Sposób na Żydów czyli śordki niezawodne zrobienia z nich ludzi uczciwych

background image

http:rcin.org.pl

background image

Ä

Pl*-I

V

H

.v ‘ - ¡yí^^-¡M

I-!"!®

1#. 'Æ

http:rcin.org.pl

background image

S P o S

o

B

N A

^ Ż

Y

D

Ó

W

C Z Y L I

ŚR O D K I N IE Z A W O D N E Z R O B IEN IA z NICH

Ł U D Z I U C Z C IW Y C H i D O B R Y C H OBY­

W A T E L I.

Dsuełho dedykowane P osłom

,

i Deputowanym na

Seym W arszawski

1818.

roku.

W W I L N I E

W Drukarni X X . Pijarów.

1 8 1 8 .

http:rcin.org.pl

background image

Dozwala się drukować z warunkiem do­

stawienia do Komitetu Cenzury siedmiu exem-

plarzy dla mieysc prawem wskazanych. W ilno

dnia x

3

. Augusta 1818. r.

Ignacy Reszka Kom. Cenz. C zl.

http:rcin.org.pl

background image

S P O S O B

n a

Z Y D O W .

S

z ANO W N Y nasz Ziomelv, którego mu­

si kochać każd y , kto tylko m a serce
P olskie, w yd ał p rzed kilLu dniami w je­
ż y k u F ra n c u z k im , św iatłe i bardzo

uczone pismo o żydach.

D alek i cd

uw łaczania korzyściom jakiem i się to

pism o zaleca, przedsi^‘w ziąłem ro zp ra ­

w ę , k tó r a się może nie zgodzi w czę­
ś c i , glów n ey Jednak m yśli ^ego p op ar-

*ciem będzie.

Chęć dobra publicznego i czysta

miłość Jiraju , k a za ły słusznie G enera­
łow i ‘K , . . . . ( t a k się bow iem podpisał)
uw ażać żydów jako plagę w gn iew ie
N ieba na Polskę zesłan ą: miłość atoli

ludzkości, l a p ra w a cecha ry c e rza , za­

broniła mu szuka'c le k a r s tw a , k tó re b y

skutecznie zaradzało chorobie. W e y d ż -

m y w rozb iór .^tanu żyd ów jak nam
ich A utor w ystaw ia i dochodźm y c z y ­
li środki p rze z niego podane , mogą
radykalnie złe uchylić.

T a k o w a p ra­

http:rcin.org.pl

background image

ca poshiźy nam

do szuka nia

sposobów >

z i i

p o m o c ą k t ó r y c h

,

¿ y d z i

, z

ich

w ła­

s n y m i k ra ju p o ż y t k ie m ,

staćby się

m o ­

g li

na zaw śze

lu d ź m i u c z c iw e m i i n ie-

zaAVodnie d o b r e m ! o b y w a te la m i.

„ Ż y d zi , ( m ów i autor na poczijt-

k u pism a swojego ) składając po całym
sAviecie naród zupełnie o d d zie ln y, rzą­
dzeni praw am i d o m ow em i, Ictóre jak
m ów ią m ają od samego Boga nadane ,

poddający sie

powierzchownie ^vłii-

d zy ty c h

k r a j ÓA V

, gdzie są zamieszkii-

le m i, zachow ali po w szystkie w iek i ,
tego samego żydow skiego dnclia i sta^
w iają nieprzełainane trudności każde­

m u Rządowi^ któryby z nich chciał co

innego uczynić^ ja k żydów

T u zaraz zanotu ym y dobrze te osta­

tn ie w y ra z y .

Z ale żąc od naczelników nikomn nie*

zn an ych , uszykow ani w' porządne kor*

p o r a c y e , mie^rający tayn e schiidzki ^

p row ad zen i ręką niew idzialną , w szyst­
ko pośw ięcając dla in teresów żydów -
stAva; nie p rzyw iązan i do żadnego k ra ­

j u , nie m ający O y c z y zn y i nieznający,

co jest je y o b ro n a , żyd zi b yli zaAVSze

niebezpieczn em i w e w zględzie poU-

http:rcin.org.pl

background image

tyc2in3'm i p ierw si p rzed n iep rzyjacie­

lem do korzystan ia z nieszczęść k ra ­
jow ych.

