1.Etyka Arystotelesa
Wyróżnił cnoty intelektualne (dianoetyczne) i etyczne. Cnoty etyczne można się nauczyć. Podkreślał rolę rozumu, myślenia dyskursywnego w rozpoznaniu tego, co dobre, a co złe. Osia jego etyki było pojęcie umiaru i złotego środka. Najwyższym celem życia powinno być dobro wspólne wszystkich ludzi, pomyślność wspólnoty. Cnotami moralnymi było:
Męstwo
Umiarkowanie
Szczodrość
Wielki gest
Duma
Łagodność
Prawdomówność
Do dianoetycznych cnot zaliczył:
Sprawność techniczną
Wiedzę naukową
Rozsądek - mądrość praktyczna
Mądrość teoretyczna (inteligencja)
Mądrość
Pomysłowość
Bystrość
Rozwaga
Spryt
2.Etyka Seneki
Poszukiwał wolności wewnętrznej, ona jest w zasięgu ręki człowieka, jest łatwa do osiągnięcia.
Zachęcał do wyrzeczenia i nie przywiązywania się do świata zewnętrznego.
Przestrzegał przed nadmiarem.
Określony poziom życia materialnego jest niezbędny każdemu człowiekowi.
Opanowanie w kontaktach z ludźmi, sprawiedliwość, życzliwość, obowiązkowość.
Nie odwracanie się od służby publicznej.
Zalecał samoopanowanie gniewu i innych negatywnych uczuć.
3.Etyka Kanta
System jest skoncentrowany wokół zasad zwanych:
Imperatywem kategorycznym - postępuj tak, jak gdyby maksyma twojego postępowania przez wolę twą miała stać się ogólnym prawem przyrody
Imperatyw praktyczny - postępuj tak, byś w osobie każdego innego używał zawsze jako celu, nigdy jako środka
Imperatyw to bezwzględny nakaz.
4.Etyka utylitarystyczna Milla
Utylitaryzm jest typem systemu etycznego, w którym ludzkie działania ocenia się ze względu na intencje oraz na skutki działania.
Kryterium utylitaryzmu to przyczynianie się do największego szczęścia w ogóle i nie tylko istot ludzkich, jest to również zapobieganie cierpieniu lub jego redukowanie.
Wg Milla bogacenie się jest kreatywnością i samo poświęceniem się, a zachłanność jest cechą prokapitalistyczną.
5.Etyka odpowiedzialności Jonasa
Nowym imperatywem staje się sama obecność człowieka w świecie. Nowy imperatyw w teraźniejszych wyborach wśród obiektów uwzględnia przyszłą integralność człowieka. Nie wystawia na szwank warunków nieskończonego trwania ludzkości na ziemi.
6.Etyka Kotarbińskiego
Oceny moralne wahają się wg 5 linii:
Męstwo - tchórzostwo. Czcimy bohaterów.
Dobre serce - zły człowiek. Szacunek zyskuje człowiek ofiarny, nie chęć moralną budzi egoista.
Prawość - nierzetelność. Prawość to postępowanie sprawiedliwe, dotrzymywanie słowa.
Panowanie nad sobą - brak woli. Ceni ludzi opanowanych.
Szlachetność
Opiekun spolegliwy wzbudza w sobie i w innych instynkt walki dla zorganizowania sobie i innych dzielnego życia. Jest prawy w dobrej sprawie, wolny od fatalizmu, umiarkowany w swych pragnieniach, nie dąży do maksymalizowaniu przyjemności, nie traktuje instrumentalnie innych ani siebie.
7.Etyka personalistyczna
Koncepcja osoby:
Człowiek jest istotą rozumną, zdolną do porządkowania rzeczywistości, poznania jej i odkrywania ładu
Jest połączeniem pierwiastka materialnego i duchowego
Ma zdolność do rozumnego i wolnego działania, do odpowiedzialności
Posiada zdolność do dystansu wobec rzeczywistości
Personalizm zasady życia społecznego:
Wolność jako zasada personalizmu - autonomia osoby, prawo do własnej drogi, osoba nie może być traktowana jak przedmiot
Zasada pomocniczości - działalność społeczna powinna pomagać członkom, a nie niszczyć je
Zasada pluralizmu - swoboda zrzeszeń, prawo wyboru własnej drogi w granicach dobra wspólnego
Sprawiedliwość - godność ludzkiej osoby, równość ludzi
Zasada demokracji - udział wszystkich w podejmowaniu decyzji
Prawda formacji
Miłość i pokój - zjednoczenie osób w dobru wspólnym, troska o dobro wspólne i o każdego człowieka. Pokój jest dziełem miłości.
