socjologia zmian społecznych2011 12










Dr Henryk Kliszko

kliszkoh@wp.pl

692 364 961


SYLABUS PRZEDMIOTU

Socjologia zmian społecznych

semestr czwarty studiów zaocznych

2011/2012



Nazwa przedmiotu

Socjologia zmian spolecznych

Kod przedmiotu

Zgodnie z przyjętymi zasadami kodowania przedmiotów.

Nazwa kierunku

socjologia

Nazwa jednostki prowadzącej kierunek

Wydział historyczno-socjologiczny, socjologia

Język przedmiotu

polski

Charakterystyka przedmiotu

    treści kształcenia ogólnego,

    treści podstawowe obowiązkowy

Rok studiów/ semestr

Rok drugi, semestr czwarty

Liczba godzin zajęć dydaktycznych oraz

forma prowadzenia zajęć

Wykład, Ćwiczenia, konsultacje, e-learniing

Punkty ECTS

Należy podać liczbę punktów ECTS przypisaną przedmiotowi.

Prowadzący


Dr H. Kliszko – ćwiczenia. i- wykład

Założenia i cele przedmiotu

oczekiwane efekty kształcenia: wiedza, umiejętności, kompetencje.w zakresie rozumienia transformacji systemowej

Wymagania wstępne

przedmioty wprowadzające oraz zakres

wiadomości/ umiejętności/ kompetencji, jakie powinien już posiadać

student przed rozpoczęciem nauki przedmiotu.to: wstęp do socjologii, historia myśli socjologicznej

Treści merytoryczne przedmiotu

Przybliżenie rozumienia przemian cywilizacyjno kulturowych jakie towarzyszą przejściu od epoki modernizmu do postmdernizmu oraz po zjednoczeniu Europy w perspektywie globalizacji, jako kolejny etap rozwoju Zachodu

Forma i warunki zaliczenia

przedmiotu

Formy pomiaru/oceny pracy studenta:

• eseje/ wypracowania

• prace semestralne

• ocenianie ciągle













Socjologia Zmiany Społecznej:

od społeczeństwa pierwotnego do obywatelskiego

tematy i lektury do wyboru


1.Społeczeństwo - jego zmienność: powstanie, przemiany i zanik? Od wspólnoty do stowarzyszenia, i od społeczeństwa tradycyjnego po obywatelskie i światowe.

- Piotr Sztompka, Socjologia Zmian Społecznych, Wydawnictwo Znak, Kraków 2005,

Podstawowe pojęcia w badaniu zmiany, s.19-37, Czasowy wymiar społeczeństwa:

czas społeczny, s.53-66;

-A.Giza-Poleszczuk, M.Marody, Przemiany więzi społecznej, Scholar, Warszawa

2004;

-Prigogine I, Kres pewności. Rebis, Warszawa

E.Wallerstein, Koniec świata jaki znamy, Scholar,Warszawa 2004;

Fryderyk Engels, Dzieła. T.XIII, KiW, Warszawa, s.7-12;

- Kelles-Krauz K, Prawo retrospekcji przewrotowej jako wynik materializmu

historycznego; Prawo retrospekcji przewrotowej wobec teorii naśladownictwa, Pisma

Wybrane, KIW, Warszawa 1962

-Bronisław Malinowski, Wolność i cywilizacja., B. Malinowski, Dzieła, t.10, PWN,

Warszawa 2001;

- Toynbee A.J., Studium Historii., skrót D.C. Somervella, IW, Warszawa 2000.

- Edelman G.M., Przenikliwe powietrze, jasnyogień. O materii umysłu 1998;

- Greenspan S.I., Benderly B.L., Rozwój umysłu. Emocjonalne podstawy

inteligencji, Rebis, Poznań 2000;

Tonnies F., Wspólnota i stowarzyszenie. Rozprawa o komunizmie i

socjalizmie jako empirycznych formach kultury, PWN, Warszawa 21-23, 34-42, 46,

oraz: Teoria Wspólnoty, w: Antropologia kulturym część I, Wydawnictwo

Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 199, s.5319-324;

-Pawluczuk W., Światopogląd jednostki w warunkach rozpadu społeczności

tradycyjnej, PWN, Warszawa 1972, ss. 13-27,68-93,94-146;

- Paweł Rybicki, Więź społeczna i jej przemiany; w: P. Sztompka, Socjologia,

Lektury., Znak, Kraków 2006, s.133-141;

Kazimierz Krzysztofek, Marek Szczepański, Wstęp. Między rozwojem i regresem

społecznym kręgu pojęć podstawowych, Zrozumieć rozwój , od społeczeństwa

tradycyjnego do informacyjnego, Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego, Katowice

2002, s. 9-23

- Sztompka P., Teoria stawania się społeczeństwa. Szkic koncepcji, [w:] Przełom i

wyzwanie. Pamiętnik VIII Ogólnopolskiego zjazdu Socjologicznego, Toruń 19-22

września 1990, PTS, UMK, Warszawa;

- Magala S., Pojęcie zmiany społecznej [rozważania wstępne], [w:] Czarnota A.,

Zybertowicz A. [red] Interdyscyplinarne studia nad genezą kapitalizmu, UMK,

Toruń 1989, s.163-171;




2.„Społeczeństwo” pierwotne

- Krzywicki L., Pierwociny więzi społecznej, Dzieła t. 1. PWN, Warszawa 1957, r.

