CZWARTA PIECZŁ�
C
Z
W
A
R
T
A
P
I
E
C
Z
Ł
�
T
h
e
F
o
u
r
t
h
S
e
a
l
)
(The Fourth Seal)
63-0321
6
3
-
0
3
2
1
William Marrion Branham
W
i
l
l
i
a
m
M
a
r
r
i
o
n
B
r
a
n
h
a
m
Poselstwo, wyg oszone przez brata Williama Marriona Branhama wieczorem dnia 21.
marca 1963 w Kaplicy Branhama w Jeffersonville. Podjx
to wszelkie wysi ki, by dok adnie
przenie"!ł mówione Poselstwo z nagraż na ta"!mach magnetofonowych do postaci
drukowanej. Podczas korekty korzystano równieR
z nagraż na ta"!mach w oryginalnym
jx
zyku oraz z najnowszej wersji The Message , wydanej przez Eagle Computing w 2001 r.
Niniejszym zosta o opublikowane w pe nym brzmieniu i jest rozpowszechniane bezp atnie.
Wydrukowanie tej ksi R
ki umoR
liwi y dobrowolne ofiary wierz cych, którzy umi owali to
Poselstwo i Jego S awne Przyj"!cie. Przet umaczono i opublikowano w latach 1992 - 1995.
Wszelkie zamówienia naleR
y kierował na adres:
MÓWIONE S~OWO
GUTY 74, 739 55 Smilovice, CZ
tel./Fax: [phone]
E-mail: [e-mail]
http://www.volny.cz/poselstwo
Ksi R
ka ta nie jest przeznaczona na sprzedaR
.
Czwarta Pieczx
ł
` Dobry wieczór. Sk onimy teraz na chwilx
nasze g owy do
modlitwy.
 Nasz askawy Niebiażski Ojcze, zbliR
amy six
teraz do Ciebie na
nowo dzisiejszego wieczora w Imieniu Pana Jezusa, aby Ci oddał
dzix
ki za kolejny dzież. Prosimy teraz o Twoje b ogos awieżstwa do
tej us ugi dzisiaj wieczorem. Niech Duch a
wix
ty przyjdzie i poda
nam wyk ad do tych spraw, których tak pilnie szukamy. O BoR
e, oby
to by o tak kosztowne, aby"!my wszyscy mogli mieł spo eczno"!ł ko o
S owa, i to w takiej mierze, R
e kiedy bx
dziemy odchodził, to
bx
dziemy mogli powiedzieł: CzyR
nasze serca nie pa a y w nas,
kiedy On mówi do nas w drodze? Dzix
kujemy Ci za to, czym On sta
six
dla nas, i ufamy, R
e On pozostanie z nami w naszej dalszej
pielgrzymce, bowiem prosimy o to w Imieniu Jezusa. Amen.
& Jestem tak szczx
"!liwy, R
e mogx
był ponownie w domu Pażskim
dzisiaj wieczorem _ znowu w us udze! My six
radujemy. Jestem tak
szczx
"!liwy, R
e^
Ja po prostu my"!la em, R
e Ona juR
nie przyjdzie, lecz w kożcu
przysz a. A wix
c jestem tak wdzix
czny, gdyR
to jest ostatni z tych
czterech je: d: ców na koniu, a ja my"!lx
, R
e to jest jedno z
najwaR
niejszych Poselstw dla Ko"!cio a w tym czasie.
! Ja nie wiem, co oznacza Ta nastx
pna. Przyjmujx
to po prostu
dzież za dniem, tak jak On Je objawia. Staram six
wam Je przekazał
tak, jak On mi Je podaje.
Ć Czy six
radujecie z tych b ogos awieżstw? [Zgromadzenie mówi:
Amen _ wyd.] Czy zauwaR
yli"!cie, jak One s po prostu wspólnie z
wiekami ko"!cio a _ jak One s po prostu w "!cis ej harmonii z nimi?
To jest dla mnie _ to wskazuje na to, R
e to jest ten sam Duch a
wix
ty,
który podaje wieki ko"!cio a, a ten sam Duch a
wix
ty podaje nastx
pnie
Je, widzicie, bowiem one zlewaj six
w jedno _ wszystko to jest
jednym wielkim dzie em Boga, pokazuj cego Samego Siebie w
róR
norodny sposób.
0 ZauwaR
cie, kiedy On pokazywa Samego Siebie Danielowi w
wizjach, jedna rzecz mog a był przedstawiona w postaci koz a na
jednym miejscu, albo moR
e w postaci drzewa, a na innym miejscu
móg to był pos g. A wszystkie te rzeczy, które On czyni ,
przedstawia y przez ca y czas to samo. Upewnijmy six
co do tego,
aby"!my tego nie przegapili.
`
OtóR
, oczywi"!cie, wzruszy o mnie to, kiedy przed kilku minutami
rozmawia em z pewn pani , siedz c tutaj, maj c oko o
osiemdziesi t pix
ł lat, a ona^
CZWARTA PIECZŁ�
3
9 Niedawno, krótko przedtem, nim odjecha em na zachód, wiecie,
tam wyR
ej w Ohio by a pewna ma a dziewczynka; ja my"!lx
, R
e ona
umiera a w ostatnim stadium leukemii. OtóR
, leukemia to rak krwi. I
ach, to ma e stworzonko, wiecie, by o w tak okropnym stanie, R
e dla
niej nie by o juR
wcale R
adnej nadziei. By a odR
ywiana doR
ylnie i
pos ugiwano jej. A oni byli bardzo ubog rodzin . I oni^
ł
 Pani Kidd, tutaj, oraz brat Kidd _ oni im tak wiele opowiadali o
tym, R
e Pan odpowiada na modlitwy. Po czyli swoje si y i my"!lx
, R
e
wynajx
li kogo"! i przywie: li tutaj t ma dziewczynkx
. A ona by a
bardzo "!liczn ma dziewczynk , w wieku oko o sze"!ciu czy siedmiu
lat. [Siostra mówi: Dziewix
ł lat _ wyd.] Dziewix
ł lat. Ona
znajdowa a six
w tylnym pomieszczeniu. A^
ł
ł
A kiedy przyszli"!my przed Pana, Duch a
wix
ty da dla niej s owo.
A oni przedtem musieli j brał na rx
ce i nosił j , karmił j , wiecie _
w ten sposób. A kiedy ona odchodzi a, wo a a o hamburgera [bu ka z
siekanym sznyclem wo owym _ t .], a wix
c zaczx
a przyjmował
pokarm ustami. Podano jej hamburgera i od tego czasu karmili j w
naturalny sposób.
ł
 W krótkim czasie _ w kilku dniach, zaprowadzili j znowu do
lekarza, a lekarz nie móg tego po prostu zrozumieł. On powiedzia :
Jakby to nie by a ta sama dziewczynka . On powiedzia : No
wiecie, nigdzie nie ma ani "!ladu po leukemii, nigdzie _ w ogóle
nigdzie . Tak, a ona przedtem umiera a. Oni j juR
zostawili
zrezygnowani _ tylko j odR
ywiali doR
ylnie. Ona ca a poR
ó k a.
Wiecie, co six
z takimi dzieje. A oni^ A teraz ona chodzi do szko y
i bawi six
z innymi dziełmi, tak szczx
"!liwa, jak tylko moR
e był.
ł
& To mi przypomina inny, podobny przypadek. Pewnego dnia
przyszed em w a"!nie do domu, a tam byli^ JeR
eli six
nie mylx
, byli
to episkopalianie lub prezbiterianie, którzy przywie: li ma
dziewczynkx
z Kansasu. Lekarze juR
j zostawili zrezygnowani z
powodu leukemii i my"!lx
, R
e jej dawali jeszcze cztery dni R
ycia _ jej
stan tak six
pogarsza . Wix
c oni rzekli, R
e cztery dni spx
dzili po
prostu w podróR
y tutaj, poprzez zaspy "!nieR
ne i inne trudno"!ci, w
poprzek przez ca y kraj, abym six
za ni modli . A jej dziadek by
bardzo przyjemnie wygl daj cym, starszym mx
R
czyzn z siwymi
w osami.
ł
JuR
dwa dni byli z ni tutaj w ma ym motelu. My"!lx
, R
e tam juR

obecnie nie stoi, po tej stronie Srebrnego Potoku. A wix
c uda em six

tam tej nocy, aby six
za ni modlił. By o to wczesnym rankiem. Tej
nocy powróci em do naszego miasta i uda em six
tam. Ten stary
ojciec^ dziadek chodzi po korytarzu, a matka opiekowa a six
tym
dzieckiem.
ł
! Kiedy ukl k em aby six
modlił, Duch a
wix
ty objawi mi
tajemnicx
, która by a mix
dzy jej matk i ojcem _ co"!, co oni uczynili.
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
4
Zawo a em ich na bok i zapyta em odno"!nie tego. Oni zaczx
li p akał
i powiedzieli: To prawda .
ł
Ć Potem spojrza em do ty u i zobaczy em t dziewczynkx
, skacz c
ze skakank , chodz c i bawi c six
. A teraz to ma e dziecko^ Za
mniej wix
cej trzy tygodnie pos ali mi zdjx
cie tej ma ej dziewczynki,
chodz cej znowu do szko y, skacz cej ze skakank _ nie mia a juR

wcale R
adnej leukemii.
ł
0 OtóR
, nuR
e, te "!wiadectwa s oczywi"!cie szczer prawd ,
widzicie. Zatem nasz Bóg jest tak rzeczywisty, widzicie. My Mu po
prostu s uR
ymy i wierzymy Mu. A ja wiem, R
e On jest rzeczywisty.
ł
`
Zatem, staram six
teraz czynił to najlepsze, na co mnie stał, w
czasie kiedy co"! wewn trz, wpo"!ród nas toruje sobie swoj drogx
. A
zatem, dzisiaj wieczorem spróbujemy z aski BoR
ej wzi ł Czwart
Pieczx
ł i zobaczymy, co Duch a
wix
ty bx
dzie mia w Niej dla nas do
powiedzenia.
ł
9 Bx
dx
teraz czyta Objawienie 6. rozdzia , pocz wszy od 7.
wersetu, 7. i 8. S to zawsze dwa wersety. Pierwszy werset jest
og oszeniem, a w drugim wersecie jest to, co on widzia .
A gdy otworzy czwart pieczx
ł, s ysza em g os czwartego
zwierzx
cia mówi cy: Chod: i patrz!
I widzia em, a oto koż p owy, a tego, który na nim siedzia ,
(który siedzia ) imix
by o "!mierł, a piek o sz o za nim. I dana
im jest moc nad czwart czx
"!ci ziemi, aby zabijali mieczem
i g odem, i morem, i przez zwierzx
ta ziemskie .
  Panie, pomóR
nam To teraz zrozumieł. Jest to tajemnica.
 ł
Popatrzymy teraz trochx
wstecz, jak czynili"!my w Wiekach
Ko"!cio a, by to podbudował _ tych je: d: ców i roz amanie tych
Pieczx
ci. Zatem, my sobie to teraz po prostu przywodzimy do naszej
pamix
ci _ rozmawiamy trochx
, aR
odczujemy, R
e nasta odpowiedni
czas do przemawiania.
  ZauwaR
yli"!my wix
c teraz, R
e roz amanie tych Pieczx
ci, to
zapieczx
towana Ksix
ga Odkupienia. A zatem, ta Ksix
ga jest zwinix
ta
jako zwój, tak jak czyniono w dawnych czasach.
 & [Brat Branham ilustruje zwijanie i pieczx
towanie zwoju,
pos uguj c six
kartkami papieru _ wyd.] Nie by a to ksi R
ka tego
typu, bowiem ten sposób zosta wprowadzony niedawno _ tego
rodzaju ksi R
ki pojawi y six
w ostatnich _ och, przypuszczam, R
e w
ostatnich stu pix
łdziesix
ciu, albo dwustu latach, czy co"! takiego. A
zatem oni j zwinx
li, a koniec zostawili lu: no. JuR
wam
powiedzia em, jak to by o zrobione _ i te miejsca Pisma, gdzie to
moR
na znale: ł _ u Jeremiasza, i tak dalej. Potem nastx
pna zosta a
nawinix
ta woko o, a koniec zostawiono lu: no _ ot tak.
CZWARTA PIECZŁ�
5
 A kaR
da z nich by a Pieczx
ci . By a to siedmiokrotnie
zapieczx
towana Ksix
ga. A ona by a^ Nikt^ Kiedy oni^ By a to
siedmiokrotnie zapieczx
towana Ksix
ga Odkupienia. Przepraszam.
 ! A zatem nikt w Niebiesiech ani na ziemi, ani pod ziemi nie by
Jej godzien otworzył, wzglx
dnie nawet spojrzeł na Ni . Jan p aka
dlatego, R
e nie móg znale: ł nikogo^ Bowiem gdyby ta Ksix
ga nie
zosta a wzix
ta z rx
ki pierwotnego W a"!ciciela, gdzie ona powróci a,
kiedy zosta a zgubiona przez Adama i Ewx
potem kiedy utracili
swoje prawa do S owa, do obietnic, do ich dziedzictwa.
 Ć Przypomnijcie sobie, oni sprawowali w adzx
nad ziemi . On by
bogiem amatorem, bowiem on by synem BoR
ym, a syn BoR
y jest
bogiem amatorem. OtóR
, to nie jest niezgodne z Pismem. Ja wiem, R
e
to brzmi dziwnie.
 0 Lecz Jezus powiedzia : JeR
eli nazywacie tych, do których
przysz o S owo BoR
e^ A S owo BoR
e przychodzi do?
[Zgromadzenie mówi: Proroków _ wyd.] Proroków. JeR
eli
nazywacie bogami tych, do których przysz o S owo BoR
e, jak
moR
ecie potx
piał Mnie, kiedy mówix
, R
e jestem Synem BoR
ym?
Widzicie?
A wix
c oni byli bogami.
 `
Cz owieku, jeR
eli urodzisz six
w rodzinie i nosisz jej nazwisko,
jeste"! synem i czx
"!ci twego ojca.
 9 Potem, kiedy wszed do nich grzech, stwierdzili"!my, R
e cz owiek
przekroczy tx
przepa"!ł. Krew wo ów i koz ów _ ona przykrywa a,
nie odpuszcza a. Póki nie przysz o rzeczywiste Bielid o, które
potrafi o usun ł plamx
grzechu, roz oR
ył go zupe nie na szcz tki i
pos ał go z powrotem do tego, który to na pocz tku wypaczy _ by
to szatan.
&  Gdy grzech przyszed z powrotem do szatana, czeka na swój czas,
kiedy zostanie na wieki unicestwiony. OtóR
, to wskazuje na to, w co
wierzymy. Wierzymy, R
e on zostanie ca kowicie usunix
ty i
unicestwiony.
& ł
Ja wierzx
, R
e grzech rozpadnie six
na szcz tki. A kiedy zostanie
wyznany i przyniesiony pod Krew Jezusa Chrystusa, to tak, jakby
kropla czarnego atramentu wpad a do duR
ej ilo"!ci wywabiacza,
Chloroksu. Ona go po prostu rozk ada na sk adniki chemiczne i
posy a z powrotem dok adnie tam, sk d przyszed . Rozumiecie? W
taki sposób dzia a Krew Jezusa Chrystusa.
&  Ona przenosi cz owieka z powrotem przez t przepa"!ł i
wprowadza go na pozycjx
syna BoR
ego. Widzicie? Potem on staje
six
^ Wiecie, on nawet posiada w sobie twórcz moc Boga.
Przynajmniej w takiej mierze, R
e kiedykolwiek Bóg rozkaR
e, aby co"!
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
6
zosta o uczynione, zostanie to uczynione. A my six
wycofujemy ze
sceny. To znaczy, kiedy^
& & Kiedy MojR
esz pod krwi byków spotka six
z tym a
wiat em, ze
S upem Ognia w p on cym krzaku _ on tam sta zgodnie z
poleceniem, które mu da Bóg. On by prorokiem, a kiedy S owo
Pażskie przysz o do niego, on przemówi i nawet stworzy rzeczy
przez S owo. Widzicie?
& NuR
e, jeR
eli to dzia o six
pod krwi byków, to co dopiero Krew
Jezusa? Ona nie przykrywa, lecz ca kowicie go odpuszcza. Ty stoisz
w Obecno"!ci BoR
ej jako odkupiony syn. Rozumiecie teraz? Ko"!ció
jest daleko od wzorowego R
ycia. Ja my"!lx
, R
e zbyt wiele razy tylko
powo ujemy six
na problemy, zamiast naprawdx
wyj"!ł i stawił im
czo o.
Mam co"!, co pragnx
powiedzieł, i powiem to tym razem.
& ! Zwrółcie zatem uwagx
, R
e w ko"!cio ach jest gdzie"! co"!
niedobrego. Ja my"!lx
, R
e to s denominacyjne systemy, które tak
przekrx
caj umys y ludzi, i tak dalej, R
e w kożcu nie wiedz , jak
maj post pił. To six
zgadza.
& Ć Lecz mamy obietnicx
, R
e to zostanie objawione. A zatem tych
Siedem Pieczx
ci, którymi jest zapieczx
towana ta Ksix
ga _ te Siedem
Pieczx
ci^
& 0 A potem, gdy tych Siedem Pieczx
ci zostanie zakożczonych,
znajdujemy w Objawieniu 10, R
e tam by o siedem tajemniczych
Gromów, a chociaR
Jan mia polecenie, aby zapisywał, jednak o nich
by o mu zabronione pisał. A stwierdzamy, R
e w czasie tych Gromów,
Chrystus, wzglx
dnie Anio zstx
puje na ziemix
z tx
cz i stawia Sw
nogx
na l dzie i na morzu, i przysix
ga, R
e czas up yn _ w tej
godzinie .
& `
Potem stwierdzamy w objawieniu tych Pieczx
ci, R
e Baranek
zaniecha Swego dzie a po"!rednictwa jako Orx
downik i podszed
teraz, aby R
dał Swoich praw _ wszystkich, których odkupi Swoj
"!mierci .
& 9 Zatem nikt nie móg otworzył tej Ksix
gi. Nikt Jej nie rozumia .
By a to Ksix
ga Odkupienia. A Bóg Ojciec, Duch mia J w Swojej
rx
ce, bowiem Chrystus by przy Tronie jako Po"!rednik _ jako jedyny
Po"!rednik. Dlatego nie moR
e tam był R
adnego "!wix
tego, R
adnej
Marii, R
adnego Józefa. Nikt inny nie moR
e był na tym o tarzu,
bowiem to by a Krew, a jedynie Krew Jezusa mog a dokonał
pojednania. Wix
c nikt inny nie móg tam stał jako Po"!rednik. To six

zgadza. Nie by o tam nikogo innego.
 Wix
c wszystkie pojx
cia o interwencji u Judy w sprawie polityki i
interweniowaniu u "!wix
tej Cecylii w sprawie czego"! innego, to s
niedorzeczno"!ci. To nie jest^ Ja nie mówix
, R
e ci ludzie nie s
CZWARTA PIECZŁ�
7
uczciwi i szczerzy. Ja nie mówix
, R
e nie jeste"!cie szczerzy, kiedy to
czynicie, lecz wy six
mylicie. Wy six
szczerze mylicie. A wszystko^
ł
Ludzie mówi : OtóR
, anio pojawi six
"!w. Bonifacemu i
powiedzia to i owo i tamto, i oni powinni mówił to . Ja nie w tpix

ani krzty w moim umy"!le w to, R
e kto"! widzia wizjx
. Ja nie w tpix
w
to, R
e Józef Smith widzia wizjx
, lecz ona nie by a zgodna z
pozosta ym S owem. Dlatego dla mnie jest to z e. Rozumiecie? Musi
to przyj"!ł w zgodno"!ci z reszt S owa.
 Tak ma six
sprawa z wiekami ko"!cio a, z Pieczx
ciami i ze
wszystkimi innymi rzeczami. A je"!li kto"! my"!li, R
e ma tych Siedem
Gromów, a nie zgadza six
to z pozosta ym S owem, to tam jest co"!
b x
dnego. Rozumiecie? Musi to przyj"!ł TAK MÓWI PAN, bowiem
To jest ta Ksix
ga. To jest ca kowite objawienie Jezusa Chrystusa.
OtóR
, ja wierzx
, R
e Baranek wyst pi .
& Oni tego nie wiedzieli. Jan p aka . On nie móg znale: ł nikogo w
Niebiesiech, ani na ziemi, bowiem wszyscy byli po drugiej stronie
otch ani, rozumiecie _ z powodu grzechu. Nie by o R
adnego
cz owieka, ani^ Oczywi"!cie, anio by by godzien, lecz mimo
wszystko musia to był Krewny. Musia a to był ludzka istota, a nie
by o nikogo odpowiedniego, bowiem kaR
dy cz owiek urodzi six

