Kobieta jako chrześcijański

przywódca

Rebecca S. May

• Czy dobrze jest dla kobiety być pastorem,

starszym lub diakonem?

• Czy kobieta może być nauczycielem w szkole

niedzielnej lub też prowadzącym studium
biblijne?

• Czy kobieta powinna prowadzić publiczne

zgromadzenie, jeżeli nie ma mężczyzny do tego
zadania?

• Czy kobieta może publicznie się modlić?

Na początku trzeba stwierdzić, że w Chrystusie nie
ma różnic między kobietami a mężczyznami (Ga
3:28), lecz różne są ich role jako części Jego ciała
(1 Kor 12:4-7). Bóg dał określone role zarówno
mężczyznom, jak i kobietom, tak, aby mogli
wspólnie prawidłowo funkcjonować jako ciało
Chrystusa. Na przykład: tylko kobietom zostało
powierzone zadanie rodzenia dzieci, natomiast rolą
mężczyzn jest przywództwo (Ef 5:23), przy czym
jedno zadanie nie jest ważniejsze od drugiego: w
życiu chrześcijańskim oba są istotne.

Celem tej broszury jest przedstawienie czterech
dziedzin chrześcijaństwa, w których kobiety mogą,
w posłuszeństwie przeznaczonej i przykazanej im
przez Boga roli, stać się liderami w Ciele
Chrystusa.

NAUCZANIE

Kobieta powinna przyjmować nauczanie. Kobieta
niechaj się uczy w cichości z całym poddaniem się (1 Tm
2,11). Biblia nakazuje, żeby nauczać kobiety. Oznacza to,
że ma studiować Biblię i przyjmować posłusznie
nauczanie.

Kobieta nie powinna uczyć mężczyzny. Nauczać zaś
kobiecie nie pozwalam ani też przewodzić nad mężem,
lecz chcę, by trwała w cichości. Albowiem Adam został
pierwszy ukształtowany, potem – Ewa. I nie Adam został
zwiedziony, lecz zwiedziona kobieta popadła w
przestępstwo (1 Tm 2,12-14). Biblia jasno stwierdza, że
kobiety nie mają uczyć mężczyzn. Nie chcę przez to
powiedzieć, że kobiety nie mogą doradzać mężczyznom
w sprawach Słowa Bożego. Pryscylla na przykład
instruowała Apollosa, pomagając mu lepiej zrozumieć
Słowo Boże (Dz 18,26). Debora przekazała Barakowi
Boży nakaz, żeby poszedł na wojnę (Sdz 4,6-10). Abigail
wyperswadowała Dawidowi jego zamiar popełnienia
grzechu przeciwko Bogu (1 Sm 25). Maria Magdalena
zaniosła uczniom słowa Boga o tym, że Jezus wstał z
grobu (J 20,11-18). Anna mówiła o Chrystusie
wszystkim, którzy oczekiwali wyzwolenia Jerozolimy (Łk
2,38). Działanie kobiet było ściśle związane z tym, co
robili mężczyźni. Nie miały swojego programu ani nie
pouczały mężczyzn będących liderami. Przekazywały
biblijne prawdy osobiście i to tym, którzy nie byli
świadomi o czym mówi Boże Słowo, a także tym, którzy
ignorowali Boże przykazania w jakiejś szczególnej
sprawie.

Kobieta powinna umieć uczyć
Biblia zachęca wszystkich sług Pana, włącznie z
kobietami, by nie wdawać się w kłótnie, ale /ma/ być
łagodnym względem wszystkich, skorym do skorym do
nauczania, zrównoważonym Powinien z łagodnością
pouczać wrogo usposobionych ... (2 Tm 2,24-25).
Kobiety powinny robić użytek ze swojej wiedzy biblijnej
i charakteru odznaczającego się bogobojnością, aby uczyć
tego, co dobre (Tt 2,3-5).

