Adam i Ewa mieli dwóch synów.
Skąd się wzięły dalsze pokolenia?Skąd się wzięły dalsze pokolenia?
II klasa szkoły średniej
Przekazu biblijnego o pierwszych rodzicach nie wolno traktować jako prostej relacji historycznej o przebiegu wydarzeń z początku istnienia ludzkości. Przy pomocy języka, pojęć, wyobrażeń i zwyczajów wziętych z realiów czasów, w których ten przekaz powstał, wyraża on teologiczne zrozumienie ludzkiego istnienia i jego związku z Bogiem.
Teologiczną treścią tego przekazu są następujące stwierdzenia:
człowiek został stworzony przez Boga,
człowiek różni się przed Bogiem od zwierząt (nadaje im imiona - to znaczy zna ich istotę, nie jest jednak odwrotnie - zwierzęta ani żadne inne stworzenia czy siły poza Bogiem samym nie panują nad człowiekiem),
człowiek został stworzony jako mężczyzna i kobieta,
mężczyzna i kobieta są przed Bogiem równi w godności i odpowiedzialności,
człowiek stworzony jako wolny i odpowiedzialny przed Bogiem od samego początku skorzystał z możliwości zwrócenia się przeciwko Bogu (grzech) - dlatego potrzebuje zbawienia.
Ponieważ przekaz biblijny nie relacjonuje wydarzeń z pradziejów człowieka, a tylko pokazuje wspomniane wyżej teologiczne zasady, określające stosunek Boga do człowieka i człowieka do Boga, nie wyklucza on ukształtowania się człowieka w drodze ewolucji gatunków, przy czym możliwe jest zarówno przyjęcie jednej, jak i wielu linii genetycznych, które doprowadziły do pojawienia się na ziemi człowieka. Ani w przypadku jednej, ani tym bardziej w przypadku wielu linii genetycznych nie istnieje problem kazirodztwa (w sensie współżycia rodzeństwa); trzeba przyjąć, że jest on wykluczony przez naturalne (instynktowne) zachowania istot przedludzkich i ludzkich, o których mowa.
Człowiekiem jest ten, do kogo Bóg odnosi się jak do człowieka, widząc w nim swój obraz i podobieństwo - o takiej istocie mówimy, że jest osobą ludzką obdarzoną duszą nieśmiertelną. Możemy przyjąć, że zaistniał w dziejach moment, w którym Bóg tak odniósł się do istoty (lub istot) przedludzkich, że odtąd one i ich potomstwo są istotami ludzkimi. Bóg mógł się w ten sposób odnieść do jednej lub wielu istot przedludzkich. Mógł to uczynić w jednym wybranym momencie i w jednym tylko miejscu na ziemi i mógł to uczynić w kilku (wielu) momentach i w wielu różnych miejscach. Ani teologia, ani nauki biblijne nie mogą rozstrzygnąć jak faktycznie było, a nauki szczegółowe (paleontologia) mogą jedynie dostarczać w tej dziedzinie prawdopodobnych hipotez.