przez seks.
Musia six
tego podj ł Kto"! urodzony poza seksem. Wix
c Sam
Bóg podj six
tego przez narodzenie z dziewicy i sta six
Emanuelem.
Jego Krew by a T , która six
okaza a godn . A potem, kiedy On Sam
przekroczy tx
otch aż i zap aci cenx
, uczyni pomost i utorowa
drogx
dla nas. Potem usiad , aby był Po"!rednikiem i siedzi tam od
tego czasu.
! Ta Ksix
ga by a rzeczywi"!cie zamknix
ta przez ca y ten czas. Jest
To tam napisane, lecz wci R
w postaci symboli. Oni To widzieli.
Nawet Jan To zobaczy . Zosta o og oszone, R
e wyjeR
dR
a ten pierwszy.
On powiedzia : Wyjecha bia y koż. Jecha na nim je: dziec. Mia w
swojej rx
ce uk . To s symbole. Nie zosta o to objawione. Nie, jest to
tylko symbol. I tak jak kaR
dy cz owiek na ziemi, to by o wszystko, co
on móg powiedzieł. To six
zgadza. On six
moR
e potyka i zatacza _
niew tpliwie; trafi na co"! gdzie"! tutaj albo tam, i po pewnej
chwili^
Ć Lecz stwierdzamy potem, R
e w Ksix
dze Objawienia: W czasie
Poselstwa siódmego anio a, te tajemnice (wszystkie Jego tajemnice)
powinne juR
był objawione w tym czasie . Jest to Objawienie 10, 1 _
7. mówi ce, R
e One powinne został objawione stosownie do tego
czasu _ w tym czasie, kiedy On to uczyni .
0 Potem wyda o Siedem Gromów swoje dziwne g osy, a Jan mia
zamiar pisał. Jan wiedzia , czym One by y, lecz nie zapisa Tego,
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
8
poniewaR
mu To zabroniono zapisał. Jest to absolutna i ca kowita
tajemnica. Nie ma tego nawet w symbolach _ nic. My tylko wiemy,
R
e On^ One zagrzmia y; to jest wszystko.
`
A zatem, kiedy to studiujemy teraz, nie zapomnijcie wix
c, w
niedzielx
rano odwo ali"!my us ugx
uzdrawiania, poniewaR
bx
dziemy
mieł odpowiedzi na pytania _ na pytania s uchaczy. Pragnx
wix
c,
aby"!cie mieli pytania dotycz ce Siedmiu Pieczx
ci _ jeR
eli one was
martwi _ co"!, czego nie rozumiecie. Niech zatem bx
d na temat
Siedmiu Pieczx
ci. Potem, w sobotx
wieczorem bx
dx
móg powiedzieł,
czy ich jest do"!ł, aby na nie odpowiedzieł, czy nie, rozumiecie. A
wix
c teraz _ pytał po prostu o czym"! innym, albo: Czy powinienem
uczynił to? Albo moR
e mieli"!cie sen. S to wszystko rzeczy
warto"!ciowe; nuR
e, pamix
tajcie o tym. Wszystkie te rzeczy s
warto"!ciowe, lecz pozostażmy bezpo"!rednio przy Siedmiu
Pieczx
ciach. Oto, gdzie six
w a"!nie znajdujemy. Na to s
przeznaczone te naboR
eżstwa _ dla Siedmiu Pieczx
ci. Pozostażmy
wix
c "!ci"!le przy Nich.
9 Muszx
odjechał do domu; bx
dx
mia kilka naboR
eżstw na
Zachodzie. Bx
dx
tutaj znowu za trochx
wix
cej niR
za miesi c lub dwa,
lub co"! w tym sensie; a moR
e Pan pozwoli, R
e bx
dziemy mieł przy tym
jeszcze co"! innego _ moR
e us ugx
uzdrawiania, czy co"! innego,
cokolwiek my^ cokolwiek by to by o.
!  Nastx
pnie mamy tutaj jeszcze Siedem Tr b, które jeszcze maj
wyj"!ł, widzicie. A one wszystkie cz six
z tym równieR
. A Siedem
Czasz, rozumiecie, ma został wylanych. Wix
c, to wszystko po czy
six
w a"!nie tutaj razem, lecz dotychczas jest to wszystko tajemnicze.
! ł
Zatem, ubieg ego wieczora^ Stwierdzamy, R
e zosta a
oznajmiona Pierwsza Pieczx
ł i je: dziec^ A Pan^ Tak mi Bóg
dopomóR
, nigdy przedtem tego nie wiedzia em. Przedtem nie
wiedzia em o R
adnej z tych rzeczy. To prawda. Ja po prostu nie wiem.
!  Po prostu idx
do górnego pokoju, biorx
Biblix
, siadam i siedzx
tam
tak d ugo, dopóki six
Ona nie zacznie wy aniał. Ja tylko biorx
pióro
i zaczynam pisał, i po prostu pozostajx
tam, moR
e ca e godziny,
dopóki six
Ona nie zakożczy.
! & Potem powracam do tego i znajdujx
miejsca Pisma do tego, kiedy
widzx
, gdzie On To powiedzia . Pomy"!la em sobie: OtóR
, wydaje six
,
jak bym to juR
gdzie"! widzia  . Biorx
moj konkordancjx
i zaczynam
to wyszukiwał. Czy tam jest co"! takiego jak To? I tutaj Ona jest,
w a"!nie tutaj. A tutaj, na drugim miejscu Ona jest znowu; tutaj
wstecz, tutaj u do u i jeszcze tutaj . Potem Je po prostu po czx
w
jedno. Ja wiem, R
e Ona jest od Boga, jeR
eli jedno miejsce Pisma
zgadza six
z drugim. W ten sposób musi six
Ono zgadzał. Podobnie
jak podczas budowania budynku _ te kamienie musz pasował
jeden do drugiego.
CZWARTA PIECZŁ�
9
! OtóR
, ubieg ego wieczora omawiali"!my otwarcie Trzeciej
Pieczx
ci. Najpierw by to bia y koż, nastx
pnie czerwony koż, a potem
czarny koż. Stwierdzili"!my, R
e ci je: d: cy, to jeden i ten sam je: dziec
przez ca y czas, a by to od pocz tku antychryst. On nie mia R
adnej
korony, lecz otrzyma j pó: niej. Nastx
pnie dowiedzieli"!my six
, R
e
potem by mu dany miecz, aby odj pokój z ziemi i stwierdzili"!my,
R
e on to uczyni . Nastx
pnie on przyszed z dogmatami, by dawano
ko"!cio owi pieni dze, bo on odwaR
a to za grosz, a tamto za dwa
grosze. Lecz zabroniono mu dotykał Oleju i wina _ to by a ta
resztka, która pozosta a.
! ! Ubieg ego wieczora zakożczyli"!my na tej ilustracji, czym by y
Olej i wino, i jakie one przynosi y efekty. MoR
e to zosta o podane
trochx
nieumiejx
tnie, lecz to jest dok adna Prawda. Rozumiecie?
OtóR
, zakożczyli"!my na^ Spójrzmy na to jeszcze raz teraz na kilka
minut. A zatem, zakożczyli"!my na mocy wina _ przy czym Olej
reprezentuje Ducha. NuR
e, przypuszczam, R
e to macie wszyscy
zanotowane. Znajdziecie to na ta"!mie, jeR
eli tego nie zanotowali"!cie.
RównieR
gdzie znajdziecie miejsca Pisma dotycz ce tego, R
e Olej
zawsze przedstawia Ducha a
wix
tego _ podobnie jak w przypadku
g upich panien, które nie mia y Oleju, i m drych panien, które mia y
Olej, którym jest Duch a
wix
ty. A zatem _ wówczas, w prorokach, i
tak dalej. A ja teraz^
! Ć Ja oczywi"!cie nie próbujx
wyci gał kaR
dego miejsca Pisma.
Istniej sprawy, o których nawet nie moR
na mówił. Zabra oby to
zbyt duR
o czasu. Lecz pragnx
to podbudował miejscami Pisma i tak
dalej, wystarczaj co duR
o, aby to podał ludziom, by ich o tym
powiadomił, aby J sobie mogli wyobraził. Lecz gdyby"!my pozostali
przy jednej z tych Pieczx
ci, wiecie, moi drodzy, mogliby"!my
wyg aszał przemówienia ca y miesi c kaR
dego wieczora tylko o tej
Pieczx
ci, a jeszcze Jej nawet nie dotkn ł, widzicie _ jednej z Nich.
Oto, jak duR
o jest w Niej zawarte. Lecz dotknijmy tylko Jej punktów
szczytowych, a potem zrozumiecie, co Ona przedstawia.
! 0 OtóR
, olej symbolizowa Ducha a
wix
tego. Stwierdzamy wix
c, R
e
olej i wino wystx
puj wspólnie w oddawaniu czci, widzicie, zawsze
s po czone w praktykowaniu religijnym.
! `
A wino, jak powiedzia em _ jak mi to zostaje podane, iR
wino
symbolizuje, R
e to by a moc podniecenia na skutek objawienia.
Rozumiecie? Tak six
dzieje, gdy co"! zosta o objawione. To daje
podniecenie wierz cemu, bowiem zostaje to przedstawione przez
objawienie. Rozumiecie? Ona jest czym"!, co powiedzia Bóg, Ona jest
tajemnic . Ludzie nie potrafi Jej zrozumieł, widzicie. A potem po
pewnym czasie Bóg zstx
puje na dó , objawia J , a potem J
potwierdza.
! 9 Pamix
tajcie, jeR
eli Prawda zostanie objawiona, to Ona jest
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
10
równieR
potwierdzona. Bóg ustawicznie, bez wzglx
du na to, jak
bystrym moR
e był ten cz owiek, jaki b yskotliwy umys on posiada,
jeR
eli Bóg nie stoi za tym, co on mówi, to tam jest co"! nie tak.
Rozumiecie? To six
zgadza, bowiem to jest S owo.
Ć A zatem, kiedy MojR
esz wyszed wówczas pod inspiracj Boga i
powiedzia : Niech six
pojawi muchy, to six
pojawi y muchy. On
powiedzia : Niech przyjd R
aby i one przysz y.
Ćł
Widzicie, co, gdyby on powiedzia : Niech six
pojawi muchy, a
nie sta oby six
tak? Rozumiecie, wtedy on nie mówi S owa
Pażskiego, rozumiecie; on tylko mówi _ on by mówi swoje w asne
s owo. On moR
e pomy"!la , R
e powinny przyj"!ł muchy, lecz nie
przysz a R
adna mucha, bowiem Bóg mu tego nie powiedzia .
Ć A jeR
eli ci Bóg co"! mówi i powie: Id: i uczyż to; bx
dzie to
w a"!ciwe, jeR
eli chodzi o Mnie, bowiem to jest Moje S owo, i On to
pokazuje w Biblii, wówczas Bóg stoi bezpo"!rednio za tym. A jeR
eli to
nie jest napisane w Biblii, Bóg stoi za tym mimo wszystko, o ile to jest
BoR
e S owo. Rozumiecie?
Ć& Zatem, jeR
eli to by o co"! ponadto, zostaje to objawione prorokom.
Zdajemy sobie sprawx
z tego, R
e wszystkie tajemnice BoR
e s
oznajmiane prorokom i tylko im samym. Patrz Amos 3, 7.
Ć Zatem, moc objawienia przynosi podniecenie wierz cemu,
bowiem moc wina, naturalnego wina, podnieca. Widzicie? Ono
doprowadza do podniecenia cz owieka, który jest ca kiem za amany.
Rozumiecie? Rozumiecie? OtóR
, istnieje zatem moc z objawionego
S owa, która daje wierz cemu podniecenie z rado"!ci _ podniecenie z
zadowolenia. Podniecenie z tego, R
e Ono jest potwierdzone; R
e jest
udowodnione.
Ć! Ono jest nazywane w Pi"!mie, jak bx
dziemy six
na nie powo ywał,
jako nowe wino . My six
zawsze powo ujemy na takie miejsca, jak
Oni six
upili m odym winem . Rozumiecie? Dobrze. Wzglx
dnie
duchowym winem . Ja my"!lx
, R
e to by oby najlepszym
t umaczeniem. By o to na skutek duchowego wina . Podobnie jak
naturalne wino przejawia six
w podniecaj cej mocy, tak czyni nowe
wino, kiedy Ono objawia S owo BoR
e, które jest Duchem. O! NuR
e,
tutaj jest^ to jest^ Rozumiecie, Samo S owo jest Duchem. Czy
temu wierzycie? [Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.]
ĆĆ Przeczytajmy to. Przeczytajmy o tym w ew. Jana 6. Tak _ potem
nie powiecie: OtóR
, kto"! tak powiedzia  . Spójrzmy, Kto to
powiedzia , a potem bx
dziemy wiedzieł, czy to jest Prawda, czy nie.
Ew. Jana 6. rozdzia . A wix
c 6. rozdzia , my"!lx
, R
e to jest 63. werset.
W porz dku. My"!lx
, R
e to jest to miejsce. Tak.
Duch jest, który oR
ywia, cia o nic nie pomaga. S owa
które ja wam mówix
, s duchem i R
ywotem .
CZWARTA PIECZŁ�
11
Ć0 S owo Samo jest Duchem. Jest to Duch w postaci S owa. Widzicie
zatem, gdy Ono zostaje oR
ywione, albo przyprowadzone do ycia,
Duch tego S owa zaczyna pracował i dzia ał. Widzicie? Bowiem^
Ć`
Spójrzcie teraz tutaj: my"!l musi był najpierw my"!l , zanim moR
e
six
stał s owem. A potem, kiedy my"!l zostaje wyraR
ona, jest s owem.
OtóR
, to jest BoR
a my"!l, któr On umie"!ci w S owie, a zatem, kiedy
J otrzymujemy od Niego, Ona staje six
S owem.
Ć9 Bóg objawi MojR
eszowi to, co ma czynił. MojR
esz to
wypowiedzia i to six
sta o. Widzicie? Tak jest, kiedy to rzeczywi"!cie
przychodzi od Boga.
0  OtóR
, stwierdzamy, R
e Ono podnieca i daje rado"!ł, bowiem Ono
jest S owem BoR
ym. A m ode wino _ m ode wino podnieca, jeR
eli to
S owo zostanie objawione. Potem przynosi rado"!ł niewymown _
czasami. JuR
to omawiali"!my. Ono przynosi tak rado"!ł, R
e twój
kubek zaczyna op ywał.
0 ł
NuR
e, wiem, R
e przy tym istnieje wiele fanatyzmu i ludzie six

awanturuj . Ja wiem, R
e ludzie czasami tak czyni , kiedy muzyka
pobudza do skakania w górx
i w dó , i tym podobnie. Wiem, R
e tak six

dzieje, i ja temu równieR
wierzx
. Lecz widzia em pewnego dnia ludzi,
którzy wszyscy skakali i krzyczeli, jak d ugo gra a muzyka, lecz
kiedy muzyka przesta a grał, oni przestali równieR
. Widzicie? Ja
wierzx
^ OtóR
, jeR
eli chodzi o mnie, jest to ci gle w porz dku,
rozumiecie, o ile ludzie R
yj w a"!ciwie. A^
0  Lecz teraz co _ zaczynasz przynosił S owo! OtóR
, to jest w a"!nie
to, co rzeczywi"!cie przynosi ycie _ jest to S owo, a ono przynosi
rado"!ł _ podniecenie z nowego wina. Widzicie? Tak. A tak w a"!nie
by o w czasie Wylania Ducha a
wix
tego, kiedy S owo zosta o
potwierdzone.
0 & Spójrzcie teraz _ Jezus powiedzia im w ew. ~ukasza 24, 49: Oto
Ja zsy am na was obietnicx
Mojego Ojca. Wy za"! zostażcie w
Jeruzalemie i czekajcie, aR
zostaniecie^ Czym by a obietnica
Ojca? Joel 2, 28 _ wiecie, dowiadujemy six
, R
e On mia zamiar wylał
Ducha . Izajasz 28, 19 _ R
e mia y był j kaj ce six
wargi i nowe
jx
zyki i wszystkie te sprawy.
0 Oni poszli do górnego pokoju. I jak to juR
omawiali"!my _ był
moR
e kto"! powiedzia : Ja my"!lx
, R
e czekali"!my juR
dosył d ugo.
Przyjmijmy to po prostu wiar  . To by a dobra doktryna
baptystyczna, lecz nie by a przydatna tym braciom.
0 ! Zatem, jak wiecie, ona six
musia a stał przede wszystkim
rzeczywisto"!ci , a oni czekali na swoj us ugx
, aby S owo zosta o
potwierdzone. A gdy przychodzicie i pragniecie Ducha a
wix
tego,
czynicie to samo.
0 Ć Tak, wy to moR
ecie przyj ł wiar . Chrystusa musicie przyj ł
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
12
wiar , to six
dok adnie zgadza. Wy przyjmujecie Ducha a
wix
tego
wiar ; lecz pozwólcie, R
eby Duch a
wix
ty przyszed i da wam
obrzezkx
na "!wiadectwo, R
e On przyj wasz wiarx
, rozumiecie.
Widzicie zatem: Abraham uwierzy Bogu i zosta o mu to poczytane
za sprawiedliwo"!ł . Lecz Bóg da mu znak obrzezki na
potwierdzenie tego, R
e przyj jego wiarx
.
0 0 Zatem to jest ta sama rzecz, któr my musimy uczynił. Musimy
czekał na Ducha a
wix
tego, dopóki On czego"! nie uczyni.
Niekoniecznie dlatego, R
e mówili"!my jx
zykami, nie dlatego, R
e
tażczyli"!my, przeR
ywali"!my emocje czy krzyczeli"!my. AR
zostaniemy
przemienieni! AR
six
co"! rzeczywi"!cie stanie! Nie dbam o to, w jakiej
formie to przychodzi. NajwaR
niejsza rzecz, R
e six
to po prostu sta o.
Rozumiecie?
0 `
Ja wierzx
, R
e mówienie jx
zykami i wszystkie inne sprawy s w
porz dku, ale one same w sobie nie s do niczego przydatne, i wy
wiecie, R
e to nie funkcjonuje. Wix
c nie o to tu chodzi.
0 9 Ja widzia em czarownice, mówi ce jx
zykami, widzia em
czarnoksix
R
ników mówi cych jx
zykami i tażcz cych w duchu.
Oczywi"!cie. Po oR
yli o ówek na papierze i on pisa nieznanym
jx
zykiem, a kto"! to wyk ada , to six
zgadza; i on mówi prawdx
. To six

zgadza. On dok adnie napisa , co six
mia o stał, i dok adnie w ten
sposób six
to sta o. Widzia em, jak sobie ciskali proch na g owy,
robili sobie nacix
cia noR
ami, a na to wszystko nanosili jeszcze krew
dzikiego zwierzx
cia, czy co"! takiego, i oczywi"!cie, oni wzywali
diab a. Widzicie wix
c, R
e to nie^
`
 Mówienie jx
zykami nie przynosi tego. Chołbym mówi jx
zykami
ludzkimi i anielskimi, a mi o"!ci bym nie mia , nic mi to nie pomoR
e .
Widzicie, chociaR
bym to potrafi czynił! Rozumiecie? A wix
c te
rzeczy nie oznaczaj , R
e posiadasz Ducha a
wix
tego.
`
ł
Lecz kiedy On, ta Osoba, ten nie"!miertelny Duch Chrystusa staje
six
twoim osobistym Zbawicielem, przemienia cix
i kieruje twoje
spojrzenia prosto na Golgotx
i do tego S owa, to co"! six
wydarzy o. O,
tak. Co"! six
wydarzy o! Nikt inny nie bx
dzie ci musia o tym mówił,
ty to bx
dziesz wiedzia , kiedy six
to stanie.
`
 Nowe wino _ kiedy ono przynosi objawienie, wtedy S owo
zostaje objawione.
`
& W ten sposób dzia o six
podczas Wylania Ducha a
wix
tego. Oni
wiedzieli, R
e Duch a
wix
ty mia został na nich wylany, i czekali tak
d ugo, aR
six
to sta o. A gdy przysz o potwierdzenie tego objawienia,
wtedy zst pi o na nich podniecenie. Na pewno tak by o. Rozwinx
o to
w nich równieR
wielk energix
. Wyszli prosto na ulice, gdzie bali six

przedtem wyj"!ł i mieli zamknix
te drzwi. A teraz wyszli na ulice,
gdzie six
przedtem bali grupy ludzi; a teraz g osili im Ewangelix
! To
CZWARTA PIECZŁ�
13
six
zgadza. Widzicie? Co"! six
wydarzy o, bowiem prawdziwe S owo
obietnicy zosta o potwierdzone.
`
Zatrzymajmy six
tu teraz na chwilx
. JeR
eli przynios o im to tak
zupe n pewno"!ł, R
e oni^ Niemal kaR
dy z nich przypieczx
towa
swoje "!wiadectwo swoj krwi . NiezaleR
nie od tego, co ich spotka o,
jak d ugo R
yli, nigdy od Niego nie odst pili. Ono pozosta o w nich,
bowiem by o to prawdziwe S owo obietnicy, które zosta o
potwierdzone. To objawienie zosta o uwierzytelnione i oni umierali
pieczx
tuj c swoje "!wiadectwo swoj w asn krwi .
`
! NuR
e, patrzcie na obietnicx
ostatecznych dni. A tutaj widzimy to
potwierdzone wprost przed nami _ obecnie przychodz cy Duch
a
wix
ty oraz te dzie a, które On powinien by czynił; a my je
znajdujemy wprost mix
dzy nami. Widzicie? O, powinni"!my^ O moi
drodzy! Jak to moR
emy us yszeł? Co"! six
dzieje, mówix
ci,
przyjacielu! Gdy rzeczywisty, prawdziwy, szczery, predestynowany
wierz cy _ kiedy to a
wiat o trafi na to nasienie, co"! przedziera six
do
nowego ycia. Ta prosta niewiasta u studni!
`
Ć Kiedy ci wyszkoleni kap ani powiedzieli: NuR
e, to jest diabe .
On jest wróR
bit . On po prostu przepowiada ludziom ich los, wix
c On
jest _ On jest diab em .
`
0 Lecz ta prosta niewiasta posiada a predestynowane nasienie!
NuR
e, my"!licie, R
e to nie jest prawd ? Lecz Jezus powiedzia : Nikt
nie moR
e przyj"!ł do Mnie, je"!li by go nie poci gn Mój Ojciec, a
wszyscy, których Mi da Ojciec, przyjd  . A On^
`
`
A antychryst w ostatecznych dniach bx
dzie móg ^ Ten duch
antychrysta, o którym rozwaR
ali"!my, kiedy omawiali"!my
denominacje _ a udowodnili"!my, R
e denominacjonalizm to
antychryst. OtóR
, poza tym kaR
dy, kto tak lekko odchodzi od tego i
wierzy, R
e denominacyjny system nie jest z antychrysta, to co"! z nim
nie jest w porz dku. Podczas gdy to jest absolutnie udowodnione na
podstawie historii i wszystkiego, co mamy do dyspozycji, dok adnie
na podstawie BoR
ej Biblii i wszystkiego innego, R
e to jest antychryst,
a Rzym jest jego g ow . A te córki _ ko"!cio y, id prosto za nim, i
wszyscy zostan wrzuceni do piek a. To six
zgadza. Widzimy wix
c t
rzecz _ antychrysta, jego ducha.
`
9 A ten czas, w którym R
yjemy _ no wiecie, on powinien przynie"!ł
niewymown rado"!ł i pe nix
chwa y . Ta prosta niewiasta, kiedy
tylko dotknx
o j To _ moi drodzy _ to nasienie zaczx
o six