Uroczystość wtajemniczenia, ss.20-36, r. Organizacja pobratymstwa

obrzędowego,s.252-

- Frazer, G., Złota gałąź,

- Durkheim E., Elementarne formy życia religijnego, PWN, Warszawa 1990;

- E. Durkheim, Zasady metody socjologicznej, PWN, Warszawa 1968, s. 29-42, oraz:

Co to jest fakt społeczny?, w: P. Sztompka, Socjologia, Lektury., Znak, Kraków

2006, s. 266-271;

- Malinowski B., Wierzenia pierwotne i formy ustroju społecznego; O zasadzie

ekonomii myślenia: pogląd na genezę religii ze szczególnym uwzględnieniem

totemizmu, Dzieła, t.I, PWN, Warszawa 1980; [tegoż:] Życie seksualne dzikich, w:

Dzieła, t.2., Warszawa 1984, r.I, Mężczyzna i kobieta w życiu plemiennym;

s146-169, r.II Przywileje i ciężary stanowiska społecznego, s. 169-176; [tegoż] Mit,

magia, religia, t.7, Warszawa 1990, s.392-41-418;

- Szyjewski A., Etnologia religii, Nomos, Kraków 2001, 133-206: Biologiczne

podstawy kultury i religii, Antropogeneza i geneza wierzeń religijnych;

- Turner V., Las symboli. Aspekty rytuałów u ludu Ndembu, Nomos, Kraków

2006; Pomiędzy (betwixt and between): Ritages de pasage, s.111-129)

- Van Gennep A., Obrzędy przejścia, PIW, Warszawa; r.Obrzędy Inicjacji, s.84-

126;

- Wierciński A., Magia i religia Szkice z antropologii religii, Nomos, Kraków

1997, r Ontogeneza człowieka., O odrębności taksonomicznej, naturze i istocie

gatunkowej człowieka. ss. 9-36; Antropologiczna koncepcja kultury i ewolucji

kulturowej. s. 53-71, Antropologiczna koncepcja rozwoju światopoglądowego

ludzkości, 71-87, r. Model postaci szamana ss. 123-157;r. Wielka Bogini ... s.

181-185;

- Sahlins M.D., Pierwotne społeczeństwo dobrobytu, [w:] M. Kempny, E. Nowicka

[red] Badanie kultury. Elementy teorii antropologicznej, PWN, Warszawa 2003;

- Eliade M., Inicjacja, obrzędy, stowarzyszenia tajemne, narodziny mistyczne,

Znak, Kraków 1997, r. Inicjacje dziewcząt, ss. 66-69; r. Inicjacje indywidualne i

stowarzyszenia tajemne, Inicjacje wojenne i inicjacje szamańskie., ss. 87-

148;

- Fromm E., Anatomia ludzkiej destrukcyjności, r: Paleoantropologia;, Rebis,

Poznań1998;

- Diamond J., Trzeci Szympans, cz. III: Wyjątkowość człowieczeństwa, ss . 191-

281;

- Ghilghieri M., Ciemna strona człowieka, CIS, Warszawa, 2001, ss: 36-42,

67-87, 105-121, 269-285;

- Dubos R., Pochwała różnorodności, PIW, Warszawa 1977;

- Joseph Campbell, Bohater o tysiącu twarzy, wyd. Zysk, Poznań 1997.


3. Państwo i Społeczeństwo w cywilizacji Wschodu. Realizm i nominalizm

socjologiczny. Przemiana i konflikt jako stabilizator systemu.

- M. Weber, Dzieła Zebrane z Socjologii Religii. Etyka gospodarcza religii

światowych., tom.I, Taoizm i Konfucjanizm, Nomos. Kraków 2000; r. Konfucjańska

orientacja życia; Ortodoksja i heterodoksja (taoizm); Rezultat: Konfucjanizm i

Purytanizm. s.155-253;

- P.B.Ebrey, Historia Chin, Muza, Warszawa 2002, s.42-50;

- Bary de, W. Theodere.1994. Konfucjanizm i społeczeństwo obywatelskie. W:

Społeczeństwo liberalne. Rozmowy w Castel Gandolfo. Krzysztof Michalski (oprac.).

Kraków-Warszawa. Wydawnictwo ZNAK, Fundacja im. S. Batorego. 

- Lin Tung-chi, Umysłowość chińska, jej taoistyczne podłoże, [w:] Jaworski W. [red]

Taoizm, Biblioteka Pisma literacko-artystycznego, Kraków 1988, s.9-15;

- Capra F., Tao fizyki, [w:] Jaworski W. [red] Taoizm, Biblioteka Pisma literacko-

artystycznego, Kraków 1988s.181-187;

- T. Abel, Podstawy teorii socjologicznej, PWN, Warszawa 1977; realizm, nominalizm;


4.Historia demokracji i pojęcie obywatela polis..

- S. Czarnowski, Powstanie wielkiej kultury, Dzieła t.I, PWN, Warszawa 1956;

- Platon, Prawa, Alfa-Wero, Warszawa 1997; Państwo.Alfa, Warszawa 1999;

- Arystoteles, Polityka, PWN, Warszawa 1964, Księga I, r. II, Księga III, r. I, II, Księga

VII, r.I, r.II. Polis jako warunek wspólnoty politycznej, w: Społeczeństwo

obywatelskie. Wybór tekstów z historii pojęcia B. Markiewicz [red], Wydział

Filozofii i Socjologii Uniwersytetu Warszawskiego,s. 41-46;

- Cycero, Pisma filozoficzne, t.II, PWN, Warszawa 1960, O Państwie: księga; Civitas,

czyli oparty na prawie związek obywateli, w: Społeczeństwo obywatelskie. Wybór

tekstów z historii pojęcia B. Markiewicz [red], Wydział Filozofii i Socjologii

Uniwersytetu Warszawskiego, s.47-50;

- W. Jaeger, Paideia, PAX, Warszawa 1962;

- W. Burkert, Starożytne kulty misteryjne, Domini, Bydgoszcz 2004;

- S. Oświęcimski, Zeus daje tylko znak, Apollo wieszczy osobiści, Ossolineum,

Wrocław 1989;

- Vidal-Naquet, Czarny Łowca. Formy myśli i formy życia społecznego w świecie

greckim, Pruszyński, Warszawa 2003;

- Wunderlich H.G. Tajemnice Krety, Universitas, Kraków 2003;

- Dubos R. Pochwała różnorodności, PIW, Warszawa, r. O istocie człowieczeństwa;

- Engels E., Pochodzenie rodziny, własności prywatnej i państwa, KiW, Warszawa

1979;

- Foucault M., Historia seksualności, Czytelnik, Warszawa 2000;

- Vogt J., Upadek Rzymu, PIW, Warszawa 1993;

- Modzelewski K. Barbarzyńska Europa, Iskry, Warszawa 2004;


Społeczeństwo starożytnej Palestyny. Wewnątrz-światowa etyka proroków.

