Niebiosa wysączcie z góry Niechaj że ziemia się otworzy i wy

background image

„Niebiosa wysączcie z góry... Niechaj że ziemia się otworzy i wyda Zbawiciela” (Iz 45, 8)

Cała liturgia ostatniej niedzieli Adwentu opiewa narodzenie Zbawiciela. Na pierwszym planie stoi słynne
proroctwo o Emanuelu, wygłoszone w chwili szczególnie trudnej dla królestwa Judy. Bezbożnemu
królowi Achazowi, który nie chce uwierzyć, że Bóg może go wybawić z ciężkiej sytuacji, Izajasz
odpowiada, karcąc go surowo, i aby mu udowodnić, że Bóg może uczynić rzeczy o wiele większe, dodaje:
„Pan sam da wam znak: Oto Panna pocznie i porodzi Syna i nazwie Go imieniem Emanuel” (Iz 7, 14).
Gdyby nawet proroctwo odnosiło się do urodzin następcy tronu, w pełni miało się urzeczywistnić
dopiero siedem wieków później przez cudowne narodzenie Jezusa. On jedynie wypełnia całe znaczenie
proroctwa. Ewangelia św. Mateusza potwierdza to tłumaczenie. Ewangelista, kończąc swoje
opowiadanie o dziewiczym poczęciu Jezusa, mówi: „Stało się to wszystko, aby się wypełniło słowo
Pańskie powiedziane przez Proroka: «Oto Dziewica pocznie i porodzi Syna, któremu nadadzą imię
Emanuel», to znaczy Bóg z nami” (1, 22–23).

Św. Mateusz pisząc genealogię Jezusa wykazuje, że On jest prawdziwym człowiekiem, „Synem Dawida,
synem Abrahama” (tamże 1); opisując Jego narodzenie z Maryi Dziewicy, która stalą się Matką „za
sprawą Ducha Świętego” (tamże 18), twierdzi, że jest prawdziwym Bogiem; na końcu zaś przytaczając
proroctwo Izajasza oświadcza, że jest Zbawicielem obiecanym przez proroków, Emanuelem, „Bogiem
z nami”. W tym obrazie, tak istotnym, Mateusz odsłania jedną z najbardziej ludzkich i delikatnych
okoliczności narodzenia Jezusa: wątpliwości Józefa oraz jego zachowanie się w przyjęciu zadania, jakie
mu Bóg powierzył. Wobec tajemniczego macierzyństwa Maryi Józef waha się mocno i zamierza Ją
opuścić w tajemnicy. Lecz kiedy anioł Pański upewnia go i poleca wziąć Ją do siebie, „albowiem z Ducha
Świętego jest to, co sio. w Niej poczęło” (tamże 20), Józef — człowiek sprawiedliwy, żyjący z wiary — jest
posłuszny i przyjmuje z pokorną prostotą obowiązek niesłychanie ważny — oblubieńca Dziewicy–Matki
i dziewiczego ojca Syna Bożego. Oto tak rozpoczęło się życie Zbawiciela związane z wiarą,
posłuszeństwem, pokorą, oddaniem cieśli z Nazaretu. To są cnoty, z jakimi należy przyjąć Pana, który ma
przyjść.

W drugim czytaniu św. Paweł staje na równi z prorokami i z Mateuszem, głosząc Jezusa „pochodzącego
według ciała z rodu Dawida” (Rz 1, 4), a z Mateuszem oświadcza, że On jest „Synem Bożym” (tamże 1).
Apostoł, nazywając się „sługą Chrystusa Jezusa” (tamże 1) przeznaczonym do głoszenia Jego Ewangelii,
w dwóch pociągnięciach streszcza cale życie i dzieło Zbawiciela: od narodzenia według ciała do
chwalebnego zmartwychwstania i Jego mocy uświęcającej ludzi. Istotnie, wcielenie, męka, śmierć,
zmartwychwstanie Pana są jedną tajemnicą, która ma swój początek w Betlejem, a swój szczyt
w Wielkanocy. Narodzenie jednak oświeca Wielkanoc odsłaniając zarazem pochodzenie i naturę Tego,
który umrze na krzyżu dla zbawienia świata: On jest Synem Bożym, Słowem wcielonym.

