Wyższa Szkoła gospodarki
w Bydgoszczy
PEDAGOGIKA CZASU
WOLNEGO
Wykład XI
Opracowała:
dr Bożena Sowińska
Wykład X
Rodzina jako naturalne środowisko
wychowawcze w procesie
wychowania i socjalizacji w czasie
wolnym
Opracowała
dr Bożena Sowińska
Pedagogika społeczna opiera się na koncepcji
wychowującego społeczeństwa, według której
ostateczne efekty wychowania są wypadkową zarówno
celowych i planowanych (intencjonalnych) oddziaływań,
jak i działalności spontanicznej, naturalnej, która także
powoduje określone zmiany w osobowości ludzi
uczestniczących w różnorodnych czynnościach
życiowych.
Pedagogika społeczna koncentruje się zarówno na:
naturalnym środowisku życia pojedynczych osób i
grup – naturalne środowisko wychowawcze,
instytucjach celowo powołanych w społeczeństwie do
realizacji zadań wychowawczych – intencjonalne
środowisko wychowawcze.
Naturalnym środowiskiem
wychowawczym
nazywamy tę część środowiska
wychowawczego, która nie należy do
intencjonalnego, tj. do instytucji
celowo powołanych w społeczeństwie
do realizacji zadań wychowawczych
lecz funkcje dydaktyczne, opiekuńcze,
społeczne, kulturalne, towarzyskie,
itp. pełni w sposób niezamierzony,
spontaniczny
Niektóre naturalne środowiska
wychowawcze
Środowisk
o
Charakterystyka
Rodzina
Jako mała grupa społeczna potoczne określana jako
podstawowa komórka społeczeństwa. Stanowi ona
duchowe zjednoczenie szczupłego grona osób, skupionych
we wspólnym ognisku domowym aktami wzajemnej
pomocy i opieki, oparte na wierze w prawdziwą lub
domniemaną łączność biologiczną, tradycję rodzinną i
społeczną.
Zakład
pracy
Zakład pracy w przeważającej części realizuje cele
produkcyjne, handlowe lub usługowe, dla pracowników
jest miejscem zarobkowania oraz tworzy specyficzne i
niepowtarzalne środowisko życia, wywiera wpływ na
osobowość pracowników i dzięki temu pełni rolę
wychowawczą – tworzy naturalne środowisko
wychowawcze.
Inne
instytucje
Inne instytucje pełniące rolę naturalnych środowisk
wychowawczych to środki masowego przekazu, ośrodki
turystyczne i wychowawcze, wojsko, instytucje
sprawiedliwości, placówki służby zdrowia, itp. Instytucje
te przez niektórych zaliczane są do tzw. kategorii
pośrednich (pomiędzy intencjonalnymi i naturalnymi).
Typowymi instytucjami pośrednimi były następcy
settlementów – ośrodki socjalne.
Zakład pracy – naturalne
środowisko wychowawcze
Dla każdego pracownika zakład pracy jest:
Instytucją dostarczających jemu i jego rodzinie
środków
finansowych
do
życia
–
miejscem
zarobkowania.
Miejscem realizowania ambicji osobistych i
wynikających z tego źródłem satysfakcji.
Pracownicy w zakładzie wchodzą w różnego rodzaju
związki:
formalne – wynikają z zależności służbowej, podziału pracy i
technologii, działalności produkcyjnej (handlowej, usługowej)
danego zakładu;
nieformalne – wynikają z uwarunkowań koleżeńskich,
przyjacielskich, towarzyskich, itp.
Dzięki nim wszyscy pracownicy danego zakładu pracy
tworzą specyficzne i niepowtarzalne środowisko życia i
naturalne środowisko wychowawcze.
Zmiany składników osobowości
wewnętrznej pod wpływem
środowiska zakładu pracy:
Temperament
– ulega najmniejszym
zmianom pod wpływem środowiska życia.
Jednak ustalony rytm pracy zawodowej, duża
aktywność wspólnie działającej grupy oraz
wzorce współpracowników mogą spowodować
pewne modyfikacje temperamentu, np.
zmniejszyć udział cech charakterystycznych
dla melancholika i flegmatyka, a uwydatnić
cechy choleryka i sangwinika. Zmiany te mogą
zachodzić w przeciwnym kierunku.
Zmiany składników osobowości
wewnętrznej pod wpływem
środowiska zakładu pracy:
Inteligencja
– praca zawodowa jest
przedłużeniem edukacji. Dopiero po podjęciu
pracy człowiek uczy się określonego zawodu,
którego teorię poznał w szkole. Edukacja
niewątpliwie wpływa na rozwój inteligencji.
Pomiędzy ilością zdobytej wiedzy a ilorazem
inteligencji nie ma wprawdzie wprost
proporcjonalnej zależności, jednak już sam
proces uczenia się jest treningiem dla umysłu,
który zwiększa jego zdolność do logicznego
myślenia i celowego działania, umiejętność
zachowania się człowieka w nowych
sytuacjach oraz zdolność krytycznej oceny
własnego działania.
Zmiany składników osobowości
wewnętrznej pod wpływem
środowiska zakładu pracy:
Potrzeby
- praca zawodowa zwykle pozwala
zaspokoić potrzeby podstawowe i rozbudza
tzw. potrzeby wyższe, związane z triadą funkcji
czasu wolnego (odpoczynek, zabawa, praca
nad sobą). Na kształtowanie potrzeb
wczasowych duży wpływ wywierają wzory
spędzania czasu wolnego poszczególnych
członków grup zawodowych oraz do niedawne
szeroko rozpowszechniane, zorganizowane
formy wczasów zakładowych.
