E t i n t r o i b o a d a l t a r e D e i , a d D e u m , q u i l æ t i f i c a t i u v e n t u t e m m e a m

MINISTRANT

portal ministrantów posługujących w klasycznym rycie rzymskim

Podział roku kościelnego

Strona główna

Biblioteka ministranta

Ministrantura

Ceremoniał

o. Gaspar Lefebvre OSB

Rok kościelny zaczyna się w 1 niedzielę Adwentu, a kończy się w sobotę po 24
niedzieli po Zielonych Świątkach. Obejmuje on dwa rodzaje świąt: uroczystości
ku czci Pana Boga i uroczystości ku czci Świętych Pańskich.

Pierwszy rodzaj świąt rozłożonych według pór roku kościelnego tworzy tak
zwany "Cykl czyli Poczet świąt według pór roku" - po łacinie: Proprium de
Tempore.

Celem tych świąt jest ukazanie nam Pana naszego Jezusa Chrystusa w
tradycyjnych ramach wielkich tajemnic naszej wiary.

Rozwijający się równocześnie z pierwszym, drugi, podrzędny szereg świąt,
zowie się "Cykklem czyli Pocztem Uroczystości Świętych Pańskich [po łacinie
Proprium Sanctorum"] - Nabożeństwa właściwe poszczególnym
uroczystościom Świętych Pańskich gdyż obejmuje wszystkie uroczystości ku
czci tych dusz świętych, które Bóg połączył z Jezusem w dziele Odkupienia. -

I. Święta według pór roku kościelnego.

Poczet ten dzieli się na dwie części tj.: na okres Bożego Narodzenia i okres
Wielkiejnocy. Każdy z tych okresów dzieli się z kolei na czasy przed tymi
wielkimi świętami, w ciągu nich i po nich. Celem tych czasów jest przygotować
duszę, nauczyć ją obchodzić te święta uroczyście, oraz przedłużyć później te
obchody o kilka tygodni.

A. Okres Bożego Narodzenia czyli Wcielenia.

Czas Adwentowy [: po łacinie Adventus:] obejmuje cztery tygodnie, w
ciągu których wraz z Patriarchami Prorokami wzdychamy do przyjścia
Zbawiciela.

1.

Czas Bożego Narodzenia stawia nam przed oczyma Narodzenie Słowa
Wcielonego, które się w nas odtwarza przez łaskę i Epifanię Jego, czyli
Objawienie się światu.

2.

Czas po Epifanii czyli po Trzech Królach obejmuje od 2 do 6 tygodni,
przypominających nam życic ukryte Chrystusa w Nazarecie i objawia
nam Jego Bóstwo.

3.

B. Okres Wielkiejnocy czyli Odkupienia.

Podział roku kościelnego

http://ministrant.krzyz.org/rok.htm

1 z 3

2009-05-06 19:49

1. Dziewięć tygodni stanowi przygotowanie do wielkiego święta Paschy.
Dzielą się na trzy czasy:

Czas Siedemdziesiątnicy ("Przedpoście") wprowadza nas przez trzy
tygodnie w życie publiczne Pana Jezusa i wraz z Wielkim Postem, który
po nim następuje, podaje nam syntezę życia Pana Jezusa.

a.

Czas Wielkiego Postu 40 dniowego wyobraża post 40-dniowy Pana
Jezusa na puszczy i pozwala nam w nim uczestniczyć. Opisuje nam też
życie apostolskie Pana Jezusa.

b.

Czas Męki Pańskiej obejmuje ostatnie, dwa tygodnie Wielkiego Postu:
ukazuje nam ostatnie cierpienia Pana Jezusa i konanie Jego na krzyżu,
abyśmy wraz z Nim umrzeć mogli grzechom naszym.

c.

2. Czas Wielkanocny pozwala nam uczestniczyć w największej ze wszystkich
uroczystości: Zmartwychwstania Pańskiego czyli Wielkanocy wraz z oktawą
uprzywilejowaną: w ciągu tego czasu dusza nasza zmartwychwstaje z
Chrystusem i żyje przez następnych pięć tygodni z Jezusem, ustanawiającym
Kościół i wstępującym w niebo w dniu Wniebowstąpienia.

