekným, malým
doplnkom šťastného spolužitia...

SEX – je onou príslovečnou
„čerešničkou na torte“
manželstva, jeho privilégiom a
bonusom, ale nie základom.

SPOLOČENSTVO – veľmi nefunguje,
naopak, často ho nahrádzajú
konflikty, neporozumenie,
nejednota...

ZÁBAVA – sa stáva jednou z mála
pekných vecí...

SEX – zrazu sa stáva niečím
podstatným, krajne dôležitým –
lebo okrem neho už niet nič
iného... – a pohlcuje aj časť
ostatného života a zábavy.

Kresťanské manželstvo

Kresťanské manželstvo

Profánne manželstvo

Profánne manželstvo

SEX

v živote manželov

Kresťanské versus profánne

Kresťanské manželstvo

Profánne manželstvo

• V

PROFÁNNOM

manželstve hrá teda sex

pomerne podstatnú úlohu a predstava
„obmedzovania sa“ v sexe vyznieva naozaj
„desivo“...

• V

KRESŤANSKOM

manželstve hrá sex

podstatne menšiu úlohu – nie preto, že by bol
umenšovaný, alebo potláčaný, ale jednoducho
preto, že je pri všetkej svojej dôležitosti len

doplnkom neporovnateľne väčších a
nádhernejších vecí

!

SEX

v živote manželov

V tomto svetle lepšie pochopíme...

SEX

v živote manželov

VZŤAH K SEXU:

• pre kresťanov je pri všetkej svojej dôstojnosti predsa len „malým
spestrením“ v mori nekonečne Nádhernejšieho – a súčasne, v kontexte
„tohto viac“, nachádza aj sex svoju plnú krásu.

• pre nekresťanov sa stále viac stáva alfou a omegou manželstva, či
dokonca života.

ANTIKONCEPCIA

• Pre kresťanov znamená obratie sexuálneho spojenia o to opojne
krásne: tvorivý akt, spojenie s Bohom samotným, stvorenie nového
človeka...;

• Pre nekresťanov naopak znamená šancu pre viac sexu bez „rizík“
narodenia dieťaťa...

POTRATY

• Pre kresťanov je absurdné vraždiť kvôli „malému spestreniu“ – a
vraždiť vôbec!

• Pre nekresťanov to stále nie je príliš vysoká cena za to posledné, čo im
až pričasto ostáva: sexuálna telesná rozkoš a nič viac...

Malé upozornenie...

SEX

v živote manželov

...manželstvom

kresťanským

a

uzavretým „v kostole“

...manželstvom

iba uzavretým

„v kostole“

• Je skutočne postavené na
základe, ktorým je Boh.

• Čerpá všetky výhody, plynúce zo
spoločenstva so Živým Bohom.

• Je založené na krajnej láske, ku
ktorej nás Boh uschopňuje.

• Ako také je vo svojej podstate
trvalé a nerozlučiteľné,...

• ... čo vyjadruje aj nezrušiteľným
a neodvolateľným manželským
sľubom.

• Nie je postavené na základe,
ktorým je Boh.

• Funguje podľa mechanizmov
cha-rakteristických pre svetské
zväzky

• Je to skôr oná „firma XX a XY
s.r.o.“, založená na citoch a
potrebe.

• Ako také nie je vo svojej
podstate trvalé ani
nerozlučiteľné,...

• ... a samotný sľub
nerozlučiteľnosti sa tak často
stáva bremenom nad sily tých,
ktorí ho uzatvárajú...

Pozor! Rozlišujte medzi...

Takže...

• Akú úlohu hrá sex v živote kresťanských manželov? Prečo?
• V čom je v tomto smere rozdiel medzi kresťanským a
profánnym manželstvom?

• Ako s tým súvisí rozlišovanie medzi manželstvom iba
„uzavretým v kostole“ a manželstvom „kresťanským“?

• Aký je postoj kresťanov k antikoncepcii?
• Aký je postoj kresťanov k potratom?

Farnosť sv. Anny na Štefultove

pokračuje časťou

MANŽELSTV

O

- právna stránka

v. 1.01

© Inky 2006

I.

Definícia

CIEĽ manželského cirkevného práva:

• Chrániť dobro záujmy manželov
• Chrániť poslanie, ktoré manželstvo má

Nosný PRINCÍP manželského cirkevného
práva:

• Koncept lásky, vyjadrenej vzájomnou ZMLUVOU manželov

Právna stránka manželstva

Manželskú ZMLUVU

, ktorou muž a žena ustanovujú medzi sebou

spoločenstvo celého života a ktorá svojou povahou je zameraná
na dobro manželov, ako aj na plodenie a výchovu detí, povýšil
Kristus Pán medzi pokrstenými na hodnosť sviatosti.
(c. 1055 § 1 CIC)

• zmluva

medzi mužom a ženou

(teda nie homosexuálna, ale heterosexuálna);

• spôsobuje, že dva ľudské osudy (osud muža a osud ženy) sa

spájajú do

jedného

a toho istého osudu

na čas celého ich života

;

• je to prirodzené spoločenstvo, postavené na prirodzenosti človeka;

• cieľom tohto spoločenstva je

dobro manželov a splodenie a výchova detí

;

• táto zmluva je Ježišom Kristom

povýšená na sviatosť

.