Zmiany składników osobowości
wewnętrznej pod wpływem
środowiska zakładu pracy:
Motywacje
– z kształtowaniem indywidualnych
potrzeb w środowisku zawodowym wiąże się
kształtowanie motywacji, rozumianych jako ogół
motywów pobudzających do działań ukierunkowanych
na zaspokojenie tych potrzeb oraz jako proces
regulacji psychicznej, który nadaje energię
zachowaniu człowieka. W sferze wychowania do
wczasów, w środowisku zakładowym rozwijana jest w
szczególności motywacja rozumiana jako gotowość do
rozwoju własnych sprawności i kompetencji, tj. do
poświęcenia wolnego czasu na samodoskonalenie.
Jest ono zwykle ukierunkowane na podtrzymanie lub
podwyższenie poczucia własnej wartości oraz
identyfikacji z grupą zawodową i jej rolą społeczna.
Zmiany składników osobowości
wewnętrznej pod wpływem
środowiska zakładu pracy:
Wartości
– bodaj najwyższy wpływ wywiera
środowisko zawodowe na kształtowanie
systemu wartości związanych z formami
spędzania wolnego czasu. W grupie
zawodowej człowiek codziennie modyfikuje
takie cechy osobowości jak modele kultury
oraz modele, normy i wzory zachowań w
czasie wolnym. Zazwyczaj koleżanki i koledzy
z pracy zachęcają (bądź zniechęcają) do
uprawiania określonego hobby, korzystania z
ofert kulturalnych, uprawiania sportów i
turystyki, sposobów spędzania urlopów,
wyboru określonych ośrodków
wypoczynkowych, itd.
Rodzina
Jako mała grupa społeczna potoczne
określana jako podstawowa komórka
społeczeństwa. Stanowi ona duchowe
zjednoczenie szczupłego grona osób,
skupionych we wspólnym ognisku
domowym aktami wzajemnej pomocy i
opieki, oparte na wierze w prawdziwą lub
domniemaną łączność biologiczną,
tradycję rodzinną i społeczną
Wśród innych grup rodzinę wyróżnia współwystępowanie
następujących cech:
wspólne zamieszkanie członków,
wspólne nazwisko,
wspólna własność,
ciągłość biologiczna,
wspólna kultura duchowa wyrastająca na gruncie miłości.
Rodzina
Doniosłość
rodziny
dla
każdego
społeczeństwa zasadza się na dwóch
podstawowych faktach:
Jest jedyną grupą rozrodczą – co oznacza, że
tylko
rodzina
rozmnaża
się
nie
przez
przyjmowanie członków z zewnątrz, lecz przez
rodzenie dzieci. Utrzymuje zatem ciągłość
biologiczną społeczeństwa.
Jest najważniejszą instytucją przekazującą
podstawowy zrąb dziedzictwa kulturowego
szerszych zbiorowości. W początkowym okresie
życia
człowieka
rola
ta
wydaje
się
niezastąpiona.
Rodzina
Struktura rodziny
to
stałe
ramy,
nie
zawsze
sformalizowane, wewnątrz których przebiega życie i zachowania
małżeńsko-rodzinne. Stanowią system modelowych zachowań
zachodzących między członkami rodziny a siłami zewnętrznymi,
które na nią oddziałują. Strukturę rodziny tworzą:
Formy instytucjonalne tworzące małżeństwo i rządzące nim, a więc
uznane społecznie wzory wyboru współmałżonka (bliskość przestrzenna,
przynależność do tej samej społeczności rodowej, plemiennej, narodowej,
religijnej, kastowej, itp.).
Wiek uznany za odpowiedni do zawarcia małżeństwa.
Instytucjonalne formy zawarcia związku i jego ewentualnego
rozwiązania.
Liczba partnerów w małżeństwie.
Liczba pokoleń w rodzinie.
Wzory regulujące współżycie wewnątrz rodziny oraz wyznaczające
hierarchię władzy i autorytetu.
Układ wzajemnie powiązanych ról małżonków i dzieci.
Struktura dziedziczenia majątku, władzy, nazwiska.
Cykle, względnie fazy życia małżeńsko-rodzinnego.
Charakter źródła utrzymania rodziny i środowiska zamieszkania
Rodzina
Z.Tyszka (1974) wyróżnił cztery aspekty
struktury rodziny:
psychologiczny, dotyczący układu więzi
emocjonalnych,
społeczny, obejmujący pozycje społeczne,
wzory autorytetu i władzy,
kulturowy, ujmujący zasady instytucjonalne
regulujące życie rodzinne, normy i wzory
wewnątrzrodzinnych ról społecznych,
demograficzny, określający liczebność
rodziny, rodzaj pokrewieństwa, usytuowanie
przestrzenne.
Rodzina
Elementem struktury rodziny jest
więź rodzinna
,
określana
jako
wypadkowa
wewnętrznych
i
zewnętrznych sił istniejących w rodzinie i działających
w niej członków. Więź rodzinna przejawia się w różnego
typu stosunkach, zależnościach i postawach członków
rodziny. Ulega przeobrażeniom – jest zróżnicowana w
tej samej rodzinie w różnych cyklach jej rozwoju czy w
sytuacjach życiowych.
