background image

Klub Historyczny im. gen. Stefana Roweckiego "GROTA"

Źródło:
http://klub-generalagrota.pl/kg/baza-wiedzy/referaty/664,Zbrodnie-OUN-UPA-na-mieszkancach-Kresow-Wschodnich-RP-w-l
atach-19431944-na-przyk.html
Wygenerowano: Sobota, 13 maja 2017, 21:38

Zbrodnie OUN – UPA na mieszkańcach Kresów Wschodnich RP w latach 1943–1944 na

przykładzie Wołynia

dr Leon Popek

Nigdzie nie znajdziesz tylu polskich mogił

co tam... Tam właśnie na cichym Wołyniu...

Feliks Konarski

W  tym  roku  obchodzimy  65.  rocznicę  krwawej  rzezi  ludności  polskiej  na  Wołyniu  dokonanej  przez  nacjonalistów
ukraińskich.
Historycy polscy szacują, że w latach 1939–1945 z rąk OUN – UPA zginęło w niezwykle okrutny sposób ok. 120–150 tysięcy
Polaków na dawnych polskich Kresach Wschodnich, z tego ok. 50–70 tysięcy tylko na Wołyniu.
O rzezi wołyńskiej mówimy dlatego, że spośród ziem kresowych właśnie Wołyń stał się sceną największego ludobójstwa w
dziejach Rzeczypospolitej. Pomimo iż zbrodnia ta została już dosyć dobrze opisana i udokumentowana (prace m.in. E. i W.
Siemaszków, W. Filara, L. Karłowicza, L. Popka), to okazuje się, że w społeczeństwie polskim zaledwie 17% obywateli coś
wie i słyszało o Wołyniu. Wiedza młodego pokolenia na ten temat jest jeszcze mniejsza.
Tak naprawdę to Polacy na Wołyniu ginęli z rąk nacjonalistów ukraińskich i jaczejek komunistycznych już od 1 września
1939 r.
Z  chwilą  przejścia  ok.  4000  policjantów  ukraińskich  (połowa  marca  1943  r.)  do  leśnych  oddziałów  UPA,  początkowe
wypadki mordowania Polaków, które możemy określić jako sporadyczne, w świetle tego, co zaczęło się dziać na Wołyniu
później, zaczęły się gwałtownie nasilać. Należy w tym miejscu wspomnieć, iż policjanci ukraińscy w służbie niemieckiej w
latach 1941–1942 w głównej mierze przyczynili się do wymordowania ok. 200 tys. Żydów z Wołynia (pisze o tym w swojej
książce Szmul Spektor, Holokaust wołyńskich Żydów, Jerozolima 1990 r.).
Już  w  drugiej  połowie  marca  1943  r.  zanotowano  kilkadziesiąt  napadów,  w  których  zginęło  kilkaset  osób  narodowości
polskiej. W następnych miesiącach liczba ich rosła oraz rozszerzał się objęty nimi teren.
W maju 1943 r. gen. Komorowski pisał: „Na terenie Wołynia ukraińskie organizacje wojskowe, kierowane przez b. oficerów
armii  Petlury  (Taras  Bulba  oraz  OUN),  zarówno  melnykowcy  jak  i  banderowcy,  rozpoczęli  masowe  mordowanie  ludności
polskiej... Liczba ofiar przekracza już dwa tysiące osób”.
Latem  i  jesienią  1943  r.  terror  ukraiński  osiągnął  olbrzymie  i  niewyobrażalne  rozmiary.  Eksterminacje  ludności  polskiej
rozpoczęte  w  powiatach  sarneńskim,  kostopolskim,  rówieńskim  i  zdołbunowskim  w  czerwcu  1943  r.  rozszerzyły  się  na
powiaty  dubieński  i  łucki,  w  lipcu  1943  r.  objęły  pow.  kowelski,  włodzimierski  i  horochowski,  a  w  sierpniu  także  pow.
lubomelski. Szczególnie krwawy był lipiec 1943 r.
Oddziały UPA, przy aktywnym wsparciu miejscowej ludności ukraińskiej, w niedzielę o świcie 11 lipca 1943 r. otoczyły i
zaatakowały 167 polskich wsi jednocześnie w pow. kowelskim, włodzimierskim i horochowskim. Doszło do nieludzkich rzezi
i zniszczenia. Tylko tego jednego dnia zginęło ok. 8–12 tysięcy Polaków – głównie kobiet, dzieci i starców. Ludność polska
ginęła od kul, siekier, wideł, noży i innych narzędzi, nierzadko w kościołach podczas odprawianych uroczystości religijnych.
Napady na świątynie nie były przypadkowe. Bandytom chodziło o zamordowanie jak największej grupy Polaków. Tylko tej
jednej krwawej niedzieli w kościele w Porycku zginęło ok. 200 parafian razem z proboszczem ks. kanonikiem Bolesławem
Szawłowskim. W kościele w Chrynowie (dekanat Włodzimierz Wołyński) z grupą ok. 150 wiernych zginął proboszcz ks. Jan
Kotwicki.  W  podobnych  okolicznościach  został  zamordowany  ks.  Józef  Aleksandrowicz  w  parafii  Zabłotce.  W  kaplicy  w
Krymnie zginęło 40 wiernych, zaś w Kisielinie ok. 100 (ci którzy wyszli z kościoła, bo uwierzyli zapewnieniom morderców,
że  Polakom  nic  się  nie  stanie...).  Pozostali,  na  czele  z  proboszczem  ks.  Witoldem  Kowalskim  i  Sławoszem  Dębskim  (obaj
zostali ciężko ranni), odparli atak banderowców cegłami. Gdy podpalono drzwi plebanii, bohaterscy obrońcy ugasili ogień...
moczem!
Wsie były palone, a dobytek grabiony. Prowadzona w sposób zorganizowany akcja OUN – UPA na Wołyniu miała charakter
ludobójstwa, a jej celem było wyniszczenie ludności polskiej, a nie jej wypędzenie, jak to niektórzy historycy i publicyści
głoszą.  Dokładna  lista  ofiar  ukraińskich  mordów  na  Wołyniu  nie  została  i  nigdy  nie  zostanie  już  dokładnie  ustalona.  Jak
dotąd udokumentowano ok. 50–70 tys. ofiar., w tym 21 księży, ojców i braci zakonnych.
Śledztwo w tej sprawie prowadzi IPN Oddziałowa Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu w Lublinie.
Wobec takiego zagrożenia Polacy zmuszeni byli opuszczać swe domy i ratować się ucieczką do miast i miasteczek, gdzie
były posterunki wojsk węgierskich i niemieckich.
Polskich uciekinierów Niemcy ładowali do wagonów i wywozili na przymusowe roboty w głąb Rzeszy. Jeszcze inni szukali
schronienia  po  tej  stronie  Bugu,  przedzierając  się  na  tereny  Generalnego  Gubernatorstwa,  głównie  do  dystryktu
lubelskiego. Tylko nieliczni próbowali się bronić, tworząc bazy samoobrony. Najsłynniejsze to: Przebraże (obroniło się ok.
25 tys. osób), Huta Stepańska – padła, Zasmyki, Dederkały, Ostróg...