przedzierał!
9  NuR
e, pamix
tajcie, Biblia mówi, R
e w ostatecznych czasach
antychryst zwiedzie ca y "!wiat .
9 ł
Bx
dzie tylko niewielka ilo"!ł tych, których imiona zosta y w oR
one
do Barankowej Ksix
gi ycia przed za oR
eniem "!wiata. A kiedy to
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
14
prawdziwe potwierdzenie objawionej Prawdy S owa BoR
ego trafia
do serca, a z drugiej strony dzia a Duch a
wix
ty _ ono natrafi na
wodx
i przedziera six
tak mocno, jak tylko potrafi, i wy go nie
moR
ecie zatrzymał, bowiem Nowe ycie utorowa o sobie drogx
.
9  Niedawno rozmawia em z pewnym cz owiekiem. On próbowa ze
mn dyskutował i powiedzia : Czy six
nie wstydzisz mówił, R
e Bóg
stworzy niebiosa i ziemix
za trzy dni^ wzglx
dnie za sze"!ł dni? 
Ja odpowiedzia em: Tak w a"!nie mówi Biblia .
9 & On rzek : Mamy dowody i moR
emy udowodnił, R
e "!wiat istnieje
od milionów lat .
9 Ja powiedzia em: To z tym nie ma nic wspólnego. W 1.
MojR
eszowej 1, 1. jest powiedziane: Na pocz tku Bóg stworzy
niebiosa i ziemix
. Kropka! To wszystko, rozumiecie. Ziemia by a
bezkszta tna i pusta . I mówi em dalej: Ja wierzx
, R
e kaR
de nasienie
leR
a o w a"!nie tam _ z jakiej"! innej cywilizacji, czy czego"! innego. A
kiedy wody ust pi y i pad o na nie "!wiat o, wyros y drzewa i
wszystko inne .
9 ! Tak samo jest z ludzk istot ; jest to przedobraz. Kiedy wszelka
mg a zosta a usunix
ta i zosta a objawiona Prawda temu nasieniu,
posiadaj cemu w sobie stale zarodek, a a
wiat o Ewangelii moR
e
dzix
ki prawdziwemu potwierdzeniu S owa pa"!ł na nie, ono bx
dzie
R
ył! Ono posiada w sobie ycie! Ono uwierzy. Inaczej ono nie moR
e
R
ył; nie posiada w sobie ycia.
9 Ć Te imiona zosta y umieszczone w Barankowej Ksix
dze ycia
przed za oR
eniem "!wiata _ one wyst pi z tak pewno"!ci , jak
cokolwiek innego. To jest przyczyn , dlaczego Jezus siedzi w a"!nie
Tam i czeka ze Swoim dzie em Po"!rednika na to ostatnie nasienie. On
bx
dzie dok adnie wiedzia , kiedy je to dosix
gnie.
9 0 Jak dr Lee Vayle^ Przypuszczam, R
e on jest ci gle gdzie"! tutaj
na zgromadzeniu. Nie widzia em go juR
kilka dni, my"!lx
, R
e go nie
widzia em. [Pewien brat mówi: On jest tutaj . _ wyd.] On jest tutaj.
OtóR
, pewnego dnia pos a mi na "!wistku papieru, co odno"!nie tego
powiedzia Ireneusz. Ja obra em Ireneusza juR
d ugo przedtem za
anio a tego wieku; on nim by . Lecz on powiedzia : Kiedy ostatni
cz onek tego Cia a wejdzie _ w tym ostatnim wieku _ ta sprawa
zostanie w tym czasie objawiona . I tutaj to jest. To six
dok adnie
zgadza. Widzicie? My R
yjemy w tym czasie. W porz dku.
9 `
Zatem uczestnicy Wylania Ducha a
wix
tego mieli niezmiern
rado"!ł. Oni byli naprawdx
podnieceni. Ja my"!lx
, R
e tak dzieje six
z
kaR
dym.
9 9 We: my teraz jeszcze chwilx
. Rozmy"!lajmy o Dawidzie. On by
równieR
ca y podniecony. Powiedzia : Mój kubek op ywa . Ja
my"!lx
, R
e on rzeczywi"!cie przeR
y wielkie wydarzenie w swoim R
yciu.
CZWARTA PIECZŁ�
15
Co sprawi o, R
e on tak postx
powa ? Kiedy on by w Duchu^
Bowiem on by prorokiem. Wiemy, R
e nim by . Biblia tak mówi.
Prorok Dawid, nuR
e, bowiem on by prorokiem, by w Duchu i
ogl da zmartwychwstanie. Gdyby"!cie to chcieli przeczytał, jest to w
Psalmie 16, 8 _ 11. On powiedzia : PrzetoR
six
rozweseli o serce
moje. Moi drodzy! Odpoczywam w nadziei, bowiem nie zostawisz
duszy mojej w piekle, ani nie dopu"!cisz, aby Twój "!wix
ty ogl da
skaR
enie . Mówix
wam, jego kubek zacz op ywał! Bowiem on to
ogl da . Bez wzglx
du na to, co to by o; ach, on zobaczy
zmartwychwstanie i by rzeczywi"!cie^ i jego kubek op ywa .
ł
  Dawid mia jeszcze jeden op ywaj cy kubek w Drugiej
Samuelowej (wy, którzy macie wyjx
te o ówki) 2. Samuelowa 6, 14.
Wówczas by okres suszy.
ł
 ł
Zabrano im skrzynix
przymierza. Nieprzyjaciel wtargn i zabra
skrzynix
Pażsk , wzix
li j do swego miasta i postawili przed
Dagonem, a Dagon pad na swoj twarz. Zabrali j do innego miasta
i wybuch y róR
ne plagi. By a to najbardziej pal ca sprawa, jak
kiedykolwiek mieli w swoich rx
kach, i nie mogli six
jej pozbył,
poniewaR
skrzynia nie by a na swoim miejscu.
ł
  OtóR
, oni j umie"!cili na wozie, ci gnionym przez wo y, i ona
zaczx
a powracał. Kiedy Dawid ujrza nadjeR
dR
aj c skrzynix

przymierza, czy wiecie, co on uczyni ? On zosta tak nape niony, R
e
jego kubek zacz op ywał _ podniecenie! Kiedy zobaczy , R
e S owo
zosta o na nowo objawione w Izraelu, tażczy w Duchu wszx
dzie
woko o i w kó ko, i w kó ko, i w kó ko, i w kó ko, ot tak. Tak. Jego
kubek op ywa , widzicie. Dlaczego? On widzia , R
e powraca S owo.
ł
 & Ja my"!lx
, R
e to by kaR
dego trochx
podnieci o, kiedy oni zobaczyli
j po tylu latach. A zatem to prawdziwe S owo _ ono zostanie
wed ug obietnicy przyniesione oraz potwierdzone. Co to za czas! Co
za czas!
ł
 Przeczytajmy to teraz. Rozgada em six
i nie dojdx
do tego; i
zatrzymam was tu wszystkich aR
do 10.30. Ubieg ego wieczora
wypu"!ci em was wcze"!nie, wix
c dzisiaj wieczór powinienem was
trzymał o wiele d uR
ej. [Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.] Tak.
Tak. Nie, ja wam tylko dokuczam. Rozumiecie? Ja jestem^ Chcemy
po prostu tak, jak nas Pan poprowadzi.
A gdy otworzy czwart pieczx
ł, us ysza em g os
czwartego zwierzx
cia mówi cy: Chod: i patrz!
ł
 ! Zatem, Kiedy Baranek otworzy Czwart Pieczx
ł .
Zatrzymajmy six
teraz tutaj. Czwarta Pieczx
ł, nuR
e, Kto J otworzy ?
Baranek! Czy by godzien jeszcze kto"! inny? Nikt inny nie móg tego
uczynił. Nie. Baranek otworzy Czwart Pieczx
ł.
ł
 Ć A czwarte Zwierzx
_ R
yj ce Stworzenie, podobne do or a,
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
16
powiedzia o Janowi: Chod: i patrz, czym jest ta czwarta tajemnica
planu zbawienia, która by a ukryta w tej Ksix
dze _ bowiem
Baranek J otworzy . To by o innymi s owy to, co on powiedzia .
Oto jest czwarta tajemnica. Ja ci j pokaza em w symbolach. OtóR
,
Janie, ja nie wiem, czy To zrozumia e"!, czy nie . Lecz on zapisa to,
co zobaczy . By a to jednak tajemnica, wix
c on zapisa to, co widzia .
ł
 0 Baranek zdejmowa te Pieczx
cie, a Bóg Ich jeszcze nie mia w
zamiarze objawił. One by y zostawione na ostateczne dni.
Rozumiecie? Mieli"!my symbole, próbowali"!my ich dociekał i czasami
postx
powali"!my bardzo dobrze, widzicie. Lecz wiemy, R
e One
posuwa y six
ci gle naprzód. Lecz teraz _ w dniach ostatecznych,
moR
emy spojrzeł wstecz i zobaczył, gdzie To by o oraz, R
e to
powinno six
dział pod koniec tego wieku ko"!cio a, tuR
przed
Zachwyceniem.
ł
 `
Ja nie wiem, jak kto"! moR
e mówił, R
e Ko"!ció pójdzie przez okres
Ucisku. Dlaczego by musia i"!ł przez okres Ucisku, jeR
eli On nie ma
grzechu? Ja nie mam na my"!li ko"!cio a; ko"!ció pójdzie przez okres
Ucisku. Lecz ja mówix
o Oblubienicy. Oblubienica nie pope ni a
przeciw Niemu wcale R
adnego grzechu. On zosta wybielony i nie
zosta o po nim nawet^ nie pozosta po nim ani zapach _ nic nie
pozosta o. Oni s doskonali przed Bogiem. Wix
c po co jaki"! Ucisk,
aby ich oczy"!cił? Lecz pozostali pójd przezeż. Ko"!ció pójdzie przez
okres Ucisku, ale Oblubienica nie.
ł
 9 NuR
e, mówimy teraz pos uguj c six
symbolami wszelkiego
rodzaju. Podobnie jak ko"!ció _ Noe, przedobraz tego, który zosta
przeniesiony _ on wyszed , lecz znowu wpad do grzechu. Widzicie
teraz, oni przeszli przez potop, lecz Enoch zosta zabrany najpierw.
On by przedobrazem "!wix
tych, którzy wejd przed okresem Ucisku.
Stwierdzamy zatem, R
e Baranek otworzy t Pieczx
ł.
ł
ł
 OtóR
, pierwsze Zwierzx
, które znajdujemy _ jeR
eli zwrócicie
uwagx
_ pierwszym Zwierzx
ciem, które znajdujemy, by ^
Pierwszym Zwierzx
ciem by lew _ R
yj ce Stworzenie. Znajdziecie to
w Ksix
dze Wieków Ko"!cio a. A potem drugie Zwierzx
, my"!lx
R
e mia o
twarz wo u, wzglx
dnie cielca, a trzecie Zwierzx
mia o twarz
cz owieka. Lecz czwarte Zwierzx
mia o twarz or a. OtóR
, to jest
w a"!nie kolejno"!ł, w jakiej one wystx
puj _ dok adnie w ten sposób.
A dok adnie w tej kolejno"!ci s umieszczone nawet w tej Ksix
dze
tutaj.
ł
ł
ł
A wix
c, pewnego razu by na Florydzie wielki nauczyciel, który
naucza i mówi , R
e Dzieje Apostolskie s zaledwie rusztowaniem
dla Ko"!cio a. Ko"!ció znajduje six
w czterech Ewangeliach .
ł
ł
 A my stwierdzamy co"! ca kiem odwrotnego: s to cztery
Ewangelie, które strzeg ksix
gi Dziejów Apostolskich. Ksix
ga
CZWARTA PIECZŁ�
17
Dziejów zosta a napisana z tego, co wyp ywa z tych czterech
Ewangelii; s to dzie a Ducha a
wix
tego w aposto ach. A tutaj w tej
Ksix
dze znajdujemy, R
e te strzeg ce istoty siedzia y tam, czuwaj c na
wschód, na pó noc, na zachód i na po udnie. Przypominacie sobie,
jak to tutaj naszkicowa em? Jak six
to pix
knie i doskonale wszystko
zgadza _ co do joty!
ł
ł
& Pragnx
, R
eby"!cie teraz zwrócili wasz uwagx
. Ono rzek o: Chod:
i patrz . Jan^ Pragnx
, aby"!cie przed tym zwrócili na to jeszcze raz
uwagx
. OtóR
, tutaj jest ostatni z tych je: d: ców, aby objawił dzia anie
antychrysta.
Jutro wieczorem poruszymy sprawx
tych dusz pod o tarzem.
Nastx
pnego wieczora s dy.
ł
ł
Kolejnego wieczora up ynix
cie kożca wieku _ koniec czasu i
wszystkich rzeczy, rozumiecie _ kiedy Ona jest zabrana do góry.
Dlatego w a"!nie w Siódmej Pieczx
ci s wylane Czasze Gniewu i
wszystko inne zostaje wylane. Ja nie wiem, czym one s .
ł
ł
! ZwaR
ajcie. Lecz teraz, w tej Pieczx
ci tutaj stwierdzamy, R
e ten
cz owiek tutaj jest or em _ ten mx
R
czyzna, to R
yj ce Stworzenie,
które tutaj wystx
puje obecnie. Innymi s owy istniej Jego cztery
róR
ne epoki. By a epoka lwa. Stwierdzamy, R
e teraz jest czwarta
epoka.
ł
ł
Ć Ono rzek o: Chod: i ogl daj czwart tajemnicx
z tej Ksix
gi
Odkupienia, która by a ukryta w tej Ksix
dze. Chod: i patrz . I Jan
podszed , R
eby to ogl dał, i zobaczy p owego konia i ponownie tego
samego je: d: ca na tym p owym koniu.
ł
ł
0 OtóR
, on mia na imix
a
mierł. Zwrółcie teraz uwagx
, R
aden z tych
je: d: ców _ R
aden z innych koni, wzglx
dnie za kaR
dym razem, kiedy
ten je: dziec jecha , oni nie mieli^ ten mx
R
czyzna nie mia imienia.
Lecz teraz jest nazwany a
mierci . Nie by o o nim wzmianki.
Widzicie? Teraz zosta objawiony, czym jest _ on jest "!mierci .
ł
ł
`
OtóR
, mogliby"!my six
przy tym zatrzymał na ca e kazanie, aby to
naprawdx
jasno przedstawił! Wszystko, co jest anty, co jest przeciw
temu rzeczywistemu, musi był "!mierci , bowiem s tylko dwa
motywy, mianowicie ycie i "!mierł. To udawadnia, R
e objawienie
podane przez Ducha a
wix
tego w tym czasie jest dok adn Prawd .
Ten anty _ on jest "!mierci , bowiem S owo, jak tutaj pó: niej
zobaczymy, jest yciem. Rozumiecie?
ł
ł
9 A ten cz owiek jest nazwany a
mierci . OtóR
, innym razem nie
by o wymieniane imix
tego je: d: ca. Lecz od tego czasu _ teraz ono
jest wymienione _ on jest nazwany a
mierci .
ł
  Lecz w czasie objawienia w okresie lwa^ ZwaR
ajcie teraz!
Pragnx
to teraz dok adnie przeczytał, aby six
upewnił; tutaj u do u
jest podane pewne miejsce, gdzie to jest napisane. Podczas^ nie w
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
18
czasie objawienia z okresu lwa, wzglx
dnie w pierwszym wieku, we
wczesnym wieku _ wtedy To nie by o objawione. Nastx
pnym
wiekiem by wiek wo u, który by ciemnym wiekiem,
"!redniowieczem. Nie by o objawione, co To jest. Nawet w wieku
Zwierzx
cia podobnego do m drego cz owieka, reprezentuj cego
reformatorów _ Luthra, Wesley a, i tak dalej _ wtedy To nie by o
objawione. Lecz w wieku or a, w ostatnim wieku, w proroczym
wieku, w którym ma zabrzmieł g os proroka, rozumiecie, do którego
zawsze przychodz tajemnice! OtóR
, oto gdzie my po prostu^
ł
 ł
Mamy zamiar pozostał przy tym krótk chwilx
dzisiaj
wieczorem, aby"!cie to mogli ca kowicie zrozumieł. OtóR
, w
wix
kszo"!ci wypadków zdajecie sobie sprawx
z tego, R
e te^ Ja nie
przemawiam tylko do tej grupy tutaj. Te ta"!my rozchodz six

wszx
dzie, widzicie, i ja to muszx
jasno przedstawił. Bowiem je"!li kto"!
otrzyma tylko jedn ta"!mx
, a nie otrzyma pozosta ych ta"!m, to
ugrzx
: nie, rozumiecie. Bóg To obieca na ten czas, na ostateczne
zakożczenie tych wszystkich róR
norodnych spraw, które six
dzia y i
by y powik ane. My jeste"!my^
ł
  Mieli"!my p aszcze Eliasza; mieli"!my szaty Eliasza. O, byli ludzie,
którzy^ John Alexander Dowie zosta pogrzebany, owinix
ty w
szacie. On mówi , R
e jest Eliaszem. Mieli"!my juR
wszystkie moR
liwe
rzeczy tego rodzaju. Co to w ogóle jest? Dzieje six
to tylko dlatego,
aby usun ł na bok Prawdx
, która ma został przedstawiona.
Rozumiecie? JuR
przed czasem Jezusa byli fa szywi chrystusowie.
Widzicie? Oni tak zawsze czyni . Jest to szatan, który co"! podrabia,
aby wytr cił z równowagi umys y i wiarx
ludzi, zanim six
to
naprawdx
urzeczywistni. Na tym to polega.
ł
 & Czy Gamaliel nie powiedzia to samo tym ydom w owym czasie?
On powiedzia : Czy nie by w owych dniach pewien cz owiek, który
powsta i twierdzi , R
e Nim jest? On poci gn za sob czterystu
mx
R
ów na pustynix
. Oni poginx
li i tym podobnie .
ł
 Jezus powiedzia : KaR
da ga : , której nie zaszczepi Mój
Niebiażski Ojciec, zostanie wykorzeniona .
ł
 ! Gamaliel powiedzia : Zostawcie ich w spokoju. JeR
eli to nie jest
z Boga, czy six
to wniwecz nie obróci? Lecz je"!li to jest z Boga,
bx
dziecie znalezieni walcz cymi przeciw Bogu . Ten cz owiek
pos uR
y six
m dro"!ci . On by nauczycielem.
ł
 Ć ZwaR
ajcie teraz. OtóR
, aby doprowadził do zakożczenia
wszystkie te tajemnice, Bóg obieca , R
e powstanie autentyczny Eliasz
_ pewien cz owiek, namaszczony tym Duchem i on je objawi. On to
obieca u Malachiasza 4. Otrzyma em kilka uwag i listów, w których
jest powiedziane, R
e tak nie jest, lecz ja bym chx
tnie porozmawia z
tym cz owiekiem. Rozumiecie? Wiecie, nie moR
ecie temu zaprzeczył.
CZWARTA PIECZŁ�
19
KaR
dy naprawdx
dobry teolog wie, R
e to jest Prawda; oni six
tego
spodziewaj .
ł
 0 Lecz bx
dzie to dok adnie w ten sam sposób, jak przysz o to przez
Jana, zwiastuna pierwszego przyj"!cia Chrystusa. Wiecie, oni go nie
poznali, poniewaR
o nim by y prorokowane tak wielkie rzeczy.
PrzecieR
on mia uniR
ył wszelkie wysokie miejsca, a wszystkie
niskie miejsca wywyR
szył, wszystkie szorstkie miejsca wyg adził . I
on^ Prorocy: Izajasz, 712 lat przed jego urodzeniem, Malachiasz 400
lat, zanim on wyst pi na scenx
_ oni wszyscy prorokowali o nim.
Oni oczekiwali, R
e z Nieba zostanie spuszczony na ziemix
pewnego
rodzaju korytarz, a ten prorok przyjdzie wprost od Boga z lask w
swoim rx
ku.
ł
 `
A co six
wydarzy o? Cz owiek, który nie móg nawet pokazał
swojej karty cz onkowskiej, on nie móg pokazał listu
uwierzytelniaj cego. On pozostawa tam na pustyni, nie posiadaj c
nawet wykszta cenia szko y podstawowej. Historycy nam
powiedzieli, R
e on odszed na pustynix
, kiedy mia dziewix
ł lat _ po
"!mierci swego ojca i matki, i tam wyrasta . Jego zadanie by o zanadto
waR
ne na to, aby zosta o splamione przez jakie"! seminarium. On _ on
musia obwie"!cił Mesjasza.
ł
 9 Bóg nie móg six
pos uR
ył cz owiekiem, ca kiem napchanym
teologi . Taki cz owiek nie moR
e tego wykonał, poniewaR
on zawsze
zdryfuje wprost do ty u. To jest jego zasada nauczania. On zdryfuje
z powrotem do niej. Zatem, gdy on ma co"! zrozumieł, próbuje
odchylił six
z powrotem do tego, co powiedzieli nauczyciele. Jest
lepiej, jeR
eli six
trzymacie z dala od tych spraw i wierzycie tylko
Bogu.
ł
&  Stwierdzamy zatem, R
e oni go nie dostrzegli. Nawet aposto owie,
którzy tam stali, nie dostrzegli go. Wiecie, oni rzekli: Dlaczego
Pismo mówi, nauczeni mówi , R
e Eliasz^
ł
& ł
On powiedzia : On juR
przyszed , a wy nie poznali"!cie go .
ł
&  Z tego wnioskujx
, jakie bx
dzie zmartwychwstanie, albo
Zachwycenie. Ono six
odbx
dzie, a oni bx
d ^ Ja wiem, R
e to brzmi
dziwnie. Lecz moR
e bx
dziecie wiedzieł o tym trochx
wix
cej po
dzisiejszym wieczorze, jeR
eli Pan zechce; po prostu jak six
to bx
dzie
dział, rozumiecie. Bx
dzie to tak sekretne, R
e niemal nikt nie dowie
six
o tym. a
wiat bx
dzie po prostu my"!la _ po prostu pójdzie dalej,
tak jak zawsze czyni , rozumiecie, i tylko^ W ten sposób On czyni
to zawsze.
ł
& & Wiecie, ja w tpix
, czy jeden _ jeden^ powiedzia bym jedna
dziewix
łdziesi ta procenta ludzi na ziemi w ogóle wiedzia a, R
e Jezus
Chrystus jest na ziemi, kiedy On tutaj by . Wy wiecie, kiedy Eliasz
prorokowa , ja w tpix
czy ktokolwiek w ogóle wiedzia , R
e on by ^
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
20
Oni wiedzieli, R
e tam by jaki"! dziwak, jaki"! stary fanatyk, ale oni go
nienawidzili. Oczywi"!cie _ dla nich by dziwakiem.
ł
& Ja my"!lx
, R
e kaR
dy znowuzrodzony chrze"!cijanin jest poniek d
dziwakiem dla "!wiata, dlatego R
e zostali"!cie przemienieni. Jeste"!cie
z innego "!wiata. Wasz duch pochodzi z drugiej strony otch ani, a ta
rzecz tutaj jest w takim wielkim nie adzie. Zatem, je"!li six
nie
odróR
niacie, to co"! nie jest w porz dku. Jeste"!cie ci gle zanadto
przywi zani do ziemi. Powinni"!cie mieł Niebiażski zmys . Niebiosa
R
yj S owem.
ł
& ! OtóR
, widzimy, R
e ta wielka rzecz urzeczywistni a six
. NuR
e,
wierzymy, R
e ma przyj"!ł prawdziwy duch Eliasza. Jest
przepowiedziane, R
e tak bx
dzie, widzicie. A musimy pamix
tał, R
e on
bx
dzie tutaj w swoim w asnym sezonie i czasie. Był moR
e obecnie
k adziemy dla niego fundament. A nie bx
dzie to organizacja.
ł
& Ć Nie zgadzam six
z moim dobrym przyjacielem na ten temat. On
mówi, R
e to bx
dzie grupa ludzi. Pragnx
, aby"!cie mi to pokazali w
oparciu o Pismo. Bóg _ niezmieniaj cy six
Bóg nigdy nie zmienia
Swoich planów. Gdyby tak czyni , to by nie by Bogiem, to six

