erasmus polskie tłumaczenie


PROJEKT ERASMUS

ZABAWA I ZABAWKA W KSZTAŁCENIU NAUCZYCIELI

Kurs obejmujący wykłady i ćwiczenia

2

Program :

ZABAWA I ZABAWKA

  1. Zabawa i zabawka - aktualny przegląd problematyki ( wykład i dyskusja )

  2. Zabawa i materiał do niej w teorii zabawy

  3. Określenie pojęć oraz definicja zabawy i zabawki

  4. Zabawa i zabawka z kulturowo-historycznego punktu widzenia

    1. Zabawa i zabawka jako odbicie przemijającego z czasem podstawowego wzoru zachowania zabawowego

    2. Zabawa i materiały do niej w pedagogice reform

  5. Podstawy pedagogiki zabawy i materiałów do niej

    1. Klasyfikacja zabawy i materiałów do zabawy

    2. Linia rozwojowa pedagogiki zabawy

    3. Warunki rozwoju zabawy

    4. Zabawa i zabawka w rozwoju osobowości

    5. Zabawa jako poznawcze medium pedagogiki

5.5.1 Zabawa jako zamienna postawa wobec nauki i pracy

5.5.2 Zabawa i zabawki w różnych obszarach praktyki

5.5.3 Zabawa i zabawki w wolnym czasie spędzanym wspólnie

    1. Pedagogiczna specyfika zabawy w różnych obszarach rozwoju dziecka

5.6.1 Wiek przedszkolny

5.6.2 Okres szkoły podstawowej

5.6.3 Wiek nastolatka

  1. Zabawa jako medium poznawcze pedagogiki

  2. Zabawa i zabawki w różnych obszarach praktyki

    1. Rola dorosłego w rozwoju dziecięcej zabawy

    2. Zabawa jako środek socjalizacji i wspierania komunikacji

  3. Bawiący się człowiek - wyzwolony bohater czy ofiara wolnego czasu

    1. Pedagogiczna funkcja zabawki i przemysłu zabawkarskiego

Warsztat 1

Zapoznanie z prostymi grami planszowymi pochodzącymi z różnych krajów

( przygotowanie, zasady gry, przebieg gry)

Warsztat 2

Przedstawienie, wykonanie i pedagogiczny wkład zabaw z tangramem

Warsztat 3

Świat zabawy - świat zabawki

( ćwiczenia warsztatowe z wprowadzeniem teoretycznym )

Warsztat 4

Przestrzeń zabawy dla eksperymentowania i tworzenia

( ćwiczenia warsztatowe z wprowadzeniem teoretycznym oraz 2 warsztaty muzyczne i teatralne )

3

Warsztat 5 lub 6

Tworzenie zabawy : zabawa na świecie - świat zabawy

Wymagania dotyczące uczestnictwa i egzaminu obejmują następujące 3 punkty :

  1. egzamin

  2. referat - po ustaleniu z profesorem część tematyki przedstawiona wcześniej w wykładzie może zostać przygotowana w postaci referatu

  3. Praca domowa - wszystkie zadania domowe wiążą się z tematem „ Badania nad rozwojem wybranej zabawki z uwzględnieniem NABYTEJ NA WYKŁADACH wiedzy „

Zabawkę wybiera student spośród przewidzianych do tego celu zbiorów Ludoteki Eufurtu . Każda zabawka może być wybrana tylko jeden raz. Wyboru należy dokonać indywidualnie lub podczas wizyty w muzeum.

Minimum wymagań co do zawartości pracy domowej :

  1. Przedstawienie zabawki

Obrazek, historia : pochodzenie, wiek, zmiana treści....

2, Analiza zabawki

funkcja, wiek bawiącego się, estetyka : kształt, kolor ...

zasada zabawy, działania zabawowe ( budowanie, rozwijanie, zapinanie..)

typ zabawki, wprowadzenie do zabawy

3. Modyfikacje

  1. Zmiany wyglądu ( kształtu, koloru, dźwięku, ruchu )

  2. Rozszerzenie i pogłębienie funkcji zabawowej

  3. Rozwój wyobraźni

  4. Udoskonalenie zasad zabawy poprzez towarzyszący materiał pedagogiczno-dydaktyczny w celu przekazywania wiedzy i możliwości samodzielnej zabawy przez dziecko itd.

Celem pracy domowej jest udowodnienie na konkretnym przykładzie umiejętności zastosowania nabytej wiedzy oraz określenia twórczej wartości zabawki.

Wykłady i warsztaty , 13 tygodni po 2 godziny tygodniowo

PD Dr hab. Egon Schmuck

  1. ZABAWA I ZABAWKA - PRZEGLĄD AKTUALNEJ PROBLEMATYKI

Wprowadzenie

Zabawa i praca

Wolność i zabawa

Zabawa i społeczeństwo techniczne

WPROWADZENIE

Temat ten powinien przynieść uzasadnienie cyklu zajęć oraz rozbudzić zainteresowanie . Celem jest znalezienie zadowalającej syntezy historii, teorii oraz praktycznego zastosowania

Zaczynamy pytaniem podstawowym : Czym jest zabawa?

W próbach wyjaśniania można oprzeć się na następujących przykładach :

- w wieku XVIII filozofowie i pedagodzy sądzili, iż zabawa jest formą wypoczynku, co wyjaśniałoby jej atrakcyjność

4

zabawa jako biegunowa aktywność wobec innych typowych dla człowieka , takich jak praca, powaga, walka

Co rozumiemy pod pojęciem zabawy ?

- postawę? indywidualne nastawienie? formę aktywność czy też

- naturalnie przebiegający proces ? czy też

- czynność przymusową o podświadomej determinacji ? czy też

- wyraz twórczej, wyzwolonej niezależności ?

Pod pojęciem zabawy rozumiemy specyficzną formę aktywności i tak ją definiujemy .

Pierwszym, który pojęcie zabawy zdefiniował całościowo był Johann Huizinga ( historyk kultury z Niderlandów, 1872-1945). W swojej książce „ Homo ludens”[1] podał dwa określenia tego pojęcia:

DEFINICJA I [1/21]

Ta szeroka definicja obejmuje jednak nie wszystkie formy zabawy. Jego druga definicja również nie dotyczy całego fenomenu zabawy, jest jednak bardziej praktyczna :

DEFINICJA 2 [1/46]

Krytyczne ujęcie niektórych teorii zabawy związanych z przedstawieniem istotnych cech zabawy pojawi się w kolejnych rozważaniach.

Czym jest właściwie zabawa i co oznacza, podają następujące cytaty :

Heinrich Heine

„ Każdy, kto zabawę tylko do bawienie się używa, a pracę traktuje zbyt poważnie, niewiele pojmuje z obydwu” [2]

Friedrich Froebel

„ Źródło wszelkiego dobra tkwi w zabawie „

„ Radość, wolność, zadowolenie z siebie i otoczenia , tym jest zabawa „

ZABAWA I PRACA

Dla wielu konwencjonalnych naukowców , głównie ekonomistów, trudne jest do pojęcia, iż zabawa powinna zajmować tak centralną pozycję .

5

Zabawa jest :

- rozrywkowa/ nie nastawiona na produkcję/

Od początków ludzkości do początku epoki przemysłowej ludzie spędzali więcej czasu na zabawie niż na pracy. Z biegiem historii ludzkość odwróciła te proporcje.

Tygodniowy czas pracy obejmuje 70 godzin . Wraz ze zwiększającą się technicyzacją wymaga się od nas 40/35 godzin. Wolny czas zajęty jest uczeniem się ze względu na konieczność „ uczenia się przez całe życie”. Pracy do wykonania pozostaje poprzez możliwości mikroelektroniki coraz mniej . Już dziś 3% Niemiec i USA produkuje nadwyżki żywności wystarczające dla wszystkich ludzi własnego kraju . Prognozy mówią, iż w roku 2050 jeszcze 5% zatrudnionego w przemyśle społeczeństwa będzie posiadało swoje miejsca pracy. Znajdujemy się obecnie w fazie przejściowej od społeczeństwa kapitalistycznej gospodarki rynkowej do kapitalistycznego społeczeństwa kultury . Praca traci na znaczeniu. Automatyzacja produkcji prowadzi do uwolnienia człowieka dzięki inteligentnej technice. Jeszcze tylko niewielka część siły roboczej potrzebna jest, aby zaspokoić potrzeby człowieka.

Jeremy Rifkin cytat z ” Zanikania własności”

„ Zmniejszający się czas pracy i słabnące zainteresowanie posiadaniem dóbr materialnych , które są spostrzegane już nie tylko jako jedyne i zadowalające cele, przywraca zabawę jako podstawową siłę ludzkiej równowagi”. [5/s.355]

W takim stopniu, w jakim dziś mówimy o uczeniu się przez całe życie, tak bawienie się przez całe życie znajduje się całkowicie poza dyskusją. Niestety rzeczywistość wypiera zabawę, tak, że prawo do jej istnienia znajduje się jedynie pomiędzy zakończeniem pracy a pójściem spać. W przeszłości łączyliśmy zabawę nawet z negatywnymi określeniami : niepotrzebna, strata czasu, nierealistyczna, nieefektywna..

Zabawa w społeczeństwie „gospodarki kulturalnej” staje się tak ważna, jak praca w społeczeństwie przemysłowym. Rodzaj zabawy jest teraz inny.

Kiedy zabawka jest jedynie towarem, wówczas i zabawa w społeczeństwie technicznym staje się tym samym :

Przyjemność i zadowolenie są jednak raczej pasywnym i bardziej indywidualnym niż wspólnym i aktywnym doświadczeniem.

Zabawa w społeczeństwie technicznym przynosi i tworzy nowe formy komercji.

Jeremy Rifkin :

„ wywłaszczenie zabawy przez siły rynku zagraża całkowitym przewartościowaniem

6

kulturowego znaczenia zabawy . Wraz z tym grozi utrata sfery kulturowej , która wywodzi się z działań zabawowych i przez nie jest podtrzymywana.” [5/s.356]

Zabawa sama w sobie jest najwyższym wyrazem ludzkiej wolności , a wolność nie jest tym, co można kupić.

Friedrich Schiller trafnie sformułował to pisząc:

„ .. człowiek bawi się tylko tam, gdzie słowo człowiek osiąga swoje pełne znaczenie, i jest on tylko wówczas pełnym człowiekiem, gdy się bawi' [6].

To właśnie określamy jako „ dojrzałą zabawę”.

Dojrzała zabawa w obszarze kultury

Nikt nie może naprawdę bawić się będąc samemu. W izolacji nie powstaje radość.

WOLNOŚĆ I ZABAWA

Wolność i zabawa mają ze sobą coś wspólnego. Dojrzała zabawa w obszarze kultury prowadzi do tego, że:

Dzisiaj :

Prawdziwa wolność jednak objawia się w umiejętności dzielenia się, a nie w wyłącznej własności . Nikt naprawdę nie jest wolny, jeśli nie dzieli się z innymi, nie potrafi wczuć się w nich, ani ich przyjąć

ZABAWA I SPOŁECZEŃSTWO TECHNICZNE

Dojrzała zabawa :

Komercyjne urynkowienie zabawy wzmaga się. ( globalna turystyka, moda, sport zawodowy, gry zawodowe, rzeczywistość wirtualna..)

Wraz z szybkim rozwojem bawiący się człowiek konfrontowany jest z zaostrzająca się komercjalizacją życia. Gospodarka węszy w tym zakresie duże możliwości nowych rynków zbytu i kolejnych zysków.

