PRZEDMOWA

Witajcie w wieku XX, wieku pośpiechu! Te słowa drukujemy na komputerze
reklamowanym jako szybszy niż inne i oczekującym na nasze pomysły, aby rozpocząć
pracę. Wczoraj podczas odwiedzin w Muzeum Strategii Dowodzenia obejrzeliśmy pociski
międzykontynentalne, które pozostawiają nieprzyjacielowi tylko osiem minut, by
odpowiedział na atak nuklearny. Do Muzeum jechaliśmy autostradą, na której można
rozwinąć prędkość 65 mil na godzinę, a podczas drogi jedliśmy przygotowywane bardzo
szybko, w ciągu minuty, pożywienie o smaku tektury.
Mijaliśmy domy, przed którymi dzieci z kluczem na szyi oczekują na powrót zabieganych
rodziców... lub jednego z rodziców, bo w naszej pełnej pośpiechu i nieosobowej kulturze
połowa wszystkich małżeństw rozwodzi się. Mijaliśmy ludzi trenujących Jogging" wzdłuż
autostrady - dziś biega się nawet po to, by się odprężyć. Jednak im więcej zabiegania i

pośpiechu, tym większa tęsknota do chwil spokoju, które pozwalają człowiekowi
odbudować jego wewnętrzny świat.
Każdego roku w naszych Parkach Narodowych pojawia się coraz więcej odwiedzających,
którzy przychodzą kontemplować zachód słońca z grzbietów górskich. Linie lotnicze muszą
oferować bezpłatne loty na plaże hawajskie, aby przyciągnąć zabieganych klientów.
Pęcznieją także domy rekolekcyjne i właściwie powinny mieć ściany z gumy, aby
zakwaterować wszystkich tęskniących do spokojnego weekendu spędzonego na modlitwie.
Książka ta przeznaczona jest dla osób, które pragną spotkać się z Bogiem w ciszy.
Korzystając z czterowiekowego doświadczenia rekolekcji opartych o Ćwiczenia Duchowne
św. Ignacego, s. Lucy Rooney i o. Robert Faricy dają w niej proste wskazówki pozwalające
początkującym pogłębić doświadczenie Boga i odpowiedzieć miłością na Jego miłość. To
właśnie stanowi największą zaletę książki, która odpowiada na podstawowe pytania: Jak
rozpocząć modlitwę? Jak usłyszeć „milczącego" Boga? Jak rozpoznać Jego glos przy
podejmowaniu decyzji? Co robić, gdy nie mogę się modlić? W jaki sposób moje zranienia
mogą zostać uleczone?
Aby pomóc nam w odnalezieniu odpowiedzi na te pytania (odpowiedzi będącej
doświadczeniem, a nie tylko intelektualnym rozwiązaniem problemu), pozwalającej
stopniowo „spojrzeć w oczy Panu", autorzy proponują siedmiotygodniowy kurs modlitwy
wprowadzający każdego dnia inne treści.

Każda z czterdziestu dziewięciu propozycji modlitw tu podanych zabiera tylko pięć
minut dziennie, a daje pokój i sens całemu życiu - i wieczności.

O. Metthew Linn SJ Sheila Fabricant MDiv. O. Dennis Linn SJ

Chodźcie, wstąpmy na górę Pańską,
do domu Boga Jakubowego,
niech nas nauczy dróg swoich,
byśmy chodzili Jego ścieżkami.
(Mi 4, 2)

Panie, naucz nas modlić się
(Łk. 11, 1)

JAK POSŁUGIWAĆ SIĘ TYM PODRĘCZNIKIEM

Książka ta jest podręcznikiem do kursu osobistej modlitwy. Jezus jest nauczycielem, ty
jesteś uczniem. Kurs ma ci pomóc w twojej osobistej modlitwie. Pomyślany jest on przede
wszystkim (ale nie wyłącznie) dla osób, które miały jakiś kontakt z Odnową w Duchu
Świętym.
Przez „modlitwę osobistą" rozumiemy tu modlitwę przed Panem, czas ciszy z Bogiem, tak
zwaną „modlitwę prywatną". Wszystkie rodzaje modlitwy są bardzo ważne: modlitwa w

zespole, w rodzinie, w małej lub większej grupie modlitewnej, liturgia, a zwłaszcza Msza
św. Podstawą dla nich wszystkich jest jednak modlitwa osobista. Ten kurs ma wam w niej
pomóc, a w ten sposób, pośrednio, przyczyniać się do pogłębienia wszystkich innych
rodzajów modlitwy.
Kurs ten poucza praktycznie o sposobach modlenia się i podkreśla wagę doświadczenia,
które uczyni skuteczniejszą praktykę modlitwy. Nie zajmuje się teorią modlitwy, nie
roztrząsa, czym jest modlitwa. Przede wszystkim uczy JAK się modlić, JAK zwracać się do
Boga w trakcie modlitwy.
Napisaliśmy ten podręcznik dla jednej osoby, ale z kursu mogą korzystać dwie lub trzy
osoby w tym samym czasie, spotykając się raz czy dwa razy w tygodniu.