- Weber M.,Dzieła zebrane z socjologii religii. Etyka gospodarcza religii światowych,

t.III, Starożytny judaizm, r.: Powstanie żydowskiego narodu pariasów, Nomos,

Kraków 2000, s.245-342;

- E, Bendix, Max Weber. Portret uczonego. PWN, Warszawa 1975, r. Społeczeństwo i

religia starożyt nej Palestyny, s,182-230;

- K. Armstrong, Historia Boga, Świat Książki, Warszawa 1996, Jeden Bóg, s.64-100;

- Brach-Czaina J., [red], Od kobiety do mężczyzny i z powrotem, Trans-Humana,

Białystok 1997; [tejże:] r.Wielka Boginia. Zabytki archeologiczne Malty i Gozo.;

- Chouraqui A., Życie codzienne ludzi Biblii, PIW, Warszawa 1995;

- Girard R., Dawna droga, kroczyli ludzie niegodziwi, Spacja, Warszawa 1992;

- Frazer L.G., Złota gałąź, PIW, Warszawa 1996, ss. 288-302;





Średniowiecze a Rzeczpospolita. Civitas. Miasto. Machiavelli, Florencja Medyceuszy i Savanaroli jako dzieło sztuki. Rezydua i derywacje

Sztuka, jesień średniowiecza i odrodzenie:

- Badiou A., Święty Paweł. Ustanowienie uniwersalizmu, Halart, Kraków 2006;

- Le Goff J., Kultura Średniowiecznej Europy, PWN, Warszawa 1970;

- Le Goff ., Sakiewka i życie. Gospodarka i religia w średniowieczu, Marabut, Gdańsk

1995;

- Huizinga J., Jesień Średniowiecza PIW, Warszawa 1961;

- N. Machiavelli, Książe. PIW, 1984; r.IX: o księstwie ustanowionym przez obywateli,

s. 62-73;

- V.Pareto, Uczucia i działania PWN, Warszawa 1994;

- Held, Klaus. 1993. „Mądry obywatel” u Machiavellego. W: Barbara Markiewicz

(red.). Obywatel. Odrodzenie pojęcia. Warszawa. Instytut Filozofii i Socjologii PAN. 

- Jakub Burckhard, Kultura odrodzenia we Włoszech., Czytelnik. Warszawa 1961,

s.46-49, 250-255;

- M. Ossowska, Moralność mieszczańska. Ossolineum, Wrocław 1985, r. VIII:

Moralność mieszczańska wczesnego włoskiego kapitalizmu: Leon Batista Alberti.

s.249-279;

- J-M.L. Dubreton, Życie codzienne we Florencji. Czasy Medyceuszy., PIW, 1961.r.

Florentyńczyk wobec barbarzyńcy i proroka, s,127-139;

- V.Pareto, Uczucia i działania PWN, Warszawa 1994; s.7-10, 170-172, 329-349;

- I. Loyola, Ćwiczenia duchowne, WAM, Kraków 2003.

- R. Barthes, Sade, Fourier, Loyola., KR, Warszawa 1996. r. Loyola, s.43-82;

- J. Lacouture, Jezuici. Tom I. Zdobywcy., Wolumen, Warszawa 1998, r. Barokowa

teokracja u Guaranów, s. 413-450;

- Jan Gać, Raj utracony. Pierwsze misje jezuitów w Ameryce, WAM, Kraków 2006;

- Duby G., Damy XII wieku, Volumen, Warszawa 1998;

- Duby G. [red] Historia życia prywatnego, t.II: Od Europy feudalnej do renesansu,

Ossolineum, Wrocław 1998;




Źródła społeczeństwa obywatelskiego a sekty purytańskie i duch

kapitalizmu.

- Elias N., Przemiany obyczaju w cywilizacji Zachodu, PIW, Warszawa 1980;

- Flandrin J.F., Historia rodziny, Volumen, Warszawa 1998;

- Delumeau J., Roche D. [red] Historia ojców i ojcostwa, Wolumen, 1995;

- Bogucka M., Białogłowa w dawnej Polsce, 1998;

- Aries P., Historia dzieciństwa. Dziecko i rodzina w dawnych czasach, Marabut,

Gdańsk 1995;

- Weber M., Etyka protestancka i duch kapitalizmu, s. 3-4, 16-29,38-39,91-114,124-

s. 3-4, 16-29,38-39,91-114,124-165,181-182, Test, Lublin 1994;

- Weber M., Szkice z socjologii religii., KiW, Warszawa 1984; r. Asceza i duch

kapitalizmu, ss.88-110 r. Drogi zbawienia i ich wpływ na sposób życia, 209-260;

- Luter, M, O niewoli babilońskiej Kościoła, O wolności chrześcijańskiej, O niewolnej

woli, [w:] Ściegienny A., Luter, s. 95-168; Wiedza powszechna, Warszawa 1967;

- J. Calvin, Podstawy wiary chrześcijańskiej, Ewangeliczny Kościół Reformowany,

Wrocław 2001.

- B. Cotter, Kalwin, PIW, Warszawa 2000;

- Mann M., Cud europejski – ku wyjaśnieniu historycznemu, [w:] - Czarnota A.,

Zybertowicz A. [red] Interpretacje wielkiej transformacji: geneza kapitalizmu jako

geneza współczesności, Kolegium Otryckie 1988, s.61-80;

- Shils E., Ekspansja zorganizowanej wiedzy europejskiej, [w:] Michalski K., [red]

Europa i co z tego wynika? Instytut Nauki o Człowieku-Res Publica, Wiedeń-

Warszawa1990 s.195-248;



Rewolucja angielska a narodziny społeczeństwa obywatelskie

- E.A. Kosmienski, A.J. Lewicki [red] Angielska rewolucja burżuazyjna XVII wieku,

PWN, Warszawa 1957; t.I,II;

- C. Hill, Oliver Cromwell, PIW, Warszawa 1988, s.196-232;

-. Milton J., Raj utracony, Wydawnictwo Zielona Sowa, Kraków 2006;

- G.Winstanley, Program ustroju wolności czyli prawowita zwierzchność przywrócona.