7

Opłacana zabawa nie jest w swojej istocie fałszywa. Jeśli jednak forma ta staje się w obrębie kultury całkowitym substytutem zabawy prawdziwej, wówczas cywilizacji grozić może zniszczenie.

Chodzi tutaj nie tylko o zagwarantowany stały dostęp do żywotnych, różnorodnych lokalnych kultur. Siły rynku starają się przemienić życie kulturalne w towarowe fragmenty komercyjnej rozrywki, przeżyte doświadczenie, zapłaconą przyjemność, przehandlowany związek. Jeśli nie zostaną one zatrzymane, mogą tak zawęzić sferę kultury, iż orientacja w tym może nastąpić zbyt późno.

Jeśli stracimy dostęp do bogatej różnorodności kultury, do doświadczenia gromadzonego tysiące lat, będzie to katastrofalne dla naszej przyszłości : przeżycia jej i dalszego rozwoju.

Kiedy zabawka jest pośrednikiem pomiędzy człowiekiem i kulturą , wówczas zostaje osiągnięta relacja z rzeczywistością .

Człowiek ------------ zabawka ---------------zabawa/ kultura

0x08 graphic

Odzwierciedlenie rzeczywistości

Naśladowanie rzeczywistości

Symulacja rzeczywistości

Zmienianie rzeczywistości

Tworzenie rzeczywistości

Naśladowanie/ symulowanie rzeczywistości jest zawsze wirtualne ( czynić tak, jakby...)

Tak, jak każda zabawa jest wirtualna.

Oznacza to, że każda zabawka i zabawa, czy to lalkami, kolejką czy też w lekarza ma charakter wirtualny, kiedy obejmuje wycinek świata rzeczywistego poprzez odzwierciedlenie lub symulację.

Wirtualność posiada swój ścisły związek z realnością. Jakość zabawy mierzona jest tym, jak dokładnie dziecko odzwierciedla realność, zaś jakość zabawki- na ile czyni ona to możliwym.

Zabawy i światy wirtualne istnieją jedynie za pośrednictwem komputera i gier video. Tutaj rzeczywistość realna oddzielana jest od wirtualności w sposób bezwarunkowy. W przeciwieństwie do symulacji, którą rzeczywistość próbuje uczynić jasną do wytłumaczenia, światy wirtualne zamierzają przekonać, że chodzi w nich o realność samą w sobie.

Przestrzenie wirtualne są co prawda uchwytne zmysłami, nie posiadają jednak żadnych bezpośrednich realnych podstaw. Stawiają one coraz wyższe wymagania grającemu- również dotyczące psychofizycznej zależności. To zanurzenie się w wirtualne światy zabawy staje się coraz bardziej zrozumiałe. Dzieci, które poprzez zabawę włączają się właśnie w kulturę świata, w coraz większym stopniu będę wypierane , przełączane na złudne światy.

Ma to swoje następstwa :

8

Musimy postawić pewne pytania i odpowiedzieć na nie :

  1. Jaki świat dotyczy grającego na urządzeniu do gry/ bawiącego się zabawką/ gameboy'em, grą komputerową, konsoletową?

  2. W jakiej relacji do fantazji, fikcji, symulacji i rzeczywistości znajdują się wirtualne światy zabawy?

  3. Jaką rolę odgrywa ten, kto zabiera grających w wirtualny świat zabaw?

Osamotnienie jednostki spowodowane przez silnie sterowany medialnie świat przybiera na znaczeniu ze względu na charakterystyczny trend łączący coraz bardziej świat telewizji i świat komputera.

Na koniec podsumowanie w trzech punktach, które pokazujących znaczenie zabawy :

  1. Znaczenie zabawy dzisiaj i w przyszłości, jako aktywność tworząca i podtrzymująca kulturę dostępna dla wszystkich ludzi niezależnie od wieku .Zabawa jest czymś więcej niż tylko rozrywką i towarem.

  2. Zabawa jest teraz, jak i wcześniej ważną aktywnością w ontogenezie dziecka oraz w harmonii osobowości dorosłego.

  3. Zabawa jest najbardziej efektywną metodą uczenia się i powinna być jako taka doceniana i wykorzystywana.

Spis źródeł :

PD Dr Egon Schmuck

ZABAWA I MATERIAŁY DO NIEJ W TEORII ZABAWY

Wykład 1 godz.

Określenie celu :

Poznanie niektórych znaczących, starszych teorii zabawy oraz zapoznanie z nowszymi próbami wyjaśniania, w celu wyprowadzenia z tego istoty zabawy i zabawki

  1. Dawne teorie zabawy

    1. Teoria nadwyżki energii

    2. Teoria odpoczynku

    3. Teoria katharsis

9

    1. Teoria przygotowania

  1. Nowsze próby wyjaśnień

    1. Ujęcie psychologiczne

2.1.1Psychologia dziecka i psychologia rozwojowa

2.1.2 Psychoanaliza - psychoterapia

2.1.3 Psychologia motywacji

2.1.4 Psychologia społeczna

    1. Ujęcie fenomenologiczne

    2. Ujęcie socjologiczne - badania porównawcze kultury

    3. Ujęcie materialistyczne

  1. Matematyczna teoria zabawy

Pierwsze zagadnienie :

  1. Dawne teorie zabawy

    1. Teoria nadwyżki energii

Głównym przedstawicielem teoretycznego kierunku w zabawie był Herbert Spencer

( angielski filozof, żyjący w latach 1820-1903).

Odpowiedział na pytanie o powstanie zabawy w sposób fizjologiczno - mechaniczny. Zabawa nie jest według niego niczym innym niż „ nadwyżkowym życiem, które samo wykluwa się do aktywności”, rozładowaniem sił, które u człowieka i wyższych gatunków zwierzęcych nie są wykorzystywane w codziennej walce o byt. Zwrotnie, objawia się to w nadwyżce ruchów mięśni, systemie nerwowym, który wymaga odreagowania i zrównoważenia. Siły ciała, które dążą do wyładowania, osiągają cel , elementarny , ludzki pęd do zaspokojenia, mianowicie zgromadzoną i nadwyżkową energię produktywnie przemienić w nowe strategie działania. Nadwyżka sił nie może być jednak jedynym wyjaśnieniem zabawy człowieka, ponieważ dzieci na przykład bawią się również, gdy są zmęczone lub wyczerpane. Poza tym bodźce i inspiracje zabawowe pochodzące z otoczenia działają również na człowieka.

    1. Teoria odpoczynku

Według filozofa Moritza Lazarusa (1828 - 1903) oraz filozofa i ucznia Hegla Juliusa Schallera (1810 - 1868) powodem pojawienia się zabawy nie może być jedynie zużywanie nadwyżki energii. Widzą oni w zabawie ponowne odzyskanie wydatkowanej energii , a więc efekt odpoczynku. O tym właśnie zjawisku wypoczynku mówili również im współcześni., między innymi :

Emanuel Kant (1724 - 1804)

„ Można być zajętym zabawą, co nazywa się być przymusowo zajętym, ale można być też zajętym pod przymusem i to nazywa się pracą”. [ 2/30]

Karl Groos (1861 - 1946)

„ W zabawie przecież uwalniamy się od twardych przymusów konieczności” [ 2/73]

Johann Christoph Friedrich GutsMuts (1759 - 1839)

.......................

Teoria odpoczynku została później wzbogacona o pojęcia dobrowolnej konieczności i ćwiczenia.

10

GutsMuts był tym, który po raz pierwszy nadmienił o wartości odpoczynkowej zabawy po okresie pracy oraz wprowadził takie pojęcia jak: pełnia życia, harmonia, wesołość .Interesująca pozostaje jednak myśl podstawowa, widząca związek pomiędzy zabawą a pracą.

    1. Teoria katharsis

Podobnie jak w teorii nadwyżki energii, tutaj również w centrum zainteresowań teoretycznych znajduje się odreagowanie czy uwolnienie sił psychosomatycznych.

Harvey Carr próbował po raz pierwszy w 1902 roku dokładniej przedstawić, od czego uwalnia się bawiący się człowiek. Carr sięgnął w swojej biologiczno-terapeutycznej próbie wyjaśnienia do katharsis Arystotelesa : zabawa jako środek oczyszczający. W zabawie (szczególnie w przedstawianiu)człowiek uwalnia się od instynktów, popędów i emocji odczuwanych jako negatywne lub przeszkadzające. W tym podejściu teoretycznym zabawa traktowana jest jako medium, które pomaga człowiekowi, gdy ma on taką potrzebę, uwolnić się od popędów, naporów i afektów bez skutków ubocznych. Zabawa jako filtr oczyszczający służy zatem psychicznej równowadze.

Również ta teoria uogólnia pewien szczególny aspekt znaczenia zabawy. Do dziś nie jest na przykład całkiem jasne, czy popędy i afekty są odreagowywane w zabawie całkowicie czy też nie ulegają wzmocnieniu. Zachowanie agresywne, aspołeczne może być w zabawie prowokowane, a nawet sankcjonowane ( działania zabawowe, reguły zabawy..).

    1. Teoria przygotowania, ćwiczenia przygotowawczego

Karl Groos (1861 - 1946), filozof i psycholog stał się znany swoim współczesnym ze względu na podkreślanie sensu zabawy dziecięcej, wcześniej jednak był on zwolennikiem teorii katharsis. U podstaw jego teorii znajduje się następujące przemyślenia :

Kiedy aktywność zabawowa znajduje cel w sobie lub swoistą właściwość, wówczas zabawa posiada funkcję ćwiczenia dla późniejszego życia. Zabawa musi być widziana jako ćwiczenia, samokształcenie dorastającego. Zabawa dziecka jest przy tym widziana jako specyficzna forma przyjęcia tych zadań życiowych, które później doskonalą się, a obecnie przeżywane są świadome, wesołe ćwiczenie wstępne.

Wartość zabawy leży mianowicie w samodoskonaleniu się dziecięcych uzdolnień, ale również w umiejętnościach związanych z powaga życia oraz w nieprzymusowym, odpowiednim dla dziecka włączeniu się w świat dorosłych.

Ta próba wyjaśnienia opiera się na tym, iż może być poparta wieloma zabawami dziecięcymi. Niestety nie uwzględnia ona zabawy dorosłego.

Podsumowując można powiedzieć, że starsze teorie zabawy rozumiały ludzką zabawę jako aktywność przebiegającą bez świadomości celu, nastawioną na przyjemność . Ujmowana ona była pod różnymi punktami widzenia.

Zabawka jak dotąd nie odgrywa żadnej roli w naukowym myśleniu.

  1. Nowsze próby tłumaczeń

    1. Ujęcie psychologiczne

      1. Psychologia rozwojowa i psychologia dziecka

11

Przedstawiciele : W. Stern (1871 -1938), K. Buhler (1879 - 1963), H. Hetzer, J.

( 1927-), Piaget ( 1924 - )

Podstawowe stwierdzenie :

Zabawa jest pełną radości aktywnością dziecka, która leży u podłoża indywidualnych procesów rozwojowych. Rozwój zabawy dziecka można przeanalizować na podstawie istniejących aktualnie form zabawy. Wspieranie zabawy otwiera dziecku wejście w świat.

Cel : Zabawy dziecięce służą procesowi rozwoju młodego człowieka. Piaget kładzie nacisk na rozwój inteligencji. Przejawia się ona w postępującym doskonaleniu motoryki, świata wyobrażeń, myślenia ( funkcja biologiczna i poznawcza).