Zielone Święta zamykają ten czas przez zstąpienie Ducha św. do dusz naszych.

3. Czas po Zesłaniu Ducha św.: ukazuje nam przez 24 do 28 niedziel cały plon
świętości, który Duch św. i Najświętszy Sakrament wzbudza w Kościele i w
Świętych aż do końca świata, który przypomina 24 niedziela po Zielonych
Świątkach

Święto Wielkanocy, które jest punktem kulminacyjnym całego roku kościelnego,
obchodzi się zawsze w najbliższą niedzielę po pełni księżyca w marcu, bierze się
jedynie w rachubę pełnię, począwszy od 21 marca. Gdy zaś pełnia marcowa
wypadnie przed 21 tego miesiąca, wówczas następna dopiero będzie pełnią
Wielkanocy. Stąd może wypaść cały miesiąc różnicy, czyli że data
Zmartwychwstania Pańskiego waha się między 22 marca a 25 kwietnia.

II. Cykl uroczystości Świętych Pańskich.

W Bulli swej "Divino afflatu" wskazuje nam Pius X, jaką hierarchię
zachowywać w obchodzeniu uroczystości Świętych, które przypadają w ciągu
roku wśród tajemnic cyklu Chrystologicznego.

Pierwsze miejsce zajmuje Najświętsza Panna.

Potem idą Aniołowie, następnie wedle roli, jaką odegrali w dziele Wcielenia: św.
Jan Chrzciciel, poprzednik Mesjasza; św. Józef, św. Piotr, św. Paweł i inni
Apostołowie, których święta dawniej uroczyście obchodzono. Święci
Patronowie narodu, Diecezji, parafii zajmują też pierwsze miejsce ze względu
na wdzięczność im należną.
Następują Święta: Poświęcenie kościoła, Męczenników, Biskupów (tj. Papieży
lub Biskupów), Doktorów (tj. Ojców Kościoła, tłumaczy najwierniejszych słowa
Bożego), Wyznawców (tj. tych, co życiem i nauką wyznawali Boga), Dziewic i
Niewiast świętych.

Najważniejsze i najliczniejsze święta tego cyklu, miejscem, jakie zajmują,
(mianowicie w czasie po Zielonych Świętach) stawiają w pełnym świetle poczet
świąt ku czci Pana Jezusa gdyż świat przez Chrystusa ma być odnowiony:
"instaurare omnia in Christo".

Te dwa cykle stanowią jakby wspaniałą monstrancję wysadzaną drogimi
kamieniami. Środek jej zajmuje Msza, tzw. Msza wiernych z trzema głównymi
częściami: Ofiarowaniem, Konsekracją i Komunią. - Dokoła Msza

Podział roku kościelnego

http://ministrant.krzyz.org/rok.htm

2 z 3

2009-05-06 19:49

Katechumenów, czyli wstęp do Mszy, który się codzień zmienia i ukazuje nam
na ołtarzu różne tajemnice religii w każdą niedzielę i święto odnośnej pory roku
kościelnego. Uroczystości Świętych są jakby słabszymi promykami w
pozostałych dniach. - Kościół, który piastuje to słońce Boże w ciągu wieków,
codziennie wznosi je ku niebu w swym kulcie liturgicznym, abyśmy przezeń
mogli ofiarować Bogu hołd naszej wdzięczności za każdą tajemnicę
Chrystusową, oraz korzystać codziennie ze skarbu łask w tych tajemnicach
zawartych.

MSZAŁ RZYMSKI z dodaniem nabożeństw nieszpornych opracował o. Gaspar Lefebvre
benedyktyn, przekład polski poprawiali ks. dr Stefan Świetlicki i ks. Henryk Nowacki, opactwo
św. Andrzeja, Lophem lez Bruges.

Podział roku kościelnego

http://ministrant.krzyz.org/rok.htm

3 z 3

2009-05-06 19:49