PWN, Warszawa 1959, r. Deklaracja ubogiego i uciśnionego ludu Anglii, s. 227-242;

- T. Hobbes, Lewiatan; czyli materia, forma i władza państwa kościelnego i

świeckiego, PWN, Warszawa 1954, s.371-388;

- T. Hobbes, Wspólnota polityczna jako osoba – podmiot prawny.,w: Elementy filozofii

PWN. Warszawa 1956, oraz fragmenty w: B. Markiewicz, Społeczeństwo

Obywatelskie. Wybór tekstów z historii pojecia. Wydział Filozofii i Socjologii UW.

Warszawa.: s.67-78

- L.Kołakowski. Świadomość religijna i więź kościelna : studia nad chrześcijaństwem

bezwyznaniowym XVII wieku / PWN, Warszawa 1997

- B. Spinoza; Traktat polityczny, fragmenty w: B. Markiewicz, Społeczeństwo

Obywatelskie. Wybór tekstów z historii pojecia. Wydział filozofii i Socjologii UW.

Warszawa.s.82-87, por: Traktaty. Antyk, Kęty 2000,

- G. Jura, Wstęp., do: B. Spinoza. Traktaty. Antyk, Kęty 2003., r. W poszukiwaniu

Utopii., s.17-31, W obronie republiki., s. 46-64;

- J. Locke., Początki społeczeństw politycznych, albo obywatelskich, w: B.

Markiewicz, Społeczeństwo Obywatelskie. Wybór tekstów z historii pojęcia. Wydział

Filozofii i Socjologii UW. Warszawa.: s.88-99;


Rewolucja i rozwój społeczeństwa obywatelskiego w USA.

- A. de Tocqueville, O demokracji w Ameryce, t.2, Znak, Kraków 1996 116-129, 185-

188; także w: P. Sztompka, Socjologia, Lektury., Znak, Kraków 2006, [O użytku, jaki

w życiu społecznym Amerykanie czynią ze towarzyszeń., Dlaczego Amerykanie są

tak małopodejrzkiwi w swoim kraju, a okazują się tak podejrzliwi w naszym]s.383-

397;

- H. Arendt, O rewolucji, Czytelnik, Warszawa 2003;

- M. Hardt, A. Negri, Imperium, WAB, Warszawa 2005, r. Rewolucja amerykańska i

model dwóch Rzymów, s.177-188;

- M. Ossowska, Moralność mieszczańska, Ossolineum, Wrocław 1985, s.74-93; oraz:

Klasyczny model moralności mieszczańskiej: Benjamin Franklin, w: Antropologia

kultury, część I, Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 1995, 444-

452;

- J. Chałasiński, Kultura amerykańska, LSW, Warszawa 1962, r. I, s.11-59;

- R. Emmerson, Szkice, Toporzeł, Wrocław, 1994;

- H.D. Thoreau, Walden czyli życie w lesie, Czytelnik, Warszawa 1991, s. 115-123,

oraz w: Antropologia kultury część I, Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego,

Warszawa 199, s.129-130



Rewolucja Francuska – powstanie narodziny nowoczesnego „Społeczeństwa” i europejskiego Narodu-Państwa”

Obywatelskiego”.

- H. Arendt, O rewolucji, Czytelnik, Warszawa 2003; oraz: Wydawnictw X, Dom

Wydawniczy Totus, Kraków 1991;

- Furet F., Prawdziwy koniec rewolucji francuskiej, Znak, Kraków 1994;

- J.J. Rousseau, Umowa społeczna i inne pisma, PWN, Warszawa 1966, także w: B.

Markiewicz, Społeczeństwo Obywatelskie. Wybór tekstów z historii pojecia. Wydział

Filozofii i Socjologii UW. Warszawa, s. 197-111;

- E.Burke, Rozważania o rewolucji we Francji, Znak, Kraków 1994; Społeczeństwo

obywatelskie ma służyć człowiekowi, w: B.Markiewicz, Społeczeństwo

Obywatelskie. Wybór tekstów z historii pojęcia. Wydział Filozofii i Socjologii UW.

Warszawa. s.128-133;

- Baszkiewicz J., Nowy człowiek, nowy naród, nowy świat. Mitologia i rzeczywistość

rewolucji francuskiej; PIW, Warszawa 1983;

- G.W. F. Hegel, Społeczeństwo obywatelskie jako system potrzeb., w: B. Markiewicz,

Społeczeństwo Obywatelskie. Wybór tekstów z historii pojecia. Wydział Filozofii i

Socjologii UW. Warszawa, s. 139-149, za: Zasady filozofii prawa, PWN, Warszawa

1969;

- K.Marks, Państwo polityczne jako wynik rozkładu społeczeństwa obywatelskiego.,

w: B. Markiewicz, Społeczeństwo Obywatelskie. Wybór tekstów z historii pojecia.

Wydział Filozofii i Socjologii UW. Warszawa,s.150-156; za: Przyczynek do krytyki

heglowmiej filozofii prawa, W kwestii żydowskiej, w: MED tom I, KiW, Warszawa

1962;

- K. Marks, Manifest komunistyczny, PWN. Warszawa 1979. s. 353-370, [Burżua i

proletariusze] w: P. Sztompka, Socjologia, Lektury., Znak, Kraków 2006, s.417-423;

- M. Foucoult, Historia szaleństwa; PIW, Warszawa 1987, r. Wielkie zamknięcie, r.

53- 83;

- Hunt L., Rewolucja francuska a życie prywatne, [w:] M. Pierrot., Historia Życia

prywatnego, tom IV: Od rewolucji francuskiej do I wojny światowej, Ossolineum,

Wrocław 1999;



Naród – państwo, a kapitalizm.

- Żelazny W., Etniczność. Ład – konflikt – sprawiedliwość, Wyd. Poznańskie, Poznań

2004;

- Gellner E., Narody i nacjonalizm, W-wa 1991, ss.9-15;

- Mannheim K., Człowiek i społeczeństwo w dobie przebudowy, PWN, Warszawa,

1974, r. Kryzys, dyktatura, wojna, ss. 167-207;

- Bauman Z, Nowoczesności i Zagłada, Masada, Warszawa 1992;

- Arendt H., Zmierzch państwa narodowego i koniec praw człowieka, [w tejże:]

Korzenie totalitaryzmu, Krytyka, Warszawa 1993;

- Bauman Z, Nowoczesności i Zagłada, Masada, Warszawa 1992;

- Ch.G.A. Bryant, 1997. Obywatelski naród, obywatelskie społeczeństwo, religia. W:

Ani książę, ani kupiec: Obywatel. Idea społeczeństwa obywatelskiego w myśli

współczesnej. Jerzy Szacki (red.). Kraków-Warszawa. Wydawnictwo ZNAK,

Fundacja im. S. Batorego. 