„ Pogardzając rolnictAvem i za je-»

dyne zródlo zbogacenia się mając ro z­
w olnione sumienie, które p ozw ala krzy-«

w o przysiądz i oszukać Chrześcianina-,,
iy d ii nie ty lk o b y li istoln yiii cięźarenx

to w a r z y s tw a ,

¿ile nadto

p raw d ziw ą

p rzy czy n ą skażenia obyczćijów ; z nie-^
jni pom nażają się zbrodnie , oni

przedm iotem n a yp ićrw szym re k ry m i-
nacyi *

Zu cln vali dostatkitmi i powiększoną,

niezm iernie lu d n ością, dali p rzy k ła d

fanatyzinu

za W ło d zim ie rza W ie lk ie ­

go

, kn ow ali spiski za

Z ygm unta

I. i

b y li p ierw szym po^v^odem do

buntÓAV

U kraińskich. „ K tó r y ż fest k ra y m ów i

a u t o r , Goby spokpynte cierp ieć

mógł

w swojem łonie taką Icłassę lud zi , k tó ­

ra z n a tu ry p ra w i obyczajów sobie

w yłączn ie w łaściw ych , staw a na p rze ­

szkodzie w szelk im zam iarom R ządu

i

składa oddzielny naród w narodzie ? ”

„ D ośw iadczenie ośmiu ivieków , mó­

w i d alćy G en erał, pokazało jak niepo­
dobna jest w P o lszczę reform a żydów ,

http:rcin.org.pl

background image

doświadczenie

ostatniego i

p ółw ieku

przekonało b ąrd ziey je s z c z e , jak jest
niebeśpieczna icli c y w iliz a c ja . Nie bro­

da i nie suknia stanow ią ch arakter ż y ­
da , ale jego w ychow an ie i rcligia.

p rzy p u szcza ć żyd a do korzyści O b y ­

w a te lstw a dla tego

ze się ogolił i nic

w ięcey , jest to przyd aw ać p aln ey pło-
rrnei^dowi m ateryi, otw ierać szerszą do,

am bicyi drogę i podżegać nienasyconą

tak n azw an ych neofitów chciwość. ( *)

O krzesan i polorem, c y w iliz a c y i, w szę­

dzie się w ciskając,, idąc zaw sze do ce~

lu , ch oćb y drogą podłości i p o d stęp u ,

ocz3aviście będą zaw sze p ierw szem i od
tych^ k tó r y m łionor i delikatność w ąską

ty lk o zo staw iły ścieszkę cn oty : osi^ęgną,

w yższe stopnie, nie ty lk o J ie z z a s łu g i,

ałe posiadać je będą. bez, p rzym io tów

p o trzeb n ych do u trzym an ia charakteru^

6

( * ) Obacz pismo Generała-, wzgledem- sekty

Frarikistów, którzy, ani, są przechrztami ,

ani żydami.. Ich celem jest, porzucać re-

ligią żydowską, zeby wpływać do naywaz-

nif

5

yszych w kraju czynności i nie łączyć

tylko z istotami sobie podobnémi.

http:rcin.org.pl

background image

narodow ego; zniżą go do bezczelności
z y d o w s k ie y , skaza p rzykład em p rze ­
ku p stw a AYszystkie uczu cia honoru i
m oridn ości, i zatrą ślady n a w et cnót

staropolskich. ”

„ Z d ru giey strony, m ów i zn ow u au­

tor., zostaw iać żydów w tym^ stanie

w. jakim są d z is ia y , jeąt to p rzed łu żać

skażenie pospólstw a i uAvięczniać nę­
dzę w ło śc ia n , jest nadto doczekiw aó
się p o r y , k tó ra w k ró tce z P olsld m a

zrob ić Judeę. ” ’

W y sta w ia ją c G e n e r a ł,, jakeśm y-w i­

d z ie li, ż y d ó w , czu ł barcłziey. niż k to ­

k o lw ie k bądź , niepodobieństw o , sku- .
tecznego złem u zaradzenia , p rze z spo­

soby zw y e za y n e ad m in istra cyi. i poli- .

tyk i.

Szukał w ięc w św ietle i w y m o -.

w ie sw o jey łagod zących śro d k ó w , k tó ­

r e dla tego samego , źe nie goją z gru n ­
tu rany,, nie zdają się bydź^ dogodnem ^
na cierp ien ia lelcarstw em .