zgadza, bowiem On by by "!miertelny i wiedzia by tyle co ja, i
pope nia by b x
dy.
ł
& 0 Bóg nie zmieni Swego planu _ juR
od pocz tku w ogrodzie Eden.
On uczyni plan odkupienia, a by a to Krew. A my"!my to próbowali
przez wykszta cenie. Próbowali"!my to przy pomocy dyktatury.
Próbowali"!my to przez psychologix
. Próbowali"!my to w oparciu o
denominacjonalizm. Próbowali"!my wszystkiego moR
liwego, aby
po czył wszystkich razem, R
eby six
wszyscy wspólnie mi owali, i
wszystko inne. Nie ma jednak R
adnego innego miejsca by mieł
spo eczno"!ł, jedynie pod Krwi . To jest jedyny grunt, na którym Bóg
spotyka six
z cz owiekiem.
ł
& `
Bóg six
zawsze zajmuje jednostk . Dwaj ludzie maj dwa pojx
cia.
Nigdy nie by o na ziemi dwóch g ównych proroków, którzy by
prorokowali w tym samym czasie. Spójrzcie wstecz i zobaczycie, czy
byli. O, nie! _ jest to aR
zbyt skrupulatne. On musi zyskał jednego
cz owieka, ca kiem mu oddanego, i pos uR
ył six
nim. On szuka
takiego cz owieka.
ł
& 9 Lecz bx
dzie to w danym czasie jeden _ kto"!, kto Go bx
dzie
s ucha S owo w S owo. Nie troszczx
six
o to, co mówi ktokolwiek
inny; on nigdy nie odst pi od Tego. To six
zgadza. On bx
dzie czeka
na TAK MÓWI PAN . A wix
c on nie wyruszy przedtem. On bx
dzie
naleR
ycie potwierdzony. Wy^
ł
 OtóR
, ten "!wiat na zewn trz bx
dzie tego nienawidzi , ale wybrane
Nasienie, predestynowane Nasienie _ podobnie jak by o w dniach
Jezusa, kiedy to a
wiat o za"!wieci, to Nasienie powstanie do ycia.
CZWARTA PIECZŁ�
21
[Brat Branham strzeli swoimi palcami _ wyd.] Oni Je poznaj . Oni
Je zrozumiej . Nie bx
dziecie musieł o Nim mówił ani s owa.
ł
ł
Ona rzek a: Panie, widzx
, R
e jeste"! prorokiem. Wiem, R
e kiedy
przyjdzie Mesjasz, powinien czynił^
On rzek : Ja Nim jestem .
ł
 Cz owieku, to wystarczy o! Ona nie musia a czekał ca noc oraz
czekał nastx
pn noc. Ona To mia a od razu. Ona zaraz pobieg a i
powiedzia a im o Tym.
ł
& NuR
e, przypomnijcie sobie, pierwszy wiek by wiekiem lwa. By
to Lew z pokolenia Judy _ Chrystus. Jego W asne ycie wywiera o
wp yw na ten wiek. By o to pierwsze Zwierzx
, które oznacza Moc,
która odpowiada a ludzkim g osem.
ł
Nastx
pnym wiekiem by wiek wo u, wzglx
dnie wiek je: d: ca na
czarnym koniu. Rozumiecie?
ł
! OtóR
, powodem tego, R
e pierwszy wiek by bia ym wiekiem, by o
to^ Zawsze s ysza em ludzi mówi cych, R
e ten pierwszy je: dziec,
bia y, by moc ko"!cio a, który wyjecha , aby zwycix
R
ał.
Stwierdzili"!my, R
e mu by a dana korona i to by o to. By to ko"!ció .
By to ko"!ció , lecz dok d on poszed ? On poszed do Rzymu. Oto,
gdzie on poszed . On otrzyma swoj koronx
.
ł
Ć OtóR
, w drugim wieku by je: dziec na czerwonym koniu _ by to
wiek ciemno"!ci.
ł
0 A potem, nastx
pny wiek by wiekiem cz owieka _ by to je: dziec
na czarnym koniu; by to wiek reformatorów, widzicie, kiedy
przemówi ten G os. OtóR
, ten je: dziec na czarnym koniu _ by to
antychryst. Lecz Ten, który mówi w tym wieku, by przedstawiony
jako cz owiek, a to oznacza m dro"!ł, bystro"!ł, przebieg o"!ł.
Rozumiecie? Ale oni tego nie poznali, rozumiecie. Oni go nie
nazwali^ Nie dali mu imienia. Rozumiecie? Oni tylko mówili, R
e on
wyjecha .
ł
`
Lecz teraz, gdy nastaje wiek or a; to jest ten, który^ Bóg zawsze
przyrównuje swych proroków do or ów. On Samego Siebie nazywa
or em. Orze wznosi six
tak wysoko, R
e nikt inny nie moR
e mu
dorównał. On nie tylko znajduje six
tak wysoko, lecz on jest
ukszta towany na tak pozycjx
. Kiedy podniesie six
tak wysoko,
widzi, gdzie six
znajduje. Niektórzy ludzie podnosz six
wysoko, ale
nie widz , gdzie six
znajduj , a wix
c nie robi im dobrze dostał six

tam do góry. Lecz je"!li wy^
ł
9 Lecz niechaj wrona lub jastrz b poleci z or em, ani jeden tego nie
wytrzyma; rozpad by six
na strzx
py. On musi był przystosowany do
tego ci"!nienia, gdzie six
udaje.
ł
!  To jest w a"!nie k opotem dzisiaj; niektórzy z nas nie s
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
22
przystosowani do tego ci"!nienia. Zbyt szybko wybuchamy, widzicie,
kiedy podskakujemy. Lecz musimy był przystosowani do tego
ci"!nienia.
ł
! ł
Gdy six
podnosimy do góry, musimy mieł ostry wzrok or a aby
zobaczył, co przychodzi, i wiedzieł, co mamy czynił. OtóR
, objawi
To wiek or a. Stwierdzamy wix
c, R
e wiek or a by obiecany w
Objawieniu 10, 7. i u Malachiasza 1, 4. On nastanie w ostatecznych
dniach, widzicie. To six
zgadza _ on nastanie. W porz dku.
ZauwaR
cie.
ł
!  NuR
e, ten osobnik _ stwierdzamy, R
e on jedzie na p owym koniu.
P owy! O moi drodzy! Potem, zauwaR
cie, po tym^
ł
! & Sze"!łdziesi t osiem milionów protestantów _ jak to
zaczerpnx
li"!my ubieg ego wieczora ze S ynnej Reformacji
Smucker a, z rzymskiej historii mx
czenników. Stwierdzili"!my, R
e aR

do pix
tnastego wieku _ my"!lx
, R
e to by pix
tnasty, albo osiemnasty,
nie pamix
tam teraz dok adnie. Lecz 68 milionów ludzi zosta o
u"!mierconych za to, R
e protestowali przeciw pierwszemu
rzymskiemu ko"!cio owi _ przeciw Rzymowi. Nic dziwnego, R
e on
móg six
uciele"!nił w osobie imieniem^ i by nazwany a
mierci . On
ni z pewno"!ci by !
ł
! OtóR
, tylko Bóg wie, dla ilu by on powodem duchowej "!mierci
przez swoj naukx
przeciw Biblii i przeciw S owu! To jest ten, który
wyda 68 milionów na pastwx
miecza i zabija ich. A
prawdopodobnie dos ownie miliardy umar y duchowo z powodu jego
fa szywej nauki. Nic dziwnego, R
e on przybra imix
a
mierł!
ł
! ! Widzicie tego je: d: ca? Po pierwsze: on jako antychryst by
"!mierci juR
od pocz tku, ale on by wtedy nieszkodliwy. Potem
otrzyma koronx
, potrójn koronx
, a kiedy j otrzyma , zjednoczy
six
^ Szatan zjednoczy swój ko"!ció i pażstwo, bowiem on by
potem ponad obojgiem. Antychryst by szatanem w postaci
cz owieka.
ł
! Ć A potem równieR
w ew. Mateusza, my"!lx
, R
e to jest 4. rozdzia .
Tam jest powiedziane, R
e szatan wzi Jezusa, naszego Pana, na górx

i pokaza Mu królestwa "!wiata _ wszystkie w jednej chwili, oraz ich
s awx
. Zaoferowa Mu je i powiedzia ^ One by y jego.
ł
! 0 Widzicie zatem, jeR
eli on móg zjednoczył swoje pażstwo i swój
ko"!ció razem, to potem móg z ca pewno"!ci wyjechał je: dziec na
czerwonym koniu. Rozumiecie? Rzeczywi"!cie! Potem dowiadujemy
six
o jego tajemnicy tutaj w jego ko"!ciele i pażstwie.
ł
! `
W czwartym stadium jego us ugi zosta nazwany besti . Najpierw
by nazwany antychrystem, widzicie; potem zosta nazwany
fa szywym prorokiem, a teraz jest nazwany besti . NuR
e,
CZWARTA PIECZŁ�
23
stwierdzamy tutaj, R
e on zosta nazwany besti . Pragnx
teraz,
aby"!cie zwrócili uwagx
na to, R
e to by o po czwartym koniu.
ł
! 9 A w tym czwartym koniu, jeR
eli zauwaR
ycie, wszystko^
Pierwszy koż by bia y, nastx
pny by czerwony, a potem by czarny,
a czwarty koż _ wszystkie trzy poprzednie by y w nim
reprezentowane, bowiem kolor p owy, to kolor czerwony i bia y itd.
zmieszane razem. Widzicie? On^ To by o wszystko pomieszane w
tym koniu. Rozumiecie? A zatem on sta six
czwartym, lub w
rzeczywisto"!ci trzy w jednym, i wszystko to zosta o pomieszane w
tym jednym.
ł
Ć Pragnx
teraz, aby"!cie obserwowali te cztery konie. Zwrółcie
uwagx
na znaczenie liczby cztery w duchowej matematyce. Bóg jest
w trójkach. Ten jest w czwórce. On jest tutaj w czwórce. Po pierwsze:
antychryst _ bia y, po drugie: fa szywy prorok _ czerwony, po
trzecie: namiestnik niebios i ziemi, oraz czy"!łca _ czarny; po
czwarte: bestia _ p owy koż. Szatan zosta wyrzucony z Niebios. Czy
sobie to chcecie przeczytał? Objawienie 12, 13. _ szatan zosta
wyrzucony z niebios. Potem w Objawieniu 13, 1 _ 8 on jest
uciele"!niony w osobie bestii.
ł
Ćł
On by najpierw antychrystem _ po prostu nauk , nazwan
Nikolaityzm; nastx
pnie z niej sta six
fa szywym prorokiem. JeR
eli on
jest antychrystem _ anty-Chryst znaczy przeciw. Wszystko, co jest
przeciw BoR
emu S owu, jest przeciw Bogu, bowiem S owo to Bóg.
Na pocz tku by o S owo, to S owo by o u Boga, a to S owo cia em
six
sta o _ Chrystusem, i mieszka o mix
dzy nami . A zatem on jest
przeciw S owu, wix
c on jest antychrystem. Lecz duch nie moR
e został
ukoronowany. Z tego powodu on nie otrzyma korony. Tylko uk bez
strza .
ł
Ć A potem, kiedy doszed do czasu koronacji, sta six
fa szywym
prorokiem swojej nauki przeciw Chrystusowi. Czy to pojmujecie?
Potem otrzyma swój miecz, bowiem on czy swoje moce razem;
potem nie musi six
juR
nikogo pytał. On jest gubernatorem pażstwa;
on jest gubernatorem Niebios. Otrzymuje potrójn koronx
. Wymy"!li
sobie pojx
cie czy"!ciec . Mianowicie je"!li kto"! z nich wówczas umar ,
a oni mieli pewn kwotx
pienix
dzy i chcieli go wykupił, on ich móg
wymodlił z niego. Bowiem on posiada moc, aby to uczynił . On by
namiestnikiem. Na pewno _ on jest. On zajmuje miejsce Boga na
ziemi . JeR
eli to nie jest tak jasne, jak cokolwiek innego!
ł
Ć& My to stwierdzamy, kiedy przechodzimy poprzez Biblix
i
zliczymy cyfry jego liczby, itp. On jest tutaj, wprost tutaj, z
powrotem w liczbie cztery. Nie w liczbie trzy; w liczbie cztery,
widzicie.
ł
Ć Przejd: my teraz do Objawienia 12. Przeczytajmy z niego trochx
,
bowiem bx
dziemy mieł czas, aby to uczynił. Czytajmy Objawienie
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
24
12. rozdzia , 13. werset: A w tej samej godzinie nasta o wielkie
trzx
sienie ziemi^ Nie, mam z e miejsce Pisma, 13 werset:
A gdy smok ujrza , iR
zosta zrzucony na ziemix
, zacz
prze"!ladował niewiastx
, która porodzi a ch opczyka .
ł
Ć! Widzicie zatem, R
e on zosta zrzucony na ziemix
i zosta
uciele"!niony _ jako duch antychrysta uciele"!ni six
w cz owieku. Ten
mx
R
czyzna zmienia six
z jednej rzeczy w drug _ z ducha
antychrysta na fa szywego proroka, a potem do niego wchodzi bestia.
ł
ĆĆ Dok adnie tak samo, jak wyrasta Ko"!ció ; jego ko"!ció przeszed
od antychrysta do fa szywego proroka, a w tym donios ym wieku,
który przychodzi, ta bestia, która ma powstał. Tak wix
c, Ko"!ció
przechodzi w podobny sposób przez usprawiedliwienie, po"!wix
cenie
i chrzest Duchem a
wix
tym. Jest to Chrystus, bx
d cy w swoim ludzie
_ dok adnie! A on ma tutaj przedobraz Tego, widzicie, a raczej
symbol Tego. On tam jest ca kiem dok adnie. To jest on. On zosta
wyrzucony z Niebios.
ł
Ć0 OtóR
, w Objawieniu 13, 1 _ 8 dowiadujemy six
:
I stan em na piasku morskim. I widzia em bestix
,
wystx
puj c ^
ł
Ć`
NuR
e, tutaj w 12. zosta on wyrzucony. ZwaR
ajcie teraz.
^ widzia em bestix
wystx
puj c z morza, maj c siedem
g ów i rogów dziesix
ł; a na rogach jej by o dziesix
ł koron, a
na g owach jej blu: niercze imiona.
A ta bestia, któr widzia em, podobna by a do rysia, a nogi
jej^
ł
Ć9 O, gdyby"!my mieli teraz czas, po"!wix
ciliby"!my resztx
tego
wieczora tym symbolom tutaj i pokazaliby"!my _ znowu by"!my to
przenie"!li wprost na niego. KaR
dy _ wix
kszo"!ł z was wie o tym z
innych lekcji.
^ by y jako nogi nied: wiedzia, a gx
ba jej jako gx
ba lwia;
i da jej smok moc swoj i tron swój, oraz wielki autorytet .
ł
0  Ha! Wcielony szatan! Rozumiecie?
A widzia em jedn z g ów jej jakby na "!mierł zabit ^
ł
0 ł
I ci gle dalej i dalej, jak pójdziemy, je"!li chcecie _ jeR
eli bx
dziecie
mieł okazjx
, aby to dalej przeczytał. Nie, czytajmy jeszcze trochx

dalej.
A widzia em jedn z g ów jej jakby na "!mierł zabit , ale
rana jej "!miertelna uleczona jest. Tedy six
dziwowa a
wszystka ziemia i sz a za t besti  .
ł
0  Obserwujcie to tylko! Nie zwracajcie uwagi na komunizm. On nie
jest niczym innym, niR
narzx
dziem, poruszaj cym six
w rx
ku BoR
ym,
CZWARTA PIECZŁ�
25
aby wam pomóg pewnego dnia pom"!cił krew, jak to bx
dziemy
omawiał jutro wieczorem. Rozumiecie?
I k aniali six
temu smokowi^
ł
0 & Kto by tym smokiem? Szatan. Prawda? Czerwony smok . W
porz dku.
^ który da moc bestii (sk d otrzymuje swoj moc,
widzicie)^ k aniali six
teR
bestii, mówi c: KtóR
podobny
bestii? KtóR
z ni walczył moR
e?
I dane jej s usta, mówi ce wielkie rzeczy i blu: nierstwa;
dana jej teR
jest moc, aby mia a w adzx
przez czterdzie"!ci i
dwa miesi ce.
I otworzy a usta swoje ku blu: nierstwu przeciwko
Bogu^ (Tutaj to macie, rozumiecie? Dobrze)^ aby
blu: ni a imix
Jego^ (daj c mu tytu y)^ i przybytek
Jego^ (który jest mieszkaniem Ducha a
wix
tego.)
ł
0 Aby mu zrobił miejsce w Rzymie, w mie"!cie Watykan. MoR
ecie
czytał po prostu ci gle dalej:
^ i tych, którzy mieszkaj na niebie .
ł
0 ! Blu: ni im, mówi c, R
e s orx
downikami.
Dano jej teR
walczył z "!wix
tymi^ (i on walczy )^ i
zwycix
R
ał ich^ (i on zwycix
R
a ).
ł
0 Ć Spala ich na stosie! Rzuca ich na poR
arcie lwom i u"!mierca , jak
tylko móg !
I dano jej moc nad wszelkim pokoleniem i jx
zykiem, i
narodem .
ł
0 0 Nigdy six
tak nie sta o w Rzymie, dopóki pogażski Rzym nie
zosta zmieniony w papieski Rzym. Moc katolicyzmu
rozpowszechni a six
na ca ym "!wiecie i ustanowi a "!wiatowy ko"!ció
katolicki.
I bx
d six
jej k aniał wszyscy mieszkaj cy na ziemi,
których imiona nie s napisane w ksix
gach^
ł
0 `
Nie tykaj Mego Oleju i wina! Rozumiecie?
I bx
d six
jej k aniał wszyscy mieszkaj cy na ziemi,
których imiona nie s napisane w ksix
gach R
ywota Baranka,
zabitego od za oR
enia "!wiata.
Je"!li kto ma uszy, niechaj s ucha!
Je"!li kto w pojmanie wiedzie, w pojmanie pójdzie; je"!li kto
mieczem zabije, musi i on został mieczem zabity. Tuł jest
cierpliwo"!ł i wiara "!wix
tych .
ł
0 9 OtóR
, mówili"!my o nim ubieg ego wieczora, jak przychodzi ze
swoim wielkim mieczem, aby zabijał.
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
26
ł
`
 Stwierdzamy, R
e on równieR
zostanie zabity mieczem _ mieczem
S owa. S owo BoR
e, ostry, obosieczny miecz zabije go i po oR
y mu
kres. Czekajcie, aR
Siedem Gromów wyda Swoje g osy _ z tej grupy,
która moR
e rzeczywi"!cie wzi ł S owo BoR
e i pos ugiwał six
Nim _
Ono bx
dzie krajał i ci ł. Oni potrafi zamkn ł niebiosa. Oni mog
zamkn ł to, wzglx
dnie uczynił tamto, cokolwiek chc . Gloria! On
zostanie zabity S owem, które wychodzi z Jego ust; Ono jest
ostrzejsze niR
obosieczny miecz. Oni by mogli powo ał sto miliardów
ton much, gdyby zechcieli. Amen! Cokolwiek oni mówi , to six

stanie, bowiem To jest S owo BoR
e, wychodz ce z BoR
ych ust. Tak.
Amen. Bóg zawsze _ jest to Jego S owo, lecz On zawsze uR
ywa
cz owieka, aby Je wykona .
ł
`
ł
Bóg móg powo ał wszystkie muchy wówczas w Egipcie, lecz On
powiedzia : MojR
eszu, to jest twoje zadanie. Ja ci po prostu bx
dx

mówi , co masz czynił, a ty pójdziesz i uczynisz to . On to ca kowicie
wykona . Rozumiecie? On by móg wybrał s ożce, aby je powo ał do
istnienia; On móg sprawił, aby je powo a ksix
R
yc, wzglx
dnie aby je
powo a wiatr. Lecz On powiedzia : MojR
eszu . On wybra Swego
mx
R
a. W porz dku.
ł
`
 Zatem stwierdzamy tutaj, R
e szatan, potem gdy zosta wyrzucony
z Niebios, uciele"!ni six
w bestii, i teraz on jest besti . Antychryst,
fa szywy prorok, a teraz bestia. On zosta nazwany a
mierci ! A
piek o idzie za nim! Szatan na swoim tronie _ w ca ej pe ni! O moi
drodzy! Na ziemi on jest szatanem, reprezentuj c na ziemi to, R
e on
jest obecnie g ow królestw "!wiata, w a"!nie tych samych królestw,
które oferowa Panu Jezusowi w ew. Mateusza 4. Szatan staje six