background image

Warto  też  podkreślić,  że  na  skutek  działań  UPA  ok.  70%  parafii  na  Wołyniu  przestało  istnieć.  Co  najmniej  62  kościoły
(38,7%) i 33 kaplice (20%) uległo zniszczeniu, spaleniu i zdewastowaniu. Akcje te były świadome i zamierzone. Los świątyń
podzieliły różne sprzęty i szaty liturgiczne, zbiory archiwalne, cmentarze. Był to największy cios zadany życiu katolickiemu
w  diecezji  łuckiej  w  czasie  II  wojny  światowej.  Zniknęły  bezpowrotnie  kościoły  i  kaplice,  bezcenne  zabytki  architektury
minionych wieków (Poryck, Wiśniowiec, Przewały, Ptycza, Targowica).
Jest pewnym paradoksem, że śmierć ok. 50–70 tysięcy Polaków zamordowanych w niezwykle okrutny sposób w ok. 1700
miejscowościach, dzisiaj upamiętnia zaledwie ok. 100 krzyży. O pomstę do nieba woła fakt, iż większość zbiorowych mogił
w ogóle do dnia dzisiejszego nie została upamiętniona!
Uprawia się na nich pola, wypasa bydło albo rośnie las.
Ze  znanych  nam  licznych  relacji  ocalałych  świadków  tej  zbrodni  ludobójstwa  OUN  –  UPA  wiemy,  że  Polacy  ginęli  jak
pierwsi chrześcijanie; z pieśnią religijną i modlitwą na ustach. To są nasi Święci polegli za Wiarę, Kościół i Polskę.
Trzeba  też  podkreślić,  że  setki  Polaków  (czy  wręcz  polskich  rodzin)  ocalało  dzięki  postawie  ludności  ukraińskiej,  która
narażając swe życie i swojej rodziny, ratowała Polaków. Należy się im wielkie podziękowanie od społeczeństwa polskiego
(jest to osobny bardzo ważny temat, który sygnalizuję jedynie).
Ilu Ukraińców wtedy zginęło z rąk UPA tylko za to, że ratowali Polaków? To także niezwykle ważne zagadnienie, zwłaszcza
teraz, gdy na Ukrainie w wielu miejscowościach powstają pomniki bohaterów UPA. Należy w tym miejscu przypomnieć, iż z
rąk  OUN  –  UPA  ginęli  na  Wołyniu  w  czasie  II  wojny  światowej  nie  tylko  Polacy  i  Ukraińcy,  ale  również  Czesi,  Słowacy,
Rosjanie, Niemcy, Żydzi (również ci, co ocaleli w 1942 r. z gett), Kałmucy, Holendrzy, Węgrzy.
Dzisiaj, w 65 lat po tej tragedii, przedstawiciele elit ukraińskich (kard. L. Huzar, prof. Popowycz) zgodnym głosem mówią,
iż te krwawe wydarzenia na Wołyniu dłużej nie mogą dzielić narodu polskiego i ukraińskiego. Zaś dalsze i nowe wzajemne
relacje trzeba budować na prawdzie. Najwyższy już czas, żeby na grobach pomordowanych stanęły krzyże!
Jako autor w pełni podpisuję się pod tymi wypowiedziami.

 

Relacja ze spotkania w Kaliszu, podczas którego został wygłoszony referat

Relacja ze spotkania w Lublinie, podczas którego został wygłoszony referat

Relacja ze spotkania w Łodzi, podczas którego został wygłoszony referat

Relacja ze spotkania w Opocznie, podczas którego został wygłoszony referat

Relacja ze spotkania w Sieradzu, podczas którego został wygłoszony referat