P o ło ż y w s z y , źe w ych o w an ie i re li-

gia stanow ią dwde z n aygłó w n ieyszych

p rz y c z y n szkodliw ości w p ły w u , jaki

m ają Izra e lici do Polski z pow odu sw e­
go u nas p o b y t u , zostaw ia G en era ł

jednę z nich , to jest różnicę r e lig ii ja.-

http:rcin.org.pl

background image

^

ko łiietykaln£|, a drugą to jest różnicy

w y c h o w a n ia , podęiagii pod p rzep isy
p clicyin e i z oporu w zaiem nego tych

rożnie ^ tw o rz y Surogat C h rześe ia n ,

Gzyli żydów na sposób Ghrześciańsko

O b y w a te lsk i form ow ać sie majj^jcych.

9, P ra w a ., m ów i , nie zniieniają w je-
dn ey ch w ili postaci N arod u , potrzeba:
do czekiw ać się^ n ow ych pokoleń ^ żeb y
doyść do celu

k tó r y sobie zakłada,

m oralność

rządzącego.

W ych o w a n ie

od dzieciń stw a w zn ieci uczucia, z k tó ­
ry c h się cn oty bedą w yrad zały. ”

P rzy p u ściw szy podług planu Gene-^

r a ł a , źe Rziid może- p.olicyinie Idero-
w ać w ych ow an iem Ż j dów i dla w iek-
szey n aw et pew ności u trzy m y w a ć kol-«
le g i a , gd zieb y w olne od nauki godziny
m łodzież nie w dom owem , lecz w pu*-

bliczn em niejako tra w iła ż y c iu , czyliź
jest n a św iecie gdzie w ła d z a ,. k tó rab y
ta k n atu raln y zw iązek, jakim, jest dzie­

ci z rodzicam i, przer^\^ać mogła, i po-
tra iiła sposób m yślenia starych żydów

z a k ry ć p rze d pojęeiem m łodych ?

G d yb y to n aw et b yło rzeczą podo­

b n ą , jeszcze i ta k pozostaje w p ły w
n ieró w n ie siln ieyszy r e li g ii, k tó ra po-

http:rcin.org.pl

background image

«wala oszukać Chrześcianiiia, kfcóra po­

święca Av^szystkie podłości podeymowa--
ne dla iiite re sa k orp oracyi , a k tó ra ,
podług planu G en erała , ze ^yzględów

tolerai>cyi , nauczana b y d i pow inna
Av oddzielnych szkolacli źydoAvskich.

Z e AvychoA\ anie liheraln ieysze i sto­

sunki cy wilne z nami jednakow e , nie-^
z^mic;nialą w tak zAvanycb p rzech rztach

ch arakteru zydo^yskiego,; di>wodem sa

u nas. Frankiści-. T a sama co ich praod--

k ó w , obojętność na wszelkip u czucia

moł^alne ^ t a sama cliciwość zy s.koAv,
ta chęć laczenia się z istotam i sabie po-»

d o b n e m i, to samo kaźd ey życia chAvili:

pośw ięcenie dobra krajoAvego- dla do­

bra o sob istego ,, ta sama jednem. sio-
Avem, naturću

O golony nie jest m niey ¿ydem od

tego , k tó ry nosi brodę

lep szy ow^

szeni ostatniego ch arak ter , bo w id o cz­

n y ; tam ten zaś u k r y w a zdradę po(t

maską cyw iliza cyi i n ow y SAvóy stan
UAvaźa tylk o jćiko noAj:e do zbogacenia

się narzędzie..

Jeśli Avięc

jak to G e n e ra l sam na

poczi|tku pism a A vyraził, zydzi staAA'ia->-

nieprzełamaue trudności kaźdemiŁ

9

http:rcin.org.pl

background image

iO- ---

Ęsiądowi , k tó r y b y chciały z nich co-in­
nego u czyn ić jak źydó,Av , i, żydzi czy

to goleni czynnie goleni, p ierw si m njćy,
d ru d zy w ięcey , zaw sze jednak w s z y -,
s c y szkodUwemi są dla kraju naszego
jestestw ami; jakiź^ pozostanie nakoniec

środek k tó ry b y nas od tego p rzyk rego

i coraz^ b ard ziey powdekszającęgo się

"wpływu źydó\T^ m ógł uwrolnić ? Odpo­
w iedź :.t e u sam zastosow any do-cłiiriu"~

g i i , ze tak. ppwdem p o lity c z n e y , któ­

r y jest, u żyw a n y w chirurgii, n atural-

ney, na .w^szystkie czlonld zbolałe nie- ,

mogące; się zagoić , to jest odosobnienie.

