Piotr Buda, rok V, NTK
model antropologiczny
Gimnazjum
klasa I
Od zła może wyzwolić…
Cel: Wyjaśnienie prawdy, iż od zła może wyzwolić tylko Bóg. Kształtowanie postawy wdzięczności za uzdolnienie do czynienia dobra.
Osiągnięcia:
- uczeń wie, co oznacza pojecie: antropomorfizm;
- uczeń rozumie, przesłanie i znaczenie Protoewangelii dla chrześcijan (Rdz 3,14-15);
- uczeń przyjmuje postawę dziękczynną za sakrament chrztu św. i pragnie korzystać z sakramentu pokuty i pojednania.
Orędzie zbawcze: Bóg nie opuścił grzesznego człowieka. W Rdz 3,15 Bóg zapowiada, że zło zostanie pokonane. Od tej chwili rozpoczyna się historia zbawienia, proces wyzwalania człowieka z niewoli grzechu. Jest to pierwsza ewangelia o zbawienia (tzw. Protoewangelia), w której Bóg ogłasza dobrą nowinę człowiekowi. Wyzwolenie z grzechu ma przynieść Mesjasz (o którym więcej dowiadujemy się w kolejnych księgach ST), którym jest Jezus - Nowy Adam. W ten sposób Biblia opowiada historię człowieka, który grzeszy i Boga, który wspaniałomyślnie wybacza.
Pomoce: Podręcznik ucznia s. 136-138, tekst piosenki (M1), fragment Pisma św. Rdz 3,14-15 - tzw. Protoewangelii (M2), fragment komentarza do Rdz 3,14-15 z Biblii Poznańskiej (M3).
Treść katechezy |
metody |
Modlitwa: Piosenka Jestem kochany z moim grzechem
Sprawdzenie obecności i przygotowania do zajęć.
I. Antropomorfizm
Podajemy definicję antropomorfizmu. Następnie prosimy, by uczniowie podali znane z literatury przykłady, gdzie zastosowano środek wyrazu jakim jest antropomorfizm. Zastanawiamy się wspólnie w jakim celu autorzy używają ten środek wyrazu.
Postawienie problemu: Jakie znaczenie ma antropomorficzny obraz zastosowany w protoewangelii? |
Wspólny śpiew (M1)
Pogadanka
Rozmowa kierowana |
II. Protoewangelia - pierwsza Dobra Nowina
Temat: Od zła może wyzwolić… Antropomorfizm - przypisywanie cech ludzkich przyrodzie, bóstwom, Bogu. Wyobrażanie ich na sposób ludzki.
Rozdajemy uczniom Rdz 3,14-15 oraz komentarz do tego fragmentu (po jednym egzemplarzu na ławkę). Prosimy, aby w parach wypisali obrazy i określili co oznaczają. Zadanie wykonują w formie tabelki. Powinni wskazać obrazy: wąż, czołganie się na brzuchu, spożywanie prochu, zmiażdżenie głowy, zmiażdżenie pięty.
Po sprawdzeniu wyników pracy wyjaśniamy dlaczego ten fragment tradycja chrześcijańska określa mianem Protoewangelii. Opowiadamy o wypełnieniu się tej zapowiedzi.
Notatka: Stanowi ją wykonana przez uczniów tabelka.
|
Zapis w zeszycie tematu oraz definicji (podręcznik s. 138)
Praca z tekstem biblijnym (M2 i M3)
Komentarz katechety
Zapis w zeszycie |
III. Od zła wyzwala nas…
Wspólnie zastanawiamy się jakie znaczenie ma dla nas zapowiedź z Rdz i jej wypełnienie w Jezusie Chrystusie.
Zwracamy uwagę na chrzest św., który uwalnia nas od grzechu pierworodnego. Ponieważ nasza natura jest skłonna do grzechu to przypominamy o sakramencie pokuty i pojednania. Zachęcamy do rozmowy na temat tego sakramentu w życiu uczniów.
Zadanie domowe: Dokończ temat z dzisiejszej katechezy Od zła może wyzwolić…
Modlitwa na zakończenie: Dziękuję Ci, Boże i Stwórco nieba i ziemi…
|
Burza mózgów
Podsumowanie katechety
Pogadanka
Zapis w zeszycie
Wspólna modlitwa (podręcznik s. 138) |
Materiały katechetyczne:
M2: Tekst piosenki Jestem kochany z moim grzechem:
Jestem kochany z moim grzechem C F C
Jestem kochany z mą słabością C a G
Za darmo ukochał mnie Pan F C
Umarł za mnie i zmartwychwstał, abym żył C G C
M2: Fragment Pisma św. Rdz 3,14-15 (przekład za Biblią Poznańską):
Wtedy Bóg rzekł do węża: Ponieważ to uczyniłeś, jesteś przeklęty wśród wszystkich zwierząt domowych i dzikich stworzeń. Czołgać się będziesz na brzuchu i prochem karmić po wszystkie dni twego życia. I nieprzyjaźń wprowadzam między ciebie a niewiastę, pomiędzy twoje potomstwo a jej potomstwo. Ono zmiażdży ci głowę, a ty zmiażdżysz mu piętę.
M3: Fragment komentarza do Rdz 3,14-15 z Biblii Poznańskiej:
Wąż zostaje natychmiast przeklęty, bowiem jego wina nie ulega wątpliwości, a jego istota zostaje tym samym oceniona jako całkowicie zła i przewrotna. Przekleństwo spada zatem nie na węża, lecz na kusiciela i jego demoniczną siłę, usymbolizowaną obrazem tego gada. Czołganie się na brzuchu i lizanie prochu było na Wschodzie wyrazem głębokiego upokorzenia i pogardy. Wrogość oszukanej kobiety wobec węża-szatana trwać będzie nadal u jej potomstwa. Będzie to nawet coś więcej: otwarta, jawna walka na śmierć i życie, odpowiadająca starowschodniej zemście rodowej. Przegra ją wąż, który potrafi zadawać tylko mniej groźne ciosy, raniąc piętę. Zwycięzcą ma być potomstwo kobiety, czyli cały przyszły rodzaj ludzki. Właściwym pogromcą węża-szatana będzie Mesjasz, toteż - choć tekst hebrajski nie wyodrębnia go wyraźnie spośród innych jednostek zbiorowości ludzkiej - zapowiedź wiersza 15 trzeba uznać za pierwsze, jeszcze bardzo ogólnikowo ujęte proroctwo mesjańskie. Słuszne jest nazywanie go Protoewangelią, czyli „pierwszą radosną wieścią” o Mesjaszu.
3