O spójności rodziny decydują trzy rodzaje więzi:
więź strukturalno-przedmiotowa: wynika z pełnienia
zadań i ról w rodzinie
więź osobowa: dotyczy stosunków opartych na
sferze intelektualnej i emocjonalnej nastawionych na
osobę; kontakty członków rodziny są celami same w
sobie;
więź kulturowa: jest wyznaczona podstawami
zgodności lub niezgodności wobec tych samych norm,
wartości, wzorów postępowania
Typologia rodzin
Ze względu na funkcjonowanie rodziny rozróżniamy:
Dobrze funkcjonującą rodzinę, która bywa określana
jako zdrowa. W takiej rodzinie zachodzi swobodna
wymiana emocjonalna między małżonkami, występuje
otwarty i zrozumiały system komunikowania się.
Członkowie rodziny mają prawo wyrażania własnych
opinii, sugestii, akceptują siebie nawzajem i okazują
zrozumienie.
Rozwiązywanie
nieporozumień
i
konfliktów ma charakter konstruktywny. Sprzyja to
rozwojowi zdrowego środowiska wychowawczego, w
którym dzieci przyswajają sobie zaobserwowane
wzorce zachowania.
Rodzinę dysfunkcjonalną, która nie zapewnia swoim
członkom warunków do prawidłowego rozwoju. W tych
rodzinach obowiązują sztywne i reguły regulujące
zachowanie członków, dochodzi do zakłócenia
komunikacji, trudności w ujawnianiu uczuć, sekretów,
atmosfera jest napięta, są tolerowane zaburzone
zachowania.
Rodzina
dysfunkcjonalna
wywiera
negatywny wpływ na rozwój osobowości członków,
czego konsekwencje są widoczne w dorosłym życiu.
Typologia rodzin
Rodzina nie stanowi jednolitej grupy. Wyróżniane rodziny to:
Rodzina pełna (naturalna) – składająca się
rodziców i ich potomstwa;
Rodzina rekonstruowana – przynajmniej jeden z
rodziców nie jest związany biologicznie z
dzieckiem, pełni rolę przybranego rodzica w
stosunku do pasierba (dziecka z poprzedniego
związku obecnego partnera małżeńskiego);
Rodzina adopcyjna – dziecko nie jest związane
biologicznie z rodzicami, na mocy formalnie
przeprowadzonego przysposobienia staje się jej
członkiem, z prawami takimi samymi jak dziecko
biologiczne.
Rodzina zastępcza – obowiązki opiekuńczo-
wychowawcze sprawują osoby spokrewnione (ale
niebędące rodzicami dziecka) lub niespokrewnione
z dzieckiem;
Rodzina niepełna – pozbawiona z różnych
przyczyn jednego z rodziców.
Typologia rodzin
Wśród różnych typów organizacyjnych wyróżnia się:
Rodzina małżeńska (nuklearna), składa się z męża i żony (czasem
jednego tylko rodzica) oraz ich dzieci, najczęściej jednego lub dwojga.
W większości współczesnych społeczeństw rodzina przybiera jakby
formę atomów połączonych z sobą w większe agregaty. Jest to typ
rodziny dwupokoleniowej o zredukowanej liczbie członków.
Rodzina poligamiczna – składa się z kilku związków małżeńskich
(najczęściej jednego mężczyzny z wieloma kobietami) połączonych w
jedną zbiorowość rodzinną. Znana jest ona w społeczeństwach
pierwotnych i dziś jeszcze występuje u niektórych ludów Afryki oraz
wśród muzułmanów.
Rodzina poszerzona, wielopokoleniowa – nazywana dużą, składa
się z dwóch lub więcej rodzin nuklearnych podporządkowanych
organizacyjnie jednemu kierownictwu rodzinnemu. Pod jednym dachem
mieszka kilka pokoleń uznających patriarchalną władzę ojca rodziny.
Ten typ rodziny był znany w licznych społeczeństwach historycznych,
dziś jeszcze występuje w niektórych regionach Trzeciego Świata.
Zmodyfikowana rodzina poszerzona – stanowi związek rodzin
nuklearnych, będących w stanie częściowej zależności od siebie. Ich
członkowie wymieniają między sobą usługi, czym różnią się od
członków wyizolowanej rodziny nuklearnej. Poszczególne rodziny
nuklearne zachowują tu jednak swoją niezależność ekonomiczną, a
niekiedy są przestrzennie rozszerzone, co je z kolei różni od klasycznej
rodziny nuklearnej. Nie ma też hierarchicznej
Typologia rodzin
Ze względu na charakter źródła utrzymania i środowiska
zamieszkania rodziny dzieli się na następujące typy:
Rodzina chłopska – gospodarstwo wiejskie stanowi jej wyłączne
źródło utrzymania. Na wspólnym gospodarstwie pracują tu wszyscy
zdolni do pracy członkowie rodziny, dzielą się czynnościami,
odpowiedzialność spoczywa na ojcu-gospodarzu. Obecnie ten typ
występuje w różnych modyfikacjach:
rodzina chłopskorobotnicza, zachowująca gospodarstwo dawnego typu,
przy czym głowa rodziny łączy zajęcia rolnicze z pracą fizyczną poza
rodziną;
rodzina chłopskourzędnicza, gdy w grę wchodzi praca biurowa.