Struktura kursu

Trwa on siedem tygodni. Zawiera jedno czytanie na tydzień oraz (i to jest najważniejsze)
codzienną praktykę osobistej modlitwy, w oparciu o wskazane teksty Pisma Świętego.
Modlitwa ta jest najważniejszą częścią kursu. Nie ma jednak absolutnej konieczności po-
sługiwania się tekstem Pisma Świętego wskazanym w książce. Czasem lepiej będzie użyć
Ewangelii okresu liturgicznego.

Treść kursu

Każda lekcja podaje czytanie i punkty do codziennej modlitwy. Istotą kursu jest jednak
proces osobistego kontaktu z Panem Jezusem na modlitwie. Wszystkie czytania i punkty do
modlitwy mają być pokarmem modlitwy osobistej, mają podtrzymywać osobistą relację z
Panem.
Świadomie opuściliśmy wszelkie ćwiczenia, programy i projekty, które nie pomagają
wprost modlitwie i przestawaniu z Jezusem. Inne książki zawierają interesujące ćwiczenia
medytacji i uzasadnienia mające przekonać czytelnika, by uznał wartość modlitwy, by ją
zrozumiał i pokochał. Nie stawiamy sobie takiego zadania. Naszym celem jest po prostu
modlitwa. Cały kurs i wszystkie jego punkty uczą JAK się modlić, JAK zmierzać prosto do
Pana Jezusa. Wszystko ma być więc pokarmem jednego procesu - modlitewnego zje-
dnoczenia z Bogiem

TYDZIEŃ PIERWSZY

Modlitwa osobista i miłość Jezusa

Pierwszy Tydzień, przygotowując do wiernej i dobrej modlitwy w ciągu pierwszych
siedmiu dni, ma stanowić fundament dalszej części kursu. Lekcja pierwsza stara się osiągnąć
ten cel ukazując co trzeba robić, by prawdziwie się modlić, podkreślając miłość Pana Jezusa
do nas, miłość domagającą się odpowiedzi - odpowiedzi modlitwą.

Nauczyciel kursu

Książka ta jest podręcznikiem, ale podręcznik jest bezużyteczny bez Nauczyciela.
Nauczycielem na kursie jest Jezus. Oni wszyscy będą uczniami Boga (J 6, 45), Panie, naucz
nas modlić się (Łk. 11, 1).

Czas trwania kursu

Kurs trwa siedem tygodni. Potrzeba 30 do 45 minut na tydzień, aby powoli „przetrawić"
treści tygodniowej lekcji. Starajcie się robić to co tydzień w tym samym dniu, na przykład w
niedzielę.
Koniecznie trzeba też wyznaczyć sobie codziennie określony czas na modlitwę osobistą.
Może to być dwadzieścia, trzydzieści minut lub godzina.

Nauka o modlitwie

a. Warunki modlitwy

Jakich potrzeba warunków do modlitwy? (Nie do „odmówienia modlitw", lecz do
pogłębienia osobistego kontaktu z Panem Jezusem.) Co mam robić, by żyć modlitwą?
Powinienem spełnić dwa warunki: być wiernym Bogu i otwartym.
Wierność polega na tym, że dbam o regularne spędzanie czasu z Panem. Zawsze przecież
znajduję czas i siły na wszystko co dla mnie ważne. Żadna miłość nie będzie trwała, jeżeli
ci, którzy się kochają nie spędzają razem czasu.
Bóg nie kontroluje czasu, bo nie sam czas jest ważny, lecz wierność w przebywaniu z Nim.
Ona jest miarą mojego zaangażowania.
Nie można być zmiennym w przyjaźni. Pan mi się ofiarowuje. Powiedział: Już was nie
nazywam sługami... ale nazwałem was przyjaciółmi (J 15, 15). Pan Jezus jest zawsze przy
mnie. To ja winienem się do Niego zwrócić, być wiernym codziennemu spotkaniu z Nim.
Pierwszym krokiem jest danie swego czasu. Wówczas mówię Mu:

Jesteś dla mnie ważny. Mój stosunek do Ciebie jest najważniejszą sprawą mojego życia i
jest podstawą wszystkich innych relacji. Być może muszę niekiedy opuścić posiłek, aby
przyjść na nasze spotkanie - ale przebywanie z Tobą znaczy dla mnie więcej niż jedzenie i
spanie. Nie chcę niczego postawić na Twoim miejscu, nie chcę aby cokolwiek było w moim
sercu ważniejsze od Ciebie.