Preto

medzi pokrstenými nemôže existovať platná manželská

zmluva, aby nebola sviatosťou

.

(c. 1055 § 2 CIC)

V prípade manželstva medzi

pokrsteným a nepokrsteným

manželstvo zostáva

iba zmluvou. V prípade, že sa druhá stránka dá pokrstiť – alebo sa pokrstia
obaja manželia v prípade sobášu nepokrstených – stáva sa ich manželstvo
automaticky sviatostným, bez potreby nejakého zvláštneho formálneho
úkonu.

Právna stránka manželstva

Sviatostná zmluva

Právna stránka manželstva

Podstatné znaky

Podstatnými vlastnosťami manželstva sú

JEDNOTA a

NEROZLUČITEĽNOSŤ

, ktoré v kresťanskom manželstve z dôvodu

sviatosti nadobúdajú osobitnú pevnosť.
(c. 1056 CIC)

• Manželstvo sa vyznačuje

práve týmito vlastnosťami

, viditeľnými

navonok.

• Odmietnutie týchto vlastností = odmietnutie samotného manželstva.

• Bez jednoty, či nerozlučiteľnosti môžeme hovoriť o konkubináte, o
spolužití, o dohode,… ale nie o manželstve!

• Je to proste

otázka pojmov

, kde pojem „manželstvo“ označuje práve a

len toto...

Manželstvo

môžu uzavrieť všetci

, ktorým to právo nezakazuje.

(c. 1058 CIC)

• Právo uzavrieť manželstvo je

ZÁKLADNÉ PRÁVO

každého človeka.

• Na druhej strane ale

nie je POVINNOSŤOU

vstúpiť do manželstva!

• V záujme spoločného dobra môže byť toto právo

obmedzené

(porov.

manželské prekážky)

Právna stránka manželstva

Kompetencia cirkevného

práva

Manželstvo katolíkov, hoci iba jedna stránka je katolícka, sa riadi

nielen božským, ale aj kánonickým právom pri neporušení
kompetencie občianskej moci

, týkajúcej sa čisto občianskych

účinkov toho istého manželstva.
(c. 1059 CIC)

Do oblasti kompetencie katolíckej Cirkvi spadajú dva prípady uzatvárania
manželstva:

• manželstvo

medzi dvoma katolíkmi

;

• manželstvo

medzi katolíkom a nekatolíkom

- z dôvodu, že úkon

manželstva je jediný a jednotný úkon a teda nemôže byť nejako rozdelený
medzi niekoľko kompetentných orgánov.

ZHRNUTIE

• Čo je z právneho hľadiska podstatou manželstva?
• Aké sú základne znaky kresťanského manželstva?

II.

Manželský

súhlas

1) Manželský súhlas

Dáva vznik manželskej zmluve

§ 1. Manželstvu

dáva vznik

súhlas stránok zákonne prejavený

medzi právne spôsobilými osobami, ktorý

nemôže nahradiť

nijaká ľudská moc.
§ 2. Manželský súhlas je

úkon vôle

, ktorým sa muž a žena

neodvolateľnou zmluvou navzájom odovzdávajú a prijímajú, aby
ustanovili manželstvo.
(c. 1057 CIC)

• úkon

vôle

;

•

osobný

(musí ho dať výlučne osoba, ktorá do manželstva vstupuje);

• ľudský úkon =

slobodný

a

uvážený

;

• prejavený legitímne

navonok

podľa formy danej kánonickým právom

(pretože je to verejný právny úkon);

• osoba musí byť

prirodzene

a

právne spôsobilá

;

•

predmetom

súhlasu musí byť „vzájomné prijatie jeden druhého za

účelom ustanovenia manželstva“;

• manželský súhlas vzniká

výmenou

dvoch vôlí: muža a ženy - čiže

vzájomným súhlasom;

Snúbenci majú manželský súhlas

vyjadriť slovami

; ak však

nemôžu hovoriť,

rovnocennými znakmi

. (c. 1104 §2 CIC)

1) Manželský súhlas

Prirodzené vady manželského

súhlasu

Uzavrieť manželstvo sú neschopní tí:
1. ktorým

chýba dostatočné používanie rozumu

;

2. ktorí majú vážny nedostatok rozoznávacieho úsudku,
týkajúceho sa podstatných manželských práv a povinností, ktoré
treba navzájom odovzdávať a prijímať;
3. ktorí z dôvodov psychickej povahy nedokážu vziať na seba
podstatné záväzky manželstva.
(c. 1095 CIC)

• Vada nedostatočného užívania rozumu musí byť

prítomná v momente

dávania manželského súhlasu.