MODLITWA

Kobieta powinna się modlić. Polecenie modlitwy
nie jest w Biblii kierowane bezpośrednio do kobiet,
ale można w niej znaleźć wiele przykładów, kiedy
miała ona miejsce. Anna modliła się, oddając Panu
swojego syna (1Sm 2,1-10). Maria modliła się po
usłyszeniu wiadomości o tym, że ma być matką
Chrystusa (Łk 1,46-55). Anna, prorokini – kiedy
przyniesiono małego Jezusa do świątyni – wiadomo
było, że służyła Bogu w postach i modlitwach
dniem i nocą, - sławiła Boga i mówiła o Nim
wszystkim (Łk 2,37-38).

Kobieta nie powinna przewodzić w modlitwie
publicznej. Chcę więc, by mężczyźni modlili się na
każdym miejscu, podnosząc ręce czyste, bez gniewu
i sporu (1 Tm 2,8). Oryginalne słowo greckie użyte
tu przez Pawła jako „miejsce” (

τοποs) oznacza

miejsce publiczne, tak więc mówi on o
zgromadzeniu otwartym dla wszystkich: mogło to
być w mieście, na wsi lub w budynku. W miejscu
wyrazu „mężczyźni” występuje greckie słowo
oznaczające osoby rodzaju męskiego (

ανδραs).

Dlatego Paweł stwierdza, że w miejscu publicznym
mężczyźni mają przewodzić zgromadzeniu w
modlitwie.

Kobiety powinny modlić się w ukryciu
Ty zaś, gdy chcesz się modlić, wejdź do swej
izdebki, zamknij drzwi i módl się do Ojca twego,
który jest w ukryciu. A Ojciec twój, który widzi w
ukryciu, odda tobie (Mt 6,6). Modlitwa ma miejsce
tylko między tobą a Bogiem. Chrystus zwraca
szczególną uwagę na tę, która jest w ukryciu. Taki
sposób modlenia się zapobiega pokusie
samochwalstwa, co zdarzało się faryzeuszom w
miejscach publicznych (Mt 6,5-7).

Artykuły do ściągania

http://www.biblia.polok.pl/

lub dział dowmload

http://www.iwportal.net/

SŁUŻBA

Kobieta powinna służyć. Tam, gdzie jest mowa o
męskim sprawowaniu przywództwa i służby,
wymienione są także instrukcje dla kobiet
sprawujących służbę. Kobiety również – czyste,
nieskłonne do oczerniania, trzeźwe, wierne we
wszystkim (1 Tm 3,11). Kobieta nie potrzebuje
pozycji, aby służyć. Służcie Panu z weselem (Ps
100,2). Jeżeli mimo to pragnie pozycji, powinna
być wierna we wszystkim.

Kobieta nie powinna mieć stanowiska biskupa
lub diakona. Biskup więc powinien być
nienaganny, mąż jednej żony ... (1 Tm 3,1-9)
Diakonami tak samo winni być ludzie godni ... (1
Tm 3,8). Piastowanie pozycji biskupa lub diakona
w Ciele Chrystusa nie należy do kobiety. Paweł
opisuje ich jako mężczyzn: jako mężów, ojców
czyli takich, jaką kobieta nigdy być nie może.
Biblia nie pozwala kobiecie także przewodzić nad
mężem (1 Tm 2,12). Pozycja biskupa i diakona to
pozycja zarządzającego innymi. Stąd kobiety nie
kwalifikują się do niej.

Kobieta powinna dążyć do tego, żeby przewodzić
jako sługa. Wiele kobiet, dążąc do zdobycia
przywódczej pozycji w jakiejś organizacji, przeocza
wielką potrzebę i możliwość przewodzenia poprzez
służbę wypływającą z dojrzałego charakteru.
Podobnie starsze kobiety winny być w zewnętrznym
ułożeniu jak najskromniejsze, winny unikać plotek i
oszczerstw, nie upijać się winem, a uczyć innych
dobrego. Niech pouczają młode kobiety, jak mają
kochać mężów, dzieci, jak mają być rozumne,
czyste, gospodarne, dobre, poddane swym mężom –
aby nie bliźniono słowu Bożemu (Tt 2,3-5).