obecnie w ca ej pe ni królem.
ł
`
& NuR
e, to six
bx
dzie dział pó: niej. On jest teraz fa szywym
prorokiem. Po pewnym czasie, kiedy z amie swoje przymierze z
ydami, stanie six
besti . Czy wiecie, jak my"!my^ Dobrze.
Zwrółcie teraz uwagx
, w tym czasie bx
dzie mu dane serce bestii, a
sam szatan uciele"!ni six
w nim, bowiem kiedy Ko"!ció odejdzie do
góry, szatan zostanie zrzucony. Rozumiecie? Widzicie? Potem six
to
zakożczy. Skożcz six
wszystkie jego oskarR
ania. Rozumiecie? OtóR
,
jak d ugo^
ł
`
Spójrzcie, jak d ugo Po"!rednik jest jeszcze na Tronie, szatan tam
moR
e stał i oskarR
ał, bowiem on jest adwokatem tej drugiej strony.
On jest przeciwnikiem Chrystusa. A Chrystus jest^ On tam stoi _
przeciwnik tam stoi i mówi: Zaczekaj tylko, Adam upad ! Adam to
uczyni ! Ja go pokona em. Jego R
onx
sk oni em do uwierzenia
k amstwu, a Ty powiedzia e"!, R
e ona zostanie za to potx
piona. Oni s
moi!
ł
`
! Lecz oto jest Po"!rednik, który tam stoi. Amen! Krewny
Odkupiciel, amen, stoi tam z Krwi , która moR
e wzi ł serce
CZWARTA PIECZŁ�
27
najpodlejszego grzesznika i przemienił je. Po"!rednik jest na Tronie.
O, tak!
Szatan powiedzia : Lecz oni s winni!
On moR
e powiedzieł: Nie s !
ł
`
Ć Ten wywabiacz wynaleziono, wzglx
dnie wyprodukowano, aby
usun ł plamx
, usun ł ten kolor atramentu lub jak kolwiek inn
plamx
. Oni go posiadaj . On go roz oR
y tak, R
e go juR
nigdy nie
znajdziesz. Zamienia go z powrotem na gazy i dalej na kosmiczne
"!wiat o, omija moleku y i wszystko inne, aR
six
zmieni na pierwotne
sk adniki, z których powsta . Jest to stworzenie. Stworzenie musia o
wyj"!ł od Stworzyciela. Lecz wszystkie sk adniki chemiczne, które
zosta y wyprodukowane i po czone razem, zostan rozszczepione, i
to jest po prostu wszystko, na czym to polega. Wix
cej tego nie ma.
Nawet sama substancja wody czy six
z tym Chloroksem i powstaje
popió chemiczny.
ł
`
0 Amen! Chwa a Bogu! Jest to zupe nie czyste. Oto, co czyni Krew
Jezusa Chrystusa z prawdziwym dzieckiem BoR
ym. Kiedy ono
wyznaje grzech i stoi tam usprawiedliwione w Jego^ Mi osierdzie!
Dobroł! Ma to nawet tak donios e znaczenie, R
e Bóg powiedzia : Ja
sobie tego nawet nie mogx
nigdy wix
cej przypomnieł. On jest
absolutnie Moim synem .
ł
`
`
Zaprawdx
powiadam tobie, jeR
eli powiesz tej górze: Przenie"!
six
 i nie w tpisz w swoim sercu, lecz wierzysz temu, co powiedzia e"!,
stanie six
to; moR
esz mieł to, co powiedzia e"! . Jeste"! odkupionym
synem. Amen! Ja wiem, R
e to jest prawd .
ł
`
9 Widzia em, jak pojawi y six
wiewiórki w sze"!ciu róR
nych
wypadkach, chociaR
wiedzia em, R
e tam nie mog a six
znajdował
R
adna. A tak, jak On moR
e stworzył wiewiórki, tak samo moR
e
stworzył muchy, czy R
aby, czy cokolwiek innego. On jest Bogiem,
Stworzycielem. To prawda! A kiedy R
adna "!miertelna istota^
ł
9  Lecz kiedy grzech "!miertelnika jest wyznany i wpad do tego
Chloroksu _ bielid a Krwi Jezusa Chrystusa, Ona wybiela wszelki
grzech. On jest czysty, bez R
adnej domieszki, bez grzechu, bez zmazy.
Kto six
z Boga narodzi , nie pope nia grzechu, bowiem on nie moR
e
grzeszył . To Bielid o stoi mix
dzy nim i Bogiem. Jak by six
tam móg
w ogóle dostał grzech, kiedy ono go rozszczepia i posy a wprost z
powrotem do tego, który to wypaczy ! Amen!
ł
9 ł
Co"! takiego! Czujx
six
naboR
nie. Mówix
wam, odczuwam
podniecenie teraz, kiedy six
to zaczyna objawiał.
ł
9  Zwrółcie uwagx
, szatan zupe nie na swoim tronie. O, tak!
Oferowa go Bogu, oferowa go naszemu Panu. On tutaj siedzi
posiadaj c serce bestii w sobie. OtóR
, tutaj jest ten osobnik _ ta
bestia, wcielony diabe . On pojawia six
tutaj na ziemi pod fa szywym
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
28
pretekstem. O, moja dobroł! Pod fa szywym pretekstem, R
e jest
prawdziwym S owem sam przy cza six
do S owa.
ł
9 & On uczyni dok adnie t sam rzecz, któr uczyni dwa tysi ce lat
temu jego typ, którym by Judasz. Co on uczyni ? Judasz wyst pi
jako wierz cy, a by diab em od pocz tku. On by od urodzenia
synem zatracenia . On six
nie zgrywa przed Jezusem, bowiem On go
zna juR
od samego pocz tku, amen! PoniewaR
On by S owem! W
porz dku. A przypomnijcie sobie, Judasz zaj miejsce skarbnika i
upad z powodu pienix
dzy.
ł
9 Tak samo czyni dzisiejszy ko"!ció ! Katolicki ko"!ció , jak
zauwaR
yli"!my ubieg ego wieczora, pobiera od nich op aty za
nowenny, pobiera pieni dze za modlitwy, pobiera od nich op aty za
wszystko. Niemal z powodu tej samej rzeczy upad y córki
katolickiego ko"!cio a, którymi s protestanci. Ca a ta sprawa ma do
czynienia z pienix
dzmi. Oto, z powodu czego upad Judasz, gdzie on
upad , a tutaj jest to, z powodu czego upadaj protestanci.
ł
9 ! Obserwujcie, jedzie na p owym koniu, kiedy six
pojawia na swoj
jazdx
_ tx
ostatni jazdx
. On jedzie teraz po raz ostatni. OtóR
, to nie
jest w naszym czasie. To bx
dzie w przysz o"!ci. Jest to zapowiedziana
Pieczx
ł. Patrzcie, bowiem Ko"!ció zosta zabrany do góry, kiedy to
bx
dzie six
dział. Kiedy Chrystus pojawi six
tutaj na ziemi jako, jako,
jako^ Ten facet pojawia six
i staje six
ca kowicie, kompletnie
diab em; z antychrysta poprzez ca y czas, poprzez fa szywego
proroka, potem do bestii _ samego diab a. A on jedzie na p owym
koniu, ca y pofarbowany pomieszanymi kolorami wszelkiego
rodzaju, co go czyni bladym i trupim.
ł
9 Ć Lecz kiedy nasz Pan pojawi six
tutaj na ziemi, On pojedzie na
"!nieR
nobia ym koniu i on bx
dzie ca kiem, w ca ej pe ni Emanuelem _
S owem Boga uciele"!nionym w Cz owieku. Rozumiecie? Oto, jaka
mix
dzy nimi wielka róR
nica. Na tym polega ta róR
nica.
ł
9 0 ZauwaR
cie, antychryst jest na p owym koniu _ pomieszane
kolory. Koż jest zwierzx
ciem, które przedstawia moc. Jego moc jest
ca kiem pomieszana. Dlaczego? Jest to polityka, s to narodowe
moce, s to moce religijne, s to moce demoniczne. S to wszelkiego
rodzaju moce, pomieszane razem _ by to pomieszany p owy koż. On
posiada moce wszelkiego rodzaju.
ł
9 `
Lecz kiedy przyjeR
dR
a Jezus, jedzie na koniu jednolitego koloru _
S owo. Amen!
ł
9 9 Ten za"! miesza swoje kolory z czerwonego, bia ego i czarnego.
Trzy kolory w jednym _ przedstawione w jednym, oraz trzy moce
reprezentowane w jednym: bia y koż, czerwony koż, czarny koż _
oraz trzy korony w jednej. Widzicie? Na pewno.
   Ja sam widzia em t koronx
_ sta em tak blisko i patrzy em na
CZWARTA PIECZŁ�
29
ni . Nie pozwolono mi podej"!ł bliR
ej do niej z uwagi na oddzielaj ce
szk o. LeR
a a tam w gablotce, pod duR
ym zamkiem _ potrójna
korona. Wix
c ja wiem, R
e to jest prawda. Uhm. A wix
c tam on by ,
potrójna korona, namiestnik niebios, czy"!łca i ziemi.
  ł
Trzy moce z czone razem, widzicie, wszystko pomieszane na
p owy kolor. Ca a ta sprawa cuchnie "!mierci . Polityczna, religijna i
demoniczna _ wszystkie moce pomieszane razem. Polityka _ on jest
królem polityki _ szatan. Chytry! Co"! takiego! Oczywi"!cie. Nie
próbujcie go przechytrzył. Tylko ufajcie Panu. To wszystko.
   Jak to juR
przedtem omawia em, wszelka przebieg o"!ł,
wykszta cenie i tym podobne rzeczy pochodz z niedobrej strony.
a
led: cie to po prostu w Pi"!mie i stwierdzicie, czy to prawda. a
led: cie
dzieci Kaina, a zobaczycie, czym six
one sta y. Potem "!led: cie dzieci
Seta, a zobaczycie, czym one by y. Ja nie popieram nieuctwa, wcale
nie, o nie, lecz z trudno"!ci znajdziecie w Biblii jakiego"! cz owieka,
bardzo rzadko^
  & By jeden imieniem Pawe , on by bystrym cz owiekiem, a on
powiedzia , R
e musia zapomnieł wszystko, co wiedzia , w tym celu,
R
eby poznał Chrystusa. On powiedzia : Nie przyszed em do was w
powabnych s owach ludzkiej m dro"!ci, lecz przychodzx
do was w
Mocy zmartwychwstania Chrystusa . To six
zgadza _ Moc Ducha
a
wix
tego!
  Spójrzcie na tych drugich. Niektórzy z nich nawet nie odróR
niali
prawicy od lewicy. I, o, spójrzcie poprzez wieki na proroków _ sk d
oni pochodzili, itd. Widzicie, co mam na my"!li?
  ! Jest to bystro"!ł, inteligencja i m dro"!ł. M dro"!ł jest w a"!nie t
rzecz , która was oddala od Boga.
  Ć On posiada trzy moce, wzglx
dnie trzy kompetencje w adzy
s dowej: ziemia, niebiosa i czy"!ciec.
  0 On sam jest trójc . Oto, z czego on six
sk ada. I on jedzie w trójcy.
Jego moc jest w trójcy. Jego korona jest w trójcy. Jego koż jest w
trójcy. Oto, czym on jest _ trójc ; moc trójcy, korona trójcy, koż
jad cy w trójcy _ to s urzx
dy _ znowu cztery. Widzicie, ponownie
cztery. W porz dku.
  `
Trzy stadia jego us ugi czyni go jedn osob _ wcielony szatan.
Trzy stadia jego us ugi: antychryst, fa szywy prorok i bestia _ te trzy
s symbolami, rozumiecie. OtóR
, istniej trzy symbole, które go
przedstawiaj .
  9 Bóg, Bóg daje six
Sam poznał równieR
w wodzie, Krwi i w Duchu.
To czyni chrze"!cijanina synem BoR
ym, dzix
ki S owu BoR
emu.
Rozumiecie? A te trzy moce czyni z niego diab a. Rozumiecie? O, a
Te tutaj to woda, Krew i Duch, które s od Boga. A te to polityka,
religia i demoniczna moc zmieszane razem, i to go czyni diab em.
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
30
 ł
 Po pierwszy raz Chrystus przyszed jako "!miertelnik. On
przychodzi trzykrotnie. Chrystus jest w trzech. Rozumiecie?
Obserwujcie, jak szatan przychodzi. On jest w czterech. Obserwujcie
Chrystusa. Pierwsze przyj"!cie _ On przyszed jako "!miertelnik, aby
krwawił i umrzeł. Czy to prawda? Takie by o Jego pierwsze
przyj"!cie. Drugim przyj"!ciem jest Zachwycenie. Spotkamy Go w
przestworzach nie"!miertelni. W jego trzecim przyj"!ciu _ On jest
uciele"!nionym Bogiem. Amen! [Brat Branham klasn w swoje d onie
_ wyd.] Bóg Emanuel, aby rz dził ziemi ! To six
zgadza. Tylko trzy.
 ł
ł
Obserwujecie czwarte stadium tego je: d: ca. W czwartym
stadium ten je: dziec jest nazwany a
mierci . a
mierł oznacza
Wieczne oddzielenie od Boga . Oto, co oznacza "!mierł: był na wieki
oddzielonym od Boga.
 ł
 Zatem, jeR
eli tam umie"!cili"!my tego faceta, klaso, jeR
eli
pokazali"!my na podstawie Biblii, kim jest ten facet; omawiali"!my
nawet te pagórki, to miejsce i wszystko inne dok adnie do
szczegó ów. A teraz zosta nazwany przez or a a
mierci  . Tak On go
nazywa. Pamix
tajcie, tutaj widzicie, R
e "!mierł oznacza wieczne
oddzielenie.
 ł
& Pamix
tajcie, "!wix
ci nie umieraj . Oni zasn , nie umieraj . Kto
s ucha Moich S ów i wierzy w Tego, który Mnie pos a , ma ywot
Wieczny . To prawda. Nie przyjdzie na s d, ale przeszed ze "!mierci
do ycia. Jam jest zmartwychwstanie i ywot _ powiedzia Jezus.
Kto wierzy we mnie, chołby teR
umar , R
ył bx
dzie. A ktokolwiek
R
yje i wierzy we Mnie, nigdy nie umrze . Czy ~azarz umar ? On
"!pi .
 ł
Nie bój six
, dzieweczka nie umar a, ale "!pi . Oni six
"!miali z
Niego z pogard . Czy six
to zgadza? O, moi drodzy! Widzicie, "!wix
ci
nie umieraj .
 ł
! Oddzielenie od Boga oznacza "!mierł, wieczn "!mierł. A ten facet
jest nazwany a
mierci  . Wix
c trzymajcie six
z dala od niego. Czym
on jest? On jest zorganizowanym, organizacyjnym systemem _
pierwszy ko"!ció six
zorganizowa , kiedy przyj argumentowanie
Konstantyna na Soborze w Nicei.
 ł
Ć Ubieg ego wieczora mówili"!my o tych niewiastach, i pokaza em,
jak Ewa _ pierwsza oblubienica, zanim w ogóle przyszed do niej jej
ma R
onek, ona upad a na skutek niewiary wobec S owa BoR
ego w
Edenie. Duchowa oblubienica, która six
urodzi a z Chrystusa w Dniu
Wylania Ducha a
wix
tego _ co six
sta o, zanim On móg przyj"!ł do
niej? Ona upad a w Rzymie. Co takiego? Zaprzeda a swoj cnotx
ze
S owa za dogmat. Amen! O, moi drodzy!
 ł
0 Odczuwam, R
e znów przychodzi na mnie podniecenie, o tak, kiedy
o tym pomy"!lx
. Ja nie mam zamiaru postx
pował g upio. Nie mam
CZWARTA PIECZŁ�
31
takiego zamiaru. Ja tylko^ Nie zdajecie sobie sprawy z tego, co to
ze mn czyni. Siedzx
przy tym juR
od czterech dni. Ja muszx
po
prostu co"! powiedzieł, abym six
znów móg trochx
czuł po ludzku.
Wiecie, co mam na my"!li. Tak. W porz dku. Zacznx
mówił w ten
sposób, a cz owiek widzi wizje, pojawiaj ce six
w ca ym
pomieszczeniu. To prawda. Widzicie, z tego powodu mówix
co"!, aby
znowu przyj"!ł do siebie _ otrz sn ł six
z tego. Rozumiecie?
 ł
`
Czy zwrócili"!cie kiedy"! uwagx
, kiedy urz dzam kolejkx
z us ug
rozpoznawania? Powiem co"!, co pobudza ludzi do "!miechu, potem
powiem co"!, co pobudza ludzi do p aczu; nastx
pnie powiem co"!, co
ich rozgniewa. Ja co"! rozpoznajx
i powiem co"!, aby zobaczył, jak to
zostanie przyjx
te. Nastx
pnie zobaczx
, jakiego rodzaju "!wiat o jest
nad nimi, co six
dzieje, wtedy wiem, gdzie ono jest, i wiem, czy Ono
kogo"! wywo uje, czy nie. JeR
eli nie^ O ile tam siedzi prawdziwy
wierz cy, w porz dku. Nastx
pnie ich wywo ujx
i mówix
: Ty Taki-i-
taki .
 ł
9 A kiedy cz owiek schodzi w dó , Duch zaczyna namaszczał,
wtedy cz owiek zaczyna widzieł to migotanie, przychodz ce ze
wszystkich stron dooko a _ wokó tego pomieszczenia. To jest
powodem, dlaczego co"! powiem _ aby wrócił z powrotem i zacz ł od
nowa, rozumiecie.
   Od ostatniej niedzieli siedzx
tylko w pomieszczeniu, tylko six

modlx
pod namaszczeniem; to jest wszystko. Wiem, R
e To jest
w a"!ciwe. Wy wierzycie w Boga. Ja wiem, R
e wierzycie. ZwaR
ajcie
tylko, co bx
dzie na kożcu tego tygodnia. Uhm. Rozumiecie?
Rozumiecie? W porz dku. Widzicie?
  ł
NuR
e, "!mierł oznacza wieczne od czenie od Boga. Pamix
tajcie
wix
c, "!wix
ci nie umieraj .
   Przypomnijcie sobie, jego oblubienicy by dany p owy koż. Mam
na my"!li, R
e temu je: d: cowi by dany p owy koż, aby na nim
wyjecha . By mu dany p owy koż, aby na nim wyjecha . I on jecha
na tym p owym koniu "!mierci. OtóR
, wiemy, co to by o. Wiemy, co to
by za ko"!ció .
  & A przypomnijcie sobie z ubieg ego wieczora, ona nie tylko by a
wszetecznic , ona by a matk nierz dnic .
  Stwierdzamy, R
e tym, co j uczyni o wszetecznic , by a kobieta _
to znaczy tego rodzaju kobieta. Ja to mówix
^ Jest to kategoryczne
s owo, by je powiedzieł mix
dzy s uchaczami obu p ci, lecz Biblia tak
mówi, widzicie. Zdajemy sobie zatem sprawx
z tego, R
e to jest
kobieta, która R
yje niewiernie wobec swoich "!lubów ma R
eżskich. I
widzicie, ona powinna był, ona mówi sama _ nazywa sam siebie
Królow Niebios . (Mia a by to był Oblubienica Boga.) Bóg to
Chrystus. A stwierdzamy, R
e ona pope nia cudzo óstwa i sk ania
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
32
królów ziemi oraz wszystkich bogatych i wielkich mx
R
czyzn do
pope niania cudzo óstw. Ca a ziemia posz a za ni . Rozumiecie?
  ! Stwierdzamy potem, R
e ona wyda a na "!wiat kilka córek, a one
by y nierz dnicami. Czym innym jest nierz dnica, niR
wszetecznic ,
t sam : cudzo oR
nica, pope nianie cudzo óstwa, z o, nierz d. Co oni
uczynili? Zorganizowali six
, za oR
yli system, nauczali wed ug
metody, która jest dzie em cz owieka; zielono"!wi tkowcy i ca a ta
zgraja!
  Ć Zielono"!wi tkowcy, nie zag uszajcie teraz swego sumienia.
Pozwólcie, R
e wam co"! powiem. Spójrzmy temu prosto w twarz.
Jeste"!my zbyt daleko na tej drodze obecnie i musimy mówił bez
ogródek. Zwrółcie uwagx
.
  0 yjemy w Laodycejskim Wieku Ko"!cio a. By to najbardziej
absurdalny wiek ko"!cio a z wszystkich pozosta ych _ on jest letni i
jest jedynym wiekiem, w którym Chrystus znajduje six
na zewn trz i
próbuje wej"!ł do wewn trz. Takie by o poselstwo
zielono"!wi tkowców, które wysz o. Oni mówi : Jestem bogaty!
Cz eku, najpierw by e"! ubogim. Teraz six
rzeczywi"!cie wzbogaci e"!,
widzisz. Niczego nie potrzebujx
! i och, czym by e"!!
  `
On powiedzia : Ty jeste"! nagi, mizerny, "!lepy, ubogi,
nieszczx
sny, a nawet o tym nie wiesz .
  9 NuR
e, gdyby jaki"! cz owiek by nagi na dworze, na ulicy, a
wiedzia by o tym, wiecie, on by sobie próbowa pomóc. Lecz je"!li o
tym nie wie, a wy mu nie moR
ecie nic powiedzieł, to z nim jest
naprawdx
: le. Niech mu Bóg bx
dzie mi o"!ciw. To prawda.
ZauwaR
cie. O, moi drodzy!
 &  NuR
e, przypomnijcie sobie, ten antychryst sam jest cz owiekiem,
a jego oblubienicy, któr jest ko"!ció , by dany czas do pokuty, ale
ona nie pokutowa a w tym wieku ko"!cio a, w Tiatyrze. Czy sobie
przypominacie? Czy moR
ecie^
 & ł
Wrółmy six
wstecz na chwilx
. Nie zaszkodzi nam, je"!li six

wrócimy na chwilx
. Wrółmy do drugiego rozdzia u _ tylko na
chwilx
. OtóR
, tylko go przeczytamy _ drugi rozdzia _ o Tiatyrze.
Zastanówmy six
wix
c teraz bardzo szybko nad nim. Moi drodzy,
mamy juR
niemal kożczył, a jeszcze nie rozpoczx
li"!my. Lecz,
zauwaR
cie _ Tiatyra. NuR
e, zaczyna six
to od 18. wersetu w 2.
rozdziale.
A do anio a (to znaczy pos ażca) zboru w Tiatyrze napisz:
To mówi Syn BoR
y, który ma oczy jak p omież ognia, a nogi
jego podobne s do mosi dzu.
Znam uczynki twoje i mi o"!ł, i wiarx
, i s uR
bx
, i wytrwa o"!ł
twoj , i wiem, R
e ostatnich uczynków twoich jest wix
cej niR

pierwszych.
CZWARTA PIECZŁ�
33
Lecz mam ci za z e, R
e pozwalasz kobiecie Izebel^
 &  Tutaj to macie. Znacie j _ w Biblii. Ona by a R
on Achaba. A
tutaj jest kobieta, ko"!ció , Jezabela _ R
ona fa szywego proroka, który
jest rzekomo autentycznym prorokiem BoR
ym _ papieR
. Racja,
autentyczny prorok i jego R
ona Jezabela. OtóR
, Achab powinien by
był autentycznym ydem, lecz on by ajdakiem, wiecie o tym, a jego
R
ona kierowa a nim gdziekolwiek on tylko chcia . Stwierdzamy
równieR
, R
e Jezabela bierze ich pieni dze i prowadzi ich w ten
sposób, jak oni chc .
^ która six
podaje za prorokinix
,^ (rozumiecie?) i
naucza, i zwodzi moje s ugi^ (widzicie, nauka Jezabeli po
prostu ogarnx
a kraj)^ uprawiał wszeteczeżstwo i
spoR
ywał rzeczy ofiarowane ba wanom.
I da em jej czas, aby pokutowa a z wszeteczeżstwa swego,
ale nie pokutowa a . (Widzicie?)
 & & Obserwujcie nastx
pny werset.
ToteR
rzucx
j na oR
e, (to znaczy piek o), a tych, którzy z
ni cudzo oR
, wtr cx
w ucisk wielki, (ona pójdzie do tego
wielkiego Ucisku, zatem nie Ko"!ció .) je"!li six
nie
upamix
taj w uczynkach swoich .
 & NuR
e, spójrzcie tutaj.
A jej dzieci (nierz dnice) zabijx
 . (duchowa "!mierł)
 & ! Czy w to wierzycie? [Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.] To
jest zgodne ze S owem. Ja ich zabijx
"!mierci  . A jeR
eli s zabici, s
oddzieleni na wieki. W porz dku, pamix
tajcie, On jej da czas, aby
pokutowa a.
 & Ć Wiek Tiatyry by ciemnym wiekiem. W tym czasie jecha je: dziec
na czarnym koniu, kiedy musia o six
p acił za msze i za wszystko
inne _ za modlitwy, za nowenny i tak dalej. Widzicie teraz jego
czarnego konia. Potem, gdy on nie chcia pokutował w Tiatyrze, (co
takiego?) zmieni swego konia z czarnego na p owego _ "!mierł, na
okres swej ostatniej us ugi.
 & 0 NuR
e, moR
e trochx
wstrz sn em niektórymi z was tutaj.
Odrzucił Boga, odrzucił BoR
e wo anie _ pewnego razu uczynisz to
po raz ostatni. I tak samo jak w wypadku ko"!cio a _ dla niego six

skożczy o. BoR
a cierpliwo"!ł nie bx
dzie six
na zawsze borykał z
cz owiekiem. Rozumiecie?
 & `
A kiedy ona To odrzuci a i odmówi a przyjx
cia Tego, to six