•

Nie je dôležitá príčina

tejto nespôsobilosti, ale sama nespôsobilosť.

Konkrétnu hranicu je ťažké stanoviť a spravidla ju od prípadu k prípadu stanovuje
cirkevný tribunál.
Spravidla sa jedná o

duševné choroby, ako schizofrenia a pod.

Nedostatok užívania rozumu:

1) Manželský súhlas

Prirodzené vady manželského

súhlasu

Uzavrieť manželstvo sú neschopní tí:
1. ktorým chýba dostatočné používanie rozumu;
2. ktorí majú

vážny nedostatok rozoznávacieho úsudku

,

týkajúceho sa podstatných manželských práv a povinností, ktoré
treba navzájom odovzdávať a prijímať;
3. ktorí z dôvodov psychickej povahy nedokážu vziať na seba
podstatné záväzky manželstva.
(c. 1095 CIC)

Vážny nedostatok rozoznávacieho
úsudku:

• Osoba síce

jasne poznáva dané veci

,

• ale z nejakých príčin

nie je schopná sa prakticky dobre rozhodovať.

Sú to prípady

neuróz, psychoneuróz a psychopatologických stavov

.

1) Manželský súhlas

Prirodzené vady manželského

súhlasu

Uzavrieť manželstvo sú neschopní tí:
1. ktorým chýba dostatočné používanie rozumu;
2. ktorí majú vážny nedostatok rozoznávacieho úsudku,
týkajúceho sa podstatných manželských práv a povinností, ktoré
treba navzájom odovzdávať a prijímať;
3. ktorí z dôvodov psychickej povahy

nedokážu vziať na seba

podstatné záväzky manželstva

.

(c. 1095 CIC)

Neschopnosť prevziať podstatné záväzky
manželstva:

• Je to

neschopnosť

• musí

jestvovať v okamihu

uzatvárania manželstva.

• Musí byť

trvalá

– inak to nie je nemožnosť, ale iba ťažkosť.

• Musí sa jednať o

podstatné manželské povinnosti

:

jednota,

nerozlučiteľnosť, dobro manželov, splodenie a výchova detí,
neodvolateľnosť, vzájomné prijímanie a darovanie sa manželov.

Môže sa jednať napríklad o:

transsexualitu, homosexualitu, narcizmus, sadizmus,

alkoholizmus, drogovú závislosť a pod

.

1) Manželský súhlas

Právne vady manželského súhlasu

§ 1. Na vznik manželského súhlasu je

nevyhnutné, aby

uzatvárajúce stránky vedeli aspoň to, že manželstvo je trvalé
spolunažívanie muža a ženy, zamerané na plodenie detí istou
sexuálnou súčinnosťou

.

§ 2. Táto neznalosť sa

po puberte neprezumuje

.

(c. 1096 CIC)

Predpokladá sa teda, že dospelý muž (žena) má dostatočne jasnú
predstavu o tom, čo manželstvo vo svojej podstate je a nepredpokladá
sa, že by išiel do niečoho, o čom vlastne nič netuší

Výnimkou sú iba oné „prirodzené vady“ manželského súhlasu, ktoré sme si pred
chvíľkou prebrali.

1) Manželský súhlas

OMYL

§ 1.

Omyl

v osobe

robí manželstvo neplatným.

§ 2.

Omyl vo vlastnosti osoby

, hoci je dôvodom na zmluvu, nerobí

manželstvo neplatným, ak táto vlastnosť nie je

priamo a zásadne

chcená

.

(c. 1097 CIC)

Omyl ohľadne jednoty alebo nerozlučiteľnosti

, alebo sviatostnej

hodnosti manželstva, nerobí manželský súhlas chybným,

len keď

nedeterminuje vôľu

.

(c. 1099 CIC)

• Pokiaľ ide o omyl v osobe, alebo vlastnosti, ktorá je výslovne

CHCENÁ

a

bez ktorej by sme manželstvo neuzatvárali, je takéto „omylom“
uzatvorené manželstvo neplatné.

• Pokiaľ sa ale omyl dotýka niečoho, čo by nás aj tak neodradilo od
uzatvorenia manželstva, nemá na jeho platnosť žiaden vplyv.

1) Manželský súhlas

PODVOD OHĽADOM VLASTNOSTI...

Kto uzaviera manželstvo oklamaný

podvodom, vykonaným na

získanie súhlasu

, ohľadne nejakej

vlastnosti

druhej stránky

,

ktorá svojou povahou môže

ťažko narúšať

manželské

spolunažívanie, uzaviera ho

neplatne

.

(c. 1098 CIC)

• dve osoby: podvodníka a oklamaného;

• podvodník

má úmysel

klamať;

•

cieľom

podvodníka je priviesť osobu k tomu, aby uzavrela manželstvo;

•

predmet podvodu

môže ťažko narúšať manželstvo.