- C. Calhoun, 1997. Nacjonalizm i społeczeństwo obywatelskie: demokracja,

zróżnicowanie i samookreślenie. W: Ani książę, ani kupiec: Obywatel. Idea

społeczeństwa obywatelskiego w myśli współczesnej. Jerzy Szacki (red.). Kraków-

Warszawa. Wydawnictwo ZNAK, Fundacja im. S. Batorego. 

- E. Łepkowski, Myśli o historii Polski i Polaków. CDN, Warszawa 1987; Rozważania

o losach polskich, Puls, Londyn 1987;

- E. Lewandowski, Charakter narodowy Polaków i innych, Polityka, Warszawa 1995;

- E. Lewandowski, Pejzaż etniczny Europy., Muza, Warszawa 2004;

- E. Lewandowski, Syndromy etniczne społeczeństw, Wydawnictwo Łódzkie, Łódź

1996;

- Ehrenreich B., Rytuały krwi. Namiętność do wojny, geneza i historia, Santorski,

Warszawa 1997;

- Fromm E., Ucieczka od wolności, Czytelnik, Warszawa 1970;

- Spengler O., Historia, kultura polityka, PIW, Warszawa 1990. Duch pruski i

socjalizm 133-236;

- Mosse G.L, Kryzys ideologii niemieckiej: rodowód intelektualny Trzeciej Rzeszy,

- Mosse G.L, Kryzys ideologii niemieckiej: rodowód intelektualny Trzeciej Rzeszy,

Czytelnik, Warszawa 1972, r: Wandervogeln;

- Eksteins Modris, Święto wiosny. Wielka wojna i narodziny nowego wieku, PIW,

Warszawa 1996;



Społeczeństwo kapitalistyczne i postkapitalistyczne: zaufanie jako dobro.

- P. Drucker. Społeczeństwo pokapitalistyczne., PWN, Warszawa 1999, s.21-45, 60-72,

138-14;

- R. Putnam, Społeczny kapitał a sukces instytucji, w: Demokracja w działaniu

. Tradycje obywatelskie we współczesnych Włoszech, Znak, Kraków 1995, także w: P.

Sztompka, Socjologia, Lektury., Znak, Kraków 2006, s.388-397;

- A. de Tocqueville, O demokracji w Ameryce, t. 2, Kraków, Znak 116-120,186-186,

także w: P. Sztompka, Socjologia, Lektury., Znak, Kraków 2006, s.383-387;

- P. Sztompka, Zaufanie, nieufność i dwa paradoksy demokracji, w: P. Sztompka,

Socjologia, Lektury., Znak, Kraków 2006, s.397-408;

- E. Abramowski, Związki przyjaźni, w: Antropologia kultury, część I, Wydawnictwo

Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 1995, s 524-526;

- Rogaczewska, Krystyna. 2001. Recepcja myśli programowej Edwarda

Abramowskiego w koncepcji społeczeństwa obywatelskiego. W: Wiesław Bokajło i

Kazimierz Dziubka (red.), Spoleczeństwo obywatelskie, Wrocław. Uniwersytet

Wrocławski. 

- F. Fukuyama, Zaufanie : kapitał społeczny a droga do dobrobytu. PWN, Warszawa

1997


Kościoły a światowa rewolucja – fala narodzin społeczeństw obywatelskich.

- S. Huntington, Trzecia Fala Demokratyzacji, PWN, Warszawa 1995; s.15-23, 82-94;

- S. Huntington, Zderzenie cywilizacji, Muza, Warszawa 1997; La Revanche de Dieu,

s.129-140, Odrodzenie islamu., s.153-169;

- E. Gellner, Postmodernizm, rozum i religia., PIW, Warszawa 1997, r. Religijny

fundamentalizm, s.11-35;

- K. Koseła, Polak i katolik. Splątana tożsamość, IFiS PAN, Warszawa 2003;

- E.A. Tiryakian, Od Durkheima do Managui: rewolucje jako odrodzenie religijne., w:

P. Sztompka, Socjologia, Lektury., Znak, Kraków 2006, s.665-678;

- T. Reese, Watykan od wewnątrz, KiW, Warszawa 1999, rr. Watykan a świat. U progu

kolejnego tysiąclecia, s. 289-354;

- J.C. Alexander, Między postępem i apokalipsą: teoria społeczna i sen o rozumie w

XX wieku., w: P. Sztompka, Socjologia, Lektury., Znak, Kraków 2006, s.624-639;

- A. Bloom, Umysł zamknięty : o tym, jak amerykańskie szkolnictwo wyższe zawiodło

demokrację i zubożyło dusze dzisiejszych studentów, Zysk i S-ka, Poznań 1997; r

Tocqueville o życiu intelektualnym w demokracji., Filozofia a społeczeństwo

obywatelskie. S. 305- 319;- S. Bellow., Ravelstein, Rebis, Warszawa 2001;

- F. Fukuyama, Koniec historii. Zysk i S-ka., Poznań 1997; Ostatni człowiek, Zysk i S-

ka., Poznań 1997

- F. Fukuyama, Wielki wstrząs : natura ludzka a odbudowa porządku społecznego.

Politeja, Warszawa 2000;

- P. Drucker, Zarządzanie w XXI wieku, Muza, Warszawa 2000, r. Zarządzanie samym

Sobą., r: Loyola i Kalwin, s172-178;




Społeczeństwo a społeczeństwo obywatelskie. Powstanie, zróżnicowanie

społeczeństwa, przemiany i powstanie projektu społeczeństwa obywatelskiego i jego

realizacja.

- K. Michalski [red], Europa i Społeczeństwo Obywatelskie. Rozmowy w Castel

Gandolfo., Znak, Kraków 1994;

- Górski, Eugeniusz. 2003. Rozważania o społeczeństwie obywatelskim i inne studia z

historii idei. Warszawa. Instytut Filozofii i Socjologii PAN. 