Rodzina robotnicza – źródło utrzymania stanowi dochód z pracy
fizycznej najemnej ze względu na brak własnego warsztatu pracy.
Rodzina rzemieślnicza – źródłem utrzymania jest własny
rzemieślniczy warsztat.
Rodzina inteligencka – od rodziny robotniczej i rzemieślniczej różni ją
charakter pracy zawodowej jej członków (praca umysłowa), a przede
wszystkim styl życia i udział w kulturze.
Rodzina miejska – zostaje wyróżniona na podstawie kryterium
miejskiego środowiska zamieszkania, związaną z tym organizacją czasu
wolnego i miejskim stylem życia.
Rodzina wiejska – może być zarówno rodziną chłopską, robotniczą,
jak i inteligencką, ale ze względu na wiejskie środowisko zamieszkania
różni się od rodziny miejskiej korzystaniem z urządzeń cywilizacyjnych,
organizacją wolnego czasu i stylem życia jej członków.
Wzory życia rodziny
Cechy różnicujące rodzinę tradycyjną od
nowoczesnej
Chrześcijańska
koncepcja rodziny
(tradycyjna)
Laicka koncepcja
rodziny
(nowoczesna)
Związek małżeński jako
instytucja sakralna
Związek małżeński jako
instytucja świecka
Bezwzględna trwałość
małżeństwa
Fakultatywna trwałość
małżeństwa
Zachowania seksualne
przedmałżeńskie:
bezwzględna czystość
przedmałżeńska
Zachowania seksualne
przedmałżeńskie:
kontrolowana swoboda
zachowań seksualnych
Zachowania seksualne
małżeńskie: wierność i
wstrzemięźliwość
Fazy rozwojowe rodziny
1.
Faza małżeńska pierwotna: od zawarcia związku do momentu
urodzenia pierwszego dziecka; są w niej realizowane role
męża i żony.
2.
Faza rodzicielska z małym dzieckiem: od urodzenia dziecka
do chwili podjęcia przez nie obowiązku szkolnego;
wzbogacenie związku o role rodzicielskie.
3.
Faza rodzicielska z dzieckiem w okresie szkolnym: trwająca
do okresu dorastania, dochodzi nowa rola dla dziecka – rola
ucznia, a dla rodziców zadania związane z fazami
rozwojowymi dziecka.
4.
Faza rodzicielska z dorastającym dzieckiem: dokonuje się
wówczas proces psychicznego uzależnienia się dorastających
dzieci od rodziców; konieczne staje się przekształcenie
dotychczasowych relacji rodzice-dziecko ze stosunku
asymetrycznego w taki, który jest bardziej oparty na
wzajemności.
5.
Faza rodzicielska z jednym usamodzielnionym dzieckiem, a
innymi pozostałymi z rodzicami.
6.
Faza małżeńska wtórna: po usamodzielnieniu się dzieci, czyli
po odejściu ostatniego dziecka.
7.
Faza małżeńska emerycka: po przejściu przynajmniej jednego
współmałżonka na emeryturę.
Podstawowe funkcje rodziny
Uwzględniając
propozycje
socjologów
rodziny,
pedagogów, polityków społecznych, psychologów,
rodzinę można uznać za miejsce zaspokajania
podstawowych potrzeb ludzkich. Jej podstawowe
funkcje to:
1)
rodzicielstwa (prokreacyjna);
2)
seksualna;
3)
opiekuńcza;
4)
socjalna (pomocowa);
5)
socjalizacyjna;
6)
wychowawcza;
7)
kulturalna;
8)
materialno-ekonomiczna.
Podstawowe funkcje rodziny
Funkcja rodzicielstwa (prokreacyjna)
–
bardziej
odpowiadałaby
nazwa
funkcja
rodzicielstwa, oznaczająca nie tylko wydanie na
świat dziecka (prokreacja łac. procreatio), ale
przeżywanie i pełnienie przez kobietę i mężczyznę
odpowiednich ról matki i ojca oraz uzyskiwanie z
tego powodu gratyfikacji w postaci satysfakcji i
nadziei na bezpieczną, spokojną, nie samotną
starość.
Funkcja
rodzicielstwa
w
sensie
znaczeniowym ma wymiar:
indywidualny (odnosi się do kobiety i mężczyzny
połączonych związkiem małżeństwa, mających
wspólne dzieci i w wyniku tego realizujących swoje
rodzicielstwo, będące naturalnym atrybutem
człowieka i warunkiem jego
spełnienia na drodze życiowej).
społeczny – dostarczanie społeczeństwu nowych
członków.
Podstawowe funkcje rodziny
Funkcja seksualna
. Należy zwrócić uwagę na dwa jej podstawowe wymiary:
płciowość (przejawia się tym że dana osoba jest kobietą lub mężczyzną).
pożycie seksualne jej dorosłych, a także dorastających członków.
Płciowość przede wszystkim przejawia się w tym, że dana osoba jest mężczyzną lub
kobietą, to determinuje całość jednostkowej egzystencji ludzkiej, znajdując
wyraz m. in. w sposobie myślenia, w postępowaniu, wykonywaniu pracy
zawodowej, podejmowaniu decyzji, ubiorze, poruszaniu się, reagowaniu w
różnych sytuacjach, mówieniu.