• Musí sa jednať o vlastnosť:

- podvádzajúcej stránky,
- objektívna
- ťažká pre podvedenú stránku.

1) Manželský súhlas

SIMULÁCIA SÚHLASU

§ 1.

Prezumuje sa, že vnútorný súhlas sa zhoduje so slovami

alebo znakmi

, použitými pri slávení manželstva.

§ 2. Ak však niektorá stránka alebo obidve stránky

pozitívnym

úkonom vôle vylučujú

samo

manželstvo

alebo niektorý

podstatný

prvok

, alebo niektorú

podstatnú vlastnosť

manželstva,

uzavierajú ho neplatne.
(c. 1101 CIC)

Tento nesúlad musí byť

•

vedomý

a

•

chcený

.

1) Manželský súhlas

PODMIENKA

§ 1. Manželstvo

s podmienkou, vzťahujúcou sa na budúcnosť,

nemožno platne uzavrieť

.

(c. 1102 CIC)

§ 2. Manželstvo uzavreté

s podmienkou, vzťahujúcou sa na

minulosť

alebo na

prítomnosť

, je platné alebo neplatné podľa

toho, či to, čo je predmetom podmienky, jestvuje alebo nie.
§ 3. Avšak podmienku, o ktorej sa hovorí v § 2, nemožno
dovolene pripojiť, ak nie je daná

s písomným povolením

miestneho ordinára

.

(c. 1102 CIC)

Podmienka do MINULOSTI a
PRÍTOMNOSTI:

Podmienka do BUDÚCNOSTI:

1) Manželský súhlas

STRACH

Neplatné je manželstvo uzavreté

pod nátlakom

alebo z veľkého

strachu

, vyvolaného

zvonku

, hoci aj neúmyselne,

od ktorého ak

sa chce niekto oslobodiť, je nútený vybrať si manželstvo

.

(c. 1103 CIC)

STRACH

„Otras mysle pre nejaké budúce nebezpečenstvo,“ resp. „Stiesnený stav
duše vyvolaný očakávaním niečoho nebezpečného.“ Je jedno, či dôvod
strachu objektívne jestvuje, alebo si to dotyčný iba namýšľa.

VEĽKÝ STRACH

• hrozí veľké zlo,

• ktorému je ťažké sa vyhnúť

rozhodujúce je subjektívne vnímanie obete. Má nasledovné znaky:

•

pociťuje strach a to veľký

•

jeho príčina je vonku

- teda násilie, hrozba a pod., nie je dôležité, či je

vyvolaná úmyselne, alebo neúmyselne.

ZHRNUTIE

• Aké znaky musí mať manželský súhlas?
• Môže byť manželský súhlas niečím nahradený?
• Ako musí byť vyjadrený?
• Aké prirodzené vady súhlasu môžu znemožniť
uzatvorenie manželskej zmluvy?

• Aké právne vady súhlasu jestvujú?

III.

Manželské

prekážky

2) Manželské prekážky

Definícia

Sú to skutočnosti, ktoré robia osobu

právne nespôsobilou uzavrieť platné

manželstvo.

• Ak sa osoba napriek tejto prekážke pokúsi o uzavretie manželstva,
takéto manželstvo zostáva neplatné - zostáva teda iba pri pokuse.

Prekážky

:

• Verejná

prekážka: je možné ju dokázať na vonkajšom fóre (cirkevný súd,

diecézny biskup a pod.)

• tajná

prekážka - dotyčný o nej vie, ale nie je možné ju dokázať navonok.

Prekážky môže definovať iba najvyššia

cirkevná vrchnosť.

ORDINÁR

- môže manželstvo iba na čas zakázať a to

• z vážneho dôvodu

• a iba kým dôvod trvá.

2) Manželské prekážky

Neprekonateľné –

nedišpenzovateľné

IMPOTENCIA

Neschopnosť (nemohúcnosť) sexuálneho spojenia

.

• Nepatrí sem sterilita a neschopnosť ženy rodiť.
Musí byť:

•

predchádzajúca

•

prítomná

v okamihu manželského sľubu

•

trvalá

Pochybná impotencia nie je ani prekážkou, ani dôvodom rozluky, kým
trvá pochybnosť.

JESTVUJÚCI MANŽELSKÝ ZVÄZOK

•

Akýkoľvek platný

- teda aj nekatolícky, nesviatostný.

•

Bez ohľadu

na to, či je konzumovaný, alebo nie.

•

Zaniká

: smrťou manžela, alebo rozlukou „ratum non

consumatum“, alebo Pavlovským privilégiom, alebo rozlukou v
prípade polygamie, či nemožnosti obnoviť spolužitie (porov. ďalej)

2) Manželské prekážky

Neprekonateľné –

nedišpenzovateľné

POKRVENSTVO

•

V priamej línii

bez

výnimky

•

V bočnej línii

do 4.

stupňa vrátane

Stupeň línie sa počíta nasledovne:

1

2

3

4

3

4

2

1

5

6

Spoločný
predok
sa
neráta!