P o łoźęm y p ie r w e y punkta, jako tez ^

zasady na k tó rych budowap m am y p ro­

je k t , nowy^^ to praw d a , ale bardzo pod ;
pew^nemi. w a ru n k a m i, do wykonania^
podobny.

P ie rw s z y p u n k t : żyd zi są plagą n a ,

P olskę w . gniew ie N ieba zesłaną; ojLem^

juz n ić ma źadn ey w ątpliw ości.

P u n k t' d r u g i: reform a ,źydÓAV jest

niepodobna.iWi żadnym w zględzie; o tern ,

p rzekon ało , nas doświadczenie ośmiu

w ie k ó w , a m ianow icie ostatniego pół-

(wiecza.

Odosobnienie żydów ,od Chrześcian,

http:rcin.org.pl

background image

11

jako jed yn y środek p rzyprow ad zen ia
polski do stanu kw itnącego i zrobienia

z Izraelitó w ludzi u czciw ych i dobrych

O b y w a t e lip u n k t , trzeci.

Zasady odosóbnienia>pod względem^

przym usu , są nastepujące :

K o n sty tu cya , u życza w szelkich swo­

bód m ieszkańcom t ć y ziem i, bez w zglę­
du, na Aviare, stan i pow ołanie każde­

go , ide K o n s ty tu c y a . zape^vnia także

p okó y , bezpieczeństwo,, i-całość naro­
du.

Idzie te ra z , kogo p o św ię c ić , czy

żydów, dla Chr^eściiin, czy Chrześcian

dla zydoAV , czy m ieszkańców odAviecz-.

n ych t ć y z ie m i, czy lud ustaw icznie

w łó czący się po św iecie? a jeśli w oczach ,

K osm o p o lity ta k o w e p ytan ie oboję-

tn ćm bydź m o ż e , idzie je s z c z e , czy
pośw ięcić trz y k ro ć sto ty się cy lud zi dla

trzecia milionóiY , czy_ te ą tr z y m iliony

dla trzech k ro ć sto ty się c y ? ;

Odosóbnienie , zeby^ skuteczne b y ­

ło w celu zam ierzonym ,, p ow in n a p rze ­
rw a ć w szelk i w e w n ę trzn y zw iązek m ię­

dzy obiemą,.narodąmi,’ pow inno się od-
bydz sposobem- emigracyi.'

Z e b y nikogo nie obrazić,; przypu sz--

c za m , jako rze cz łątw ieyszt| do wyko-;

http:rcin.org.pl

background image

Iłanui, źe nie Chrześcianie źydoin , ale
żydzi Chrześcianom ustępując, będa m u­

sieli wyemigrować. W yp ad a piem \sza

potrze]>a i p ierw sze pytan ie , gdzie i

w k tóra stronę udać się będzie m ial

lud Izraela ?

A je źli ziiaydzie żyzną

krain ę, gdzieby mógł osie^ e i nową za-

ło żyć G u b e rn ią , w ypada drugie pytar
n ie ; kto mu u ła tw i koszta en iigrticyi,

kto da zasiłki w’^

zbozu i narzędziacli

p otrzeb n ycli do założenia np^vey kolo­

n ii ?

W s z y s t k i e

te

p ytan ia

stałyb y się

zapew ne trudiiem i do odj)owiedzi, gdy^
byśm y nie b yli n^iocznemi świadkamii

w ięk szycli i bąrdziey nie podobnych

zm ian, Jakicłi pod w p ływ em naylepsze­
go & panuj ąc3"ch dziś Mon ar clió^^r dor

zn ała uszczęśliw iona ziem ia.

T rafem

O p a trzn o ści dostiiło nam się łioldowaó
K r ó l o w i , którego potęga rów nie si^

daleko rozciąga , jak jest nie ograniczo-.;
ną Jego m iłość lud^kości^

Sam jeden

w c a łć y E u rop ie, posiadając nie p rze y -
rzan e ni^yy, czekające

tyłlvO

ręk i łudz-r

lviey do w yd ania w szystkich swoicli

sk arb ó w ,, m ógłby na prośby narodu

P olskiego w y zn a czy ć żydom na grani^i

' - —

1 2

------

http:rcin.org.pl

background image

cacłi Nvielkiey T a r ta r y i lub gdzie in^

dziey w południow ych częściach obszer-
łiego P aństw a swojego, taką część zie-^

mi, k tórab y im pozw oliła źy€ wygodnie^
i Avygodiiie płem ie swoje iozmnaźaó*

P rzyp u szczam , źe T E N , k tó ry nam

p rzy w ró cił im ie i b y t P o ls k i, po nay-

w iększem dobrodzieystw ie ż y c ia , ze­

chcę p rzy w ró cić dobrodzieystw o zdro­

w i a , odjęciem nam żydÓAV; oł)aczmy ^

jaki jest ])orządek, podług którego by^-

śmy ohcieli transm igracyą tę uskutecz­

nić i jakie b y iy łjy skutki noAvego rz e ­

czy slaim , tak dla obu Narodów P ol­

skiego i żydow skiego , jako też obu

respective Skarbów Rossyiskiego i P o l­

skiego.