Płciowość będąca integralną częścią każdego człowieka kształtuje się przez
czynniki kulturowe na gruncie determinant biologicznych. Normalna rodzina jest
miejscem szczególnie temu sprzyjającym w sensie formowania cech płciowości
(głównie przez naśladowanie rodziców, innych dorosłych domowników., a także
ich przejawiania i utrwalania przez pełnienie różnych ról (np. matki i ojca, żony i
męża, siostry i brata, córki i syna, babci i dziadka).
Dotyczy to też w pewnej mierze pożycia seksualnego oraz przygotowania doń
(edukacji
seksualnej, w której główną rolę odgrywają rodzice), a także jego uprawiania
przez małżonków. Seks małżeński – przy odpowiednim doborze partnerów – jest
obecnie bardziej ceniony niż w przeszłości. Przesądza o tym przede wszystkim
to, że:
•
jest oparty na wzajemnym uczuciu,
•
ma charakter partnerski (współrzędność małżonków),
•
jest przeważnie bezinteresowny (wynika z naturalnej potrzeby),
•
odznacza się autentyzmem i ciągłością,
•
występuje wyłączność partnerów,
•
jest bezpieczny (nie jest nośnikiem groźnych i śmiertelnych chorób),
•
często wiąże się z prokreacją i życiem małżeńskim,
•
najczęściej daje pełną satysfakcję małżonkom.
Podstawowe funkcje rodziny
Funkcja opiekuńcza
. Realizuje się przez sprawowanie
opieki nad dzieckiem, a także innymi członkami rodziny (np.
chorymi, kalekimi, w sędziwym wieku), polega na
zaspokajaniu ich potrzeb ponadpodmiotowych, dokonuje się
w ramach stosunku opiekuńczego i przybierające postać
działania
ciągłego,
bezinteresownego,
nasyconego
emocjonalnością i opartego na odpowiedzialności opiekuna
za podopiecznego. Potrzeby ponadpodmiotowe to te
(pierwotne i wtórne, wyższe), których jednostka nie jest w
stanie – przejściowo lub trwale, częściowo lub całkowicie –
samodzielnie zaspokajać i regulować i które w tym sensie
wykraczają ponad jej możliwości podmiotowe. Opieka
rodzinna odgrywa doniosłą rolę w życiu ludzkim.
Sprawowana na odpowiednim poziomie przywraca i
utrzymuje równowagę biopsychiczną jednostki. Staje się
niezbędnym
warunkiem
zachowania
życia,
zdrowia,
wielostronnego rozwoju, normalnego funkcjonowania oraz
pomyślnego przebiegu wychowania i socjalizacji (dotyczy to
w głównej mierze młodej generacji)
Podstawowe funkcje rodziny
Funkcja socjalna
(pomocowa). Rodzina pomaga i wspiera
społecznie swoich członków, których życie często stawia w
trudnych sytuacjach w postaci deprywacji potrzeb,
znacznego
przeciążenia,
konfliktów,
niewydolności
i
niedostatecznej sprawności psychosomatycznej, izolacji
społecznej,
nadmiernej
ambicji,
różnych
uzależnień
(alkoholizm, narkomania, nikotynizm, lekomania, hazard),
sytuacji losowych (wypadek, kalectwo, utrata kogoś
bliskiego). Wchodzą tutaj także w grę sytuacje, w których
jednostka nie może realizować swoich celów, rozwiązać
ważnego dla niej problemu, nie cieszy się zaufaniem swoich
kolegów lub współpracowników, jest przez nich poniżana i
lekceważona, przez dłuższy czas nie odnosi sukcesów
życiowych i zawodowych, znajduje się w stanie zagrożenia
chorobą, utratą pracy i innych źródeł dochodów, załamania
kariery zawodowej, zagrożenia ze strony grup przestępczych,
określonych instytucji (np. restrykcyjnych), a także chorób
cywilizacyjnych, antycypowanych kataklizmów przyrody i
innych.
Osadzenie człowieka w rodzinie i jego wielostronne
„spojenie” z jej członkami na podłożu związków małżeństwa i
krwi przesądzają o jej ukierunkowaniu na rozwijanie
działalności wspomagającej i wspierającej wobec każdego z
jej domowników.
Podstawowe funkcje rodziny
Funkcja materialno-ekonomiczna
. Może przejawiać
się w różnych zakresach i formach. Do podstawowych przejawów
należy zaliczyć:
prowadzenie wspólnego gospodarstwa domowego, pozwalającego
ekonomiczniej gospodarować środkami finansowymi i rzeczowymi ,
a zarazem lepiej, pełniej zaspokajać różnego rodzaju potrzeby
egzystencjalne domowników;
zapewnienie miejsca pracy dorosłym członkom rodziny w tzw.
biznesie rodzinnym;
przeznaczenie pewnych (czasami dość znacznych) środków
finansowych i materialnych na rzecz domowników w przypadku ich
usamodzielnienia się (dotyczy to nie tylko dzieci ale i dziadków,
ciotek itd.) życiowego i zawodowego.
świadczenia finansowe i materialne okazjonalne najczęściej przez
całe życie ze strony rodziców na rzecz dorosłych i już
usamodzielnionych dzieci, dziadków na rzecz wnuków, dzieci na
rzecz rodziców, wnuków na rzecz dziadków;
dziedziczenie przez dzieci majątku rodziców w przypadku ich
śmierci;
Można więc powiedzieć, że rodzina normalna – zgodnie z polską tradycją
– stanowi dla jednostki zabezpieczenie materialne, zarówno w
sytuacjach życiowych normalnych, jak też losowych, trudnych,
destabilizujących.