VÝNIMKA:

V odôvodnenom prípade
môže

dišpenzovať

ordinár od 3. a 4. stupňa

v bočnej línii.

priama línia

bočná línia

2) Manželské prekážky

Dišpenzuje Apoštolská stolica

SVIATOSTNÁ VYSVIACKA

• Viaže sa na súvisiaci

záväzok celibátu

.

• V prípade

NEBEZPEČENSTVA SMRTI

OD DIAKONÁTU môže

dišpenzovať miestny ordinár, ak ho niet, kňaz.

•

Zaniká

vyhlásením nulity vysviacky, ktoré je vyhradené

Apoštolskej stolici.

SĽUB

Verejný, trvalý (nie dočasný) sľub čistoty urobený v

rehoľnom inštitúte (nie sekulárnom a pod.) zasväteného

života.

•

Verejný

je vtedy, ak ho prijal kompetentný predstavený v mene

Cirkvi.

•

Zaniká

stratou rehoľného stavu.

• APOŠTOLSKEJ STOLICI JE VYHRADENÝ IBA VTEDY, ak bol zložený v rehoľnom
inštitúte pápežského práva,…

• … INAK DIŠPENZUJE PRÍSLUŠNÝ ORDINÁR.

2) Manželské prekážky

Dišpenzuje Apoštolská stolica

ZLOČIN

Spôsobenie smrti vlastnej manželskej stránky, alebo

stránky osoby, s ktorou zamýšľa uzavrieť manželstvo.

• zabitie musí byť

úmyselné

a

chcené

;

•

účelom

zabitia je sobáš s inou osobou;

• táto

iná osoba je určená v okamihu vraždy

a prekážka jestvuje

iba medzi vrahom a touto inou osobou;

• aspoň jeden z nich musí byť

katolík

;

• Nie je rozhodujúce, či vraždu dotyčný previedol vlastnoručne,
alebo sa o ňu iba postaral. Ak sa obaja spoločne podieľajú na
zavraždení, podmienky sú rovnaké.

• V prípade

NEBEZPEČENSTVA SMRTI

, alebo

NALIEHAVÉHO

PRÍPADU

:

môže dišpenzovať miestny ordinár, ak ho niet, kňaz.

2) Manželské prekážky

Dišpenzuje miestny ordinár

VEK

• Podľa CIC

žena 14

a

muž 16 rokov

.

•

KBS upravila oboje na 18 rokov

v súlade s civilným právom.

ROZDIELNOSŤ NÁBOŽENSTVA

Manželstvo medzi katolíkom (pokrsteným v katolíckej

Cirkvi, alebo do nej prijatý po krste v inej cirkvi) pričom

katolík od viery neodpadol vonkajším formálnym úkonom

a nekresťanom (nepokrsteným)

Pod formálnym odpadom od viery sa rozumie: rozhodnutie vôle nepatriť
do Cirkvi, vyjadrené navonok formálnym úkonom. Nestačí prosté
nepraktizovanie viery. a nekresťanom (nepokrstený).

Cieľom

je ochrana viery katolíckej stránky.

Dišpenz

sa udeľuje na základe podmienok stanovených CIC -

porov. ďalej!

2) Manželské prekážky

Dišpenzuje miestny ordinár

ÚNOS

Žena je unesená, alebo len proste zadržiavaná; proti

svojej vôli za účelom uzavretia manželstva

• nie je dôležité, kto únos vykonáva.

• Prekážka neplatí naopak (keď žena unesie muža)!!!

Zaniká

:

• dišpenzom ordinára,

• alebo zánikom situácie únosu: žena musí byť od únoscu
oddelená, premiestnená na slobodné a bezpečné miesto.

PRÍBUZENSTVO

Vzniká na základe platného manželstva medzi: manželom

a pokrvnými manželky a naopak, medzi manželkou a

pokrvnými manžela.

Stupeň je rovnaký ako je stupeň pokrvenstva u partnera.
Rovnako sa aj počíta.

Zneplatňuje v priamej línii

(teda matka,

alebo otec manžela, či manželky).

2) Manželské prekážky

Dišpenzuje miestny ordinár

PREKÁŽKA VEREJNEJ MRAVOPOČESTNOSTI

Vzniká: pri neplatnom, alebo imitovanom manželstve

(konkubináte).

Zneplatňuje

:

• v prvom stupni priamej línie medzi mužom a pokrvnými
ženy

• a naopak.

ADOPCIA

Vznik stavu adopcie: CIC ponecháva na občianské právo.

Zneplatňuje

:

• všetky stupne priamej línie

• a do druhého stupňa bočnej línie.

Zaniká

: pravdepodobne zánikom vzťahu adopcie (napr. výrokom

súdu a pod.)

Dišpenzuje

: miestny ordinár.

2) Manželské prekážky

Dišpenzovanie všeobecne

§ 1.