- Wiktor Osiatyński, Społeczeństwo otwarte wdg K. Poppera., Wiedza i Życie, 6/96;

- Wiktor Osiatyński, Odrodzenie Społeczeństwa Obywatelskiego; WiŻ, 7/96;

- Z. Kowalewski, Społeczeństwo obywatelskie w doświadczeniu historycznym, PAX,

Warszawa 1991;

- R. Dahrendorf, Homo sociologicus. O historii, znaczeniu i granicach kategorii roli

społecznej, w: P. Sztompka, Socjologia, Lektury., Znak, Kraków 2006, s. 305-315;



Społeczeństwo obywatelskie u końca historii i wyzwanie wobec nauk społecznych a procesy integracji europejskiej i światowej globalizacji.

- J. Urry, „Społeczeństwa” i wymiar globalny, w: P. Sztompka, Socjologia, Lektury.,

Znak, Kraków 2006, s. 679-697;

- E. Wallerstein, Koniec świata jaki znamy, Scholar, Warszawa 2004; Liberalizm i

demokracja: freres enemies?, Integracja z czym?, s119-152;

- P. Gliński, Samounicestwienie – ruch antyglobalistyczny a globalne społeczeństwo

obywatelskie., Studia Socjologiczne, 2(181) 2006, s. 103-126;

- Sławoj Żiżek, Społeczeństwo Obywatelskie, fanatyzm i rzeczywistość digitalna.,

Magazyn Sztuki 20-21/1999;

- P. Gliński, B. Lewenstein i A. Sicińskiego [red], przy współpracy P. Frączaka i R.

Skrzypca: Samoorganizacja społeczeństwa polskiego – Trzeci sektor. Praca zbiorowa

pod redakcją. Warszawa. Wydawnictwo Instytutu Filozofii i Socjologii PAN; 

- Barbara Goryńska-Bittner i Jerzy Stępień. [red] Społeczeństwo obywatelskie w procesie

integracji europejskiej. Katedra Nauk Społecznych. Akademia Rolnicza im. Augusta

Cieszkowskiego, Poznań :, 2002.

- W. Bokajło, K. Dziubka, [red] Społeczeństwo Obywatelskie, Wyd. Univ,

Wrocławski, Wrocław 2001;

- M. Witkowska, A. Wierzbicki, [red] Społeczeństwo Obywatelskie, w: Oficyna

Wydawnicza ASPRA-JR, Warszawa 2005;

Lektury dodatkowe


Zmiany społeczne. Od społeczeństwa tradycyjnego do obywatelskiego.

- Abramowski, E., Filozofia Społeczna. Wybór Pism, PWN, Warszawa 1965;

- Althusser L., Balibar E., Czytenie „Kapitału”, PIW, Warszawa 1975;

- Armstrong, K., Krótka historia Islamu, Wydawnictwo Dolnośląskie, Wrocław 2004.

- Appaduri A., Nowoczesność bez granic. Kulturowe wymiary globalizacji, Universitas,

Kraków 2005;

- Arendt H., Korzenie totalitaryzmu, Krytyka, Warszawa 1993;

- Arendt H., O rewolucji, Wydawnictw X, Dom Wydawniczy Totus, Kraków 1991;

- Aries P., Historia dzieciństwa. Dziecko i rodzina w dawnych czasach, Marabut, Gdańsk

1995;

- Arendt H., Zmierzch państwa narodowego i koniec praw człowieka, [w tejże:] Korzenie

totalitaryzmu, Krytyka, Warszawa 1993;

- Badiou A., Święty Paweł. Ustanowienie uniwersalizmu, Halart, Kraków 2006;

- Barraclough G, Wstęp do historii współczesnej, PIW, Warszawa 1971;

- Bauman Z., Globalizacja, Piw, Warszawa 2000;

- Bauman Z., Kryzys państwa narodowego w Europie; „Przegląd Zachodni”, 1994, nr4;

- Bauman Z., O kumunitaryzmie i wolności czyli o kwadraturze koła. „Sprawy

Narodowościowe – Seria Nowa”, 1996 z.2(9);

- Bauman Z, Nowoczesności i Zagłada, Masada, Warszawa 1992;

- Baszkiewicz J., Nowy człowiek, nowy naród, nowy świat. Mitologia i rzeczywistość

rewolucji francuskiej; PIW, Warszawa 1983;

- Beck U., Społeczeństwo ryzyka, Scholar, Warszawa 2004;

- Bendix R., Max Weber. Portret uczonego., PWN, Warszawa 1975, r.VII: Społeczeństwo i

religia starożytnej Palestyny, s.182-230;

- Bogucka M., Białogłowa w dawnej Polsce, 1998;

- Brach-Czaina J., [red], Od kobiety do mężczyzny i z powrotem, Trans-Humana,

Białystok 1997; [tejże:] r.Wielka Boginia. Zabytki archeologiczne Malty i Gozo.;

- Burke, E., Rozważania o rewolucji we Francji, Znak, Kraków 1994;

-Cabantous Charter. Koniec patriarchów, [w:] Delumeau J., Roche D. [red] Historia

ojców i ojcostwa, Volumen, 1995;

- Chanu P, Cywilizacja wieku Oświecenia, PIW, Warszawa 1989;

- Chartier R. [red] Historia życia prywatnego, Ossolineum, Wrocław 1999;

-Czarnota A., Zybertowicz A. [red] Interdyscyplinarne studia nad genezą kapitalizmu,

UMK, Toruń 1989;

- Czarnota A., Zybertowicz A. [red] Interpretacje wielkiej transformacji: geneza

kapitalizmu jako geneza współczesności, Kolegium Otryckie 1988;

- Czarnowski S., Kultura, Dzieła. T.I., Powstanie wielkiej kultury; Dzieła, tom I, PWN,

Warszawa 1964, ss. 9-42;

- Chmielewski P., Kultura i ewolucja, r.: Specyfika teorii Charlesa Darwina, ss 44-47;

PWN, Warszawa 1988;

- Chouraqui A., Życie codzienne ludzi Biblii, PIW, Warszawa 1995;

- Diamond J., Strzelby, zarazki i maszyny. Losy ludzkich społeczeństw, Pruszyński,

Warszawa 2000;

- Diamond J., Trzeci Szympans, cz. III: Wyjątkowość człowieczeństwa, ss . 191-281;

- Drucker P.F., Społeczeństwo pokapitalistyczne, PWN, Warszawa 1999, r.