Krytyka : Istnieją różnorakie koncepcje rozwoju zabawowego zachowania dziecka, które wymagają gruntownego opracowania i ujednolicenia. Teoria asymilacji Piageta zaniedbuje twórcze momenty w zabawie za względu na między innymi jednostronne podejście poznawcze. [ 1/30 ]

W tym czasie zostały rozwinięte dwie teorie:

Osiągnięcia psychologów dziecięcych i rozwojowych w tym okresie :

  1. Zebranie istniejących dotąd dziecięcych form zachowań w zabawie oraz ich pierwsza klasyfikacja

  2. Próba włączenia zjawiska zabawy w podlegającą weryfikacji koncepcję rozwoju

Powyższe osiągnięcia teoretyczne posiadają podstawowe znaczenie i powinny towarzyszyć przede wszystkim nauczycielom w ich pracy.

Po raz pierwszy stało się jasnym, iż każda teoria psychologiczna, która przyznaje specjalną funkcję i wartość pojęciu zabawy w obrębie szczegółowego systemu, może popaść w niebezpieczeństwo zredukowania zjawisko zabawy do określonej, pojedynczej funkcji.

Od lat 70tych definiowano zabawę twierdząc, że posiada ona reguły, przeciwieństwo sił i nieznane zakończenie. Przeciwieństwo sił wyraża się w antytezach lub tez poprzez zachwianie równowagi, narzucając zabawie określone, często sprzeczne role. Podstawowe antytezy zabawy według Suttona Smitha :

Porządek - nieład

Uznanie - odrzucenie

Wzbogacenie - zniszczenie

Naśladowanie - uciekanie

Kontrola - impuls

Zbliżenie - unikanie

Sukces -porażka

Atak - obrona

Rozwój zachowania zabawowego osiąga pełnię poprzez gromadzenie i różnicowania hierarchicznych struktur tych antytez, tzn. w każdym przeciwieństwie istnieje uporządkowana kolejność następujących po sobie zabaw, przy czym każda zabawa zależna jest strukturalnie od poziomu poprzedniej.

Ratter przedstawia to w dobitnym przykładzie :

12

„ Na początku małe dziecko przyjmuje najpierw rolę szukającego w zabawie w chowanego z osobą bliską, potem uczy się roli poszukiwanego , na koniec opanowuje zabawy, w których dwie autentyczne role są zamieniane i kombinowane ( uciekający - łapiący). W jeszcze późniejszym wieku dziecko potrafi przyjąć określoną rolę w ramach grupy ( np. w zespole sportowym): atak i obrona przedstawiają tutaj dwie antytezy tej samej roli i prowadza do zadziwiających zmian w wyglądzie zabawy.” [ 3/22 ]

W takiej zabawie wymagane są umiejętności społecznego dopasowania jak również strategiczne i planistyczne zdolności podejmowania decyzji. Większość psychologów rozwojowych łączy dzisiaj stopień rozumienia zabawy przez dziecko z jego ogólnym poziomem rozwoju.

Udowodniono jednak, Sutton Smith, że zachowanie zabawowe jest relatywnie samodzielnym obszarem zachowania, którego zróżnicowanie zależy od rodzaju i ilości posiadanych doświadczeń zabawy.

Każda struktura zabawy jest swego rodzaju abstrakcją :

Doświadczenie zabawy różni się od rzeczywistego doświadczenia pod dwoma względami

Zabawa określana była długo przez psychologię rozwojową jako czynność dziecka do okresu szkolnego. Takiej zabawie przeciwstawiono typowe zachowanie związane z etapem rozpoczęcia pracy przez dziecko w szkole podstawowej. ( Stąd bierze swój początek marksistowska teza, iż zabawa małego dziecka jest przygotowaniem do świata pracy człowieka dorosłego.

Dzisiaj wiemy, że wiele aktywności dziecka rozumianych jest nie jako zabawa, czy jako praca lecz jako radzenie sobie ( rozwiązywanie problemów I.S.)

Zachowanie to dotyczy :

- wszystkich aktywności poznawczych

Służy ono :

Te formy aktywności powinny zawsze występować w postaci zabawy- same jednak nie są zabawą. Są one formami wczesnodziecięcego radzenia sobie w sytuacji.

13

Wczesnodziecięce rozwiązywanie problemów:

a/ Pierwszy proces rozwojowy : różnicowanie w ramach osobowości istniejących już własności, tych sposobów zachowania, które służą radzeniu sobie w życiu:

b/ Drugi proces rozwojowy -różnicowanie punktu wyjścia zachowania zabawowego, ponieważ, aby móc się bawić, muszą być spełnione pewne warunki

( dziecko, które spotyka w nowej dla siebie sytuacji inne, obce dzieci, nie rozpocznie od razu zabawy z nimi. Konieczna jest wstępna faza zapoznania i obserwacji.)

      1. Psychoanaliza- psychoterapia

Przedstawiciele: S. Freud, A. Freud, M. Klein, R. Waelder, E. Erikson, H. Zulliger

Podstawowe założenie :

„ Zabawa jest znaczącą instancją pośredniczącą pomiędzy podświadomością a świadomością, zasadą przyjemności a zasadą realności. Daje ona możliwość , aby przeżytą rzeczywistość zabawowo przebudować lub się od niej uwolnić”.

Cel : przepracowanie wrażeń, uwolnienie się od lęków i konfliktów, projekcja wewnętrznych konfliktów, wzmocnienie „ja” ( diagnoza i terapia)

Krytyka : Znaczenie zabawy nie wychodzi często poza subiektywne wypowiedzi .Projekcja i analiza przypadków stoją w sprzeczności z intersubiektywną sprawdzalnością , nie tylko z powodu specyficznej symboliki jako wzoru interpretacyjnego.

Koncepcja osobowości przyczynowo określona przez psychoanalizę rozwinęła dla zachowań zabawowych dziecka specyficzny sposób interpretacji, który okazał się pomocny w rozumieniu pojęcia zabawy.

Freud / główny przedstawiciel/ natknął się na zabawę podczas swojej analityczno-terapeutycznej pracy z dziećmi z zaburzeniami zachowania. Dla psychoanalizy bawienie się jest w istocie procesem, który poprzez fikcyjne działania zastępcze prowadzi do kolejnych przepracowań nadwyżek popędowych oraz konfliktów. Te z kolei wywodzą się ze sprzeczności pomiędzy naciskiem popędu a naciskiem realności.

W działalności zabawowej konflikt ulega symbolicznej obróbce tematycznej i jakby realnie jest tak długo rozgrywany, dopóki napięcia nie zostaną zniesione, to znaczy osiągnięte zostaje dopasowanie do rzeczywistości.

Poprzez taką interpretację zabawy zostały sformułowane pewne wątpliwości dotyczące istniejących dotąd definicji, które mówiły, że :

14

Z psychoanalitycznego punktu widzenia wszystkie działania zabawowe są z uwagi na swoja formę i treść silnie zdeterminowane. Mają one funkcję mechanizmu równoważącego dla realnego przepracowania potężnych nacisków popędowych pochodzenia libidalnego lub agresywnego.

Często stwierdzane wycofanie się do wyobrażonego świata zabawy pośredniczy nie tylko w symbolicznym pokonaniu realnych lęków, służy również temu, aby realne pragnienia niemożliwe do zrealizowania, spełnić symbolicznie.

Symboliczne działania zabawowe służą psychoanalitykom w postępowaniu diagnostycznym i terapeutycznym ( terapia zabawą, „Świat” zabawa- test Lowenfelda).

Terapia zabawą zyskuje obecnie znów na znaczeniu.

      1. Psychologia motywacji

Przedstawiciele : D.E. Berlyne, H. Heckhausen, C. Hutt, B. Sutton- Smith

Podstawowe założenie : Zabawa pojawia się wskutek ciekawości i zachowania zbierającego informacje, podczas swojego przebiegu oscyluje pomiędzy przyjemnym poszukiwaniem napięcia a potrzebą rozluźnienia, przy czym średni poziom napięcia jest dla niej charakterystyczny ( koło aktywności ).Dochodzą do tego inne cechy, jak brak celu, quasi-realizm itd.

Cel : W przeciwieństwie do działań nastawionych na cel , zabawa jest wolna od celów leżących poza nią. Jednak i tutaj można sformułować pewne cele : osiągnięcie optymalnego poziomu napięcia, obniżenie podwyższonego napięcia.

Krytyka : Motywacja do zabawy została w końcu wyjaśniona czynnikami wewnątrzpsychicznymi. Stymulacja zewnętrzna pozostaje poza zainteresowaniem. Ważne momenty każdej zabawy wymagają zróżnicowanego podejścia przy analizowaniu różnych jej form.

Psychologia motywacji interesowała się zabawą przy okazji bliższego badania przyczyn i warunków

Stwierdzono, iż zachowania związane z ciekawością oraz ogólną potrzebą aktywności pojawia się nawet w sytuacji całkowitego zaspokojenia potrzeb popędowych.

Momentami pobudzającymi zachowania zabawowe są braki w sferze przeżyć i spostrzegania, które przejawiają się ciekawością, zaskoczeniem, konfliktem czy komplikacją.

Zabawa pojawia się wówczas, gdy przekroczony zostaje średni poziom aktywacji lub znajduje się on poniżej średniej. Znudzenie i bodźce zewnętrzne motywują do zabawy tak samo, jak potrzeba odreagowania afektów i stanów pobudzenia .W tym miejscu można znaleźć ścisły związek psychologii motywacji z psychoanalizą.

      1. Psychologia społeczna

Przedstawiciele : S. Smilansky, R. Eiferman, E. Goffman, L. Knappmann

Podstawowe założenie : Zabawa uznawana jest za społeczne odgrywanie ról. Dziecięca zdolność do zabawy różni się ze względu na warunki i osiągnięcia społeczne . Poprzez ukierunkowaną zabawę może zostać udoskonalona nie tylko

15

umiejętność bawienia się. Są z nią związane również kompensacyjne zadania wychowawcze , jak i podstawowe warunki wchodzenia w rolę.

Cel : Wspieranie sprawności komunikacyjnych : empatii, dystansu wobec roli, tolerowania dwoistości, tożsamości. Pozytywny wpływ na zachowania językowe

Uczenie się ról społecznych ( kompetencja komunikacyjna oraz umiejętności bawienia się ).

Krytyka : W przeważającym stopniu charakter instrumentalny zabawy w role stawia pytania o warunki społeczne oraz celowość pierwszorzędowych i drugorzędowych instancji społecznych. Niebezpieczeństwo manipulacji i indoktrynacji jest ustawicznie dyskutowane [ 1/31].

Psychologia społeczna wykorzystała po raz pierwszy proste modele teorii matematycznej dla stworzenia sytuacji kontrolowanych eksperymentalnie. Rozwinęła ona cały szereg „ zabaw eksperymentalnych „ stosowanych w badaniach nad konfliktem.

W centrum zainteresowania znajduje się tutaj działanie następujących czynników na zabawę oraz zachowanie decyzyjne :

Ujęcie zabawy z punktu widzenia psychologii społecznej w aspekcie roli i odgrywania roli wciąż zyskuje na znaczeniu. Po pierwsze : dostarcza specjalnej dynamice interakcji zabawowej funkcji modelujących, charakterystycznych dla ogólnych form interakcji społecznych. Po drugie : wiadome jest, że nabycie osobowej tożsamości i kompetencji społecznych we wczesnym dzieciństwie umożliwia dynamiczne zachowanie się w roli, które dziecko opanowuje poprzez zachowania zabawowe.