Miestny ordinár

môže

svojich podriadených

, kdekoľvek sa

nachádzajú, a všetkých, ktorí sa

skutočne nachádzajú na jeho

území

, dišpenzovať od všetkých prekážok cirkevného práva s

výnimkou tých, ktorých dišpenzovanie je vyhradené Apoštolskej
stolici.
§ 3.

Nikdy sa nedáva

dišpenz od prekážky pokrvnosti v priamej

línii ani v druhom stupni bočnej línie.
(c. 1078 CIC)

2) Manželské prekážky

Dišpenzovanie – mimoriadne prípady

§ 1.

Ak hrozí nebezpečenstvo smrti, miestny

ordinár

môže dišpenzovať

vlastných podriadených, kdekoľvek sa nachádzajú, a všetkých, ktorí sa
skutočne nachádzajú na jeho vlastnom území, tak

od formy

, ktorú treba

zachovávať pri slávení manželstva, ako aj od

všetkých

a jednotlivých

prekážok

cirkevného práva buď verejných, alebo tajných

s výnimkou

prekážky, pochádzajúcej z posvätného rádu

presbyterátu

.

§ 2

. Za tých istých okolností, o ktorých sa hovorí v § 1, ale len v

prípadoch,

keď sa nemožno dostať ani k miestnemu ordinárovi

, tú istú

moc dišpenzovať má farár, aj riadne delegovaný posvätný

vysluhovateľ či

kňaz

, alebo

diakon

, ktorí asistujú pri uzavieraní manželstva podľa normy

kán. 1116, § 2.

§ 3. V nebezpečenstve smrti má

spovedník

moc dišpenzovať od

tajných

prekážok

pre vnútorné fórum buď vo sviatostnej spovedi, alebo mimo

nej.

§ 4. V prípade, o ktorom sa hovorí v § 2, za nemožné dostať sa k
miestnemu ordinárovi sa považuje to, keď sa to môže stať iba
telegraficky alebo telefonicky.

(c. 1079 CIC)

Nebezpečenstvo smrti...

Nebezpečenstvo smrti

: osobe hrozí situácia, v ktorej alebo

prežije, alebo zomrie.

Obidve možnosti sú pravdepodobné a situácia sama je blízka.

2) Manželské prekážky

Dišpenzovanie – mimoriadne prípady

Všetko je na sobáš pripravené...

§ 1. Vždy, keď sa

prekážka odhalí vtedy, keď je na sobáš už

všetko pripravené

a uzavieranie manželstva sa

bez

pravdepodobného nebezpečenstva veľkého zla nemôže odialiť

dovtedy, kým sa nedosiahne dišpenz od kompetentnej vrchnosti,
moc dišpenzovať od všetkých prekážok s výnimkou tých, o
ktorých sa hovorí v kán. 1078, § 2, bod 1, má miestny ordinár, a
len

keď je prípad tajný

, všetci, o ktorých sa hovorí v kán. 1079, §

2-3, pri zachovaní podmienok, ktoré sú tam predpísané.
(c. 1080 CIC)

•

ORDINÁR

–

môže

dišpenzovať aj od prekážky ZLOČINU,

ale nie

od

prekážok KŇAZSTVA a SĽUBU, ktoré sú stále rezervované Apoštolskej
stolici.

•

TAJNÝ PRÍPAD

– sobášiaci kňaz, resp. diakon, resp. vo vnútornom fóre

spovedník –

okrem

prekážky KŇAZSTVA, ktorá ostáva aj v tomto prípade

rezervovaná Apoštolskej stolici.

2) Manželské prekážky

Licencia, čiže povolenie

S výnimkou prípadu nevyhnutnosti nikto nemá bez povolenia
miestneho ordinára asistovať:
1. pri uzavieraní manželstva

potulných

;

2. pri uzavieraní manželstva, ktoré

nemožno uznať alebo sláviť

podľa normy občianskeho zákona

;

3. pri uzavieraní manželstva toho, kto má

prirodzené povinnosti

voči inej stránke alebo voči deťom

, pochádzajúcim z

predchádzajúceho spojenia;
4. pri uzavieraní manželstva toho, kto

všeobecne známym

spôsobom zavrhol katolícku vieru

;

5. pri uzavieraní manželstva toho, kto je

postihnutý cenzúrou

;

6. pri uzavieraní manželstva

neplnoletého, keď rodičia o tom

nevedia

alebo

sú rozumne proti tomu

;

7. pri uzavieraní manželstva

cez zástupcu

, o ktorom sa hovorí v

kán. 1105.
(c. 1071 § 1 CIC)

Povolenie nie je potrebné k platnosti, ale iba k

dovolenosti uzatvárania manželstva.