Społeczeństwo organizacji, ss. 45-60 r. Praca, kapitał i ich przyszłość, ss. 60-71;

- Delumeau J., Roche D. [red] Historia ojców i ojcostwa, Wolumen, 1995;

- Duby G., Damy XII wieku, Volumen, Warszawa 1998;

- Duby G. [red] Historia życia prywatnego, t.II: Od Europy feudalnej do renesansu,

Ossolineum, Wrocław 1998;

- Edelman G.M., Przenikliwe powietrze, jasny ogień. O materii umysłu 1998;

- Ehrenreich B., Rytuały krwi. Namiętność do wojny, geneza i historia, Santorski,

Warszawa 1997;

- Eliade M., Inicjacja, obrzędy, stowarzyszenia tajemne, narodziny mistyczne, Znak,

Kraków 1997, r. Inicjacje dziewcząt, ss. 66-69; r. Inicjacje indywidualne i

stowarzyszenia tajemne, Inicjacje wojenne i inicjacje szamańskie., ss. 87-148;

- Elias N., Przemiany obyczaju w cywilizacji Zachodu, PIW, Warszawa 1980;

- Engels F., Położenie klasy robotniczej w Anglii, KiW, Warszawa 1952;

- Engels E., Pochodzenie rodziny, własności prywatnej i państwa, KiW, Warszawa 1979;

- Eksteins Modris, Święto wiosny. Wielka wojna i narodziny nowego wieku, PIW,

Warszawa 1996;

- Flandrin J.F., Historia rodziny, Volumen, Warszawa 1998;

- Foucault M., Historia seksualności, Czytelnik, Warszawa 2000;

- M. Foucoult, Historia szaleństwa; PIW, Warszawa 1987, r. Wielkie zamknięcie, r. 53-

83;

- Fukuyama F., Koniec historii, Zysk, Poznań 1996, ss. 91-111, 211-237, 262-297;

- Frazer L.G., Złota gałąź, PIW, Warszawa 1996, ss. 288-302;

- Fromm E., Anatomia ludzkiej destrukcyjności, r: Paleoantropologia;, Rebis,

Poznań1998;

- Fromm E., Ucieczka od wolności, Czytelnik, Warszawa 1970;

- Furet F., Prawdziwy koniec rewolucji francuskiej, Znak, Kraków 1994;

- Gawin M., Rasa i nowoczesność. Historia polskiego ruchu eugenicznego, Neriton,

Warszawa 2003;

- Gellner E., Narody i nacjonalizm, W-wa 1991, ss.9-15;

- Gellner, E; Postmodernizm, rozum i religia, ss. 9-35, 36-56, 105-124; PIW, Warszawa

1997:

- Ghilghieri M., Ciemna strona człowieka, CIS, Warszawa, 2001, ss: 36-42,

67-87, 105-121, 269-285;

- Girard R., Kozioł ofiarny, Wyd. Łódzkie, Łódź 87, Stereotypy prześladowań s. 27-35;

- Giza A., M.Marody, Przemiany więzi społecznej, Scholar, s.60-91 [r: Uspołecznienie w perspektywie antropo- i socjogenezy, Społeczne podstawy ludzkiego umysłu] Warszawa 2004;

- Giza-Poleszczuk A., Marody M., Rychard A. [red] Strategie i system, Polacy w obliczu zmiany systemowej, IFiS PAN, Warszawa 2000;

- Greenspan S.I., Benderly B.L., Rozwój umysłu. Emocjonalne podstawy

inteligencji, Rebis, Poznań 2000;

- Gumilow Śladami cywilizacji wielkiego stepu, Oficyna literacka, Kraków 1997;

- Guriewicz A., Kategorie kultury średniowiecznej, PIW, Warszawa 1976;

- Hobhouse H., Ziarna zmian. Sześć roślin, które zmieniłyoblicze świata, Muza, Warszawa 2001;

- Huizinga J., Jesień Średniowiecza PIW, Warszawa 1961;

- Hunt L., Rewolucja francuska a życie prywatne, [w:] M. Pierrot., Historia Życia

prywatnego, tom IV: Od rewolucji francuskiej do I wojny światowej, Ossolineum,

Wrocław 1999;

- Huntington S.P., Trzecia fala demokratyzacji, PWN, Warszawa 1995, ss. 15-23, 82-94,

129-135;

- Huntington S.P., Zderzenie cywilizacji, Muza, Warszawa,1997, ss 129-140;

- Jaeger W., Paideia, t.II, PAX, Warszawa 1964;

- Jelonek A, Tyszka K, Koncepcje rozwoju społecznego, Wydawnictwo Scholar,

Warszawa 2001

- Krasnodębski, Upadek idei postępu, PIW, Warszawa 1991;

- Krzysztofek K, Szczepański M, Ziemilski A, Kultura a modernizacja społeczna,

Wydawnictwo Instytut Kultury, Warszawa 1993, s. 9-28

- Krzywicki L., Ludy zarys antropologii etnicznej, Rasy psychiczne., w: Dzieła, t. 7,

PWN, Warszawa 1969, s. 268-284;

- Krzywicki L., Pierwociny więzi społecznej, Dzieła t. 1. PWN, Warszawa 1957, r.

Uroczystość wtajemniczenia, ss.20-36, r. Organizacja pobratymstwa

obrzędowego,s.252-245, Porywanie ..., ss.317-322; r. Obawa męska ... s.566-575, r.