WYGLĄD

Wygląd kobiety ma pokazywać jej charakter.
Przykładem pozytywnym jest Abigail - była równie
mądra i piękna (1 Sm 25,3), tak samo Estera (Est
2,7). Negatywy widać u Izebel ... poczerniła sobie
powieki, ustroiła głowę ... (2 Krl 9,30). Nie chodzi
tu o to, że biżuteria, drogie ubiory lub szczególna
fryzura są złe same w sobie. Złe stają się wtedy,
kiedy używa się ich w celu podniesienia swojej
wartości. Z tego powodu kobiety powinny ubierać
się skromnie i z umiarem. Podobnie kobiety – w
skromnie zdobnym odzieniu, niech się
przyozdabiają ze wstydliwością i umiarem, nie
przesadnie zaplatanymi włosami albo złotem czy
perłami, albo kosztownym strojem (1 Tm 2,9).

Kobieta powinna dbać o piękno wewnętrzne. Ich
ozdobą niech będzie nie to, co zewnętrzne:
uczesanie włosów i złote pierścienie ani strojenie
się w suknie, ale wnętrze serca człowieka o
nienaruszalnym spokoju i łagodności ducha, który
jest tak cenny wobec Boga (1 Pt 3,3-4). Dlatego
wygląd kobiety ma wynikać z perspektywy na
wieczność a nie z dostosowywania się do programu
świata, tak, by jej znakiem rozpoznawczym były
dobre uczynki, co przystoi kobietom, które się
przyznają do pobożności (1 Tm 2,10).

Kiedy kobieta ubiera się, nie powinna pytać się:
„Jak to na mnie leży?” ale: „Jak poprzez mój
wygląd zewnętrzny ludzie zobaczą mój charakter ?”

PYTANIA I ODPOWIEDZI
P: Czy kobieta może być pastorem starszym albo
diakonem?
O: Nie. Biblia mówi jasno, że biskup musi być „mężem”
(1 Tm 3,2). Kobieta może mieć funkcję w służbie , ale ma
funkcjonować tak, by nie przewodziła nad mężem (1 Tm
2,11).
P: Czy kobieta może być nauczycielem w szkole
niedzielnej albo prowadzić studium biblijne?
O: Jeżeli grupa składa się z kobiet lub dziewcząt - jak
najbardziej! Kiedy w grupie są mężczyźni – nie. W
przypadku grupy mieszanej chłopców i dziewcząt, każda
kobieta musi sama zdecydować, czy do tej sytuacji
stosuje się zasada z 1 Tm 2,12.
P: Czy kobieta może prowadzić publiczne zgromadzenie,
kiedy brak jest tam odpowiednich mężczyzn?
O: W Biblii nie ma takich przykładów, tak więc
generalnie – nie (1 Tm 2 i 1 Kor 11). Z drugiej strony
kobieta może osobiście przekazywać mężczyznom
prawdy biblijne, tak jak Abigail, Debora, Anna i
Pryscylla.
P: Czy kobieta może prowadzić publiczną modlitwę?
O: Nie. Zgromadzenie publiczne zebrane w celu
modlitwy, otwarte dla wszystkich ludzi, jest
zarezerwowane dla mężczyzn (1 Tm 2,8).

Autor. Rebecca May ukończyła Michigan State University ze
stopniem magistra oraz Dallas Theological Seminary. Kieruję
służbą wśród kobiet i pracuje w Szkole Uczniów w ramach
Relational Concepts

Broszury z tej serii mają na celu zapoznanie czytelników ze
sprawami, które wg Biblii wywierają wpływ na Ciało Chrystusa,
a także służą pomocą w poznawaniu Bożego Słowa, rozumieniu
go i w przynoszeniu owoców (Mt 13,23). Materiały te celowo
nie są opatrzone znakiem „Copyright”. Możesz robić z nich
użytek kiedy chcesz i jak chcesz.

Relational Concepts INC.

P.O. Box 88095

tel.: [phone]

Grand Rapids, MI

fax: [phone]

49518-0095

e-mail: 75061,[e-mail]

Artykuły do ściągania

http://www.biblia.polok.pl/

lub dział dowmload

http://www.iwportal.net/

Artykuły do ściągania

http://www.biblia.polok.pl/

lub dział dowmload

http://www.iwportal.net/