Podług w yrach ow ań statystyczn ych

jest Narodu żydow skiego w KrolestAvie

Połskiem około trzyl^roć sto tysięcy.
T o czyn i massę jak gd yb y tylko Arm ii
jakiey.

Jeśli Arm ija złożona z trzecłi-

Icroć sto ty się cy ludzi potrafi z amu-
n ic y a m i, la za re ta m i, bćigażem , t r z y ­

mać kam panią sześć , ośm a naw et i
w ięcey m iesięcy, nie jest n iepo d o b ień ­
stw em , ażeb y takaż sama ilość żyd ów

bez am m unicyi i nie p otrzebując do

i 5

http:rcin.org.pl

background image

bagażów oddzielnego personale nie mo­
gła odbydź ośm iom iesięczney albo i

dłu źszey podróży.

P o d zieliw szy całą massę na trzy sta

kolum n złożonych każda z tysii|ca lu ­

d zi , m ożnaby trzem a głów nem i tra k ta ­

m i przepisać im n iiirs zru tę , podług

k tó r e y postępując kolum na za kolumną

o dzień jeden od legło ści, m iałaby t y l­

ko do zrobienia dw ie nule w p rzecią­

gu

godzin dAVudziestu czterech .
W roku jesz

0256

bieżącym moźna-

b y zało żyć m agazyny E tapow e , aby

z wiosną 1819 r. zaraz po żydow skiey

’W ielkanocy m ógł się m arsz odbywać.

K a żd y żyd , ab y ty lk o należący do

k o lu m n y , do k tó r e y się p r z y c z c p ił,

m iałby praw o na stacyi do pąbierania
z m agazynu Etapow ego żyw ności p rze-

pisaney.

D la zachow ania porządku w m ar­

szu

możnaby ustanoAvić

m ilicyą

z po­

m iędzy

iyd ó w , którzyb y

załatw iali spo­

r y w drodze

zachodzące.

Jeden tylk o

K om m issarz C h rześcian in ,

przeprowa­

dzający k o lu m n ę, b y łb y

postanoAviony

do

stosunkÓAV

z w ładzam i krajow em i

yf m ieyscu przechodów .

http:rcin.org.pl

background image

K a żd y źyd j k tó r y b y się pokazał na

jżiemi P o lskiey po u skiiteczn ion ey emi-

g r a c y i, skazanym b y łb y na karę de-

p o rta cy i i ten p r z e p is ’na w ieczne cza­

sy zachow aćby należało.

Nad brzegam i D n iepru w ypadałaby

p otrzeb a założenia »magazynów składo­

w y ch z b o ż a , ta k dla dow ozu z ia r n a ,

już to na z a s ie w y , już na żyw ność

n o w ey k o lo n ii, jako te ż dla zasilenia
m agazynów E tap o w ych w głębi krajó w

Rossyiskich.

Z a p y ta mnie kto , czyim kosż>.em

te w szystkie składy i z sypki czynione
bydź m ają ? O czyw iście kosztem sa­

m y chże iz r a e litó w ! Posiadając znaczne
nieruchom ości i w ierzyteln o ści hipote-

kow ane

W

kraju naszym , dla nie

Ogo­

łocenia nas z kapitałów -, żydzi m usie­

lib y ustąpić p raw swoich R ządow i, k tó ­

ry b y ich naw zajem ż y w ił

p rzech o-

dzie i o p a trzył w p ierw sze p o trze b y

kolonii.

'Przyszeiiłszy na m ieysce , ci tylko

ż y d z i, którzy w ierzytelności swoich
odstąpili R ządow i, m ieliby sami pra­

w o do zajęcia gruntów.

Inni ubożsi ,

m usieliby u bogatych wyrabiać pau-

— . 1 5

http:rcin.org.pl

background image

s z c zy zn ę , albo od nich n ab yw ać ^run?*

ta za p ien iąd ze, k tóreb y z sobą przy-^

nieśli.