Obozy i domy męskie ... ss.575-618;

- Lasch Ch., Bunt elit; wyd. Platan, Kraków, 1997;

- Le Goff J., Kultura Średniowiecznej Europy, PWN, Warszawa 1970;

- Le Goff ., Sakiewka i życie. Gospodarka i religia w średniowieczu, Marabut, Gdańsk 1995;

- Lasota I. [red], Czy koniec historii?, seria Konfrontacje, 1991, tom 13;

- Magala S., Pojęcie zmiany społecznej [rozważania wstępne], [w:] Czarnota A., Zybertowicz A. [red] Interdyscyplinarne studia nad genezą kapitalizmu, UMK, Toruń 1989, s.163-171;

- Malinowski B.,

- Malinowski B., Życie seksualne dzikich, w: Dzieła, t.2., PWN, Warszawa 1984, r.I, Mężczyzna i kobieta w życiu plemiennym; ss146-169, r.II Przywileje i ciężary stanowiska społecznego, ss. 169-176; Mit, magia, religia, t.7, ss.392-41-418;

- Mannheim K., Człowiek i społeczeństwo w dobie przebudowy, PWN, Warszawa, 1974, r. Kryzys, dyktatura, wojna, ss. 167-207;

- Mann M., Cud europejski – ku wyjaśnieniu historycznemu, [w:] - Czarnota A., Zybertowicz

A. [red] Interpretacje wielkiej transformacji: geneza kapitalizmu jako geneza współczesności, Kolegium Otryckie 1988, s.61-80;

- Marody M. [red] Co nam zostało z tych lat… Społeczeństwo polskie u progu zmiany systemowe, Aneks, Londyn 1991;

- Marody M., Kulturowe aspekty zmiany społecznej, [w tejże red] Między rynkiem a etatem. Społeczne negocjowanie polskiej rzeczywistości, Cholar, Warszawa 2000;

- Marody M., Od „społeczeństwa drugiego obiegu” do społeczeństwa obywatelskiego;

- Marody M. (red.). Społeczeństwo polskie u progu zmiany systemowej, Aneks, Londyn 1991, rozdz. Działania jednostek a system społeczny;

- Marody M. [red] Wymiary życia społecznego. Polska na przełomie XX i XXI wieku, Scholar, Warszawa 2004;

- Michalski K., [red] Europa i co z tego wynika? Instytut Nauki o Człowieku-Res Publica, Wiedeń-Warszawa1990;

- Shils E., Ekspansja zorganizowanej wiedzy europejskiej, [w:] Michalski K., [red] Europa i co z tego wynika? Instytut Nauki o Człowieku-Res Publica, Wiedeń-Warszawa1990 s.195-248;

- Szczepański M., Pokusy nowoczesności. Polskie dylematy rozwojowe, Andrzej

Malczewski Publisher, Katowice 1992;

- Piotr Sztompka, Socjologia Zmian Społecznych, Wydawnictwo Znak, Kraków 2005,

- Sztompka P., Teoria stawania się społeczeństwa. Szkic koncepcji, [w:] Przełom i

wyzwanie. Pamiętnik VIII Ogólnopolskiego zjazdu Socjologicznego, Toruń 19-22

września 1990, PTS, UMK, Warszawa;

- Szyjewski A., Etnologia religii, Nomos, Kraków 2001, 133-206: Biologiczne

podstawy kultury i religii, Antropogeneza i geneza wierzeń religijnych;

- Toffler A., Szok przyszłości, PIW, Warszawa 1974;

- Toffler A., Trzecia fala, PIW, Warszawa 1986;

- Touraine A., Wprowadzenie do analizy ruchów społecznych, w: J. Szczupaczyński,

[red], Władza i społeczeństwo, t.I, Scholar, Warszawa 1995. 212-225;

- Toynbee A.J., Studium Historii., skrót D.C. Somervella, PIW, Warszawa 2000.

- Turner V., Las symboli. Aspekty rytuałów u ludu Ndembu, Nomos, Kraków 2006;

Pomiędzy (betwixt and between): Ritages de pasage, s.111-129)

- Van Gennep A., Obrzędy przejścia, PIW, Warszawa; r.Obrzędy Inicjacji, s.84-126;

- Vidal-Naquet, Czarny Łowca. Formy myśli i formy życia społecznego w świecie

greckim, Pruszyński, Warszawa 2003;


- Weber M., Etyka protestancka a duch kapitalizmu, ss. 3-4, 16-29,38-39,91-114,124- ss. 3-4, 16-29,38-39,91-114,124-165,181-182; wyd. Test, Lublin 1994;

- Weber M., Szkice z socjologii religii, KiW, Warszawa 1984, r. Asceza i duch kapitalizmu, ss.88-110;

- Weber M., Trzy czyste typy panowania prawomocnego, [w:] W. Derczyński … [red] Elementy Teorii Socjologiczne, PWN, Warszawa 1975;



Welzer H. Wojny kllimatyczne, Krytyka Polityczna, Warszawa 2010 [w druku];

- Wunderlich H.G. Tajemnice Krety, Universitas, Kraków 2003;

- Wierciński A., Magia i religia Szkice z antropologii religii, Nomos, Kraków 1997, r Ontogeneza człowieka., O odrębności taksonomicznej, naturze i istocie gatunkowej człowieka. ss. 9-36; Antropologiczna koncepcja kultury i ewolucji kulturowej. s. 53-71, Antropologiczna koncepcja rozwoju światopoglądowego ludzkości, 71-87, r. Model postaci szamana ss. 123-157;r. Wielka Bogini ... s. 181-185;

- Żelazny W., Etniczność. Ład – konflikt – sprawiedliwość, Wyd. Poznańskie, Poznań 2004;





Henryk Kliszko

H. Świda - Zięba , Młodzi w nowym świecie, wyd. Literackie, 2005



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
pojęcie i przyczyny zmian społecznych (12 str), Prawo Administracyjne, Gospodarcze i ogólna wiedza p
sztompka-wykłady, SOCJOLOGIA UJ, Socjologia zmian społecznych Matuszek
socjologia zmian społecznych- sztompka, SOCJOLOGIA UJ, Socjologia zmian społecznych Matuszek
Socjologia zmian spo ecznych - notatki, SOCJOLOGIA UJ, Socjologia zmian społecznych Matuszek
WYKŁAD 11.12.2011r, PDF i , SOCJOLOGIA I PSYCHOLOGIA SPOŁECZNA
TEORIE ZMIAN SPOŁECZNYCH, SWPS SOCJOLOGIA, WTS
Socjologia makrostruktury społeczne wykład 2 (12.10.2007), 1
socjologia - czas w społeczeństwie, Socjologia ogólna
Normatywny i informacyjny wpływ społeczny, PDF i , SOCJOLOGIA I PSYCHOLOGIA SPOŁECZNA
Klasa a warstwa spoleczna, semestr III, socjologia struktur społecznych

więcej podobnych podstron