Podstawowe funkcje rodziny
Funkcja wychowawcza
. To szczególna rola rodziny. Jan Paweł II podkreślał,
że rodzina „jest podstawową i niezastąpioną wspólnotą wychowawczą, jest
środowiskiem stwarzającym najlepsze warunki przekazywania wartości
religijnych i kulturowych, które pomagają człowiekowi w kształtowaniu
własnej tożsamości”. Rodzina jest nadal podstawową komórką rozwoju i
kształtowania się osobowości człowieka. wywiera ona też silny wpływ na
rozwój i wzrost aspiracji życiowych dzieci i młodzieży, na ich osiągnięcia
edukacyjne, na wybór zawodu i drogi kształcenia, tworząc odpowiednie
warunki, znacznie ułatwia start społeczno-zawodowy.
O walorach wychowawczych rodziny przesądzają w głównej mierze trzy czynniki:
występowanie między jej członkami więzi emocjonalnych;
bogactwo,
różnorodność
sytuacji
społecznych
odznaczających
się
autentycznością i naturalnością;
charakter stosunku wychowawczego – dominują w nim elementy
psychologiczne (więzi osobiste) nad rzeczowymi.
Rodzina jest podstawowym środowiskiem wprowadzającym dziecko w świat
wartości kulturalnych i społecznych:
rozszerza u dzieci zasoby wiedzy o przyrodzie, społeczeństwie, technice i
kulturze;
stymuluje rozwój zainteresowań, zamiłowań i zdolności dzieci;
wspomaga rozwój ich sfery uczuciowej;
uspołecznia członków rodziny – wprowadza ich w życie społeczne,
przekazywaniu im wartości kulturalnych;
przygotowuje ich do pracy zawodowej przez ukierunkowanie drogi szkolnej,
kształtowanie zainteresowań zawodowych i kreatywnego stosunku do pracy.
Podstawowe funkcje rodziny
Funkcja
wychowawcza
c.d.
Szczególne
walory
wychowawcze rodziny przejawiają się w ukierunkowaniu rozwoju
umysłowego dziecka (procesów poznawania i rozumienia) oraz
społeczno-moralnego:
dziecko uczy się rozumieć normy i je wartościować;
odróżniać dobro od zła;
rozumieć co jest pożyteczne a co szkodliwe;
co godne pochwały, a co nagany;
przyswaja też sposoby postępowania wobec innych członków rodziny
i osób spoza niej, co będzie miało fundamentalne znaczenie w jego życiu
dorosłym – rodzinnym i pozarodzinnym.
Znaczenie rodziny w życiu i rozwoju umysłowym, emocjonalnym i
moralno-społecznym odnosi się nie tylko do dzieci i młodzieży, a także w
pewnym stopniu do dorosłych, rodziców. M. Ziemska (1975) uważa: „ Nie
tylko dziecko kształtuje swoją osobowość w rodzinie. Kształtują ją także
rodzice w trakcie pełnienia ról rodzicielskich. Wychowanie dziecka
wzbogaca osobowość, dostarcza nowych doświadczeń społecznych,
nabywanych w interakcjach z dzieckiem i w kontaktach z instytucjami
społecznymi współdziałającymi w jego wychowaniu. Rodzice, kształtując
dzieci, w sposób niezamierzony kształtują siebie. Są zresztą rodzice,
którzy w trakcie wychowywania dziecka także w sposób zamierzony
wychowują siebie”.
Podstawowe funkcje rodziny
Funkcja socjalizacyjna. Proces socjalizacji w rodzinie i przez
rodzinę przybiera co
najmniej trojaką postać:
Procesu rozwoju społecznego człowieka, będącego efektem
niekierowanego i nieuświadamianych oddziaływań rodziny.
Procesu
stawania
się
pełnowartościowym
członkiem
społeczeństwa
paralokalnego
(nawet
globalnego),
przestrzegającym obowiązujących w nim norm, regulujących
postępowanie i zachowanie jego członków, powszechnie
uznanych i przyjętych.
Procesu uczenia się norm i zasad obowiązujących we
współżyciu z innymi zarówno w ramach rodziny, jak i poza
rodziną.
Szczególna rola rodziny polega na wprowadzeniu młodej jednostki
w
skomplikowane
zjawiska
współczesnego
życia
społecznego, w świat konfliktów moralnych i różnorodnych
interpretacji zjawisk życia i rozwoju społecznego. Rodzina w
tym przypadku staje się swoistym pomostem między
jednostką a społeczeństwem, pełniąc funkcję „niwelatora
wstrząsów” (ochraniając przed zagrożeniami, łagodząc i
wyciszając doznane niepowodzenia) i „filtru” (dopuszczając
wpływy, komunikaty „budujące”, a chroniąc przed
negatywnymi).
Podstawowe funkcje rodziny
Funkcja kulturalna
. Jeśli przyjmiemy dość
szerokie znaczenie terminu kultura tj. „ogół
wytworów działalności ludzkiej i wzorów zachowań
przekazywanych z pokolenia na pokolenie i z grupy
do grupy w procesach rozwoju historycznego”, to
można stwierdzić, że normalna rodzina jest
swoistym ośrodkiem, instytucją, „skarbcem” kultury.