Dostarcza to istotnych wskazówek dla kluczowej roli działań zabawowych przy tworzeniu się dziecięcej tożsamości.

    1. Ujęcie fenomenologiczne

Przedstawiciele : F.J.J. Buytendijk, A. Ruessel, H. Scheuerl

Podstawowe założenie : Zabawa jest rozumiana jako zjawisko pierwotne, które nigdy nie jest pojmowane poznawczo-racjonalnie. Jednak oprócz podstawowej kategorii można wyróżnić 6 zasadniczych aspektów : wolność od celowości, nieskończoność zabawy, zasada „tak-jakby”, powstanie napięcia (ambiwalencja), współczesność (tu i teraz I.S), zamknięcie (w świecie gry I.S.).

Cel : Podkreślenie wolnego od celu charakteru wszystkich aktywności zabawowych. Fakt wolności od celowości dokładniej i lepiej nazywany jest jako nieświadomość celu.

Krytyka : Wysoki poziom abstrakcji wypowiedzi utrudnia często budowanie hipotez oraz stawianie pytań empirycznych. Brak jest jeszcze udowodnienia istotności ważnych cech zasadniczych form zabawy. [ 1/31]

    1. Ujęcie socjologiczne - badania porównawczo-kulturowe

Pomiędzy teoriami psychologii społecznej a socjologicznymi znajdują się w wielu obszarach łączące przejścia, ale też przecięcia.

16

Jak dalece zabawa poddawana jest refleksji w aspekcie rzeczywistości całego społeczeństwa , jest to zagadnieniem socjologicznym. Nie jest ono ukierunkowane na istotę zabawy, również nie na pojedyncze działania zabawowe. Dotyczy tych zabaw, które istnieją w danym społeczeństwie.

Pierwsza teza stwierdza, iż dzięki preferowanym określonym formom zabawy przejawia się typ oraz wewnętrzne mechanizmy każdego społeczeństwa. Kolejna teza mówi, że realne siły, potrzeby i impulsy życiowe przybierają celowe formy zachowania , które z kolei w zabawie społeczeństwa są opracowywane tematycznie zgodnie z typem społecznego myślenia (1960).

Cytaty :

„ Zabawy społeczeństwa są z tego powodu zawsze zabawami, że poprzez nie odgrywane jest społeczeństwo” [4/34].

„ Każde społeczeństwo tworzy abstrakcyjne modele symboliczne swoich najważniejszych i wciąż powracających problemów”. [4/33]

Każde społeczeństwo przywiązuje wagę do tego, by jego członkowie poprzez stykanie się z owymi modelami wprowadzeni zostali w normy leżące u ich podstaw.

Ponieważ modele te przedstawiają autentyczne systemy, to znaczy same w sobie zawierają cel, są szczególnie chętnie wykorzystywane przez dzieci.

Przedstawiciele tego podejścia wymieniają 4 kategorie takich modeli (Moore i Anderson, 1976):

Modele owe zawierają ważne mechanizmy sterujące i ukierunkowujące zachowanie:

W modelach tych upatruje się nieświadomie działających zasad będących punktem wyjścia dla nowych form uczenia się w otoczeniu, zarówno w szkole jak i w czasie wolnym. Dzięki zabawowym formom rozwiązywania problemów powinno być możliwe przejście od społeczeństwa nastawionego na osiągnięcia do społeczeństwa nauki.

Powyższa teoria miała następujący wpływ :

W USA na początku lat 60tych powstał ruch zabawy, który próbował w szkole , gospodarce, polityce i nauce wprowadzić podobne modele uczenia się. Powstał prawdziwy ruch związany z zabawą, który przyniósł jako skutek rozwój dużej ilości

gier symulacyjnych : związanych z planowaniem i podejmowaniem decyzji.

Całość osiągnęła punkt kulminacyjny w przedstawieniu demokracji przyszłości, w której w ćwiczeniach symulacyjnych i zabawach komunikacyjnych wyjaśniane i uświadamiane powinny być skomplikowane problemy gospodarcze i polityczne oraz skutki określonych decyzji politycznych. Poprzez tego rodzaju zabawy społeczeństwo mogłoby w większym niż dotąd stopniu uczestniczyć w formułowaniu celów społecznych. Teza o związku pomiędzy strukturami społeczeństwa a zabawami tego społeczeństwa uzyskała swoją konkretyzację poprzez empiryczne badania kulturowo-porównawcze.(1976)

17

Prowadzi to do wniosków, które zasługują dzisiaj na uwagę :

Gry strategiczne w społeczeństwie wiążą się ze stopniem politycznej integracji oraz z społecznej złożoności ( w prostych społecznościach gry strategiczne są nieznane).

Gry związane z przypadkiem mają coś wspólnego z aktywnościami religijnymi, to znaczy z wyobrażeniem, że skutki poszukiwania zależne są od sił nadnaturalnych.

Gry sprawnościowe wskazują na geograficzne położenie danego narodu i maja coś wspólnego z radzeniem sobie w danym otoczeniu człowieka.

Widoczny jest również związek pomiędzy bawieniem się a panującymi powszechnie praktykami wychowawczymi:

Gry strategiczne wiążą się w małym stopniu z pobłażaniem w wychowaniu dzieci, za to z surowszym treningiem czystości oraz wyższym nagradzaniem za posłuszeństwo.

Gry oparte na przypadku wiążą się z zachowaniem świadomym odpowiedzialności oraz skierowanym na osiągnięcie sukcesu.

Gry sprawnościowe wiążą się z samoświadomością.

W roku 1974 Roberts i Sutton Smith zwrócili uwagę na socjalizację konfliktu poprzez zabawę, jako na zasadnicze jądro funkcjonalne zabawy. Ich teoria wychodziła z tego, iż preferowanie określonych form zabawy należy rozpatrywać w związku z lękami i konfliktami dziecka, które zostały wyzwolone przez praktyki wychowawcze. W zabawie konflikty te ulegają symbolicznej tematyzacji i są przeżywane. Dzięki temu realne konflikty mogą zostać lepiej rozwiązane. Ten sposób myślenia znajduje się blisko psychoanalitycznej interpretacji zabawy, zakłada jednak ponadto, iż zabawy danego społeczeństwa przedstawiają odbicie jego momentów kryzysowych.

Obecnie wzrastające zainteresowanie zabawą społeczeństwa technicznego znajduje swoje wyjaśnienie :

„ Im bardziej złożone są stosunki kulturalne , im bardziej otwarte role dorosłych, im większy pluralizm światopoglądów, tym większą ilość, większą częstość i większe bogactwo zabaw dziecięcych można zaobserwować.” [3/29]

W naszym dzisiejszym wysoko rozwiniętym społeczeństwie wymaga się podstawowej plastyczności, autonomicznego zachowania i twórczości. To są właśnie cechy, które stymulowane są w oczywisty sposób poprzez zabawę. Teoria ta ma charakter rozjaśniający, w żadnym jednak wypadku nie obowiązujący.

    1. Ujęcie materialistyczne

Powyższe podejście teoretyczne stawia w centrum zainteresowania przymusowy charakter oraz historyczne spojrzenie na zabawę. W dużej części literatury pochodzącej z okresu „zimnej wojny” łączony jest ten sposób myślenia z pojęciami „ideologiczny” oraz „kolektywny”. Podobna niegodna polemika nie powinna być popierana. Każde podejście jest ideologiczne, naznaczone idealizmem lub materializmem. Również wychowanie kolektywne nie jest niczym negatywnym, kiedy posiada się zdrowe podejście do wychowania indywidualnego. Przekonanie przedstawicieli idealistycznego mieszczaństwa, że materialistyczne ujęcie zabawy czyni z zabawy w role zabawę kolektywną, jest z gruntu fałszywe, ponieważ w zabawie z podziałem na role musi zaistnieć wspólna zabawa i poprzez to następuje oczywiste indywidualne wychowanie poprzez zespół (kolektyw). Tutaj znajduje zastosowania wychowanie kolektywne bez definicji i ograniczeń terminem „ kolektywnie”.

18

Materialistyczne podejście traktuje zabawę jako dialektyczny stosunek wobec pracy. Podsumowując można stwierdzić :

Podstawowe założenie : zabawa i praca znajdują się w dialektycznym związku. Historycznie ujmując, zabawa wywodzi się z pracy. W ujęciu pedagogicznym zabawa dziecięca przygotowuje je do aktywności produktywnej (pracy). Praca jest więc źródłem pracy, ale też praca stwarza warunki do zabawy. W zabawie dziecko skłania się ku treściom obiektywnej rzeczywistości.

Cel : W aktywności zabawowej reprodukowane są z jednej strony stosunki społeczne, z drugiej zaś oznacza ona zaufany instrument prowadzący do produktywnych działań dorosłego. Zabawa służy też wychowywaniu jednostki przez kolektyw (team). [1/31]

W przeciwieństwie do podejścia materialistycznego, które traktuje zabawę i pracę jako dialektyczne zamienniki, większość teorii idealistycznych spostrzega zabawę i pracę jako przeciwieństwa. Różnice te przedstawiane były w przeszłości przez takich uczonych jak :

Kerschensteiner 1923,1925

Fischer 1925

Hoffmann 1930

Greifzen 1942

Weber 1955

Ruessel 1959

Kluge 1968

Według nich zabawa i praca różnią się następującymi cechami :

ASPEKT

ZABAWA

PRACA

uczucia

Utrata funkcji

Radość tworzenia

dążenie

Pęd życiowy

Potrzeba tworzenia

cel

wewnętrzny

Cel wyobcowany

wola

Możliwe przerwanie

podtrzymywanie

rzeczywistość

Poza powagą życia

Część składowa powagi życia

Na podst: Kluge, N.: Zabawa i doświadczenie, Julius Klinkhardt Verlag, 1981

Istotne w powyższym zestawieniu są pojęcia „ cel wewnętrzny” oraz „ brak funkcji”. Aspekt rzeczywistości zastępowany jest dzisiaj częściej pojęciem quasi-realności. Sposoby traktowania obu aktywności prowadzą co prawda do różnych określeń celu, jednak dla ujęcia dialektycznego nie jest to przeszkodą.

  1. Teorie matematyczne

Teorie matematyczne mają dzisiaj duże znaczenie dla polityki, gospodarki, nauki i obronności. Nie mają jednak nic wspólnego z ujęciem kulturowo-socjologicznym. Kiedy określimy strukturę gier i zechcemy je umiejscowić w odpowiednich środkach zabawy (zabawkach), wówczas analiza matematyczna okaże się pomocnym do tego celu instrumentem.

Zjawiskiem zabawy zajmował się filozof i matematyk Pascal (1623-1662). Już jemu chodziło o prognozę szansy na wygraną w ówcześnie bardzo popularnych grach losowych. Rozwinął w związku z tym rachunek prawdopodobieństwa. Za jego pomocą

19

oraz kombinatoryki można dzisiaj analizować wszystkie tego typu gry pod względem możliwości uzyskania w ich wygranej. Do powyższych gier należą :

W grach losowych przeciwnikiem nie jest wspólnie grający lecz przypadek. W grach dziecięcych (np. Czarny Piotruś) wskutek nastawienia dzieci szczęśliwy przypadek oceniany jest jako osobista wygrana jednego i równocześnie porażka pozostałych.

