5.12.2016

Czy Kościół Rzymskokatolicki jest kościołem biblijnym? | Zwiedzenie w Kościele Pana Jezusa Chrystusa

http://zwiedzenie.blogspot.co.uk/2014/07/czy­koscio­rzymskokatolicki­jest.html

1/3

C Z W A R T E K , 1 0 L I P C A 2 0 1 4

Czy Kościół Rzymskokatolicki jest kościołem biblijnym?

We  wszechobecnym  duchu  ekumenizmu  wielu
chrześcijan ewangelicznych wzywa Kościół protestancki,
aby  odłożył  na  bok  różnice  dzielące  go  z  Kościołem
Rzymskokatolickim, 

w 

myśl 

szerzenia 

jedności

chrześcijańskiej.  Czy  jest  to  możliwe?  Czy  Kościół
katolicki  to  po  prostu  inna  część  ciała  Chrystusa,  która
powinna  być  doprowadzona  do  zjednoczenia  z  jego
protestanckim 

odpowiednikiem? 

Czy 

Kościół

Rzymskokatolicki  jest  po  prostu  inną  denominacją

chrześcijańską?

Chociaż  istnieje  wiele  błędów  w  nauczaniu  Kościoła  katolickiego  (np.  doktryna  o
przeistoczeniu opłatka w ciało Chrystusa czy też jego poglądy na Marię) to jednak dwa z
nich  wymagają  szczególnej  uwagi:  Kościół  katolicki  zaprzecza  doktrynie  Sola  Scriptura
oraz neguje biblijną naukę o usprawiedliwieniu. Mówiąc wprost z powodu tego, że Kościół
katolicki  odmówił  poddania  się  autorytetowi  Słowa  Bożego,  a  także  nie  przyjął  biblijnego
nauczania o usprawiedliwieniu, pozostawił siebie z dala od prawdziwego ciała Chrystusa.
Kościół katolicki jest fałszywą i zwodniczą formą chrześcijaństwa.

Doktryna Sola Scriptura 

Marcin Luter zdefiniował doktrynę Sola Scriptura jako: „cokolwiek domaga się uznania bez
potwierdzenia w Biblii lub też sprawdzonego objawienia może być uznane jako opinia, a
nie  jako  obowiązująca  część  wiary”.  Kościół  Rzymskokatolicki  kategorycznie  odrzucił  tę
zasadę, dodając wiele tradycji i własnych nauczań, jednocześnie oświadczając, że są one
wiążące  dla  wszystkich  prawdziwych  wierzących.  Posiadanie  innych  poglądów,  aniżeli
tych  uznanych  przez  Kościół  katolicki  za  obowiązujące  dogmaty,  grozi  wiecznym
potępieniem.

W pojęciu Kościoła katolickiego Słowo Boże nie obejmuje tylko Biblii, ale również apokryfy,
a  także  Magisterium  (oficjalne  nauczanie  wiary  przez  Kościół  katolicki),  nieomylność
papieża  (ex  cathedra)  oraz  nieokreśloną  tradycję  kościelną,  która  częściowo  została
sformalizowana  w  prawie  kanoniczym  (dalsza  część  nie  została  jeszcze  określona  na
piśmie).  Ewangeliczni  protestanci  natomiast  wierzą,  że  to  Biblia  jest  ostatecznym
sprawdzianem dla wszelkiej prawdy. Katolicy wierzą, że to Kościół określa co jest prawdą,
a co nią nie jest. W efekcie to Kościół stanowi wyższy autorytet aniżeli Pismo Święte.

Wyznanie  wiary  i  doktrynalne  deklaracje  są  z  pewnością  bardzo  ważne.  Jednakże
wszelkie  kredo  wiary,  wszystkie  doktryny,  a  nawet  sam  Kościół  musi  być  nieustannie
weryfikowany  i  osądzany  przez  pryzmat  Pisma  –  nie  odwrotnie.  Pismo  musi  być
interpretowane  bez  pomijania  kontekstu.  Nauczanie  Pisma  jest  więc  jedyną  wiążącą
zasadą  i  podstawową  regułą  weryfikującą  zasady  wiary  oraz  praktyki  chrześcijańskie.
Pismo obowiązuje wszystkich chrześcijan. Protestanckie wyznanie wiary oraz doktryna w
bardzo  prosty  sposób  wyjaśnia  role  kościoła,  jako  zbiorowej  świadomości  właściwej
interpretacji Pisma Świętego. Wyznania wiary poszczególnych kościołów nigdy nie mogą

Z N A J D Z N A S N A F B

Zwiedzenie w Kościel...