8.Inteligencja emocjonalna to:
Zespół cech, które można nazwać charakterem
Rodzaj meta zdolności, od niej zależy wykorzystanie pozostałych zdolności
Samoobserwacja - kontrola własnych myśli i emocji
Wytrwałość w dążeniu do celu
Optymistyczne patrzenie w przyszłość
Umiejętność panowania nad popędami
Zrozumienie samego siebie
Rozwój inteligencji emocjonalnej:
Radzenie sobie ze stresem- ćw. Fizyczne
Porozumiewanie się - umiejętność słuchania
Rozpoznawanie i nazywanie emocji, panowanie nad impulsami
Rozwój samoświadomości - relacje z ludźmi
Podejmowanie decyzji
Kierowanie uczuciami - opanowanie obaw, niepokojów, złości
Otwartość - budowanie zaufania z innymi ludźmi
Odpowiedzialność - ponoszenie konsekwencji swych decyzji i działań
Asertywność
Rozwiązywanie konfliktów
9.Mobbing
Narusza prawo i zasadę miłości bliźniego.
Narusza zasadę poszanowania godności drugiego człowieka.
Nie przynosi pożytku, zwiększa cierpienie ludzi.
Nie jest zgodny z sumieniem.
Nie jest przejawem odpowiedzialności za innych ludzi.
10.
11.Etyka badacza nauk społecznych.
Pracownika nauki obowiązują zasady etyki ogólnoludzkiej, np.odpowiedzialność, prawdomówność, bezinteresowność.
Pracownik nauki powinien ustawicznie poszerzać swą wiedzę i umiejętności, powinien przyjmować postawę krytyczną.
Pracownik nauki powinien przeciwstawiać się cenzurowaniu wypowiedzi, dostępu do materiałów źródłowych, powinien bronić wolności nauki.
Pracownik nauki powinien sprzeciwić się dyskryminacji w nauce.
Pracownik nauki nie powinien działać złośliwie na szkodę reputacji innego naukowca.
Pracownika nauki obowiązuje lojalność wobec zleceniodawcy, powinien się on podejmować zadań do których ma wiedzę i umiejętności, dążyć do rozwiązania zadania.
Badania naukowe należy prowadzić w sposób nie uwłaczający godności człowieka i nie naruszający zasad humanitarności.
12.Kodeksy etyczne
Kodeks jest odpowiedzią na ludzie potrzeby bezpieczeństwa przez wytyczanie ram i uszczegółowienie ogólnych wskazań etyki danej zbiorowości ludzi.
Tworzenie kodeksów:
Przy udziale konsultantów
Spotkanie konsultanta z zarządem
Przedyskutowanie różnych części kodeksu
System motywacji i komunikacji
Otwarta dyskusja
Tworzenie programu etycznego, przeprowadzenie szkolenia
Błędy w kodeksach:
Kodeksy miały formę dokumentu prawnego, drukowano je jako broszury niewielkich rozmiarów, ich forma była trudna do czytania i stosowania. Wartości firmy nie były w nich czytelnie i jasno sprecyzowane. Brakowało przy ich tworzeniu zdania pracowników.
Zawartość kodeksów etycznych:
Podstawowe wartości (uczciwość, odpowiedzialność)
Odpowiedzialność kierownictwa
Odpowiedzialność pracowników
Procedury polityki personalnej
Procedury marketingowe
Środowisko stanowiska pracy
13. Społeczna odpowiedzialność organizacji, jej geneza, przejawy. Przedstaw 3 różne inicjatywy z zakresu CSR polskich organizacji korzystając z raportu za rok 2012 umieszczonego na stronie www.odpowiedzialnybiznes.pl
1.ACTA
Protesty przeciw ACTA były wystąpieniami świadomego społeczeństwa informacyjnego. Regulacje prawne dotyczące codziennego uczestnictwa w kulturze nie mogą odbywać się ponad głowami obywateli oraz że internet nie jest jedynie polem eksploatacji przemysłu konsumpcyjnego, ale powszechnym dobrem wspólnym - obszarem, w którym użytkownicy mają nie tylko obowiązki, ale i prawa. I są w stanie tych praw się domagać.
2.Syzyfem w śmieciówki
Umowy śmieciowe niszczą rynek pracy, niszczą przyszłość ludzi. Problem dotyczy głównie ludzi młodych. W Polsce utworzyły się dwa alternatywne rynki pracy. Na jednym przysługuje pełnia praw pracowniczych, na drugim ludzie tych praw są pozbawieni. I to często w sytuacji, gdy wykonują tę samą pracę. Kampania ma wywołać u naszej grupy docelowej skojarzenie, że umowa śmieciowa nie jest dla niej korzystna.
3. Czy gospodarka potrzebuje GMO, którego nie chce konsument w Polsce i Europie?
Przetoczyła się kolejna fala dyskusji na temat GMO przy okazji nowelizacji ustawy o paszach, która
przesunęła termin wejścia w życie zakazu stosowania w żywieniu zwierząt pasz genetycznie zmodyfikowanych. Obecnie w Polsce nie ma możliwości zastąpienia śruty sojowej GMO innymi paszami bez wzrostu kosztów i obniżenia efektywności produkcji zwierzęcej, przede wszystkim drobiu rzeźnego, jaj i trzody chlewnej. Jednak rolnicy nie są zbytnio zainteresowani nawet dopłatami do powierzchni upraw tych roślin, ponieważ ich plonowanie jest zawodne, a firmy paszowe nie poszukują tych surowców, gdyż mają tańsze surowce GMO z importu.