Gry strategiczne są inaczej zorientowane. Przeciwnicy spotykają się w konfrontacji , której celem jest zwycięstwo jednego, a porażka innych.

Wiele klasycznych gier planszowych ( szachy, warcaby, halma, młynek...) posiada charakter prawdziwie strategiczny. Zawierają one pełen zakres informacji, ponieważ poprzez naprzemienne posuwanie pionków , każdy gracz otrzymuje pełną informację o postępach partnera. Istnieją również gry, które posiadają element niespodzianki. Jest on rezultatem niewiedzy o zachowaniu przeciwnika (np. gry w karty..).

Stworzenie własnej strategii przez jednego z grających gwarantuje jego wygraną. Znaczy to, że podczas gry fair w sytuacji nieposiadania pełnego zestawu informacji istnieje pewna strategia bez ryzyka. Ma ona znaczenie przy odrzucaniu własnych decyzji według zasady przypadku, podczas , gdy w wystarczająco dużej ilości ruchów zapewniona jest możliwość nie decydowania. Przykładem może być tutaj gra „tic, tac, toe”.

Istnieją również dalsze typy gier, np. takie, gdzie gracz już w pierwszym ruchy wygrywa lub przegrywa.

Powyższe poglądy, dawniej będące efektem doświadczeń' uzyskuje się dzisiaj drogą analiz matematycznych.

Wnioski końcowe :

Dla pedagogiki środków zabawy matematyczna analiza gier losowych i strategicznych wydaje się bardziej interesująca :

  1. Gry towarzyskie mogą być badane pod względem ich wygranych i przegranych

  2. Matematyczne sformułowanie problemu może stać się punktem wyjścia dla nowych rozwiązań

  3. Matematyka i elektronika dostarczają dzisiaj wraz z grami komputerowymi nowych pomysłów na środki do zabawy, których wartość dla zabawy nie jest niestety dostatecznie weryfikowana

Literatura źródłowa : (str.36)

OKREŚLENIE POJĘĆ, DEFINICJA ZABAWY I ZABAWKI

Dr E. Schmuck, wykład

Odpowiedź na podstawowe pytanie : czym jest zabawa?

20

ZABAWA :

zbierając twierdzenia dawnych teorii zabawy oraz nowych prób wyjaśniania, można stwierdzić, iż interdyscyplinarne badania w zakresie określenia istoty zabawy prowadzone były dwuaspektowo :

  1. uchwycenie pojedynczych cech charakterystycznych, pozwalających na stworzenie podejścia teoretycznego w celu sformułowania definicji

  2. Przeciwstawienie aktywności zabawowej innym formom aktywności w celu określenia pojęcia

Pierwszym, któremu się to udało był Johan Huizinga. W swoim „ Homo ludens”[1/21] podał dwie definicje zabawy :

„ Zabawa jest dowolnym działaniem lub zajęciem, które wykonywane jest w określonych granicach czasu i przestrzeni, według dobrowolnie przyjętych, ale obowiązujących reguł. Celem zawiera w samym sobie, towarzyszy mu uczucie napięcia , radości i świadomości bycia innym niż w zwykłym życiu.”

W tym samym źródle znajduje się nieco szersza definicja , str.46/47 :

„ Z uwagi na formę można traktować zabawę jako wolne działanie, które odczuwane jest jako niezwykłe i stojące poza codziennym życiem, a mimo to całkowicie absorbujące bawiącego się. Nie jest z nią związany żaden materialny interes i nie jest wykorzystywana dla jakichkolwiek korzyści. Przebiega ona w ramach określonego czasu, w określonej przestrzeni. Powoływana jest do życia w uporządkowany sposób, zgodnie z określonymi regułami we wspólnotach. Przenosi się chętnie dzięki przebraniu i tajemnicy w inne niż zwykły światy „.

Naukowo-kulturowa próba oznaczenia zabawy przez Huizingę jest dominującym osiągnięciem naszych czasów. Możemy podsumować to w trzech tezach:

  1. Zabawa nie jest zjawiskiem życiowym o prostym pochodzeniu

  2. Kultura posiada swój początek w zabawie, powstała z niej

  3. Kultura jako wewnętrzne pojęcie produktywnych osiągnięć społeczeństwa w zakresie sztuki, prawa, języka, muzyki i teatru jest osiągana i podtrzymywana jedynie poprzez zabawę, to znaczy poprzez takie działanie kulturotwórcze, które wychodzi ponad konieczne, codzienne radzenie sobie z życiem .[por. 7/7]

Również mity, rytuały, zwyczaje, jak i reguły naszego społecznego współżycia mają swoje źródło w zjawisku zabawy.

Scheuerl [2] wychodząc z założeń fenomenologicznych, tak definiował zabawę:

„ Zabawa jest prawdziwym zjawiskiem ruchu, którego falująca wolność na poziomie widocznym, jego niekończąca się ambiwalencja oraz zamknięcie w czasowej teraźniejszości dostępne jest jedynie drogą kontemplacji. Również tam, gdzie warunkuje ono pojawienie się aktywności, skłania bawiącego się do kontemplacji.

Karl Buehler [3] uważa :

„ Czynność, która wyposażona jest w funkcjonalne zadowolenie i podtrzymywana jest bezpośrednio i dowolnie przez to zadowolenie, nazywamy zabawą „.

Doświadczenie zabawy a doświadczenie realności różnią się według Smitha pod dwoma względami :

1. Wzgląd poznawczy

Zachowanie określone przez wolę i samorzutne pobudzenie wyznaczane jest w zabawie nie tylko poprzez warunki zewnętrzne, ale o wiele bardziej poprzez subiektywne emocje i fantazję. Zabawa jest „pośrednikiem nowego” prowadzącym do zwrotu w podziale władzy realnej codzienności, podczas, gdy dzieci przyjmują w

21

zabawie role dorosłych, obserwują skomplikowane zasady i odkrywają nowe elementy zabawy . Przyrost doświadczenia w zabawie odbywa się poprzez:

Zabawa posiada znaczącą funkcję innowacyjną i socjalizacyjną w sferze konfliktów:

  1. Wzgląd emocjonalny

Znaczenie zabawy polega tutaj przede wszystkim na likwidowaniu napięcia. Według Smitha można zaobserwować: wielość dziecięcych aktywności, które często określane są jako zabawa, zawierających aktywność rozwiązywania problemów (radzenia sobie), które przecież nie są zabawą. Obejmują one :

Owe formy działania przejawiają się w różnych zabawach, nie są jednak same zabawą. Tworzą one formy dziecięcego radzenia sobie w sytuacji i służą:

Radzenie sobie w sytuacji( rozwiązywanie problemów) zaczyna się u dziecka w pierwszym roku życia i wyraża się poprzez eksperymentujące podejście do przedmiotów. Jest to punkt wyjścia dla dwóch niezależnie rozwijających się w wieku szkolnym nurtów:

  1. różnicowanie sprawności manualnych

myślenia konstrukcyjno-planistycznego

technik zdobywania informacji

Chodzi tutaj o takie sposoby zachowania, które służą radzeniu sobie stanowią część składową pracy.

  1. punkt wyjścia dla zachowania zabawowego

aby móc się bawić, potrzebne są pewne warunki ( znajomość sytuacji, znajomość materiału, role, reguły..) . Każde dziecko, które znajduje się w nieznanej sobie sytuacji, wypróbowuje ją najpierw poprzez obserwację, zaznajomienie się.

Podsumowując, można zabawę zdefiniować w następujący sposób :

„ Wolne działanie, które wychodzi poza troskę o zabezpieczenie bytu, poprzez reguły uporządkowany przebieg, ograniczenie zabawy w czasie i przestrzeni, możliwość powtarzania, niepewność, tendencja bawiącego się do izolacji od świata zewnętrznego i do zagłębienia się w swoim działaniu” [9/18]

Zbierając wszystkie próby wyjaśnień dochodzimy do następujących

istotnych cech zabawy :

22

Cechy te czynią z zabawy znakomitą formę życia odpowiadającą potrzebom i możliwościom dzieci.

MATERIAŁY DO ZABAWY

W historii zabawy materiały do niej nie odgrywały żadnej roli jako przedmiot badań naukowych. Dopiero z rozwojem psychoanalizy środki te wydostały się z cienia.

Stwierdzenie, że wraz z zabawą realnie niemożliwe do spełnienia życzenia realizują się w sposób symboliczny, prowadzi do diagnostycznego i terapeutycznego wykorzystania zabawy. Przy tym po raz pierwszy nabiera naukowego znaczenia materiał do zabawy. Znany staje się pod nazwą „ Światowa zabawa - świat zabawy”

[5 i 6]

. Pomimo tego postępu nie udało się do dnia dzisiejszego, lub też nauka nie widzi takiej potrzeby, aby materiałom do zabawy nadać w ramach teorii zabawy odpowiednia wagę. Jest to o tyle godne pożałowania, że z tego punktu widzenia zabawka spostrzegana jest jedynie jako towar opanowujący rynek zbytu przy pomocy wysoko rozwiniętej techniki.

Pojecie „ materiał do zabawy”, a nawet „pedagogika środków zabawy” zostało wprowadzone w 1973 roku przez Mieskes [7] . Wychodził on od następujących założeń :

„ Nie istnieje jeszcze żadna pewna, ogólna nauka zajmująca się środkami zabawy, nie istnieje też jednolita, ogólnie uznana świadomość problemu. Obecny stan świadomości w tym zakresie dotyczący : zabawy, bawienia się, zabawki bliski jest producentom oraz konsumentom, ale nie naukowcom. Przemyśleniom i działaniu podlegają różne aspekty zagadnienia, z których jednak żaden nie jest obiektywnie sprawdzalny. Nauka za swej strony nie stworzyła jak dotąd żadnego konsekwentnego podejścia i badań”. [7/321]

W tym zakresie nic się nie zmieniło do dnia dzisiejszego. Pojęcie „ środki zabawy” rozumiemy jako pojęcie zbiorcze dla zbioru przedmiotów materialnych potrzebnych do przeprowadzenia działań zabawowych. W oparciu o Mieskes powstał następujący przegląd :

Pedagogiczne środki pomocnicze

Materiały do zabawy środki pedagogiki

0x08 graphic
0x08 graphic
0x08 graphic
szkolnej

0x08 graphic
0x08 graphic
0x08 graphic

Zabawki materiały materiały

Zajęciowe do uprawiania hobby

Materiał poglądowy materiał do materiał

i do demonstracji nauczania do pracy

por. [9/14].

23

„ Zabawka służy temu, aby wspierać ułatwiony dzięki zabawie proces rozwoju i

kształcenia dziecka . Jest też środkiem łączenia w sensowny sposób celów wychowawczych i zabawy .” [10/5]

Literatura źródłowa : str.41

3 : OKREŚLENIE ZABAWY I JEJ CECH ISTOTNYCH

Dr Ega Bakosie

Wykład, 1 godz.