1,2 tys. polubienia

Polub tę stronę

P O L E C A N Y P O S T

Co każdy katolik musi usłyszeć o
Ewangelii Jezusa Chrystusa

„ Wiarygodne to słowa i godne całkowitego
przyjęcia, że Chrystus Jezus przyszedł na
świat, aby zbawić grzeszników, z których ja
jestem ...

M E N U

Strona główna

Zdrowa nauka

Inne

Ostrzegamy

Charyzmatyczny chaos

Życie chrześcijańskie

Ekumenizm/Kościół Rzymskokatolicki

O nas

New Age / okultyzm

Rick Warren

Formacja Duchowa (mistycyzm)

wewnętrzne uzdrawianie / SOZO

Pasterze

Nowopowstający Kościół

P O P U L A R N E P O S T Y

Todd White ­ Nowa Rasa Objawionych Synów
Bożych

Na tej stronie używamy plików cookie Google, by móc świadczyć Ci usługi, personalizować reklamy i analizować
ruch. Informacje o tym, jak korzystasz z tej strony, są udostępniane Google. Korzystając z niej, zgadzasz się na
to.

DOWIEDZ SIĘ WIĘCEJ

ROZUMIEM

5.12.2016

Czy Kościół Rzymskokatolicki jest kościołem biblijnym? | Zwiedzenie w Kościele Pana Jezusa Chrystusa

http://zwiedzenie.blogspot.co.uk/2014/07/czy­koscio­rzymskokatolicki­jest.html

2/3

stanowić  autorytetu  równego  lub  wyższego  od  Pisma  Świętego.  Biblijna  nauka  zawsze
będzie ponad autorytetem nauczania Kościoła katolickiego. 

Jednak z drugiej strony katolicy twierdzą, że to Kościół Rzymskokatolicki jest sam w sobie
jedynym,  nieomylnym  probierzem  prawdy.  Kościół  nie  tylko  nieomylnie  decyduje  o
właściwej  interpretacji  Pisma  Świętego,  ale  także  uzupełnia  Biblię  własną  tradycją  oraz
nauczaniem. Dla katolików to właśnie połączenie tradycji Kościoła wraz z jego interpretacją
Pisma  Świętego,  stanowi  obowiązujące  wyznanie  wiary  oraz  poszczególnych  praktyk
religijnych.  Faktem  jest  to,  że  Kościół  katolicki  przejmuje  obowiązujący  autorytet  i  stawia
siebie wyżej od Pisma Świętego.

Doktryna o usprawiedliwieniu

Według  Kościoła  Rzymskokatolickiego  usprawiedliwienie  jest  procesem,  w  którym  Boża
łaska rozlana w sercu grzesznika, czyni go coraz to bardziej sprawiedliwym. Podczas tego
procesu odpowiedzialnością grzesznika jest, aby utrzymać tę łaskę oraz wzrastać w niej
poprzez  różne  dobre  uczynki.  Środkiem  poprzez  który  człowiek  otrzymuje
usprawiedliwienie  nie  jest  wiara,  ale  sakrament  chrztu.  Ponadto  człowiek  może  utracić
usprawiedliwienie  w  momencie  kiedy  popełni  grzech  śmiertelny  taki  jak  nienawiść  lub
cudzołóstwo.  W  nauczaniu  Kościoła  katolickiego  uczynki  są  niezbędne  zarówno  do
rozpoczęcia jak i kontynuacji procesu usprawiedliwienia.

Błędy w katolickiej nauce o usprawiedliwieniu można podsumować na podstawie czterech
biblijnych argumentów:

Po  pierwsze,  Biblia  przedstawia  usprawiedliwienie  jako  proces  natychmiastowy  a  nie
stopniowy.  Dla  kontrastu  Pan  Jezus  przedstawia  dumnego  faryzeusza  i  złamanego,
skruszonego celnika, który bił się w pierś i modlił się pokornie o miłosierdzie Boże. Jezus
powiedział,  że  to  właśnie  celnik  „odszedł  do  domu  usprawiedliwiony”  (Łk  18,14).  Jego
usprawiedliwienie  było  natychmiastowe,  kompletne  zanim  mógł  wykonać  jakikolwiek
uczynek. Jego usprawiedliwienie oparte było wyłącznie na jego wierze. Jezus powiedział
również: "Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: Kto słucha słowa mego i wierzy w Tego,
który  Mnie  posłał,  ma  życie  wieczne  i  nie  idzie  na  sąd,  lecz  przeszedł  ze  śmierci  do
życia"  (J  5  24).  Życie  wieczne  jest  w  posiadaniu  wszystkich  tych,  którzy  wierzą  –  życia
wiecznego  z  definicji  nie  można  utracić.  Ten  który  uwierzył,  natychmiast  przechodzi  z
duchowej śmierci do życia wiecznego, ponieważ jest momentalnie usprawiedliwiony (zob.
Rz 5:1, 9;. 8:1).