2) Manželské prekážky

Prípad katolíka – „odpadlíka“

§ 2. Miestny ordinár nemá dať povolenie na asistovanie pri
uzavieraní manželstva toho,

kto verejne zavrhol katolícku vieru

,

ak sa nezachovali primerane upravené normy, o ktorých sa
hovorí v kán. 1125.
(c. 1071 § 2 CIC)

Takéto povolenie môže udeliť miestny ordinár, ak existuje
oprávnený a rozumný dôvod; nemá ho dať, ak nie sú splnené
tieto podmienky:
1.

katolícka stránka

má vyhlásiť, že je pripravená odstrániť

nebezpečenstvá odpadnutia od viery a má dať úprimný prísľub,
že urobí všetko, čo je v jej silách, aby všetky deti boli pokrstené
a vychované v katolíckej cirkvi;
2.

druhá stránka

sa má v pravý čas oboznámiť s tými prísľubmi,

ktoré má dať katolícka stránka, natoľko, aby bolo zrejmé, že si je
naozaj vedomá prísľubu a povinnosti katolíckej stránky;
3.

obidve stránky sa majú poučiť

o cieľoch a podstatných

vlastnostiach manželstva,

ktoré ani jeden z uzavierajúcich nemá

vylúčiť

.

(c. 1125 CIC)

ZHRNUTIE

• Čo sú to „manželské prekážky“? Čo spôsobujú?
• Aký je ich význam?
• Od ktorých nie je možný dišpenz (oslobodenie)?
• Ktoré dišpenzovateľné si pamätáme?

IV.

Kánonická forma

3) Kánonická forma

Čo si pod tým predstaviť?

Definícia

:

spôsob uzatvárania manželstva, stanovený

kánonickým právom (ľudovo „v kostole“)

Záväznosť

: je nevyhnutná

k platnosti

manželstva.

Výnimky

od kánonickej formy:

• pri sobáši s pravoslávnou stránkou je forma záväzná iba k
dovolenosti, nie k platnosti;

• dišpenz miestneho ordinára, ak zachovaniu formy bránia veľké
ťažkosti;

• katolícka stránka (pri sobáši s nekatolíckou) formálne odpadla
od katolíckej viery – potom kánonická forma stráca akýkoľvek zmysel;

3) Kánonická forma

Ako ovplyvňuje platnosť

manželstiev?

Vierovyznenie snúbencov

katolícky cirkevný

sobáš

iný

(civilný)

sobáš

Katolík – katolík

sobáš je platný*.

sobáš je

NEplatný!

Katolík – kresťan, nekatolík

sobáš je platný.

sobáš je

NEplatný!

Katolík – nepokrstený

sobáš je platný.

sobáš je

NEplatný!

kresťan, nekatolík – kresťan,

nekatolík

nie je možný

sobáš je

PLATNÝ!

kresťan, nekatolík –

nepokrstený

nie je možný

sobáš je

PLATNÝ!

nepokrstený – nepokrstený

nie je možný

sobáš je

PLATNÝ!

* platí vždy vzájomne, čiže je platný, alebo neplatný pre obe strany.

3) Kánonická forma

Mimoriadna

Mimoriadna kánonická forma 1

• kde niet kňazov, môže biskup (po priaznivom vyjadrení konferencie
biskupov a po súhlase Apoštolskej stolice) delegovať laikov;

Mimoriadna kánonická forma 2

• len pred samotnými svedkami, ak je kompetentný sobášiaci
nedostupný a pritom:

a) rozumne sa predpokladá, že tento stav potrvá najmenej
mesiac;
b) alebo v nebezpečenstve smrti;

ZHRNUTIE

• Čo sa rozumie pod pojmom „kánonická forma“
manželstva?

• Môže byť cirkevne platné aj manželstvo uzatvorené
nekánonickou formou (napr. civilné)? Ak áno – za akých
podmienok?

• Je platné manželstvo nepokrstených?

V.

Neplatne uzavreté

manželstvo – čo s

ním?

Neplatne uzatvorené manželstvo

Definícia

Nastáva vtedy, ak

• vinou vady súhlasu,

• alebo vplyvom rozlučujúcej prekážky,

• či vady kánonickej formy (ak bola nutná)

nedôjde k uzavretiu manželstva

.

Manželstvo „bona fidae“, čiže „putatívne“:

Je to vtedy, ak:

• sa odohral manželský obrad,

• vplyvom nejakej prekážky ale nevzniklo platné manželstvo

• a aspoň jedna zo stránok uzatvárala obrad „in bona fidae“, čiže o
prekážke nevie.

Manželstvo je putatívnym dovtedy, kým sa nedokáže jeho neplatnosť.

Deti vzišlé z putatívneho manželstva sú legitímne.

Ako vzniká:

Neplatne uzatvorené manželstvo

Čo v takom prípade?

Stránky - keďže nie sú vlastne vôbec zosobášené - sa rozídu a každá
uzavrie iný manželský zväzok.

Splatnenie manželstva:

•

Jednoduchá náprava manželstva

(konvalidácia):

Prekážka

: odstránenie prekážky a obnovenie manželského súhlasu

Súhlas

: obnova manželského súhlasu: ak ide o verejný defekt, tak

obaja; ak o tajný (vnútorné fórum), tak tajne, ba dokonca len tá
stránka, u ktorej bol defekt súhlasu.