zmieni a i odesz a^ Teraz otrzyma a imix
a
mierł _ oddzielenie.
Bóg powiedzia : Ja wezmx
nawet jej dzieci _ protestantów, i
wszystkich zabijx
_ przez oddzielenie na wieki . Tutaj to macie.
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
34
Wiek Tiatyry _ ciemny wiek. Jego czarny koż zmieni six
teraz w
"!mierł dla jego ostatniej us ugi.
 & 9 Widzicie, jak wieki ko"!cio a cz six
z Pieczx
ciami? Zupe nie
dok adnie. Wiemy zatem, R
e To jest poprawne. Duch a
wix
ty nie
pope nia b x
dów. On nam da wielkie potwierdzenie ostatnio, kiedy
omawiali"!my wieki ko"!cio a; wy o tym wiecie.
  Widzicie _ mi uj cy, d ugo cierpliwy Bóg! Zanim On pos a na
ni s d, da jej miejsce do pokuty! A mówix
to w Imieniu Pażskim:
On da ko"!cio owi protestanckiemu t sam okazjx
, lecz oni nie bx
d
pokutował! To Poselstwo zatrzx
s o wszystkim, lecz ona tego nie
bx
dzie czynił! Ona bx
dzie mia a swe w asne dogmaty i wyznania
wiary; nie dbam o to, jak bardzo To wyja"!niacie.
 ł
Jak powiedzia em tam w Chicago pewnego dnia przed wix
ksz
ilo"!ci kaznodziejów, niR
ludzi, którzy tutaj siedz ! A tam oni
napierali na mnie z powodu Nauki, nasienia wx
R
a i wszystkich
innych rzeczy. A ja powiedzia em: Wix
c niech kto"! we: mie swoj
Biblix
, przyjdzie tutaj i stanie ko o mnie . Nikt nie powiedzia ani
s owa.
  Tommy Hicks powiedzia : Nigdy przedtem nie s ysza em Tego w
ten sposób, bracie Branham. Ja chcx
trzysta ta"!m o tym. Pragnx
je
wys ał wszystkim moim kaznodziejom .
 & Oko o pix
łdziesix
ciu do siedemdziesix
ciu pix
ciu rzek o: Ja
przyjdx
tam na dó , aby six
dał ponownie ochrzcił . Czy oni przyszli?
_ ani jeden z nich. Dlaczego? On im da czas do pokuty! On wrzuci
twoje dzieci do "!mierci _ duchowej "!mierci.
 Podejmiemy six
tego jutro wieczorem, o ile Pan zechce, albo w
sobotx
wieczorem _ o tych plagach, które przechodz . Obserwujcie,
co six
tam dzieje.
 ! Podobnie jak On daje Egiptowi _ On da Egiptowi miejsce do
pokuty. Czym by a ostatnia plaga? By a to "!mierł.
 Ć To jest ostatnia plaga, która ugodzi a w zielono"!wi tkowy
ko"!ció . Jest to duchowa "!mierł. On jest martwy! Mówix
to w Imieniu
Pażskim. On jest duchowo martwy! On mu da miejsce do pokuty, ale
on To odrzuci . On jest teraz duchowo martwy. On juR
nigdy nie
powstanie!
 0 A ci ludzie tam na zewn trz, którzy próbuj wprowadził
episkopalian i ksix
R
y, i tak dalej, a nazywaj ich a
wix
ty Ojciec
Taki-i-taki . PrzecieR
oni powinni six
wstydził samych siebie! Jak
"!lepym moR
e six
stał cz owiek. Czy Jezus nie powiedzia tego? Kiedy
"!pi ca panna posz a kupował Olej, ona Go nie otrzyma a!
 `
Wszyscy s yszycie, jak ludzie mówi : Posiadam Ducha a
wix
tego.
Mówi em jx
zykami . Lecz oni nie chc chodził do takiego zboru jak
CZWARTA PIECZŁ�
35
ten. O, wiecie, ja nie wierzx
, R
e bym mia co"! wspólnego z takim
miejscem jak to . A potem mówicie, R
e posiadacie Ducha a
wix
tego?
 9 Lecz wy chcecie postx
pował w pe en godno"!ci sposób. Chcecie
pozostał w Babilonie, a pomimo tego radował six
z b ogos awieżstw
Niebios. Musicie podj ł swój wybór. Nie moR
ecie pozostał tam na
zewn trz w "!wiecie, a w tym samym czasie s uR
ył Bogu. Jezus
powiedzia , R
e nie moR
ecie s uR
ył Bogu i mamonie. Zatem je"!li nie
bx
dziecie oczekiwał^
 !  Je"!li zostali"!cie rzeczywi"!cie zbawieni, bx
dziecie six
radował ze
zgromadzeż, w których Duch a
wix
ty potwierdza Samego Siebie i
pokazuje, R
e S owo BoR
e jest tak i amen.
 ! ł
Kto"! powiedzia : Ci ludzie robi za duR
o ha asu. To mnie
denerwuje . Bx
dziesz zdenerwowany, jeR
eli dostaniesz six
do Nieba.
Pomy"!l tylko o tym, kiedy ci wszyscy bx
d tam; co potem? O, moi
drodzy, jak bardzo Pan chce osi gn ł^
 !  On jest d ugo cierpliwy, podobnie jak by w dniach Noego. On
sobie zada wiele trudu. On ich d ugo znosi _ przez sto dwadzie"!cia
lat, aby ich sk onił do pokuty, ale oni tego nie chcieli uczynił.
 ! & W czasach Egiptu On pos a plagi i wszystko moR
liwe; oni tego
nie chcieli uczynił.
On pos a Jana, oni nie chcieli powrócił.
 ! On pos a Jezusa, by umar i zbawi ca t grupx
, która s ucha a
S owa.
 ! ! A teraz w ostatecznych dniach, On znowu obieca , R
e po"!le
Poselstwo, aby J wywo ał i przywrócił pierwotn wiarx
z powrotem
do Tego _ z powrotem do S owa, ale oni Go nie przyjm . Oni s tak
bardzo dogmatyczni w swoich dogmatach i wyznaniach wiary, R
e Go
nie chc . O, oni my"!l , R
e gdyby mieli^ Gdyby jaki"! anio zst pi
na ziemix
; lecz Bóg tego nie czyni.
 ! Ć On bierze jakiego"! nieuka i g upiego, kogo"!, kto ledwie zna ABC
lub kogo"! takiego. A zatem On bierze tego rodzaju cz owieka,
bowiem On moR
e wzi ł kogo"!, kto jest niczym, i potem dzia ał przez
niego. Jak d ugo kto"! sobie my"!li, R
e jest czym"!, to On nie moR
e six

nim pos uR
ył. On tak zawsze czyni . Musisz six
stał niczym, aby six

stał kim"! u Boga. O, moi drodzy!
 ! 0 ZwaR
ajcie. Pomimo tego, R
e On jej da czas do pokuty, ona nie
pokutowa a .
 ! `
On to uczyni ponownie, ale ona nie bx
dzie pokutował. Jej
odmówienie sprawia, R
e ona^ Wzglx
dnie jej odmówienie robi
doskona drogx
szatanowi, R
eby wszed do niej i uciele"!ni six
. To six

zgadza! On six
uciele"!nia wprost w niej, poniewaR
ona odrzuci a
S owo. A to jest dok adnie to samo, z powodu czego ko"!ció
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
36
protestancki staje six
nierz dnic . Jest tak dlatego, bo on odrzuca
potwierdzon Prawdx
S owa BoR
ego, a to daje diab u miejsce, aby
wszed wprost do niego i uciele"!ni six
. A on zrobi pos g dla bestii,
kiedy oni zjednoczyli six
razem, w a"!nie obecnie, i postx
puj
dok adnie tak, jak On powiedzia . To six
zgadza. Amen!
 ! 9 Gdybym mia wykszta cenie, móg bym wam to wyt umaczył. Ja
nie mam wykszta cenia. Ja po prostu oczekujx
, R
e wam To objawi
Duch a
wix
ty. On to objawi tym, którzy^ To six
zgadza. On to
uczyni. Tak. ZwaR
ajcie.
 Ć Patrzcie jak _ co ona tutaj uczyni a. Ona odrzuci a BoR
e
Poselstwo wzywaj ce j do pokuty. Ona da a pocz tek antychrystowi
_ i to jest w a"!nie to, czym ona by a. Ona przysz a _ fa szywy
prorok, inkarnowany diabe , a kiedy to ona uczyni a przez swoj
fa szyw naukx
, wtedy _ pomimo wszystko Bóg da jej miejsce do
pokuty, próbuj c j pozyskał.
 Ćł
Widzicie, jak jest d ugo cierpliwy? Jaka cudowna mi o"!ł! Nie ma
R
adnej innej mi o"!ci jak ta! Patrzcie, On przebaczy nawet tym,
którzy Mu pluli w twarz, i tym podobnie. Taki jest Bóg, widzicie.
Nie^
 Ć Ona odrzuca BoR
e Poselstwo! Patrzcie, poproszono j , aby
pokutowa a _ aby wróci a tam, sk d wypad a.
 Ć& A z czego ona wypad a? Ze S owa. Racja. Z czego wypad a Ewa?
[Zgromadzenie odpowiada: Ze S owa _ wyd.] Ze S owa! Z czego
wypad a denominacja? [Zgromadzenie odpowiada: Ze S owa _
wyd.] Tutaj to macie. Rozumiecie? Nie ma innej drogi, po prostu za
kaR
dym razem tylko wnij"!ł z powrotem do S owa _ wprost z
powrotem do S owa. Rozumiecie? Lecz oni dostali six
do systemu,
który ich odprowadza od S owa _ odprowadza ich od S owa, zamiast
prowadził do S owa. Zwrółcie na to uwagx
.
 Ć Patrzcie, by jej dany czas do pokuty, aby powróci a. Pokutował
oznacza zawrócił, odwrócił six
z powrotem, zrobił w ty zwrot .
Pokutuj, wrół! A by jej dany czas, aby wróci a tam, sk d^
 Ć! NuR
e, przypomnijcie sobie, ona by a pierwotnym zborem
Pix
łdziesi tnicy, na który zosta wylany Duch a
wix
ty w Dniu
Pix
łdziesi tym. Ilu z was, znawców Biblii, wie o tym? Oczywi"!cie,
by to on. Patrzcie, z czego on wyszed . On wypad ze S owa i przyj
dogmaty. On oczekuje^ Na miejsce Ducha a
wix
tego chcieli
"!wix
tego mx
R
a: Doktora prawa, doktora filozofii, doktora QU _ a
potem zrobili go papieR
em. Rozumiecie? Oczywi"!cie. Lecz ona _ to
jest w a"!nie to, co oni chcieli _ kogo"!, kto by six
za ni modli ,
kogo"!^ Ona tylko zap aci a pienix
dzmi, i to jest wszystko, co ona
musia a uczynił. Rozumiecie?
 ĆĆ OtóR
, dzisiaj mamy to samo. O ile tylko maj awkx
ko"!cieln , w
CZWARTA PIECZŁ�
37
której mog usi "!ł i p acił duR
e sumy na talerz do zbierania kolekty,
to im wystarczy. Oni s cz onkami tego ko"!cio a. Nie mówcie im juR

nic wix
cej o Tym. Oni tego nie chc wiedzieł. To s jej córki.
 Ć0 Zatem, z czego ona wypad a? Z oryginalnego apostolskiego S owa
aposto ów i proroków. Oto, z czego ona wypad a. Z tego w a"!nie
wypadli protestanci.
 Ć`
Pokutujcie! Wrółcie z powrotem! Wrółcie, zanim bx
dzie za pó: no
_ o ile juR
nie jest za pó: no! Jednego z tych dni Baranek opu"!ci
Swoje miejsce, a potem wszystko przeminx
o. Wix
c jej córki zosta y
teraz poproszone, aby powróci y, zanim bx
d s dzone razem z ni .
 Ć9 OtóR
, ostatnie Poselstwo, które oni otrzymaj , jest poselstwem
tego proroka, o którym mówi em. Przeczyta em o tym wiele ksi R
ek
i wiem, R
e prawdziwi, dobrzy, rozs dni, duchowo my"!l cy ludzie
wiedz , R
e to przychodzi. Oni to wiedz . Oni wiedz , R
e to
przychodzi, lecz k opot w tym, R
e oni ci gle mówi : My tego
potrzebujemy. To six
stanie . A kiedy To przyjdzie, bx
dzie To tak
pokorne, R
e oni Tego prawdopodobnie nie dostrzeg , tak samo jak to
zaprzepa"!cili innym razem. To six
zgadza. Ludzie bx
d o Tym pisał i
tak dalej, i mówił: O tak. Tak musi był . A chociaR
to jest pokazane
bezpo"!rednio przed nimi, oni po prostu postx
puj dalej po swojemu,
rozumiecie. Zawsze tak czynili.
 0  ZwaR
ajcie teraz. Oni po-^ Ona musi mimo wszystko
pokutował, powrócił z powrotem do oryginalnego S owa, tak samo
by y proszone jej córki. eby by y zmuszone^ one bx
d s dzone i
wrzucone na to samo oR
e, i zabite razem z ni . One by y proszone,
R
eby powróci y do oryginalnego S owa, z powrotem do nauki
aposto ów, lecz one s tak bardzo zwi zane swoimi wyznaniami
wiary i tym podobnie, R
e tego nie zrobi . One sobie z Tego tylko kpi .
 0 ł
Co oni potem uczyni ? W kożcu stworz pos g dla bestii, inn
moc, i bx
d postx
pował wobec Oblubienicy Baranka tak, jak ona
czyni a w Objawieniu 13, 14. To jest w a"!nie to, co oni czyni _ po
prostu prze"!laduj _ ta sama rzecz. Ko"!cio y kpi sobie tak samo z
prawdziwej Oblubienicy Chrystusa, jak sobie kiedy"! kpi Rzym.
Dok adnie tak samo. O tak. Postx
puj wobec prawdziwej
Oblubienicy Baranka dok adnie tak samo, jak ona czyni a w
Objawieniu 13, 14.
 0  Zwrółcie teraz uwagx
, widzimy na podstawie obietnicy BoR
ego
S owa, R
e On zabije jej dzieci, denominacje, córki, duchow "!mierci .
OtóR
, jest to w Objawieniu 2, 22. Nie zapomnijcie tego. Zabił znaczy
tyle co u"!miercił. A "!mierł oznacza Wieczne oddzielenie od
obecno"!ci BoR
ej . Pomy"!lcie o tym, przyjaciele. Pomy"!lcie o tym! Nie
ufajcie R
adnym wyznaniom wiary ludzkiego pochodzenia.
Trzymajcie six
z dala od wszystkiego, co jest sprzeczne ze S owem.
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
38
 0 & UwaR
ajcie teraz. Obserwujcie to tutaj w Biblii. Jest powiedziane,
R
e jego imix
brzmia o piek o^ Mam na my"!li:
^ jego imix
brzmia o "!mierł, a piek o sz o za nim .
 0 OtóR
, piek o idzie zawsze za "!mierci , w cielesnym zakresie.
Kiedy umiera cielesny cz owiek, piek o idzie za nim _ to znaczy
grób, hades, widzicie; to six
dzieje w cielesnym zakresie, lecz w
duchowym jest to jezioro gorej ce ogniem. Rozumiecie? W porz dku.
Jest to wieczne oddzielenie, bowiem oni zostaj spaleni.
 0 ! Malachiasz 4. powiedzia : Nie zostawi im korzenia, ani ga zki,
ani niczego innego . W ten sposób "!wiat musi został na nowo
oczyszczony dla Tysi cletniego Królestwa. Rozumiecie?
 0 Ć Czy zauwaR
yli"!cie, ten je: dziec jest rodzaju mx
skiego? On
trzyma w swojej rx
ce _ mx
R
czyzna, fa szywy prorok. Lecz jego
oblubienica nazywa six
ko"!ció , ona, Jezabela _ Achab i Jezabela.
No wiecie, jest to tak doskona e, jak tylko moR
e był. Widzicie?
Rozumiecie?
 0 0 Córki s równieR
rodzaju R
eżskiego, lecz one nigdy nie przyjx
y
zwierzchnictwa mx
R
czyzny. Protestanci do tego, lecz zasadniczo s
ci gle nierz dnicami, ze wzglx
du na ich naukx
, system, denominacjx
.
To jest po prostu^ Oto, co ono mówi.
 0 `
ZwaR
ajcie. Do czego to wszystko dochodzi? Zatem, s dzx
, R
e
mamy teraz jeszcze oko o dwana"!cie czy czterna"!cie minut czasu.
Patrzcie, do czego to wszystko dochodzi. Co to jest? Odchodzi to
wprost z powrotem t drog , któr to przysz o, a rozpoczx
o six
to w
Niebiesiech. Dochodzi to do ostatecznej bitwy na kożcu czasu.
 0 9 Pierwsza bitwa mia a miejsce w Niebiesiech. Lucyfer zosta
wyrzucony i przyszed na ziemix
. Potem on splugawi Eden i od tego
czasu by ci gle zanieczyszczany. A zatem, z tej bitwy w Niebiesiech
przechodzi to do bitwy na ziemi, i ona zostanie zakożczona na ziemi
w czasie kożca w bitwie, nazwanej Armagieddon. NuR
e, kaR
dy o tym
wie. Ta "!wix
ta bitwa rozpoczx
a six
w Niebiesiech i oni go wyrzucili.
Micha i jego anio owie zadali mu klx
skx
i wypx
dzili go. A kiedy go
wypx
dzili, on spad wprost do Edenu, i tutaj zaczx
a six
bitwa na
nowo.
 `
 Bóg obwarowa zupe nie Swoje dzieci przy pomocy Swego S owa.
A Ewa wysunx
a swoj szyjx
i powiedzia a: My"!lx
, R
e był moR
e masz
racjx
 . I tam on wszed , i od tego czasu six
to zaczx
o. Potem Bóg
zst pi na ziemix
i teraz On musia ^ On zst pi na ziemix
, aby
odkupił tych, którzy upadli.
 `
ł
Jak juR
powiedzia em: Bóg jest jak wielki budowniczy. On k adzie
wszystek Swój materia na ziemix
, a potem buduje Swoje budynki.
Zatem pamix
tajcie, zanim istnia o ziarno nasienia na ziemi, zanim
by o s ożce, które za"!wieci o na ziemix
, wasze cia o leR
a o na ziemi _
CZWARTA PIECZŁ�
39
bowiem wy jeste"!cie prochem ziemi. Rozumiecie? Wy nim jeste"!cie.
Bóg jest tym budowniczym.
 `
 OtóR
, On mia zamiar tworzył dalej tak, jak uczyni w wypadku
Adama _ six
gn ł na ziemix
, wzi ł trochx
wapnia, potasu i "!wiat a
kosmicznego, i: Fiuuu! [Brat Branham wydaje d: wix
k
dmuchnix
cia _ t .] I powiedzieł: Oto Mój nastx
pny syn _
rozumiecie? Potem by wzi dalsz trochx
i: Fiuuu! Oto kolejny
syn .
 `
& Lecz co uczyni a Ewa? Ona zanieczy"!ci a ten sposób i urodzi a na
skutek seksualnego aktu. Potem ugodzi a "!mierł!
 `
Co teraz czyni Bóg? On mia tak duR
o nasion poprzez wszystkie
wieki, które by y predestynowane; tak duR
o tych predestynowanych.
A zatem w czasie kożca On nie powie: Ewo, chod: i uród: kolejne
dziecko . On zawo a: Fiuuu! a ja odpowiem. To wszystko. Tak jest.
Taki by plan. Kiedy zostanie wprowadzone ostatnie, na tym sprawa
za atwiona.
 `
! OtóR
, bitwa rozpoczx
a six
w Niebiesiech. Ona zakożczy six
na
ziemi w postaci Armagieddonu.
 `
Ć NuR
e, obserwujmy to i zobaczymy, jak six
to ods ania. MoR
e uda
nam six
to ods onił. Panie, pomóR
nam to uczynił w a"!nie teraz.
Obserwujcie, jak six
to ods ania.
 `
0 Tajemniczy je: dziec _ obserwujcie, co on teraz czyni; opiera
six
, odmawia pokutował i powrócił z powrotem do oryginalnej
Krwi _ S owa. S owo sta o six
Krwi i cia em. Rozumiecie? Odmówi
powrócił do Niego. On jest antychrystem! Prawdziwa Oblubienica
S owa _ on sprzeciwia six
prawdziwej Oblubienicy S owa. On bierze
swoj w asn oblubienicx
! On six
sprzeciwia prawdziwej
Oblubienicy! On bierze swoj w asn oblubienicx
i prowadzi j do
siebie w postaci religii, nazwanej wyznaniami wiary i dogmatami.
Rozumiecie? A zatem, kiedy widzi t "!wix
t Oblubienicx
, on
wystx
puje przeciw Niej; ale kszta tuje swoj w asn oblubienicx
,
nazwan antychrystem _ przez naukx
antychrysta, która jest
przeciw Chrystusowi. Czy widzicie, jak on jest przebieg y? A zatem,
zamiast mieł jedno"!ł mi o"!ci sprawuj cej w adzx
, oddawanie czci
pod Krwi , on ma denominacjx
. Zamiast mieł S owo, on przyj
wyznania, dogmaty, i tak dalej.
 `
`
Podobnie jak protestanci mówi : Apostolskie Wyznanie Wiary .
Chcx
, aby"!cie mi w Biblii znale: li choł jedno s owo na ten temat. W
Biblii nie ma R
adnego Apostolskiego Wyznania Wiary.
 `
9 Jak powiedzia em tutaj niedawno, wzglx
dnie gdzie"! na innym
miejscu: JeR
eli aposto owie mieli w ogóle jakie"! wyznanie wiary,
by o to Dz. Ap. 2, 38 . Na ile wiem, to jest wszystko, co oni
kiedykolwiek mieli. Dlatego oni nawo ywali kaR
dego, aby to
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
40
praktykowa . Kiedy on znalaz kilku, którzy wygl dali na
chrze"!cijan, powiedzia : Czy przyjx
li"!cie Ducha a
wix
tego od czasu,
kiedy uwierzyli"!cie?
Oni odpowiedzieli: My nawet nie wiemy, R
e istnieje^
On powiedzia : Wix
c jak zostali"!cie ochrzczeni?
 9  NuR
e, był ochrzczonym w Imix
Jezusa, a raczej w Imix
Pana
Jezusa Chrystusa _ to jest w porz dku, lecz to jeszcze nie jest
wszystko na ten temat. O, nie! MoR
esz został ochrzczony pix
łdziesi t
razy w ten sposób, ale to cix
ani trochx
nie polepszy, dopóki twoje
serce nie zostanie przemienione przez Ducha a
wix
tego. To musi
przebiegał wszystko wspólnie. ZauwaR
cie, jest to Chrystus!
 9 ł
Antychryst odrzuca Naukx
prawdziwej Oblubienicy. Dlatego on
bierze teraz swoj w asn oblubienicx
i wychowuje j
podporz dkowan swemu w asnemu wyznaniu wiary. Bierze swoj
oblubienicx
i czyni j denominacj ! Ona rodzi dalsze denominacje,
jak tutaj jest zacytowane w Pi"!mie a
wix
tym _ rodzi córki. A one
nie^ One staj six
takie same, jak ich matka: cielesne, "!wieckie,
denominacyjne, przeciwstawiaj ce six
duchowej Oblubienicy _
S owu.
 9  Oni nie mówi , R
e nie naleR
do ko"!cio a. Rozmawiasz z
cz owiekiem z denominacji. Z pewno"!ci , naleR
x
do ko"!cio a . Czy
jeste"! chrze"!cijaninem? Ja naleR
x
do ko"!cio a! To z Tym nie ma nic
wspólnego! Oni mówi ^ Nie naleR
ysz do Ko"!-^ MoR
e naleR
ysz do
czego"!, co jest nazwane ko"!cio em, rozumiesz, naleR
ysz do ko"!cio a.
To nie jest Ko"!ció . To nie s Ko"!cio y, to s kluby, gdzie ludzie
zbieraj six
razem _ podobnie jak ptaki jednakich piór .
 9 & Lecz wy jeste"!cie tylko jednym Ko"!cio em, a jest nim tajemnicze
Cia o Chrystusa. Ty six
do Niego nie przy czasz; urodzi e"! six
do
Niego.
 9 Jak zawsze mawia em: Jestem w rodzinie Branhamów juR