Zagadnienia kluczowe :

  1. Czym jest zabawa?

1.1 Etymologiczne wyjaśnienie zabawy

    1. Próby określenia zabawy

    2. Pojęcie zabawy

  1. Istotne cechy zabawy / oznacza radość, jest swobodnie wybrana, na swój sposób świadoma celu, powaga zabawy, świadomość zabawy, przypadkowa, z regularnymi zasadami, aktywna/interaktywna, naśladowanie /

  2. Główne motywy zabawy : uczucie radości, pragnienie działania i naśladowania, potrzeba towarzystwa, ciekawość, oddziaływanie na otoczenie, dążenie do samodzielności

Ćwiczenie :

Rozpoznanie motywów i specyfiki zabawy (zbiór przykładów do analizy z praktyki )

Wykład

Podczas wykładu zostanie wyjaśnione pojęcie zabawy, przedstawione specyficzne jej cechy oraz aktywność wpływająca na motywy dziecka

  1. Czym jest zabawa?

Dylemat: zabawa jest jedną ze skomplikowanych i złożonych form działania

Znaczenie odpowiedzi:

etymologiczna analiza słowa „zabawa”

określenie pojęcia zabawy

Omówienie dylematu:

W literaturze fachowej dotyczącej zabawy żadne inne tak ważne pytanie nie było bardziej dyskutowane . Czym więc właściwie jest zabawa?

24

Zabawę z różnych powodów również dzisiaj trudno jest pojąć :

1/ Zabawa towarzyszy nam przez całe życie, ale w różnym wieku posiada inne cechy charakterystyczne. Zabawa dziecka odbiega od zabawy dorosłego w sposób istotny, ze względu na swoją wieloznaczność oraz sposoby wyrazu.

2/ Również zwierzęta bawią się, ale pochodzenie, cel, rozwój, przebieg tych zabaw może być opisane tylko w charakterystykach zabawy zwierzęcej

3/ Praca posiada dobrze przemyślany cel oraz funkcję. Dlatego też z określeniem jej nie ma kłopotu.

4/ Potrafimy łatwo się uczyć. Szczególnie dzisiaj, gdy uczenie się wykorzystywane jest tak w wąskim, jak i w szerokim rozumieniu. W innym znaczeniu uczenie się towarzyszy człowiekowi i zwierzęciu od urodzenia aż do śmierci.

5/ Zabawa w zachowaniu małych zwierząt przejawia się w sposób bardziej zróżnicowany, niż u niemowlęcia., inaczej u dziecka i dorosłego.

6/ Często trudno jest zdecydować, gdzie zaczyna się zabawa, a gdzie już inna aktywność. Można podać wiele przykładów z życia, gdzie praca, zabawa, uczenie się oraz inne czynności są za sobą powiązane.

7/ Trudno jest podczas zabawy określić jej kierunek . Po pierwsze z tego powodu, iż przejawia się ona w wielu formach, poza tym pomiędzy różnymi rodzajami zabawy dochodzi do przeplatania się i przechodzenia jednej w drugą. Trudno jest odnaleźć motywację dziecka, która mogłaby być pomocna w rozumieniu zabawy i bawiącego się dziecka.

8/ Zabawa tworzona jest przez bawiącego się. Dlatego niesie ze sobą przypadkowość, która jest niezależna od osoby i w trakcie zabawy powoduje niestworzone warianty zabawy oraz jej różnorodność.

Na podstawie tego łatwo można zrozumieć, że nie jest prostą sprawą doprowadzenie do jednej definicji tak różniących się od siebie zabaw zwierząt, dzieci i wieloaspektowych zabaw dorosłych. Wielu badaczy stwierdziło, że ogólne określenie napotyka na trudności.

    1. Etymologiczna analiza słowa ”zabawa”

Zabawa, bawienie się, bawić się posiadają w różnych językach niezwykle wiele znaczeń.

Zabawa oznacza wyłączenie, ale bywa też używana w znaczeniu przenośnym, jak np. igranie z ogniem, igraszka losu. Czasownik „bawić się” posiada związek z wyłączeniem, ale oznacza też przedstawianie utworu muzycznego lub sztuki teatralnej za pomocą roli. W znaczeniu przenośnym zgrywać się, grać niewiniątko. Słowo to posiada również aspekt pobudzający : grać komuś na nerwach, odgrywać wiodącą rolę, igrać z ludźmi, z życiem, grać na giełdzie, gra fal, piany, gra barw, gra przypadku, gra fantazji, natury, zabawa dla przyjemności, festiwal itd.

Kiedy chcemy zrozumieć znaczenie słowa w odniesieniu do zabaw dziecięcych , wówczas odnajdziemy swoiste cechy charakterystyczne różnych narodów i okresów historycznych.

W starożytności Grecy pojmowali zabawę jako typową aktywność dziecka, co dziś nazywane jest dziecinadą. W judaizmie zabawa oznaczała radość, śmiech. U Rzymian „ludo” znaczyło tyle, co radość, przyjemność. W sanskrycie „kljada” oznaczała zabawę i radość. U Niemców słowo spielen dotyczyło ruch biegnący w przód jak gra w piłkę, powodujący radość. Według analiz źródeł zabawa oznacza we wszystkich europejskich językach różnoraką ludzką aktywność, która niesie za sobą radość i przyjemność i w przeciwieństwie do pracy nie wymaga żadnego wytężenia. Z tego wynikają następne znaczenia zabawy : bitwy dziecięce, dziewczynki przygotowują obiad, dorośli i dzieci grają w piłkę nożną, gry towarzyskie, gra na instrumentach muzycznych, olimpiada

25

dorosłych, gra giełdowa.

Znany holenderski biolog i psycholog F. Buytendijk /1933/ zajmował się etymologiczną analizą zabawy oraz próbował wykazać charakterystykę tego .procesu .” Zestawił ruch, spontaniczność, wolność, radość, rozrywkę. Ponieważ tego było mu jeszcze mało, zaproponował, aby zaobserwować w jaki sposób dziecko samo używa słowa zabawa. Sądził on, że dziecko dobrze potrafi rozróżnić , co jest zabawą, a co nie jest godne tego określenia.” 3

Należy stwierdzić, iż badania etymologiczne ułatwiają rozumienie pojęcia zabawy , jednak nie prowadzą do naukowego poznania i odkrycia istotnych cech zabawy. Dziecięce użycie tego słowa może nam co prawda w tym pomóc, należy jednak liczyć się z tym, że nie można na tym polegać, gdyż wyrażenia te są ogólnymi odbiciami użycia mowy przez dorosłych.

Teorie zabawy należy traktować w ten sposób, iż są one jedynie wyrażeniem rozwiązania dylematu oraz. służą odpowiedzi na pytanie podstawowe tzn. czym jest właściwie zabawa. Co jest nazywane zabawą. Słabym punktem teorii zabawy są , obok ich niezwykłej wartości, iż zajmują się one tylko jedną cecha zabawy i stwierdzają na tej podstawie próbują wyjaśnić jej cel, treść, powstawanie, motywację.

Spójrzmy na dwa przykłady, które K. Buhler i J. Huizinga próbowali wytłumaczyć. Można stworzyć jasne pojęcie zabawy, jeśli pozna się wyjaśnienie eksploracji w zabawie oraz obszar tematyczny dotyczący zabawy i pracy.

Teraz zostaną przedstawione niektóre określenia zabawy. Istotę zabawy spróbujemy opisać, porównując ze sobą wielostronny charakter zabaw, podobne i różne jej cechy, zestawiając z innymi aktywnościami.

Próby określenia zabawy

Pytanie główne : Co tworzy wspólną cechę, charakterystyczną dla wszystkich rodzajów zabaw ?

ZABAWA

0x08 graphic
0x08 graphic
0x08 graphic

ZWIERZĘTA DZIECI DOROŚLI

Niektóre pojęcia zabawy :

  1. Ludzka zabawa jest aktywnością, w której nie spełniony jest warunek bezpośredniej korzyści oraz poprzez którą dokonuje się przebudowanie kontaktów międzyludzkich. /5

  2. Zabawa jest przejawem natury składającym się z dychotomii przypadkowości i konieczności i w ten sposób tworzącym podstawę wszystkich wydarzeń. /6

  3. Zabawa nie zależy od żadnego celu zewnętrznego, jest czynnością sama dla siebie, towarzyszy jej uczucie radości. Zabawę dziecka można opisać w taki sposób. Jest to jedyna w swoim rodzaju aktywność własna, która zbudowana jest na wolnej woli dziecka i w której dochodzi do wyrażenia siebie w wieloaspektowym zachowaniu się wobec otoczenia. /7

  4. Ogólnie zabawa może być określana jako taka funkcja/ takie zachowanie, w którym jednostka buduje przed sobą przeszkody i poprzez to reguluje rozmiary własnej radości. Zabawa jest dobrowolna, jest dla samej siebie, zapleczem radości jest energia odgrywająca poważną rolę w tworzeniu się duchowej równowagi. Zabawa dziecka: małe dziecko rozkłada i organizuje w swoich aktywnościach zabawowych wewnętrzne i zewnętrzne wpływy. Zabawa dla dziecka przed

26

wiekiem szkolnym jest najważniejsza, jest czynnością orientacyjną o specjalnym znaczeniu, kluczem do jego rozwoju./ 8

5. Zabawa jest formą aktywności ludzi i zwierząt, która odbiega od uczenia się i pracy, jest niezależna od celu zewnętrznego, jest kontynuowana sama dla siebie, towarzyszy jej uczucie radości. /9

6. Zsuzsanna Vajda w oparciu o P. Mussena powołuje się na trudności w definiowaniu zabawy. Opisuje ona zabawę jako różniącą się w formie aktywność dziecięcą lub dorosłą:

7.Zabawa jest czynnością swoistą , tak jak i forma tej aktywności, która praktycznie nie posiada żadnego bezpośredniego celu, jest celem sama w sobie, jest kontynuowana z uwagi na pozytywne przeżycia. Zabawa jest pierwszorzędową czynnością dziecka, pomimo, że i w dorosłym wieku odgrywa znaczną rolę / jako wyłączenie się, proces regeneracji ciała/. 11

  1. Zabawa jest taką czynnością , której celem jest przyjemność i zajęcie wolnego czasu. Ma ona wyjątkowe zadanie w życiu dziecka. Jest jego najważniejszą czynnością Odgrywa dużą rolę w nauczaniu i wychowaniu. Dla dorosłych zabawa oznacza wyłączenie się, odpoczynek po pracy. Na to nastawione są gry towarzyskie, zawody sportowe, posiadające funkcję rozwijania i trenowania sprawności ciała / formy zabawy: do specjalnej grupy należą gry losowe, których celem jest osiągnięcie wygranej, mnożenie pieniędzy. Przy odświętnych okazjach organizowane są otwarte zawody, festiwale/

Autorzy zajmują się osobno problematyką ogólnego zdefiniowania zabawy a określeniem zabawy dorosłych. Opisują oni definicję zabawy dziecięcej przy pomocy nowych jej cech, tworząc uzupełnienia. Należy stwierdzić takie specyficzne cechy charakterystyczne zabawy dziecka, które dotyczą tylko jego zabawy. Dokonanie tego rozróżnienia jest ważne, gdyż w życiu dorosłych zabawa posiada inną rolę i formę. Jedynie w taki sposób możliwe będzie zrozumienie zabawy dziecięcej.

1.3 Pojęcie zabawy

Czym jest więc zabawa?

Zabawa w potocznym wyjaśnieniu jest niezależna od zewnętrznego celu, ma charakter dobrowolny, wykonywana jest dla uczucia radości. W wąskim znaczeniu zabawa dziecka jest taką czynnością, która wybierana jest w wolny sposób, niezależna od celu zewn.

27

Związana z radością, w której najlepiej i najbardziej różnorodnie dochodzą do głosu wyrażanie siebie i zachowanie dziecka.