Inni nareszcie oddać się han­

dlow i w ew nętrznem u kolonii i stosun­

kom z guberniam i pogranicznem i. In­

w e n tarze m ieliby z Krasnorossyi za
swoje p ie n ią d ze , 2 tam tąd dostatecz­

ną żyw n o ść, w m ięsie, dopókiby się
trzód w łasnych nie dochowali.

K ie d y śm y nakoniec żydów tak p rze ­

p row ad zili w m yśli do m ieysca ich

przezn aczen ia , obaczm y teraz , jaki

b y ib y n a yp ie rw szy te y em igracyi dla
nich skutek.

N asam przód, uczu cie pośw ięcenia

się czy li duch o b yw atelstw a.

Nie m a­

jąc włościan P o lsk ic h , k tó ry ch b y mo­
g li w ysysać , ani szlachty , z k tórąb y
się zyskam i p rop in acyi dzielić m ogli,

ani zapew ne m anny, k tó rab y im z n ie­

b a sp a d a ła , żydzi m usieliby sami zająć
s ię , u praw ą z ie m i, i sami odbyw ać

w

szelkie p ow in n ości, jakich w ym aga

p orządek, bezp ieczeństw o i całość Na­
rodu. Stan rze czy taki pop row ad ziłby

koniecznie do róźn ycłi zasług, k tó ry ch
p ierw szy m skutkiem b y ły b y m iędzy

niem i uczucia honoru i sławy. Żydzi

i 6

http:rcin.org.pl

background image

jeszcze nie mając pom iędzy sobą niko­

go do oszukiw ania, a nie niosąc oszu­

kiwać sami sie b ie , zaprzestaliby trzy­

mać się tych obrzydłych zasad , które
poświęca ich ta lm u t, a które są hań­
bą moralności i źrzódłem <Biieskońc«o*-

nych u nas rekrynunacyi. -SDrugi więc
skutek odosóbnienia byłby t e n , źe po^
niewolnie czy ch ętn ie, żydzi staćby się
m usieli ludźmi poczciwemi.

Skutek dla Skarbu Hosśyiskiego

"z em igracyi‘’byłby ten znow u , ^e for­

mując oddzielną Gubernią żydzi , -pła­

ciliby do niego ofiarę gruntow ą, to

jest daninę, nie wycisnioną na iiinycli

poddanych Państwa R ossyiskiego, ale

'zapracowaną własnem i rękoma.

P o w tó r e , składając oddzielny Ka-

’5r6d , jak jest Tip. ilaród K ozak ów ,

T a ta r ó w , i t. p. m usieliby na czas

\voyn y dostawiać kontyngens, to jest:

pełnić obowiązek powszechney obrony,
już nie przez zastępców jak dotąd, ale
sami przez siebie. S ło w em , z szer­

szeni zjadających m iód, cudzą zarobio­

ny starannością, staliby się pszczołami
pracow item i i byliby nowym zu p e łn ie ,
źe tak pow iem , ulem.

1 7

2

http:rcin.org.pl

background image

L ecz kiedy sposoby zrobienia z iy^

dów ludzi uí;zci^y

5

’c h , i dobrych O by­

w ateli nie są niepodobne; a korzyści
ztąd wynikające dla Skarbu Rossyy-
skiego ^ aź nadto widocznemi się oka­

zują ; wróćm y się do Nas samych i oba-

czm y jakie byłyby dla nas i dla Skarbu
Polskiego skutki, z téy emigracyi w y­
nikaj ąc€.

K rólew stw o Pohkie , jak wszystkie

c ia ła , z którem i robiono gwałtowne

operacye, znalazłoby się nayprzód osła­

bione i chore.

Mnićysze miasteczka

praw ieby znikły 7ia m om ent z posady

ziemskiéy*

Cały nie ledw ie handel

kramarski upadłby na czas niejaki.
Skarb utraciłby dziesiątą część konsu­

m entów , kray znączną część kapitału

pieniężnego.

Lecfe o jak szczęśliv»y

ten kray b y łb y , który p tzez lat kilka

nie w ięcey jak tylko to w ycierpiaw ­

sz y , pozbył się na wieczne czasy raka

ustaw icznie ¡piérsi toczącego!

Naypiérwszyin skutkiem amputacji^

byłoby powiększanie u nas ludności.