pix
łdziesi t trzy lata, a nigdy six
do niej nie przy czy em. Urodzi em
six
w niej . Rozumiecie?
 9 ! Patrzcie teraz, jest to po prostu pix
knie przedstawione. Mam tutaj
zapisane miejsce Pisma, lecz ja^ nie mamy czasu, aby wej"!ł w to,
jak Ezaw i Jakub^
 9 Ć OtóR
, Ezaw by religijnym cz owiekiem. On nie twierdzi o sobie,
R
e jest niewierz cym. On wierzy w tego samego Boga, co Jakub, w
tego samego Boga, w którego wierzy jego tata, lecz on by po prostu
krx
taczem. Przepraszam za to wyraR
enie. Po prostu^ On by po
prostu cz owiekiem bez honoru. On by _ otóR
, jeR
eli chodzi o
moralno"!ł, on by pod wzglx
dem moralnym rzeczywi"!cie lepszym
cz owiekiem niR
Jakub. Widzicie jednak, on nie pomy"!la ^ Och,
CZWARTA PIECZŁ�
41
co z Tym ma do czynienia pierworodztwo? I on sprzeda swoje
pierworodztwo Jakubowi. Widzicie?
 9 0 Lecz Jakub _ on nie mia takich wielkich rzeczy jak Ezaw. On nie
mia takiego dziedzictwa, jakie mia on. By a jednakowoR
jedna
rzecz, której pragn Jakub _ by o to pierworodztwo. On six
nie
przejmowa , jak je musi osi gn ł, on je mia zamiar osi gn ł, a Bóg
go respektowa .
 9 `
A zatem, dzisiaj jest to samo z cielesnym cz owiekiem
posiadaj cym cielesny umys _ my"!l cym po "!wiecku. OtóR
, ja
naleR
x
do pażstwowego ko"!cio a. Ja naleR
x
do tego ko"!cio a. Ja
naleR
x
do tego . To z Tym nie ma nic wspólnego, ani trochx
.
 9 9 Obserwujcie _ zgromadza ich teraz na swoim koniu ma"!ci
mieszanej. On ich zgromadza razem na swoim koniu mieszanej
ma"!ci, bowiem on posiada polityczn moc.
&   Czy nie wierzycie, R
e j posiada? W jaki sposób dosta six
na swe
stanowisko niniejszy prezydent? Jak six
tam w"!lizn ? Uhm.
Przeszli"!cie na drug stronx
z powodu wolno"!ci religii, bando
demokratów, sprzedali"!cie swoje pierworodztwo za politykx
! Partia
demokratyczna jest na miejscu, lecz one s obydwie zepsute. Ja
mówix
o chrze"!cijażstwie. Lecz wy sprzedajecie swoje
pierworodztwo za demokratyczny bilet, aby ustanowił na
stanowisko kogo"! takiego. Wstyd: cie six
!
&  ł
Czy nie zdajecie sobie sprawy z tego, R
e nasz naród wzoruje six

dok adnie na Izraelu? Co uczyni Izrael? On uda six
do obcego kraju,
wypx
dzi jego mieszkażców, pozabija ich i wszed do niego, i wzi
ten kraj w posiadanie. To w a"!nie uczynili"!my Indianom. To s
jedyni prawdziwi Amerykanie, którzy istniej _ nasi przyjaciele
Indianie.
&   Zatem co oni uczynili? Izrael mia kilku wielkich mx
R
ów. Na
pocz tku, jak wiecie, oni mieli Dawida, mieli Salomona. Mieli
wielkich mx
R
ów. W kożcu mieli Achaba _ odszczepieżca, który six

oR
eni z Jezabel , z niewierz c .
&  & OtóR
, to jest to samo, co uczynili"!my. Mieli"!my takich jak
Washington i Lincoln, lecz patrzcie, kogo mamy dzisiaj. A chodzi
w a"!nie o to, R
e on jest R
onaty i pogr R
ony w to aR
po uszy, i jest
zagorza ym zwolennikiem Jezabeli. On by móg był naprawdx

dobrym cz owiekiem, lecz ona ma zamiar otworzył
przedsix
biorstwo. Widzicie z tego zaraz, R
e ca a rodzina jest do tego
zaangaR
owana.
&  Co mi powiedzia Duch a
wix
ty oko o trzydzie"!ci pix
ł lat temu?
Wy wszyscy, którzy pamix
tacie tamte czasy, wiecie o tym _ o tych
siedmiu rzeczach, które six
stan , zanim nastanie koniec. To teraz
jest przedostatnia sprawa, która nadchodzi. Wszystkie inne
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
42
wype ni y six
dok adnie co do joty _ jeR
eli chodzi o wojny i wszystko
inne. Widzicie? A teraz w a"!nie ten naród jest w rx
kach niewiasty,
aby nim rz dzi a. Jezabela! Rozumiecie?
&  ! Lecz przypomnijcie sobie, w czasach Jezabeli by kto"!, kto im
rzeczywi"!cie pokaza ich prawdziw twarz. Rozumiecie?
&  Ć Zgromadza ich na swym koniu mieszanej ma"!ci, widzicie. On
zgromadza razem t rzecz _ pomieszan z wyznaniami wiary,
denominacjami, doktrynami ludzkiego pochodzenia. Czy six
to
zgadza? [Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.] Na pewno! Mieszany
kolor, pomieszany kolor "!mierci, p owy koż tego "!wiata! NuR
e, to
prawda. Pomieszane kolory "!mierci, "!wiecka forma p owego konia!
O, moi drodzy! Wcale nie "!wix
ta Krew S owa!
&  0 I obserwujcie: One ich zgromadzaj z czterech krażców ziemi.
Zgromadzaj ich na Armagieddon, jak mówi Biblia. Staram six

rozmy"!lał o miejscach Pisma, jak je mam tutaj napisane. Ja ich nie
wymieni em; tylko gdzie one s zapisane, widzicie, co one mówi .
Zgromadza ich na ten wielki dzież bitwy Pana Boga . UwaR
ajcie!
NuR
e, na tym mieszanej ma"!ci, "!wieckim, p owym, chorym koniu,
pomy"!lcie tylko! Wiecie, R
e to jest niedobra rzecz. Zwrółcie zatem
uwagx
, sk d on ich zgromadza _ z czterech krażców ziemi . Oni six

obecnie zgromadzaj na próbx
si . Ta próba si odbx
dzie six
zgodnie
ze S owem pod Armagieddon . Rozumiecie?
&  `
On jedzie na p owym koniu i ma na sobie przypix
te a
mierł _
ma przyfastrygowane imix
: a
mierł _ antychryst! S uchajcie.
Antychryst, ta pierwsza denominacja, (tego nie moR
na
kwestionował) ze swoj Jezabel , uprawiaj c nierz d wobec S owa;
z jej córkami _ protestanci, zgromadzaj cy six
obecnie razem w
zjednoczeniu!
&  9 Czy s yszeli"!cie, co niedawno powiedzieli tutaj ludzie z
baptystów? Uhm? O, my six
do nich nie przy czymy, lecz bx
dziemy
przyjacielscy i jako"! nam to bx
dzie klapował razem. Nie musimy six

przy czał do ich ko"!cio a, ale^ Tutaj to jest, tutaj to macie,
dok adnie to, co mówi S owo. Rozumiecie? Rozumiecie? Przede
wszystkim stara wszetecznica, widzicie.
& ł
 OtóR
, oni six
teraz cz razem, przychodz na t próbx
si pod
Armagieddon jad c na koniu mieszanej ma"!ci; jeden koż by bia ej
ma"!ci, jeden koż czerwonej ma"!ci, a jeden koż ma"!ci czarnej. Trzy
róR
ne moce: polityczna moc, duchowa moc kierowana moc
demoniczn , któr jest antychryst. Zmieszajcie to wszystko razem, a
otrzymacie p owego konia o niezdrowym wygl dzie, na którym on
jedzie. To six
zgadza. Zwrółcie teraz uwagx
. Patrzcie, na czym on
jedzie. Ten p owy koż koloru grizzly _ zmieszany z czarnego,
czerwonego i bia ego koloru; przyjeR
dR
a do bitwy, zgromadzaj c
swoich poddanych z kaR
dego narodu pod Niebem! Czy Daniel nie
CZWARTA PIECZŁ�
43
wy oR
y tego snu i nie widzia tego pr R
ku R
elaza, biegn cego z
Rzymu do kaR
dego królestwa? Oni six
zgromadzaj .
NuR
e, sied: cie cicho, bowiem zakożczymy za chwilkx
. Wix
c
s uchajcie uwaR
nie.
& ł
ł
Oni six
teraz zgromadzaj , aby to uczynił _ zwo uje swoich
poddanych z czterech krażców ziemi, jad c na p owym, chorym
koniu ma"!ci zmieszanej z trzech kolorów. Ten sam cz owiek!
& ł
 Zatem w Objawieniu 19. nie tylko on six
gotuje, lecz Chrystus
gotuje six
na spotkanie z nim. Ta bitwa bx
dzie zaR
arta i cix
R
ka.
Chrystus _ w Objawieniu 19. Chrystus zgromadza swoich _ nie z
czterech krażców ziemi, bowiem pozostanie ich naprawdx
tylko
ma a resztka. Co On czyni? On ich zgromadza z czterech krażców
Niebios. Jutro wieczorem we: miemy te dusze pod o tarzem i
zobaczycie, czy to prawda, czy nie. Z czterech krażców Niebios _ na
"!nieR
nobia ym koniu!
& ł
& On ma równieR
Imix
, nie "!mierł, ale S owo BoR
e _ ycie.
Amen! Ma je napisane tutaj, na Swoich biodrach: S owo BoR
e . To
jest jedyne ycie, bowiem Bóg jest jedynym : ród em Wiecznego
ycia, jakie istnieje _ Zoe! Czy to prawda? [Zgromadzenie mówi:
Amen _ wyd.]
& ł
On ma napisane: ycie, jedzie na bia ym koniu, a tutaj jest
cz owiek z trzema róR
nymi zmieszanymi mocami, nazwany
a
mierł . Zgromadza swych przywi zanych do ziemi delegatów, a
Chrystus zgromadza Swoich zrodzonych do Niebios poddanych _
"!wix
tych. Tamten ma na sobie napisane a
mierł . Chrystus ma na
Sobie napisane ycie .
& ł
! Ci, którzy s z Nim, jad równieR
na bia ych koniach, a s
nazwani wybranymi przed za oR
eniem "!wiata . Amen! Oni s
wierni S owu. Amen! Co"! takiego! Ja to mi ujx
. Wywo ani, wybrani
przed za oR
eniem "!wiata . A zatem, oni s wierni S owu dzix
ki temu,
R
e zostali wybrani; wszyscy podnieceni nowym winem i Olejem, po
prostu jad razem z Nim, zjeR
dR
aj w dó , R
eby mu stawił czo o. Oni
wiedz , R
e Gromy niebawem wydadz t rzecz dla nas. Rozumiecie?
& ł
Ć UwaR
ajcie. Jak On to czyni? Zatem jeR
eli On jest S owem, a Jego
imix
brzmi S owo, to S owo jest yciem! Antychryst _ wszystko anty
znaczy tyle co przeciw . NuR
e, anty oznacza przeciw
Chrystusowi, przeciw S owu. Zatem musi to był wyznanie wiary,
wzglx
dnie denominacja, która jest przeciw S owu.
& ł
0 No wiecie, ja nie rozumiem, jak to moR
ecie przeoczył. Jak wam to
moR
e unikn ł, jeR
eli to pojmujecie? Nie wiem, jak to jest moR
liwe.
& ł
`
To jest prawda. Anty znaczy przeciw . Czy six
to zgadza?
Pozbawił czego"! . To jest w a"!nie to, czym on by . On jecha na
koniu mieszanej ma"!ci. Widzimy to wprost tutaj w S owie BoR
ym.
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
44
& ł
9 Widzieli"!my to bezpo"!rednio w siedmiu wiekach ko"!cio a. Tutaj
On to przynosi ponownie w tych Pieczx
ciach _ otwieraj c i
pokazuj c te sprawy, które six
dzia y w wiekach ko"!cio a.
&   Anty znaczy przeciw S owu. Widzicie dlaczego wyznania _
czemu jeste"!my tak bardzo przeciw wyznaniom i denominacjom?
Bowiem one s przeciw S owu. Rozumiecie?
&  ł
Tutaj widzimy ycie i "!mierł przychodz ce na ostateczn bitwx
.
Bia y koż prawdziwego ycia; p owy koż pomieszanego wyznania
wiary. Widzicie, dochodz do prawdziwej próby si .
&   Pragnx
tutaj co"! powiedzieł. MoR
e w to nie wierzycie, ale ja to
wyszuka em, aby six
upewnił. Istnieje tylko jeden oryginalny kolor,
a jest nim kolor bia y. Ilu z was to wie? Istnieje tylko jeden
oryginalny kolor. Wszystkie inne s pomieszane.
&  & Chrystus jest od pocz tku na jednolitym bia ym S owie bez
R
adnej domieszki. Amen! Amen! KaR
dy kolor by by bia y, gdyby nie
domieszano do niego pewnych sk adników chemicznych. Amen!
Chwa a! KaR
dy ko"!ció by sta na apostolskiej Nauce S owa BoR
ego,
a Bóg by Go potwierdza , gdyby"!my do niej nie domieszali wyznaż
wiary i denominacji. Tutaj to macie.
O, bracie Evans, czujx
six
teraz naprawdx
dobrze! O, tak! O, tak!
&  Tylko jeden oryginalny kolor _ to znaczy bia y. On nigdy nie
zosta zmieszany z denominacjami czy wyznaniami wiary. O, nie!
&  ! A przypomnijcie sobie, Jego "!wix
ci s odziani w bia e szaty, nie s
zmieszani z denominacjami i z wyznaniami wiary. Stwierdzamy
zatem, R
e denominacyjne wyznania wiary _ oto, gdzie moR
na
otrzymał ten pomieszany kolor. Lecz On jedzie na oryginalnym
kolorze. Oryginalny kolor jest równieR
na Jego ludzie, bo oni zostali
zanurzeni we Krwi, która oczy"!ci a ich szatx
i pos a a te
zanieczyszczenia z powrotem. Rozumiecie? To six
zgadza.
Ci, którzy six
zmieszali, zmienili swój kolor na p owy i id na
"!mierł.
&  Ć To jest wypaczenie _ mieszał inne kolory z bia ym; wtedy
wypaczasz oryginalny kolor. Czy six
to zgadza? JeR
eli oryginalny
kolor, jedyny kolor jest bia y, a ty co"! do niego domieszasz, to
przekrx
casz jego prawdziwe pos annictwo. Amen! Czy six
to zgadza?
&  0 A jeR
eli On jest bia ym koniem, a On jest S owem, to je"!li z Tym
cokolwiek zmieszasz _ wszelkiego rodzaju wyznanie wiary, dodasz
do Niego jedno s owo, ujmiesz z Niego jedno S owo _ to oznacza
wypaczył ca sprawx
. O, moi drodzy! Panie, zachowaj mnie w
S owie!
&  `
Prawda i b d! O, moi drodzy! Bez wzglx
du na to, jak dobre to
jest. Prawdy i b x
du nie moR
na zmieszał. To six
nie moR
e zmieszał.
CZWARTA PIECZŁ�
45
Jest to albo TAK MÓWI PAN, albo to jest b x
dne. Bez wzglx
du na
to, co powiedzia a
wix
ty Ojciec, "!w. Bonifacy, czy arcybiskup z
Canterbury. Ja nie wiem, kto to powiedzia , lecz je"!li to jest
sprzeczne ze S owem, jest to wypaczenie. To six
nie zmiesza.
Powiecie: No wiesz, ten cz owiek uczyni ^ Ja nie dbam o to, co
on uczyni _ jak bardzo on jest "!wix
ty, czy co"! w tym sensie. To jest
jedyna szczera Prawda, któr mamy. aden ko"!ció , R
adne wyznanie
wiary nie posiada tej Prawdy, jeR
eli on znajduje six
poza obrx
bem
Tego.
&  9 PokaR
cie mi jeden, który J ma. Pragnx
, aby"!cie mi to
powiedzieli. Ja odwrócx
stronicx
w Biblii i pokaR
x
wam co"!.
Rozumiecie? Wymieżcie chołby tylko jeden. Wy mówicie:
Zielono"!wi tkowcy . O, moi drodzy! W a"!nie uchwyci em t my"!l
od kogo"!. Z tego powodu powiedzia em to. Zostawmy to raczej zaraz
teraz w spokoju, widzx
bowiem, R
e six
dotkn em czu ego miejsca.
Nie chcia em was zranił, lecz chcia em tylko, aby"!cie wiedzieli, R
e ja
wiem, o czym my"!licie. Rozumiecie?
& &  Tamci, którzy six
zmieszali, pomarli (ci anty ). JeR
eli
domieszacie co"! do orygina u, zmienia six
to na kolor "!mierci.
& & ł
Sprawa przedstawia six
tak, jak Chrystus powiedzia o nasieniu
gorczycy. ChociaR
jest najmniejszym nasieniem ze wszystkich
nasion, lecz ono six
nie zmiesza z niczym. Gorczyca six
nie skrzyR
uje.
Ona jest autentyczn gorczyc . Wix
c jeR
eli macie tylko tyle wiary,
trzymajcie six
jej po prostu.
& &  Zwrółcie uwagx
. ycie towarzyszy o Je: d: cowi na bia ym koniu,
Który by S owem, yciem, uwierzytelnionym przez Jego
zmartwychwsta ych "!wix
tych, których mia razem z Sob . NuR
e, w
jaki sposób odbx
dzie six
ta walka?
& & & Jezus powiedzia : Kto wierzy we Mnie, chołby teR
umar , R
ył
bx
dzie . On rzek : JeR
eli wierzycie we Mnie, choł by"!cie umarli,
jednak R
ył bx
dziecie, a ktokolwiek R
yje i wierzy we Mnie, nie umrze
na wieki . Ponownie On mówi: Kto wierzy we Mnie^ Temu On da
ywot Wieczny _ wzbudzi go w ostatecznym dniu . Tak mówi
obietnica Jego Pisma.
& & Tutaj przychodzi szatan ze wszystkich czterech krażców ziemi ze
swymi protestantami i ze swymi katolikami, i wszyscy razem
maszeruj prosto do bitwy pod Armagieddon. W porz dku.
& & ! A tutaj przychodzi Jezus, zstx
puje na dó z Niebios ze
zmartwychwsta ymi "!wix
tymi _ z potwierdzonym S owem.
& & Ć Ja powiedzia em: JeR
eli Bóg mówi lub posy a ciebie, to On stoi
za tym, co ty powiesz . Rozumiecie? ZauwaR
cie: JeR
eli jeste"! pos em
z Niebios, ca e Niebiosa stoj za tob . A Niebiosa sk adaj six
ze
S owa. Uhm.
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
46
& & 0 Zwrółcie wix
c uwagx
, On przyszed ze zmartwychwsta ymi
"!wix
tymi, potwierdzaj cymi, R
e Jego S owo jest Prawd .
& & `
Zatem szatan wie, R
e bezdenna otch aż jest gotowa go przyj ł.
Rozumiecie? Moi drodzy! Podczas gdy "!mierł jecha a na p owym
koniu, pomieszane wyznania wiary i denominacje towarzyszy y mu,
o, moi drodzy, do wiecznego oddzielenia od Boga. Oto, gdzie on ich
wpx
dzi _ do wiecznego oddzielenia.
Chrystus jecha ze Swym Ko"!cio em wprost do Chwa y w
zmartwychwstaniu.
& & 9 ZauwaR
cie, teraz 8. werset _ tylko dla^ ostatni czx
"!ł 8.
wersetu, kiedy kożczymy; rozumiecie.
^ by a im dana moc^
&  Kim s oni ? Rozumiecie? W porz dku. Antychryst nazwany
a
mierci  . Piek o sz o za nim . Obserwujcie jego plan, sk adaj cy
six
z czterech punktów:
& ł
Antychryst, bia y koż, zabija duchem bx
d c antychrystem; zabija
duchowo.
&  Po drugie _ czerwony koż: zabija mieczem _ polityczna moc,
kiedy zostaje zjednoczony ko"!ció z pażstwem.
& & Czarny koż; dusze^ kiedy wyg osi swoj doktrynx
, a czyni to
przy pomocy swego nierz du. On odwaR
a ich pokarm przez^
sprzedawa im^ ile groszy mieli dał za ten odwaR
ony pokarm, i tak
dalej.
& Po czwarte _ p owy koż: Wieczne oddzielenie od Boga. Znowu
cztery, widzicie. O moi drodzy!
Chwa a b d: Bogu!
& ! Teraz ostatnie, tutaj na zakożczenie. Dla tych^ Czy macie^
Ja wyczerpa em nasz czas. Czy dacie mi jeszcze oko o dziesix
ł minut?
[Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.] Mia em dzisiaj tak duR
o
telefonów odno"!nie tego, co mówi em tutaj.
& Ć Wówczas powsta o tak wiele fanatyzmu wokó Eliasza, aR
to po
prostu^ aR
to zosta o ubite na "!mierł. MoR
ecie sobie^ OtóR
,
pozwólcie^ Niech by mi Bóg dopomóg , abym wam pomóg
zobaczył to, co ja widzx
. Czy chcecie? Spróbujmy wix
c zaraz,
rozumiecie.
& 0 OtóR
, teraz kiedy kożczymy _ do tych, którzy nie wierz , R
e
ostatnim pos ażcem do wieku ko"!cio a jest Eliasz, prorok,
namaszczony m R
w tej samej linii.
& `
Po "!mierci^ ZwaR
ajcie. Po "!mierci tego ostatniego wieku
ko"!cio a^ Widzicie teraz, co six
sta o, rozumiecie. Po "!mierci ich
martwe cia a zosta y poR
arte przez dzikie zwierzx
ta. Wy o tym
wiecie. To prawda. Podobnie jak ich przedobraz _ Jezabela.
CZWARTA PIECZŁ�
47
& 9 Otwórzmy teraz Objawienie 2, 18. i 20. My"!lx
, R
e mieli"!my to
miejsce tylko kilka minut temu, nieprawdaR
? Tak, ja my"!lx
, R
e je
w a"!nie omawiali"!my. Mia em je tutaj zanotowane dla pewnego^
Tak. Czas moralnego upadku, to by o w a"!nie to. Widzicie, jak six
to
dzia o, jak Jezabela dosz a do w adzy. OtóR
, Jezabela to ko"!cio y _
nowoczesny ko"!ció , nie Oblubienica. Jezabela w Starym
Testamencie jest przedobrazem dzisiejszego ko"!cio a, zgodnie ze
S owem BoR
ym z Objawienia 2, 18, 20.
^ R
e pozwalasz niewie"!cie Jezabeli, która sam siebie
nazywa prorokini ^
& !  Rozumiecie? Czy to prawda? [Zgromadzenie mówi: Amen _
wyd.] OtóR
, to doskonale wskazuje na Jezabelx
. Najpierw^
& ! ł
Mogliby"!my wam po prostu podawał miejsce Pisma za miejscem
Pisma, rozumiecie, mianowicie R
e ostatni wiek jest proroczym
Poselstwem do Ko"!cio a, nawo uj cym go na powrót do oryginalnego
S owa. Zwrółcie teraz uwagx
. Czy to prawda? [Zgromadzenie:
Amen _ wyd.] Malachiasz 4. powiedzia tak, równieR
inne miejsca
_ Objawienie 10, 7. i tak dalej. Rozumiecie? Sam Jezus zapowiada to
ci gle na nowo, na nowo i na nowo: Jako by o w dniach Lota i tak
dalej, i ci gle na nowo. PrzybliR
a six
to po prostu coraz wix
cej.
& !  Jezabela jest przedobrazem dzisiejszego nowoczesnego ko"!cio a,
poniewaR
katolicy i protestanci s obecnie zjednoczeni. Nie trzeba
six
krx
cił ko o tego. I ci i tamci s denominacjami, wix
c jest to po
prostu matka i siostra _ to jest wszystko. One six
sprzeczaj i
argumentuj nawzajem, lecz s takie same _ obydwie nierz dnice.
OtóR
, ja tego nie mówix
sam z siebie. Ja to cytujx
jako TAK MÓWI
PAN . Rozumiecie? W porz dku.
& ! & Stwierdzamy teraz, R
e Jezabela zosta a zabita na rozkaz Boga _
ona zosta a zabita, bowiem Bóg pos a Jehu, który tam poszed i
kaza wyrzucił Jezabelx
z okna i u"!miercił j . A psy poR
ar y jej cia o,
(czy to prawda?) dos ownie cia o Jezabeli. [Zgromadzenie mówi:
Amen _ wyd.] A Achab, jej król, g owa _ psy liza y jego krew, jak
przepowiedzia pierwszy Eliasz. Widzicie, gdzie idziemy,
nieprawdaR
?
& ! Dlaczego? Pierwszy Eliasz by cz owiekiem odrzuconym przez
ko"!cio y. Jezabela i Achab byli g ow tych ko"!cio ów _ ko"!cio a i
pażstwa razem. Eliasz odkry Achabowi jego grzechy i rozkaza
ca emu ko"!cio owi, aby wróci do prawdziwego S owa.
& ! ! JeR
eli to nie jest dok adnie to, co powinien czynił drugi Eliasz,
kiedy on przyjdzie do tego ko"!cio a w tym czasie _ przywrócił z
powrotem oryginaln Wiarx
! Ja nie rozumiem, jak moR
ecie six