Zawiera bowiem elementy:
kultury materialnej (mieszkanie, dom, wyposażenie,
sprzęty, urządzenia, techniczne środki kultury
masowej, wytwory artystyczne, różne pamiątki po
przodkach);
duchowej (obyczaje i zwyczaje, wierzenia i
przesądy, wzory i normy postępowania, nawyki i
przyzwyczajenia, sposoby zaspokajania potrzeb,
rozrywki
i
wypoczynku,
sposoby
komunikacji
wewnętrznej, język, tradycje i obyczaje).
Kompleksowa „mapa”obrazująca
znaczenie rodziny w życiu ludzkim wg
Winiarskiego
Podstawowe
funkcje
rodziny
Etapy fazy
życia ludzkiego
Prokr
e-
acyjn
a
(rodzi
-
cielsk
a)
Seksu
-alna
Opie-
kuńcz
a
Socja-
lna
(pomo
-
cowa)
Wy-
cho-
waw
-cza
Socj
a-
liza-
cyjn
a
Kult
u-
raln
a
Mate-
rialno
-
ekono
-
miczn
a
Dzieciństwo
O
O
XX
X
XX
XX
X
X
Młodość
O
X
X
X
X
X
XX
X
Dojrzałość życiowa
XX
XX
O
X
X
X
XX
XX
Okres inwolucji
O
X
O
X
O
X
X
X
Starość
O
O
XX
XX
O
O
X
X
Objaśnienia:
Stopnie stężenia: O – brak lub minimalny
X – średni
XX – wysoki
Najważniejsze składniki
aktywności wychowawczej
rodziców wobec dziecka
opieka rodziców nad rozwojem religijnego życia dziecka,
opieka rodziców nad rozwojem życia moralnego dziecka,
opieka rodziców nad rozwojem życia intelektualnego
dziecka,
opieka rodziców nad rozwojem życia estetycznego dziecka,
opieka rodziców nad rozwojem fizycznym dziecka,
opieka rodziców nad rozwojem życiem organizacyjnym
dziecka,
opieka rodziców nad rozwojem seksualnym dziecka,
opieka rodziców nad kulturą bycia dziecka (m.in. savoir-
vivre),
opieka rodziców nad dostępem dziecka do rozrywki,
opieka rodziców nad rozwojem czytelnictwa,
opieka rodziców nad dostępem dziecka do wszystkich
mass mediów.
Cechy wypoczynku przeciętnej
polskiej rodziny
Familiocentryzm
oznacza
spędzanie
czasu
wolnego przede wszystkim w gronie rodzinnym,
zamykanie się rodzin na świat zewnętrzny, swoisty
egoizm grupowy, kulturę udomowioną.
Mediatyzacja wypoczynku rodzinnego
wyraża się tym, ze telewizja i inne media
elektroniczne oraz multimedia zdominowały inne
sposoby
spędzania
czasu
wolnego,
podporządkowały sobie strukturę organizacji dnia
w rodzinie, wyznaczając w ten sposób określony
(„medialny”) charakter wypoczynku rodzinnego.
Często jest to bierny, nieselektywny, pozbawiony
refleksji odbiór treści przekazów medialnych przez
członków rodziny.
Cechy wypoczynku przeciętnej
polskiej rodziny c.d.
W
rodzinach
polskich
występuje
wyraźna
dominacja dwóch wzorów
: uczestnictwo w
kulturze masowej (zwłaszcza percepcja treści
przekazów telewizyjnych, filmów z kaset wideo
bądź płyt DVD) oraz wzór ludyczno-towarzyski
(dotyczy przede wszystkim dzieci i młodzieży).
Minimalizacja
zajęć
o
charakterze
kreatywnym
; monotonia, jednolitość treści i
form wykorzystania czasu wolnego przez członków
rodziny; ograniczenie lub zredukowanie takich
form uczestnictwa, jak: czytelnictwo książek,
chodzenie do teatru, kina, do opery, na koncerty
muzyczne, zajęcia sportowe, turystyczne.
Eskapistyczny
charakter wypoczynku rodzinnego.
Cechy wypoczynku przeciętnej
polskiej rodziny c.d.
Katarktyczny aspekt
wykorzystania czasu
wolnego w rodzinie.
Stopniowe
zanikanie
barier
miedzy
pokoleniami
w zakresie wykorzystania czasu
wolnego, przejawiające się w ujednoliceniu treści,
sposobów i form spędzania tego czasu, na skutek
upowszechniania w rodzinie przede wszystkim
„telewizyjnego” wzoru wypoczywania.
Coraz częściej zaczyna dominować w wielu rodzinach
kultura prefiguratywna,
charakteryzująca
społeczeństwa ponowoczesne. To dzieci uczą
starsze pokolenia rozumieć i „poruszać się” w
obszarze
współczesnej
kultury,
zwłaszcza
medialnej, multimedialnej.
Cechy wypoczynku przeciętnej
polskiej rodziny c. d.
Stopniowe
zanikanie
tradycyjnych
,
rodzinnych form spędzania czasu wolnego poza
domem, ale także rodzinnych zwyczajów i tradycji
świątecznych.
Członkowie rodziny (dwu- lub wielopokoleniowej) w
różnych ze sobą relacjach wypoczywają wspólnie,
razem lub samotnie. Coraz częściej mamy do
czynienia z kategorią działań „razem, chociaż
pozornie wspólnie”. Obserwuje się zwłaszcza w
odniesieniu
do
dzieci
znamiona
„
osamotnienia” w czasie wolnym
.