Forma

: obnovenie súhlasu kánonickou formou.

•

Základná náprava manželstva

(sanatio in radice)

Je to právny úkon kompetentnej autority (napr. miestny ordinár),
ktorá týmto úkonom sa splatňuje neplatné manželstvo;

stránky sú

:

oslobodené

od povinnosti obnoviť manželský súhlas (za

predpokladu, že trvá);

dišpenzuje

od prekážky aj od káninickej formy;

má

spätné právne účinky

;

Rozídenie sa...:

VI.

Rozluka platne

uzavretého

manželstva

Rozluka platne uzatvoreného manželstva...

„Rátum, non consumatum“

Uzatvorené, ale nekonzumované...

Vzťahuje sa na manželstvo

:

• dvoch

pokrstených

, resp. pokrsteného s nepokrsteným.

• Je to manželstvo uzatvorené, ale

nekonzumované

, t.j. nezavŕšené

manželským sexuálnym úkonom.

• Manželia - obaja, alebo len jeden z nich - môžu

žiadať

u

Najvyššieho veľkňaza rozluku zo „spravodlivej príčiny.“

Je to niečo ako žiadosť o možnosť vrátenia kúpeného, ale
nerozbaleného a nepoužitého tovaru...

Rozluka platne uzatvoreného manželstva...

„Privilegium Paulinum“

Akt záchrany viery

1 Kor 7,10-15: „Tým, čo uzavreli manželstvo, prikazujem, ani nie ja, ale Pán, aby manželka
neodchádzala od muža - a ak by odišla, nech ostane nevydatá, alebo nech sa zmieri so svojím
mužom a muž nech neprepúšťa manželku. Ostatným hovorím ja, nie Pán: Ak má niektorý
brat neveriacu ženu a ona chce s ním bývať, nech ju neprepúšťa. A ak má niektorá
žena neveriaceho muža a on chce s ňou bývať, nech muža neopúšťa. Lebo neveriaci
muž sa posväcuje v žene a neveriaca žena sa posväcuje v bratovi. Inak by boli vaše deti
nečisté; ale teraz sú sväté. No ak neveriaci chce odísť, nech odíde.“

• manželstvo

medzi nepokrstenými

;

•

jedna zo stránok sa dá pokrstiť

;

•

druhá odstúpi

(hneď, alebo po čase) od manželskej zmluvy:

- nechce s ňou vôbec žiť,
- alebo odmieta žiť v pokoji bez urážania viery toho druhého
manželstvo sa teda triešti z viny nekatolíckej stránky;

•

nekatolíckej stránke sa musia predložiť nasledovné otázky

:

a) či nechce prijať krst,
b) či nechce s katolíckou stránkou nažívať v pokoji

interpeláciu spravidla robí miestny ordinár;

•

ak nekatolícka stránka odmietne

, potom

- katolícka stránka môže uzavrieť nové manželstvo
- a v okamihu jeho uzatvorenia staré zaniká.

Rozluka platne uzatvoreného manželstva...

Výber z niekoľkých žien

Riešenie predchádzajúcej polygamie

•

Muž, ktorý má viac manželiek, sa dá pokrstiť

;

muž (alebo žena v opačnom prípade mnohomužstva):

- si vyberie jednu z manželiek - ak mu je zaťažko zotrvať s
tou, ktorú si vzal ako prvú
- a ostatné prepustí;
- po prijatí krstu sa s touto jednou kánonicky zosobáši;

- ordinár sa má starať o to, aby bolo o prepustené manželky
materiálne primerane postarané.

•

Ak sa dá pokrstiť jedna zo žien v háreme

.

- Po interpelácii na manžela, aby opustil všetky ostatné a žil len
s ňou - ak manžel odmietne
- môže ho opustiť a manželstvo je rozlúčené.

Rozluka platne uzatvoreného manželstva...

Nemožnosť obnoviť spolužitie

Ovocie neslávnej éry otroctva

Manželstvo medzi nepokrstenými stránkami

;

•

jedna sa dá pokrstiť

;

•

nie je možné obnoviť spolužitie

s nekatolíckou stránkou z

dôvodu prenasledovania, alebo zajatia;

• nezáleží na tom, či druhá stránka vieru prijala tiež, alebo
neprijala

Dôležitý je fakt nekozumovania manželstva po

krste prvej zo stránok;

• predchádzajúce manželstvo sa rozlučuje v okamihu uzatvorenia
nového;

ZHRNUTIE

• Čo, ak je manželstvo uzatvorené neplatne?
• Aký je rozdiel medzi „sanáciou“ a „konvalidáciou“?
• Čo znamená rozluka „ratum, non consumatum“?
• Čo znamená „Privilegium Paulinum“?
• Ako funguje výber z niekoľkých žien?
• Čo v prípade nemožnosti obnovenia spolužitia?

KONIEC