  1. Istotne cechy zabawy

Dla zrozumienia istoty zabawy należy znać jej ważne cechy, poprzez które pozwala się rozpoznać oraz od innych czynności oddzielić. Wszystkie cechy specyficzne zabawy są poznawalne, jednak przejawiają się w niej też takie przymioty, które wiążą się i z innymi czynnościami/ np. naśladownictwo, przypadkowość, zasada można znaleźć też w uczeniu się czy pracy. Cechy tak zwanej specyfiki zabawy można uczynić bardziej zrozumiałymi poprzez ukazanie motywacji zabawowej. Bez radości zabawy, bez wolności nie istnieje zabawa. Inne cechy pojawiają się obok tych najważniejszych przymiotów.

Cechy specyficzne zabawy :

A/ Zabawa jest źródłem radości

B/ Zabawa jest niezależna od celów zewn. , motywowana wewnętrznie, swobodnie wybierana, dobrowolna

C/ Zabawa jest specyficznie świadomą celu czynnością

D/ Zabawa posiada własną powagę

E/ Istnienie świadomości celu zabawy

F/ Pojawia się dialektyka przypadkowości i obowiązujących reguł. Istnieje możliwość wielości rozwiązań.

G/ Zabawa jest zarówno aktywna , jak i interaktywna w określonych rodzajach zabawy oraz okresach życia

H/ Naśladowanie i wirtualność jest charakterystyczna dla zabawy

  1. Główne motywy trwania zabawy

Kiedy poszukuje się motywów trwania zabawy, wówczas należy odkryć system pobudzenia, dzięki któremu dziecko skłania się do bawienia i może rozpocząć zabawę. a tym należy zbadać warunki, dzięki którym zabawa jest podtrzymywana. Ocena trwania zabawy jest mierzone zachowaniem / np. można traktować 2-3 min. zabawę jako trwającą, gdy jest to przypadek niemowlęcia. W wieku 6 lat czas trwania wydłuża się, od 10-20 min. poprzez wielogodzinne zajęcie / gry towarzyskie planszowe/ aż do całego przedpołudnia lub wielu dni. Poszukuje się motywów tzw. trwającej zabawy.

Dlaczego bawimy się przez dłuższy okres czasu?

A/ osiągnięcie pozytywnych uczuć/ działanie emocjonalne, wyzwolenie się uczuć radości

B/ motywy wewnętrznej aktywności: potrzeba naśladowania, ukierunkowany pęd do ruchu, pragnienie aktywności, ciekawość

C/ wymóg związany z potrzebą towarzystwa, kolegów

D/ objęcie w posiadanie otoczenia, zabawek, przedmiotów, poczucie wyuczonego wpływu na otoczenie

E/ dążenie do samodzielności, odkrywania „ja”

Podsumowanie

1.Określenie zabawy jest próbą podejmowaną od długiego już czasu. Wielostronność i natura zabawy utrudnia znalezienie definicji.

2.Odkrycie istotnych cech zabawy i ich wyjaśnienie pomaga pedagogom i dorosłym zrozumieć swoistość tej aktywności. Ułatwia też skoncentrowanie się na tej swoistości i w ten sposób przemyślenie najsensowniej szych metod badania działania zabawy dziecka.

  1. Motywy główne trwania zabawy oznaczają równocześnie źródło radości z zabawy.

28

Ćwiczenie : 1 godz.

Rozpoznanie motywu i swoistości zabawy, / podczas hospitacji za pomocą metody obserwacji i protokołu zebrać i przeanalizować przykłady .

Cytaty i literatura : str. 46

Dr Hana Vancova

Dr Vladimir Vanek

4 . ZABAWA I ZABAWKA W UJĘCIU HISTORII KULTURY

4.1 Zabawa i materiały do zabawy jako zwierciadło trwających w czasie podstawowych wzorów zachowań zabawowych

Wykład

Cel :

Podział :

  1. Zabawa i zabawka w epokach rozwojowych ludzkiej społeczności

    1. Okres prehistoryczny

    2. Starożytność

    3. Średniowiecze

    4. Czasy nowożytne

  2. Zabawa i materiał do zabawy w różnych kulturach

  3. Charakterystyka rozwoju ludowych materiałów do zabawy

    1. Materiały i technologia wytwarzania

  4. Zabawa i materiały do niej w czeskiej kulturze ludowej

  1. Zabawa i zabawka towarzyszą społeczeństwu ludzkiemu od jego powstania i tworzą część składową kulturowego dziedzictwa każdego narodu. Istnieją one w prostych postaciach już u ludów pierwotnych, odgrywają wyrazistą rolę u najstarszych kultur. Dowody na to znajdujemy w odkryciach archeologicznych oraz dziedzictwie literatury i sztuki na całym świecie. Zabawa i zabawka zajmowały znaczącą rolę nie tylko w życiu dzieci, ale i u dorosłych, były wizerunkiem społeczności oraz sposobu życia warstw danego społeczeństwa, jego rozwoju technicznego oraz poziomu myślenia i odczuwania , wrażliwości estetycznej i związków z naturą. Wszystko, co wiemy o zabawie i zabawce z odległej przeszłości, prowadzi do wniosku, iż pewne formy zabawy dziecięcej prawie nie zmieniły się na przestrzeni tysiącleci.

29

  1. Okres prehistoryczny

O materiałach do zabawy w najstarszych społecznościach kultury dowiadujemy się jedynie dzięki odkryciom wytworów. Pierwszymi materiałami do zabawy były przypuszczalnie przedmioty, które oferowała dzieciom natura, na przykład owoce roślin, kości, kamyczki, części skóry, muszle, kawałki drewna itp. Z wczesnego okresu kamienia łupanego pochodzą znalezione gliniane naczyńka, które wskazują na to, iż już wówczas dzieciom znane były zabawki. Jest bardzo prawdopodobne że materiał do zabawy tworzony był też z drewna i kości, nie oparły się one jednak niszczącemu upływowi czasu. Wnioskujemy o tym na podstawie dużej ilości znalezionych kamieni do krzesania ognia, które umożliwiały obróbkę innych materiałów. Na przełomie okresu brązu i żelaza istniały dziecięce ceramiczne grzechotki , które zaliczamy do przedmiotów kultury o magicznym znaczeniu. Kiedy któryś z tych przedmiotów tracił swoje pierwotnie rytualne znaczenie dla ceremonii i zwyczajów , stawał się często zabawką , ponieważ nadawał się do tego ze względu na swoją formę i istotę ( Hercik,1952). Grzechotki takie wytwarzane były z palonej gliny i miały formę kuli, elipsy, głowy zwierzęcia, cebuli. Formy te związane były ze współczesnymi formami ludowych materiałów do zabawy.

Niektóre krążki gliniane zbliżone w kształcie do wrzeciona pełniły przypuszczalnie funkcję bączka spotykanego na całym świecie u ludów pierwotnych .Za dziecięce materiały zabawowe uważamy również krążki wykonane z łupek lub skorup. Takie zabawki robiły sobie też dzieci w czasach nowożytnych.

1.2Starożytność ( 3 tysiąclecie p.n. e do roku 500 n.e.) Ogromna ilość materiałów do zabawy wiązała się z wpływem korzystnego klimatu w Egipcie. Obok figurek z gliny istniały też kolorowe zabawki, niektóre z nich ruchome ( drewniany krokodyl z ruchomą szczęką, piłka z papirusu). Te materiały zabawowe posiadają wysoką wartość i są porównywalne z ludowymi materiałami do zabawy innych narodów.

Z Persji pochodzą wyrzeźbione gipsowe figurki jeża i lwa.

Znaczna ilość figurek jeźdźców i koni z palonej gliny została znaleziona w obszarze śródziemnomorskim. Są one z niewielkimi zmianami do dziś produkowane. Starożytnego konia znajdujemy w średniowieczu jako figurę w turniejach.

W antyku zabawy wiązały się z kultem Boga i religią. Przede wszystkim znane są gry sceniczne i olimpijskie, odbywające się w naturalnych amfiteatrach i do dziś popularne. O znaczącej roli zabawy w antyku donoszą źródła literackie np. u Platona czy Arystotelesa pojawiają się pierwsze wzmianki o funkcji zabawy w życiu człowieka oraz o jej wykorzystaniu w wychowywaniu dzieci.

Zabawy oraz materiał do nich są przedstawione na wazach antycznych na. Obręcze, łuki, latawce, rower dwukołowy. W odkrytych grobach znaleziono marmurowe figurki niemowląt, przypuszczalnie były one również zabawkami. Znaleziono też gliniane marionetki

( poprzedniczki lalek z ruchomymi stawami), znane są też figurki koni, żołnierzy oraz konia trojańskiego. Materiałami do zabawy dla dziewczynek były różnego rodzaju lalki, wykonane z tekstyliów, drewna, kości słoniowej, bursztynu oraz kamieni szlachetnych.

W Rzymie rozwinęły się obok zabaw związanych z kulturą, również zabawy rozrywkowe , do udziału w których miał prawo lud, takie jak : wyścigi konne, walki gladiatorów. Czynnik zabawy przetrwał w swojej archaicznej postaci, stopniowo jednak tracił na swoim działaniu / Huizinga, 2000/.

W wychowaniu młodych Rzymian zabawa stosowana była w szkołach noszących od niej nazwę „ludi”, a więc” zabawy”.

30

Również w kulturze starożytnych Rzymian znajdujemy cały szereg materiałów do zabawy np. marionetki i wyposażenie całego domku lalek, przykładem jego wyposażenia może być fotelik z ołowiu. Z materiałów ceramicznych to choćby gwizdki w kształcie kurki i gołębia.

Te wartościowe znaleziska mogą być jednak tez fałszywe. W niektórych przypadkach może bowiem chodzić nie tyle o przedmioty zabawy lecz obiekty rytualne. Zamiana funkcji przedmiotów nie jest jednak problemem tylko w starożytności.

1.3Średniowiecze / rok 500 do 1500 naszej ery/. Z tego czasu zachowały się przede wszystkim materiały ceramiczne : jeźdźcy, koniki, zastawa stołowa.

Również z XII stulecia pochodzi miniaturka w Hortus Deliciarum, przedstawiająca kolekcję maszerujących żołnierzy oraz sposób bawienia się nimi. Z XIII wieku pochodzą figurki kobiety i mężczyzny z białej gliny, znajdujące się obecnie w muzeum w Brnie.

Najbardziej popularnym materiałem był jednak konik turniejowy, który stanowił ulubioną zabawkę jeszcze w XVI wieku. Dowodem na to jest egzemplarz z brązu, przygotowany dla Maximiliana I. około roku 1520, wyobrażający rycerza na turnieju.

W literaturze Średniowiecznej pojawiły się pierwsze zalecenia, aby nauczać dzieci poprzez zabawę, np. z pomocą czcionek z drewna lub kości słoniowej.

Również w średniowieczu życie ludzkie pełne było zabawy. Odbywały się turnieje rycerskie, zabawy ludowe pełne elementów pogańskich, które traciły z czasem swoje sakralne znaczenie.

1.4Czasy nowożytne / od roku 500 naszej ery/ Bogaty repertuar aktywności zabawowych tego okresu dokumentuje holenderski malarz Peter Breughel, który na swoim znanym obrazie „ Zabawy dziecięce” pochodzącym z roku 1560 przedstawił 78 zabaw , z których do dzisiaj wiele jest stosowanych. Z materiałów do zabawy przedstawione zostały grzechotki.

Renesans powracający do ideału harmonijnie rozwiniętego człowieka kładł nacisk na znaczenie kultury fizycznej. Rozpoczęto wówczas umieszczać w wychowaniu przede wszystkim zabawy ruchowe , stopniowo dołączono do ich zabawy intelektualne , szczególnie ulubione zagadki. Akcent kładziono na obrazowość i przedstawienie graficzne.