Po drugie, usprawiedliwienie oznacza, że grzesznik zostaje uznany za sprawiedliwego na
zawsze nie tylko na pewną chwilę. To również związane jest z tym, że usprawiedliwienie
jest natychmiastowe. Nie ma żadnego procesu, to Bóg sędzia orzeka o usprawiedliwieniu
grzesznika. Usprawiedliwienie odbywa się w sądzie Bożym, a nie w duszy grzesznika. Jest
to obiektywny fakt, a nie jakieś subiektywne odczucie. Usprawiedliwienie dokonuje zmiany
jego statusu przed Bogiem, a nie jego natury jako człowieka. Natychmiastowy Boży dekret
ogłasza  człowieka  niewinnym.  W  Bożych  oczach  usprawiedliwiony  grzesznik  staje  się
sprawiedliwy. 

Po trzecie, Biblia naucza, że usprawiedliwienie oznacza, iż sprawiedliwość jest przypisana
a nie „przelana” na człowieka. Sprawiedliwość „liczona” jest na konto tych, którzy wierzą
(Rz 4,3­25). Stoją oni usprawiedliwieni przed Bogiem nie z powodu własnej sprawiedliwości
(Rz  3:10)  ale  ze  względu  na  to,  że  doskonała  sprawiedliwość  stała  się  ich  udziałem
poprzez  wiarę  (Fil  3,9).  Skąd  pochodzi  ta  doskonała  sprawiedliwość?  Jest  to
sprawiedliwość  Boga  wyrażona  w  osobie  Jego  Świętego  Syna  Jezusa  Chrystusa  (1Kor
1,30).  To  właśnie  sprawiedliwość  Chrystusa  została  nam  przypisana  (Rz  5,  17,  19)
podobnie jak pełna wina naszego grzechu została przypisana na Chrystusa (2Kor 5,21).
Bóg  zbawił  nas  przez  Jezusa  Chrystusa  i  człowiek  nie  może  nic  dołożyć  do  Jego
skończonego dzieła, aby otrzymać Bożą łaskę.

Po  czwarte,  Pismo  Święte  wyraźnie  naucza,  że  człowiek  usprawiedliwiony  jest  tylko  i
wyłącznie  przez  wiarę,  a  nie  wiarę  połączoną  z  ludzkimi  uczynkami.  Według  apostoła
Pawła:  „Jeśli  to  jest  z  łaski,  to  już  nie  na  podstawie  uczynków,  bo  inaczej  łaska  nie  jest
łaską" (Rz 11:06). W innym miejscu Paweł mówi: „Łaską bowiem jesteście zbawieni przez

Bethel Church: Bill Johnson, Jesus Culture i
Sozo Prayer

Niebo istnieje naprawdę ­ uniwersalistyczne
złudzenie

Co każdy katolik musi usłyszeć o Ewangelii
Jezusa Chrystusa

Wrogowie krzyża: Carl Lentz i o tym jak
Hillsong niszczy chrześcijaństwo

Curry Blake i duchowa spuścizna J. G.
Lake'a: Bethel, Branham i Grave Sucking

Bethel „New Age” Church

Joseph Prince: Feel Good ewangelia

Ostrzeżenie

Rick Warren i jego okultystyczni doradcy

F O R M U L A R Z K O N T A K T O W Y

Nazwa 

E­mail * 

Wiadomość * 

Wyślij

Na tej stronie używamy plików cookie Google, by móc świadczyć Ci usługi, personalizować reklamy i analizować
ruch. Informacje o tym, jak korzystasz z tej strony, są udostępniane Google. Korzystając z niej, zgadzasz się na
to.

DOWIEDZ SIĘ WIĘCEJ

ROZUMIEM

5.12.2016

Czy Kościół Rzymskokatolicki jest kościołem biblijnym? | Zwiedzenie w Kościele Pana Jezusa Chrystusa

http://zwiedzenie.blogspot.co.uk/2014/07/czy­koscio­rzymskokatolicki­jest.html

3/3

Nowszy post

Starszy post

wiarę, i to nie od was, lecz jest darem Boga: nie z uczynków, aby się nikt nie chlubił". (Ef
2:8­9; zob. Dz 16:31 i Rz 4:3­6). W rzeczywistości cała nauka Pisma Świętego skupia się
na  tym,  że:  "człowiek  osiąga  usprawiedliwienie  przez  wiarę,  niezależnie  od  uczynków
zakonu" (Rz 3:28; patrz Gal 2:16; Rz 9:31­32; 10:03) .