Często np. telewizja a ostatnio Internet wypełnia
im pustkę dnia codziennego, lukę, jaka powstaje
po interakcjach w relacji rodzina-dziecko.
Cechy wypoczynku
przeciętnej polskiej rodziny
c. d.
Prowadzone dotychczas badania w Polsce
wykazują, że obraz wypoczynku
rodzinnego współczesnej polskiej rodziny
można uznać za niepokojący. Obecność i
dominacja mediów audiowizualnych w
porównaniu z innymi sposobami
wykorzystania czasu wolnego jest zbyt
duża w życiu rodziny.
Typologia wypoczynku
rodzinnego
A. Zawadzka i K Ferenz opracowały typologię postaw
kobiet wobec obowiązku i wypoczynku. Wyróżniono
pięć typów postaw:
zaangażowana pracownica;
piastunka domowego ogniska;
kobieta obowiązkowa;
kobieta zachowująca równowagę;
kobieta wypoczynku.
Badania wykazały, że postawy matek i osób
bezdzietnych są wyraźnie odmienne. Po pojawieniu się
dziecka zmniejsza się odsetek kobiet równowagi,
natomiast wręcz drastycznie, niemal do zera, zostaje
zredukowana liczba kobiet wypoczynku. Oznacza to, iż
nie tylko po wyjściu za mąż, ile po przyjściu na świat
potomstwa następuje zdecydowane przekierowanie
życiowej orientacji na obowiązki.
Typologia wypoczynku
rodzinnego c.d.
S. Kawula przedstawił typologię rodziny ze względu na
strukturę czasu wolnego dzieci wiejskich:
rodziny, w których dzieci poza nauką szkolną
spędzają
czas
wyłącznie
na
zabawach
i
rozrywkach, a rodzice starają się im zapewnić tzw.
„beztroskie” dzieciństwo;
rodziny, które uważają, że czas dziecka poza
zajęciami obowiązkowymi, to czas zmarnowany;
rodziny, w których dzieci wykonują dorywczo
rozmaite czynności, w „rodzinie panuje stały
bałagan, a dzieci nie nabywają przyzwyczajeń do
nauki i pracy fizycznej”;
rodziny, w których dzieci pracują fizycznie ponad
swoje siły, są przeciążone pracą fizyczną na rzecz
domu, gospodarstwa przydomowego, rolnego,
dysponują bardzo małą ilością czasu wolnego;
rodziny, „w których, dzieci mają przydzielone
obowiązki w domu i określony wyraźnie czas na
odrabianie zadań domowych i czas do swojej
dyspozycji”.
Typologia wypoczynku
rodzinnego c.d.
J. Izdebka przyjmując za podstawę zakres i charakter korzystania
w rodzinie z telewizji w czasie wolnym wyróżniła trzy typy
rodzin:
kreatywny, aktywny – wskazuje, że członkowie rodziny
wspólnie wypoczywają, oglądając program telewizyjny, łączy
ich wyraźnie uświadamiany cel, motywy odbioru, zbliżone
zainteresowania
określoną
tematyką,
selektywny
i
świadomy, aktywny odbiór, występują interakcje w czasie
emisji i po obejrzeniu programu, porozumiewanie się
mimiką, wzrokiem, gestem, słowem, „współprzeżywanie”
jest to ”wspólny” wypoczynek rodziny przed ekranem
telewizora.
typ odświętny, okazjonalny – charakteryzuje rodziny, w
których tylko czasami, „od święta” ma miejsce wspólne
spędzanie wolnego czasu z udziałem telewizji i innych
mediów, najczęściej jednak członkowie rodziny przebywają
„razem” przed ekranem, poddani jedynie oddziaływaniu
tych samych bodźców.
typ bierny charakteryzuje się tym, że każdy z domowników
sam, chociaż fizycznie „obok” pozostałych członków rodziny,
spędza czas wolny. Nie odczuwają potrzeby „wspólnego”
spędzania czasu wolnego, nie łączą ich cele, motywy
odbioru, brak porozumienia się między nimi, odbiór treści
programów ma najczęściej charakter nieselektywny, bierny.
Propozycje pytań egzaminacyjnych
1.
Co pani/pan rozumie pod pojęciem naturalne środowisko
wychowawcze?
2.
Wymień niektóre naturalne środowiska wychowawcze (co najmniej
5).
3.
Pracownicy w zakładzie pracy wchodzą w związki – wymień je i
scharakteryzuj.
4.
Jakie składniki osobowości wewnętrznej mogą zmienić się pod
wpływem środowiska zakłady pracy?
5.
Co rozumie pani/pan pod pojęciem rodzina?
6.
Jakie cechy odróżniają rodzinę od innych gryp społecznych?
7.
Jakie trzy rodzaje więzi decydują o spójności rodziny?
8.
Podaj typy rodziny biorąc pod uwagę jej funkcjonowanie.
9.
Wymień cechy różniące rodzinę tradycyjną od nowoczesnej.
10. Podaj fazy rozwoju rodziny.
11. Wymień podstawowe funkcje rodziny.
12. Wymień najważniejsze składniki aktywności wychowawczej
rodziców wobec dziecka.
13. Co to jest familiocentryzm, mediatyzacja wypoczynku rodzinnego,
kultura prefiguratywna?
14. Przedstaw typologię rodziny ze względu na strukturę czasu
wolnego wg S. Kawuli.
Dziękuję za uwagę