wymigał od Tego. To six
zgadza. Wrółcie z powrotem do
prawdziwego S owa! To prawda.
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
48
& ! Ć NuR
e, jeR
eli chcecie zobaczył ich cia a, otwórzmy tutaj _
Objawienie 19, potem gdy zostan zabici S owem. OtóR
, S owo ich
zabije. Wy o tym wiecie. W porz dku, zatem tylko uwaR
ajcie, a
zobaczycie, co six
dzieje, gdy Chrystus przychodzi w Objawieniu 19,
pocz wszy od 17. wersetu.
I widzia em jednego anio a stoj cego w s ożcu^
& ! 0 OtóR
, to jest zaraz po^ spójrzcie tutaj, powyR
ej: A Jego szata
by a zmoczona we krwi. A by nazwany KRÓLEM KRÓLÓW I
PANEM PANÓW . W 13. wersecie On jest nazwany S owem
BoR
ym . Rozumiecie? NuR
e, tutaj On jest: KRÓL KRÓLÓW I PAN
PANÓW .
I widzia em jednego anio a^
& ! `
Zwrółcie teraz uwagx
. On wychodzi.
A z ust jego wychodzi ostry miecz, którym mia pobił
narody^
& ! 9 Z Jego ust, tak jak z ust BoR
ych do ust MojR
esza. Rozumiecie?
^ i bx
dzie nimi rz dzi lask R
elazn , On sam teR
t oczy
kad: wina zapalczywego gniewu Boga, Wszechmog cego.
A na szacie i na biodrze swym ma wypisane imix
: KRÓL
KRÓLÓW I PAN PANÓW.
I widzia em jednego anio a^
& Ć ZwaR
ajcie teraz, On przychodzi, R
eby pobił. Kogo On pobije?
Jezabelx
i jej Achaba, fa szywego proroka.
I widzia em jednego anio a stoj cego w s ożcu, i zawo a
g osem dono"!nym, mówi c wszystkim ptakom, lataj cym
"!rodkiem nieba: NuR
e, zbierzcie six
na wielk ucztx
Boga .
& Ćł
On ich daje na poR
arcie zwierzx
tom i ptakom. OtóR
, spójrzcie
tutaj _ do innego rozdzia u w Ksix
dze Objawienia. Tylko na chwilkx
.
Zabija mieczem i "!mierci , i zwierzx
tami ziemskimi . Widzicie?
Ko"!ció Jezabeli, jej (rzeczywiste) cia o bx
dzie poR
arte przez ptaki i
zwierzx
ta tej ziemi. Dok adnie tak samo, jak Achab i Jezabela w
naturalnym zakresie, tak bx
d i oni, w duchowej postaci, ko"!ció . Czy
rozumiecie, co mam na my"!li? [Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.]
W porz dku.
& Ć Eliasz _ O! Eliasz by prorokiem wówczas w dniach Achaba i
Jezabeli _ naturalnej. A On obieca uczynił to samo zgodnie z tym
TAK MÓWI PAN w S owie tej Jezabeli _ duchowej; jego Duchowa
forma us ugi.
& Ć& UwaR
ajcie. Eliasz, chociaR
by w swoim czasie naleR
ycie i
gruntownie potwierdzony, nie potrafi ich nawrócił znowu do S owa.
Czy to prawda? ChociaR
Eliasz próbowa ze wszystkim _ on uczyni
wszystko moR
liwe. Pokaza im znaki i cuda, ale oni "!miali mu six
w
CZWARTA PIECZŁ�
49
twarz. To samo oni uczyni z tym duchowym tutaj, widzicie. On ich
nie potrafi nawrócił z powrotem do S owa. Z tych milionów^
& Ć S uchaj teraz, zborze, kiedy teraz kożczymy, wy, którzy jeste"!cie
tym trochx
zmieszani.
& Ć! Z tych milionów ludzi na "!wiecie w dniach Eliasza, kiedy
Jezabela i Achab sprawowali w adzx
_ jako przedobraz na dzisiejszy
czas _ z ca ego "!wiata by o zbawionych przez g oszenie Eliasza tylko
siedmiuset ludzi. Czy six
to zgadza? Dok adnie.
& ĆĆ Spójrzcie, Eliasz nie wiedzia ani o jednym z nich, R
eby zosta
zbawiony. On my"!la , R
e by jedynym cz owiekiem, który by
zbawiony, póki Bóg nie otworzy jednej z tych Pieczx
ci i nie pokaza
mu tajemnicy w tej Ksix
dze _ mianowicie R
e On ma siedmiuset ludzi,
którzy six
nigdy nie sk onili przed tymi wyznaniami wiary, które
tamci mieli. Kiedy Bóg otworzy Swoj Ksix
gx
Eliaszowi,
powiedzia : NuR
e, czekaj chwileczkx
, synu. Mam siedmiuset ludzi,
schowanych tam na zewn trz w okolicy. Oni maj swoje imiona
zapisane w tej Ksix
dze juR
od za oR
enia "!wiata. Oni s Moi . Co"!
takiego! Bóg otworzy Pieczx
cie.
& Ć0 Ja my"!lx
, R
e to jest powodem, dlaczego Jan tak krzycza owego
wieczora. Musia tam zobaczył swoje imix
. Rozumiecie?
Pewnego dnia Bóg otworzy ^
& Ć`
Elizeusz, on g osi . On czyni wszystko moR
liwe; on g osi z ca ego
serca i czyni wszystko, co potrafi , a pomimo tego oni tylko
chrz kali nad nim i nazwali go wszystkim moR
liwym. Oni rzekli:
Ty jeste"! przyczyn tego wszystkiego. Ty jeste"! spirytyst . Ty jeste"!
powodem tego, R
e przysz y wszystkie te k opoty. Ty jeste"! winien, i
tym podobnie. On mu wszystko powiedzia . Jezabela grozi a, R
e mu
utnie g owx
, i wszystko moR
liwe. To six
zgadza. KaR
dy by przeciwko
niemu.
& Ć9 A potem on powiedzia : Panie, uczyni em wszystko, co mi
poleci e"! uczynił! Trzyma em six
dok adnie Twego S owa. Gdy mi
powiedzia e"! cokolwiek, ja six
nie lx
ka em. Poszed em prosto przed
oblicze króla i powiedzia em im: TAK MÓWI PAN. A Ty mi nie
powiedzia e"! ani jednej rzeczy, ani ja im nie powiedzia em ani jednej
rzeczy, która by six
nie sta a. A teraz jestem tutaj _ jako jedyny,
który pozosta em z ca ej grupy. Zosta em tylko ja sam, a oni mnie
chc zabił .
& 0  Bóg powiedzia : Otworzx
jedn z tych Pieczx
ci i pokaR
x
ci co"! .
On powiedzia : Wiesz, mam jeszcze siedmiuset tam na zewn trz,
którzy nie sk onili swych kolan, ani six
nie przy czyli do R
adnego z
tych wyznaż wiary _ do denominacji. Jest ich siedemset, którzy s
gotowi na Zachwycenie, wiesz! O! O! On powiedzia Swemu
prorokowi, któremu On objawia Swoje S owo _ widzimy to w ca ym
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
50
Pi"!mie. Mam jeszcze siedemset przygotowanych imion z tej
generacji _ siedmiuset. Oni nie sk onili swych kolan przed R
adn 
(jeR
eli bym tak mia dzi"! powiedzieł) religijn organizacj i nie
zostali powik ani wyznaniami wiary w nich .
& 0 ł
Czy widzicie, co mam na my"!li? Zatem musi po prostu tak był. Po
prostu musi tak był. A jest to zgodne ze S owem. Kiedy ten cz owiek
wyst pi na scenx
, on bx
dzie prorokiem _ z tak pewno"!ci , jak stojx

tutaj za kazalnic . Rozumiecie? On pozostanie bezpo"!rednio z tym
S owem. On nie ust pi z powodu jakiego"! wyznania wiary, czy
czego"! takiego. To six
zgadza. On bx
dzie typem cz owieka lasów _
takiego jak Eliasz, i jakim by Jan. On bx
dzie nienawidzi kobiet
(cz owieku!) niemoralnych kobiet! Co"! takiego! Cz owieku, on je
ostro zaatakuje! Eliasz tak czyni , a tak samo czyni Jan. Rozumiecie?
Rozumiecie? On pozostanie dok adnie w tym S owie. On bx
dzie
przeciw organizacjom. Organizacje? Nie my"!lcie sobie, R
e sobie
powiecie: Ojca mamy Abrahama, bowiem ja wam powiadam: Bóg
jest mocen z tych kamieni wzbudził dzieci Abrahamowi . Widzicie?
On by to na pewno uczyni .
& 0  OtóR
, tutaj to macie, przyjaciele. Tutaj jest otwarta Czwarta
Pieczx
ł. A ten je: dziec jad cy na czterech koniach, jest objawiony
zgodnie z moim najlepszym poznaniem. OtóR
, to jest wszystko, co six

odbywa o na ziemi.
& 0 & Nastx
pna Pieczx
ł, jak zobaczymy, ma miejsce w Niebie, gdzie
znajduj six
dusze pod o tarzem.
& 0 NuR
e, teraz na zakożczenie pragnx
powiedzieł tych parx
_ tylko
kilka s ów, które mia em tutaj zanotowane. Wiele rzeczy odno"!nie
tych czterech Pieczx
ci przeskoczyli"!my _ pierwszych czterech
Pieczx
ci.
& 0 ! Zatem jutro wieczorem zmienimy scenx
, z ziemskich rzeczy
przejdziemy do^ On patrzy tutaj do góry i widzi dusze pod
o tarzem, pod ofiarnym o tarzem.
Nastx
pnego wieczora o uderzaj cym s dzie.
& 0 Ć A czwartego wieczora, wzglx
dnie w ostatni wieczór, w niedzielx

wieczorem _ ja nie wiem. Ja nie wiem, co oznaczaj te nastx
pne. Ja
je po prostu czyta em, tak samo jak wy _ lecz tam by o milczenie
przez pó godziny; lecz tam six
co"! wydarzy o. Ja oczekujx
na Niego,
aby To objawi . On to uczyni. Jestem przekonany, R
e On to uczyni.
& 0 0 Musieli"!my six
udał do innych miejsc Pisma _ równieR
do
Objawienia 19. aby pokazał, R
e Przyj"!cie Pażskie zabije antychrysta.
Z tego powodu musia em to zostawił, wzi em tylko te dwa wersety.
Musia em przej"!ł do innych miejsc Pisma, aby udowodnił te rzeczy.
Zatem to jest powodem, dlaczego uda em six
do Objawienia 19; aby
CZWARTA PIECZŁ�
51
pokazał, R
e kresem antychrysta bx
dzie zabicie. Chrystus _ kiedy On
przyjdzie, On zabije antychrysta.
& 0 `
Do Objawienia 10. aby pokazał, R
e Poselstwem siódmego anio a
bx
dzie cz owiek w ostatecznych dniach, namaszczony przez Boga do
us ugi, takiej samej, jak mia prorok Eliasz _ tak, jak jest
zapowiedziane u Malachiasza 4, aby objawił prawdziwe (oryginalne)
S owo Boga w tej generacji _ oryginalne S owo BoR
e w tej generacji.
Podobnie jak on post pi z naturaln Jezabel , tak samo ten m R

post pi z duchow Jezabel _ z tymi denominacyjnymi ko"!cio ami.
Musia em przej"!ł do 10. rozdzia u 1 _ 7 wersetu by udowodnił, R
e to
by o w a"!ciwe, i dalej do Malachiasza i Amosa, itd., aby to
udowodnił.
& 0 9 Eliasz by prorokiem, który prorokowa i potx
pi Jezabelx
w tej
osobliwej generacji.
& `
 Eliasz nie umar . On na pewno nie umar . On pojawi six

ponownie oko o osiemset lat pó: niej u boku Jezusa Chrystusa na
Górze Przemienienia. On nie jest martwy.
& `
ł
Stwierdzamy zatem, R
e jego Duch ma w ostatecznych dniach
nama"!cił cz owieka zgodnie z obietnic BoR
. On obieca , R
e uczyni
duchowej Jezabeli w tym ostatnim wieku to samo, co uczyni
naturalnej Jezabeli.
& `
 Z tego powodu uda em six
do tak wielu miejsc Biblii, aby to
udowodnił, aby w waszych my"!lach nie pozosta o R
adne pytanie
odno"!nie tego. JeR
eli pozosta o, powiadomcie mnie o tym. Napiszcie
mi list, wzglx
dnie ma y li"!cik.
& `
& A to six
tak doskonale czy nawet z tymi zwierzx
tami,
poR
eraj cymi ich naturalne cia a w ostatecznych dniach,
poR
eraj cymi ich tak samo, jak to czyni y wówczas.
& `
Wed ug mego najlepszego objawienia, które mi by o dane przez
Boga i by o przepowiedziane, R
e tak six
stanie _ to jest Prawda
odno"!nie tych czterech je: d: ców na koniu wed ug mego najlepszego
zrozumienia.
& `
! Co my"!licie o Jezusie? [Zgromadzenie six
raduje _ wyd.]
Mi ujx
Go, mi ujx
Go
Bo On wpierw umi owa mnie
I wykupi zbawienie me
Na Golgocie .
& `
Ć Pamix
tajcie zatem, nie mam^ (To jest w a"!ciwe, "!piewajcie
dalej, to jest dobre.) Nie czujx
niczego z ego do ludzi w jakiejkolwiek
organizacji! Bowiem Bóg ma dzieci w katolickim systemie. On ma
dzieci w metodystycznym systemie. On ma dzieci w baptystycznym
systemie. Ilu z tych wszystkich _ z tych rozmaitych systemów jest
tutaj reprezentowanych dzisiaj wieczorem, którzy z nich wyszli"!cie,
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
52
kiedy zobaczyli"!cie a
wiat o? Pozwólcie zobaczył wasze rx
ce.
[Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.] OtóR
, pamix
tajcie, tam s
ludzie tacy sami jak wy, lecz jest to system, który zabija, rozumiecie.
Jest to duch antychrysta, który ich w kożcu doprowadzi do tego, R
e
juR
nie bx
d s uchał Prawdy.
& `
0 Czy sobie przypominacie pewien wieczór, kiedy mówi em o
pieczx
towaniu? JeR
eli jaki"! cz owiek us ysza obwo anie jubileuszu, a
nie chcia wyj"!ł na wolno"!ł, zabrano go do wx
garu drzwi i szyd em
przek uto jego ucho. Przy pomocy ucha s yszycie, a wiara
przychodzi przez s uchanie . Zatem kiedy on To us ysza , a nie chcia
przyj ł swej wolno"!ci, to musia s uR
ył swemu denominacyjnemu
mistrzowi do kożca swego R
ycia. Amen.
& `
`
O, moi drodzy! Czy On nie jest cudowny? [Zgromadzenie mówi:
Amen _ wyd.]
Mi ujx
Go, mi ujx
^
Podnie"!my po prostu nasze rx
ce i uwielbiajmy Go teraz.
Bo On wpierw umi owa mnie (Gloria!)
I wykupi zbawienie me
Na Golgocie .
& `
9 [Brat Branham zaczyna nucił: Mi ujx
Go _ wyd.] Sk ożmy
teraz po prostu nasze g owy i oddawajmy Mu cze"!ł nuc c t pie"!ż.
[Brat Branham nuci dalej: Mi ujx
Go .]
& 9  Panie, jak bardzo jeste"!my wdzix
czni! Radujx
six
, Panie, i cieszx

six
tak bardzo z powodu Ciebie i Twego ludu. O Panie, Ty wykupi e"!
nasze zbawienie na Golgocie. My je z rado"!ci przyjmujemy, Panie.
& 9 ł
Do"!wiadcz nas teraz, Panie, Twoim Duchem, jeR
eli jest cokolwiek
z ego mix
dzy nami, Panie, jakakolwiek niewiara wzglx
dem S owa,
jaka"! osoba tutaj, Ojcze, która by nie zaakcentowa a kaR
dej
obietnicy BoR
ej swoim Amen . Niech Duch a
wix
ty zst pi teraz na
dó , ten Je: dziec na bia ym koniu, w tym czasie gdy Jego Duch _
Duch Chrystusa stawia czo o antychrystowi i wo a Swoich
W asnych. Wywo aj ich, Panie.
& 9  Niech by teraz pokutowali, przyszli szybko do Ciebie, zostali
nape nieni Olejem i winem, i zamienili denominacyjn szatx
"!mierci
Kaina na "!nieR
nobia szatx
ywota Wiecznego, dan im przez
Oblubieżca. A potem pójd pewnego dnia na Ucztx
Weseln w
potwierdzonym S owie zmartwychwstania. Udziel im tego, Panie.
Zbadaj ich serca, w czasie gdy ci ludzie czekaj na Ciebie _ w
Imieniu Jezusa!
[Brat Branham zaczyna nucił: Mi ujx
Go _ wyd.]
& 9 & NuR
e, zbadajcie po prostu wasze serca, mój bracie, moja siostro,
mój przyjacielu. By em z wami przez d ugi czas. Jest to juR
oko o
CZWARTA PIECZŁ�
53
trzydzie"!ci trzy lata. Czy wam kiedykolwiek powiedzia em co"! w
Imieniu Pażskim, co by six
nie sta o? [Zgromadzenie mówi: Nie _
wyd.] Szukajcie teraz Chrystusa, kiedy macie do tego okazjx
.
Wkrótce moR
e doj"!ł do tego, R
e juR
nie bx
dziecie mogli tego uczynił.
Rozumiecie? On moR
e w kaR
dej chwili opu"!cił tron Jego
po"!rednictwa; potem by"!cie mogli krzyczeł z ca ego waszego serca,
tupał nogami, mówił jx
zykami, biegał po pod odze tam i z
powrotem, mogliby"!cie czynił, co by"!cie tylko chcieli, i przy czył
six
do kaR
dego ko"!cio a na "!wiecie _ nie bx
dzie juR
niczego, R
adnego
bielid a na wasze grzechy. Co potem zrobicie? Gdzie six
potem
ockniecie?
& 9 OtóR
, wierzx
z ca ego mego serca, R
e tron jest jeszcze otwarty. Ja
wierzx
, R
e On jest jeszcze ci gle na Tronie BoR
ym. Lecz On teraz
niebawem powstanie i wyst pi, aby R
dał tych, których On odkupi .
On wykonuje dzie o Krewnego Odkupiciela, podczas gdy Ruta czeka.
& 9 ! Lecz wkrótce, wiecie, gdy Boaz wykona dzie o krewnego, potem
przyszed i domaga six
swojej posiad o"!ci. A to jest dok adnie to, co
On uczyni , jak mówi Biblia: On podszed i wzi tx
Ksix
gx
 . Zatem
po"!rednictwo six
skożczy o. On zst pi z Tronu. Na Tronie ~aski juR

nie ma wix
cej Krwi, a wix
c czym on jest? Tronem s du.
& 9 Ć Nie pozwólcie na to, aby"!cie pewnego z tych dni musieli
powiedzieł: Ja my"!la em, R
e mia o przyj"!ł Zachwycenie i us yszeł
G os odpowiadaj cy: Ono juR
by o . Niech wam Bóg dopomoR
e!
Sk ożmy teraz nasze g owy.
& 9 0 Bracie Neville, chod: , aby rozpu"!cił zgromadzenie, czy
cokolwiek masz na sercu. Niech was Bóg b ogos awi, aR
six
spotkamy
jutro wieczorem. `