Dzięki Ci zawsze i wszędzie, Panie, Ojcze święty, wszechmogący wieczny Boże, przez Chrystusa
Pana naszego.
Jego przepowiadali wszyscy prorocy, Dziewica–Matka oczekiwała i nosiła w łonie
z niewysłowioną miłością, Jan Chrzciciel zwiastował Jego przyjście i ogłosił Jego obecność na
świecie. A sam Pan udziela nam łaski, abyśmy się przygotowali z radością do przeżywania
tajemnicy Jego Narodzenia, aby gdy przyjdzie, znalazł nas czuwających na modlitwie i pełnych
wdzięczności (Mszał Polski: 2. prefacja adwentowa).

Św. Józefie, byłeś naprawdę człowiekiem sprawiedliwym i wiernym, któremu została dana za
oblubienice Matka Zbawiciela! Byłeś sługą wiernym i mądrym, którego Bóg wybrał, aby był
pociechą dla Jego Matki, zapewnił Mu pokarm, i był jedynym tutaj na ziemi najwierniejszym
współpracownikiem Jego wielkiego planu zbawienia.
Tyś był z rodu Dawida, prawdziwy syn Dawida... jak drugi Dawid byłeś człowiekiem według serca
Bożego. On ci powierzył najskrytszą i najświętszą tajemnicę swojego serca. Objawił ci, jak

Created with novaPDF Printer (

www.novaPDF.com

). Please register to remove this message.

background image

drugiemu Dawidowi, rzeczy tajemnicze i zakryte przez Jego mądrość i złączył cię z tajemnicą,
której żaden mocarz na ziemi nie był w stanic poznać. Na koniec tobie udzielił tego, co wielu
królów i proroków pragnęło widzieć i czuć, a nie widzieli ani nie usłyszeli. Lecz cóż mówię:
zobaczyć i usłyszeć? Ty mogłeś nosić na ręku Zbawiciela, prowadzić Go za rękę, obejmować Go,
całować, żywić i strzec Go (św. Bernard).

O. Gabriel od św. Marii Magdaleny, karmelita bosy
Żyć Bogiem, t. I, str. 118

Created with novaPDF Printer (

www.novaPDF.com

). Please register to remove this message.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
oswieceniepolski, Notatki z j polskiego oświecenie częstujcie się hehe z góry mówie że nie ma w nich
Oj że ja się żeniła
Wpływ zmian związanych ze starzeniem się na
Jak powiedzieć szefowi ,że jest się w ciąży
Zmiany w narządach i układach związane ze starzeniem się
Nowości w aparaturze kosmetycznej stosowanej w walce ze starzeniem się skóry (1)
kkj, Uwazne sluchanie oznacza, Uważne słuchanie oznacza, że odkłada się swoje sprawy, zapomina o ulu
Co powoduje, że czujemy się syci (EUFIC), Wielka przyszłość nauki o małych rzeczach
Co powoduje, że czujemy się syci (EUFIC), Wielka przyszłość nauki o małych rzeczach
Content marketing, część 4 ROI – kiedy marketer może powiedzieć, że to się opłaca Social Press
Słuchawki ze zmieniającą się muzyką
potwierdzenie ze jest sie malym przedsiebiorca nie podlegajacym pod Mwst (Vat)
01 Leśna kołysanka (Niechaj przyśni ci się cień), Piosenki dla przedszkolaka
Maska Tretinoinowa w walce ze starzeniem się skóry i trądzikiem
ekonomia rozwoju pytania, 15, teoria „cyklu politycznego” zakłada, że wprowadza się dla
Oj że ja się żeniła
Jeżeli celebryta nosi nitkę to wiedz że coś się złego
O Joachim Badeni OP Jak poznać, że zbliżają się czasy końca

więcej podobnych podstron