Niedostatek

kraju kramarzy jakiby

się pokazał z em igracyi żydów , otwo­

rzyłby zyskowne pole tak mieszczanom

i S

----

http:rcin.org.pl

background image

j&ko i śmielszym z pomiędzy naszych
W łościan do róznycłi spekulacyi han-
dlowycli (*).

T aki obrót przemysłu ,

odją\yszy rolnictwu znaczną liczbę rąk,
skłoniłby znowu dziedziców ziemi do

otworzenia spichrzów , czyli

innycłi

słowach do w ypuszczenia na świat lur'
d noście

W e wszystkicłi krajach , gdzie tyl^

ko zachodzi potrzeba rąk, a jest możność

iph utrzymania., tam się ludność po­
dwaja w ciągu lat piętnastu.

Daym y

tylko jęśę

dostarczmy ty lk o . cłileb a ,

^

1 9

* ) Nasz Włościan nie może dzisiay. wznieść

vmysłu do źadney sp ek u lacji. handlow.ey,

bp go zgłuszy za każdy r a z , korporacya ży­

dów.

W ęgrowie na Podlasiu, ubogi je­

den Chrześcianin, podjął się fabrykować

świece.

Cała gromada żydów złożyła się

natychmiast, przedając swoje świece na pól

ze stratą, żeby tamtemu pokup odjąć. Upadł

Chrześcijanin , a żydzi podnieśli znowu ce­

nę świec i w yżey jak nigdy. W dawney

Rossyi gdzie nie ma ż y d ó w , W łościanie

Rosyyscy rozciągają swoje Spekulacje, az

nad brzegi Renu.

http:rcin.org.pl

background image

a pew no się i?ebki znaydą.

M ałżeń­

stw a bedą zachecąnem i, łatw em d zieci
w y ż y w ie n ie m , a; cudzoziem ęy ła tw y m
i niezaw odnym , zyskiem , sprow adzili­
b y w krótce za sobą ludność może i nay-.

p e w n ie y w iększą nad istotne p o tr z e b y

te ra żn ie y sze y c y w ilizacyi naszey : spro­

w a d zilib y nie te ludność oszukującą po­
dług p rzepisów w ia r y ,, ale v/ychowanąj

W p ryn cyp ia ch m oraln o ści, czerstw ą,^
silną do p ra cy i chętną do robót roi--

iiictwa»,

Miasteczlca, podniosłyby się.

ta k że p rzem ysłem tych now ycli lu d z i,

ale juz nie brudne i sm rodliw e , lecz-
porząd n e i czyste ( * ) ; hajidel kram ar- .

sk i p ow stałb y, nie ten handel zasadzo­

n y na.złey w ierze , a łe handel p olega-,

ją c y na w zajem n ey dogodności strouj

obu ; k ra y by

, yv i dz i a ł

W łościan tr z e ­

ź w y ch , garn ących się do porządku
w szystk ie inne kłassy b y ły b y zachowa--^

n e od w p ły w u szkodliw ego tak zw a ­
n y ch n e o fitó w , skarb nie ty le b y de-^

----

2 0 ,

----

( * ) Dowodem są miasteczka Krasnystaw

i

R a-,

dziejewo, IcŁófe mają p rzyw ilej wyrzuca­

nia żydów z swego łona.

http:rcin.org.pl

background image

---

21

---

fraudacyi’ miał w podatkach celnych, i;
nakoniec m iałby tę same i większą licz­
bę konsumentów , którzyby nie tylko,

składęłli daniny do kass publicznych,,

ale i na przypadek, woyny mogli zaw'--
sze stanąć pod bronią.

Nie jest moim zamiarem, wchodzić*

w e w^szystkie szczegóły planu przeze^.

rpnie podanego ,^ani tez we wszystkie

dalsze korzyścią jakieby pod Ayzgledem,
podwóynym ekonomiki, i m oralności,
spłynęły na nasz naród przez odłączę-'

nie od nas żydów : dosyć dla mnie bę-

d zie, jeśli potrafiłem dobitnie okazać*

konieczność tey emigracyi, a to w oczach,
ludzi, którym się dostało si sęście ota­
czać osobę świętą Mona

^ i. tlóma-

czyć^ przed, Tronem KrOiwWskim ży­

czenia narodu. Materya żj^dów jest tak

dalece v\azną , że . przechodzi ważno­

ścią swoją naył^ardynalnieysze praw’a

i^ r a jo w e b o ,o n a godzi prosto do serca
narodu.

Nie ma tUj środka: albo się

^ydów pozbędziem y, albo żydzi skażą
całkow'icie. charalitęr- mieszkańców.