W ten sposób powstały też rysunki mające wspomóc studia heraldyczne. Dla potrzeb dzieci mieszczańskich Thomas Murner przygotował w postaci rysunków zasady dialektyki, które jako gra w karty wydrukowana została w Krakowie w roku 1510 będąc pierwszą grą dydaktyczną.

W ten sposób stopniowo zabawa i materiały do niej włączają się w obszar wychowania i edukacji i staje się przedmiotem zainteresowania pedagogów. Jednym z pierwszych był Jan Amos Komensky, który włączył zabawę w swój system pedagogiczny i opisywał jej wielorakie możliwości w wychowywaniu dzieci. W swoim dziele „ Orbis Pictus” wziął pod uwagę aspekt czasowy zabawy i materiałów do niej. Znane jest jego powiedzenie, iż zabawa jest dla dziecka tak ważna jak pokarm i sen.

W XVII wieku zaczęły pojawiać się zabawy, za pomocą których przybliżano dzieciom zasady greckiej gramatyki, geografii, biologii, religii i wojskowości. Istniały zabawy militarne z figurkami uzbrojonych żołnierzy posiadające charakter najbardziej uniwersalny. Dla dzieci szlachetnie urodzonych były one wykonane ze srebra, dla mieszczańskich z ołowiu, dla dzieci robotników z drewna.

Wzbogacenie zabaw i materiałów do zabawy zaznaczyło się w XVIII wieku, gdy narodziło się też nowe rozumienie dzieciństwa. Zaczęło tworzyć się rozumienie odmienności dziecka w porównaniu z dorosłym, specyfiki jego potrzeb z uwzględnieniem wieku oraz respekt dla indywidualizmu jednostki. Podkreślano zastosowanie zabawy w procesie uczenia. W połączeniu z postępującą demokratyzacją kształcenia oraz jego przenikaniem w szerokie warstwy powstających zabaw służących podstawowej edukacji np. ruchomy alfabet, domino

31

matematyczne, loteryjka z literami, zabawa z roślinami i kartami muzycznymi. obok podkreślania dydaktycznej funkcji zabawy rozpoczęto też praktyczne stosowanie przekonania, iż powinna one nie tylko nauczać, ale i służyć przyjemności.

W XIX wieku rozwinęły się zabawy ludowe, które w niezmienionej formie u wielu wytwórców powtarzają te same typy. Niektóre wytwory dzięki handlowi dotarły do stosunkowo odległych obszarów. Nowe zabawki powstawały dzięki postępowi technicznemu. Dzieci tak w domu jak i w szkole posiadały szeroki wachlarz materiałów do zabawy. Np. wagoniki, koniki, statki parowe, koniki na biegunach, marionetki, lalki, małe mebelki, naczyńka, trąbki, chorągiewki, klocki drewniane, skrzypce maski, obręcze, piłki, wiatraczki i cały szereg zabawek mechanicznych.

Na początku XX wieku zmienił się w sposób istotny poziom życia i wymagania ludzi. Świat, w którym obecnie żyjemy jest światem coraz bardziej zabudowywanym w sposób sztuczny, w którym kontakt z natura jest ograniczony. Z tym wiąże się zmiana tematyki, formy oraz przebiegu zabaw. Zainteresowanie zabawą i materiami do niej wzmocniło się w całym kulturalnym świecie, wzrosło też znaczenie materiałów do zabawy jako części składowej materialnego otoczenia, w którym żyje człowiek. Zabawki powinny zastąpić w dziecięcych aktywnościach ograniczony kontakt z naturą, wymuszony przez cywilizację techniczną. Powstają nowe gałęzie produkcji, ukierunkowanych bezpośrednio na dziecko. Tworzenie zabawek opłaca się jako samodzielna dyscyplina sztuki stosowanej nastawionej na możliwie dużą sprzedaż poprzedzona odpowiednią reklamą.

Z tego krótkiego przeglądu historycznego rozwoju materiałów do zabawy wynika, że pomimo przeminięcia wielu pokoleń i znacznych zmian warunków życia człowieka, zabawa i zabawka zawierają zawsze odbicie swojego czasu. Były, są i będą środkiem wychowawczym, sprawdzonym w doświadczeniach czasu oraz nieodzownym atrybutem dzieciństwa i kultury ludzkiej.

  1. Zabawa i materiały do zabawy w różnych kulturach

32

  1. Charakterystyka rozwoju ludowych materiałów do zabawy

Krajowe wytwórstwo zabawek podlegało stopniowemu rozwojowi na przestrzeni wieków. W dawnej przeszłości materiał do zabawy powstawał okazjonalnie w postaci jednego egzemplarza, jako unikat. Wraz z rozwojem sztuki obrabiania materiałów powstała też sztuka plastyczna. Spowodowało to dzięki doskonalącej się technologii na rozprzestrzenienie się na coraz większe obszary nie tylko pojedynczych egzemplarzy.

Prace utalentowanych twórców służyły jako wzorzec, na ich zaś podstawie rozszerzała się sztuka produkcji zabawek w wielu rodzinach, zabawka stałe się oczywistością.

33

Wytwarzanie na podstawie wzoru czy to z drewna czy z innego materiału nie było trudne. Od wytwórców wymagano jedynie powtarzalności. Poprzez mnożenie wzorca stabilizował się pewien określony typ zabawki, który stopniowo przystosowywał się do zmian otoczenia.

Korzystne zmiany z zakresie produkcji rzemieślniczej pozwoliły na powstanie zabawkarstwa będącego z reguły działalnością poboczną wytwórców. Tworzyło się ono zwykle tam, gdzie znajdowały się już artykuły drewniane i odpowiednie narzędzia. Ludowe zabawki, które dzisiaj znamy są w zasadzie wytworami przemysłu krajowego. Ich produkcja nosi wszelkie znamiona wytwarzania przemysłowego: podział pracy i specjalizacja.

Wytwarzanie owych materiałów do zabawy oprócz nielicznych wyjątków było działalnością sezonową. Pracowano nad nimi przeważnie zimą, podczas, gdy w innych porach roku zajmowano się gospodarstwem. Już samo określenie „ludowe” wskazuje na ich wiejskie pochodzenie.

    1. Materiały do zabawy oraz proces ich wytwarzania

się ze świętami czy ceremoniami. Wiele ich pojawia się w związku ze św. Mikołajem

34

i Bożym Narodzeniem. Materiałem do nich są pieczone owoce, suszone figi, rodzynki i migdały. Z owoców suszonych robiono przede wszystkim postaci ludzkie,. Używano też owoców surowych, głównie jabłek. Inne formy zabawek okazjonalnych wiązały się z wypiekami w części o charakterze rytualnym. Należą tutaj figurki piernikowe i drożdżowe.

  1. Zabawa i materiały do zabawy w ludowej kulturze czeskiej

35

królestwo wydanej w 1837 r. w Pradze wymienia fabrykę założoną w 1834 roku w miejscowości Svobodne Hamry dla produkcji zabawę, która zatrudniała 46 osób. Krajowi producenci zabawek specjalizowali się w wytwarzaniu i dostarczaniu pośrednikom zabawek, sprzedawanych następnie na jarmarkach i w miastach. Lokalne zabawki sprzedawane były w całych Austro-Węgrach. Były to np. piszczący konik., lalki tyrolskie, gwizdki, trąbki, klarnety, wagony z konikami, niemowlaczki, małe mebelki, naczyńka, maselniczki, wiatraczki, żołnierzyki, husarzy, skrzypki. W latach 90tych kolekcje takich zabawek wysyłane były nawet do Ameryki.

36

mikołajkowy. Są to np. w połowie rytualne wypieki z ciasta i piernika. Po raz pierwszy wzmianka o tej „słodkiej sztuce” lub jarmarku piernikowym pojawiła się w roku 1335, kiedy pierniki sprzedawane były w Trutnovie. Od tej pory mnożyły się cechy produkujące pierniki, a w XVII i XVIII wieku ciastka te stały się dostępne nawet dla niższych warstw społeczeństwa. Na przełomie XIX i XX wieku piernikarstwo stało się integralną częścią cukiernictwa.

  1. Literatura :

37

Dr Hana Vankova

Dr Vladimir Vanek

4.2 ZABAWA I MATERIAŁY DO NIEJ W PEDAGOGICE REFORM

wykład

cel: - przybliżenie atmosfery okresu, w którym pojawił się ruch reformatorski

podział :

1 . wprowadzenie oraz punkty wyjścia dla pedagogiki reform

2. społeczne cechy nowego wychowania

  1. przedstawiciele nurtu reformatorskiego

    1. początkowe poglądy na zabawę i materiały do niej

    2. F. Froebel

    3. M. Montessori

    4. J. Kerschensteiner

    5. R. Steiner

    6. E. Cleparede

    7. C. Freinet

    8. J. Dewey

    9. J. Piaget

  1. Już w XVIII wieku powstawały nowe poglądy na dziecko dzieciństwo i wychowanie. Z biegiem czasu rozprzestrzeniły się one głównie w z zachodnich krajach Europy, gdzie z końcem XIX wieku pojawiło się wiele interesujących prądów i kierunków, które w początkach XX wieku zaowocowały szeroki ruch reformatorski i które wpłynęły na teorii i praktykę pedagogiczną na kontynencie europejskim. Nazwa „ pedagogika reform „ jest celnym pojęciem dla zobrazowania pojedynczych, często zróżnicowanych podejść pedagogicznych, jednoczących się w wysiłku o lepszą szkołę. W krajach niemieckojęzycznych ustaliło się pojęcie „pedagogiki reform”, w krajach anglosaskich „ nowe, postępowe wychowanie”, we Francji „nowoczesne wychowanie”, Włoszech „aktywne wychowanie”. Znaczącą częścią składową procesu reformatorskiego były dwa istotne nurty zwane „ ruchem wychowania przez sztukę” oraz „ruchem pracy w szkole”.

Główni przedstawiciele nowych nurtów postępowych starali się o jakościowe zmiany tradycyjnej szkoły. Byli świadomi tego, iż droga do jakościowej zmiany w wychowaniu i kształceniu wiedzie poprzez doskonałe poznanie dziecka oraz respektowanie zasad jego rozwoju.

Nowe odkrycia naukowe w zakresie biologii, antropologii i socjologii, a przede

wszystkim niedawno docenionej psychologii donosiły, że rozwój dziecka przebiega

etapowo, co powinno być uwzględniane w wychowaniu.

Ruch reformatorski przebiegał od początku oddolnie. Reformatorzy sami dokonywali

licznych obserwacji, eksperymentów oraz potwierdzali swoje postępowe idee i

koncepcje bezpośrednio w praktyce w typowych lub nowopowstałych szkołach

eksperymentalnych.

38

Barwne międzynarodowe zestawienie przedstawicieli ruchu reform, różnorodność

filozoficznych, politycznych i religijnych poglądów niesie ze sobą interesujące

bogactwo w zakresie pedagogiki zabawy.

  1. Wspólne cechy nowego wychowania

  1. Przedstawiciele nurtu reformatorskiego, którzy akcentowali w swoich podejściach pedagogicznych rolę zabawy i materiałów do niej oraz przyczynili się do ich nowego ujęcia w procesie kształcenie i wychowania.

    1. Punkt wyjścia- istniejące poglądy na temat zabawy i materiałów do niej