W  przeciwieństwie  do  tego  Kościół  katolicki  kładzie  nacisk  na  ludzkie  uczynki.  Doktryna
katolicka  zaprzecza,  że  to  Bóg  „usprawiedliwia  bezbożnych”  (Rz  4,5)  bez  czynienia  ich
najpierw  pobożnymi  a  dobre  uczynki  stanowią  podstawę  do  usprawiedliwienia.  Tysiące
byłych katolików potwierdzi, że doktryna rzymskokatolicka przysłania podstawową prawdę,
że  wierzący  człowiek  usprawiedliwiony  jest  z  łaski  przez  wiarę,  a  nie  na  podstawie
własnych starań (Ef 2, 8­9).

W prostym sensie, katolicy rzeczywiście wierzą, że są zbawieni poprzez czynienie dobra,
wyznawanie swoich grzechów oraz przestrzeganie określonych obrzędów religijnych.

Dodawanie uczynków do wiary, jako podstawy swojego usprawiedliwienia, jest właśnie tą
nauką, którą apostoł Paweł potępił jako „inną ewangelię”  (por.  2  Kor  11,4;  Gal  1,6).  Jeśli
sprawiedliwość można zdobyć poprzez sakramenty to „Chrystus umarł niepotrzebnie” (Gal
2,21).  Jest  to  unieważnienie  łaski  Boga.  Każdy  system  religijny,  który  miesza  łaskę  z
ludzkim działaniem jest „inną ewangelią” (Gal 1,6) zniekształconym przesłaniem, które jest
skazana  na  przekleństwo  (anatemę)  ogłoszone  nie  przez  radę  średniowiecznych
biskupów,  ale  przez  Słowo  Boże,  które  nie  może  być  naruszone.  W  rzeczywistości
spojrzenie  Kościoła  katolickiego  na  zagadnienia  dotyczące  usprawiedliwienia  człowieka
czynią  z  niego  inna  religię  aniżeli  biblijne  chrześcijaństwo  oparte  na  prostocie  ewangelii
łaski.

Tak  długo  jak  Kościół  katolicki  będzie  podkreślał  swój  własny  autorytet  i  związywał  ludzi
„inną  ewangelią”,  to  duchowym  obowiązkiem  wszystkich  prawdziwych  chrześcijan  jest
przeciwstawienie się doktrynie rzymskokatolickiej za pomocą biblijnej prawdy i wezwanie
wszystkich  katolików  do  poszukiwania  prawdziwego  zbawienia.  W  międzyczasie
ewangeliczni  chrześcijanie  nie  mogą  skapitulować  pod  presją  sztucznej  jedności.  Nie
mogą  pozwolić,  aby  przekaz  Ewangelii  został  zaciemniony,  a  także  nie  mogą  stać  się
przyjaciółmi fałszywej religii, bo przez to staliby się "uczestnikami ich złych uczynków" (2 J
11).

John MacArthur

źródło: http://www.gty.org/resources/articles/A190/is­roman­catholicism­biblical

Strona główna

 

P R A W A A U T O R S K I E

Z AM IESZ CZ ONE T U T EKST Y M OŻ NA SWOBODNIE KOPIOWAĆ I PUBL IKOWAĆ W INNYCH M IEJSCACH POD WARUNKIEM

Z ACHOWANIA ICH T REŚCI W NIEZ M IENIONEJ F ORM IE ORAZ  PODANIA ICH Ź RÓDŁ A.

PRAWA AUT ORSKIE: Z WIEDZ ENIE.BL OGSPOT.COM . OBSŁ UGIWANE PRZ EZ  USŁ UGĘ 

BL OGGER

.

Zwiedzenie w Kościele Pana Jezusa Chrystusa

 Copyright © 2011 ­­ Template created by 

O Pregador

 ­­ Powered by 

Blogger

 

+1   Poleć to w Google

Na tej stronie używamy plików cookie Google, by móc świadczyć Ci usługi, personalizować reklamy i analizować
ruch. Informacje o tym, jak korzystasz z tej strony, są udostępniane Google. Korzystając z niej, zgadzasz się na
to.

DOWIEDZ SIĘ WIĘCEJ

ROZUMIEM