Dopóki jeszcze, nie przyszła nikomu d

(0

głowy ta myśl, nieszczęśliwa cyw ilizo-

dopót;^ wzgarda byłą.

http:rcin.org.pl

background image

2 2

jpi niejako zap o ry : źyd nie golony
szkodliw ym się s ta w a ł, ale p rzy n a y-
m n iey tylk o p osp ólstw u , bo nie

w c

H

ot

dził n aw et do p rze d p o k o ju ; lecz jak
ty lk o zapuściliśm y tak zw an ych prze-r

ch rztó w do św iątyni p rzy w ile jó w Oby-»

vvatelskich, nie ma tamy^ k tó rab y mo­

gła zepsuciu koniec położyć.

Poświ<jT

cając w szystkie Av,evv^n.ętrzae uczucia,,
ąb y ty lk o dopiąć swego c e lu , w k ró tce

p rzy y d z ie len czas, kied y się stan;|

p ierw szem i w k ra ju fig u ra m i, a ja k i
będzie w te d y wypływ, ich ną moralność,,

s tr a c h . pom yśleć.

P o lity k a P io tra W ie lk ie g o , któ^y

izabronił pod karą d e p o rta c ji p ok azy­

w ać si:ę źydoni w G uberniach R ossyy-
sk ic h , ja s n o 'n a u c z a , ze t y c h k t ó r y m >
relig ia pozw ala k rzy woprzysi%dz i oszu­

k a ć , należy starannie odłi^czać od lu ­
d zi , k tó rzy m ają czyste, m oralności

pra'W’idła.

O śm ieleni przykład em ta-;,

k im , nieśm y błagalne iy c ze n ia do K r a ­

la , k tó r y zaw sze dobrotliw ie słuchał;

p r o ib n a s z y c h , ab y ra czy ł w e sp rzeć

nais niezachw ianą w olą . i potęgą sw^oją.

W przedm iocie ty m koniecznym odłą-

iJzenia od aas iydóvy. Spieszm y si^ dg-

http:rcin.org.pl

background image

r

2 a

póki jeszcze opinija za nam i, korzy­

stajm y ze zdarzon^y pory, bo jeźli tę

ostatnią i może jedyną op u ściem y,

wkrótce w pływ żydowski weźmie górę^

wkrótce już będzie za p ó źn o !

http:rcin.org.pl

background image

( r -

ir

http:rcin.org.pl

background image

Æ,

>1^'

'm w

7 , ,

,

http:rcin.org.pl

background image

http:rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
23 sposoby na lenia czyli jak pokonac prokrastynacje dobrym nawykiem 23sple 2
23 sposoby na lenia czyli jak pokonac prokrastynacje dobrym nawykiem 23sple
23 sposoby na lenia czyli jak pokonac prokrastynacje dobrym nawykiem 23sple 2
23 sposoby na lenia czyli jak pokonac prokrastynacje dobrym nawykiem 23sple
23 sposoby na lenia czyli jak pokonac prokrastynacje dobrym nawykiem 23sple
23 sposoby na lenia czyli jak pokonac prokrastynacje dobrym nawykiem
23 sposoby na lenia czyli jak pokonac prokrastynacje dobrym nawykiem 23sple
Jezus Chrystus, Z Bogiem, zmień sposób na lepsze; ZAPRASZAM!, katolik. czyli, chomiki w katolickiej
Uważnie patrzeć na znaki, Z Bogiem, zmień sposób na lepsze; ZAPRASZAM!, katolik. czyli, chomiki w ka
Wstań, Z Bogiem, zmień sposób na lepsze; ZAPRASZAM!, katolik. czyli, chomiki w katolickiej atmosferz
Antynewegowski trójkąt, Z Bogiem, zmień sposób na lepsze; ZAPRASZAM!, katolik. czyli, chomiki w kato
Naprawa samochodu, czyli sposoby na wyciąganie naszych pieniędzy
Zabawy i zajęcia w oddziale przedszkolnym, W co sie bawić z dziecmi, czyli sposoby na nudę
Pascha historii, Z Bogiem, zmień sposób na lepsze; ZAPRASZAM!, katolik. czyli, chomiki w katolickiej
Jezus jedyną drogą do Ojca, Z Bogiem, zmień sposób na lepsze; ZAPRASZAM!, katolik. czyli, chomiki w
Naprawa samochodu Czyli sposób na na wyciąganie naszych pieniędzy

więcej podobnych podstron