Otwartość. Przychodzę wiernie, by spotkać Pana. Co wówczas robię? Jestem otwarty,
uważny - po prostu przebywam z Nim, patrzę na Niego z miłością wiedząc jaki jest Jego
stosunek do mnie.
Jestem potrzebujący, biedny, ale nie zawsze muszę modlić się mówiąc Jezusowi o moich
potrzebach, grzechach i cierpieniach. On je zna. Na modlitwie jest czas na krzyk do Pana.
Największą przyjemność sprawia Mu jednak fakt, że spotykam się z Nim dlatego, że Go
kocham. Jego miłość i obecność nigdy nie są statyczne, lecz dynamiczne. On widzi i zaradzi

mojemu grzechowi, mojej chorobie, mogę więc zapomnieć o sobie i kochać Go. Mogę
również siebie kochać, bez względu na to co widzę, bo On, Jezus, kocha mnie takiego, jakim
mnie widzi - a On nie może się mylić. Staję się więc kochającym dzieckiem. Jezus zna moją
chorobę - to ona sprawia, że kocha mnie z większym współczuciem, jak kocha się dziecko
bardziej, gdy jest chore i ułomne. Jezus otacza mnie ramieniem, a ja kocham Go w zamian -
nie szkodzi, że moja miłość nie jest wielka. Spoczywam w Jego ramionach spokojny,
kochany i kochający. Kto nie przyjmuje Królestwa Bożego jak dziecko, nie wejdzie do
niego.

b. Miłość Pana wzywa mnie do odpowiedzi modlitwą

Gdy staję w obecności Boga, On wymawia moje imię z miłością. To wielka tajemnica, że
mogę wejść w intymny, serdeczny, świadomy kontakt z Bogiem. To tajemnica Jego miłości
do mnie.
Powinienem poważnie traktować tę miłość: miłość Ojca, który mnie powołał osobiście i z
miłością do istnienia; miłość Jezusa, który z miłości zbawczej stał się człowiekiem, żył,
umarł, powstał z martwych; miłość Ducha Świętego, który działa w każdej chwili, prowadzi
mnie, ułatwia życie i doprowadza do chwały, która ma się w nas objawić (Rz. 8, 18).
Taka miłość wzywa do odpowiedzi miłością. Mogę przyjąć miłość każdej z Osób Boskich i
odpowiedzieć miłością, uwielbieniem, dziękczynieniem. Moją odpowiedzią jest właśnie
modlitwa. Modlitwa to nie tylko czytanie i myślenie. Modlitwa jest „sięganiem" do Boga -
poruszeniem serca, wzniesieniem serca i umysłu do Niego.
Modlitwa nie zawsze wymaga słów. Miłość nie zawsze musi być odczuwana. Moja
wierność w przychodzeniu na spotkanie z Bogiem jest miłością; moje pozostawanie aż do
końca czasu przeznaczonego na przebywanie razem - jest miłością. To Bóg jest tym, który
kocha - moja miłość jest krucha i słaba, ale jest czymś najlepszym we mnie i dlatego
cennym w Jego oczach. Moja miłość do Jezusa jest jedyną rzeczą, której On ode mnie
potrzebuje. Wszystko inne posiada: Gdybym był głodny, nie musiałbym tobie mówić, bo
mój jest świat i to, co go napełnia (Ps. 50, 12).
Tajemnica Boga i tajemnica tego, że ten Bóg kocha i potrzebuje mnie i mojej miłości jest
zawrotna, nie mogę ogarnąć jej moim umysłem. Modlitwa to po prostu czas przebywania z
Bogiem, spoglądanie na Niego z tą odrobiną miłości jaką posiadam, ślepej, ale i widzącej.

c. Łaska, którą pragnę otrzymać w tym tygodniu:

Chcę poznać lepiej Jezusa jako kochającego mnie i wzywającego do odpowiedzi na tę
miłość przez wierne trwanie na modlitwie każdego dnia w nadchodzącym tygodniu.
Codzienna modlitwa w tym tygodniu ma być prośbą, aby Pan udzielił mi tej łaski
wytrwania.
W czasie modlitwy mogę posługiwać się podanymi urywkami Ewangelii tak, by nawiązać
kontakt z Bogiem. Sposób najbardziej odpowiadający większości to nie myślenie o Piśmie
Świętym, ani refleksja o jego znaczeniu, lecz posłużenie się nim jako środkiem,
potraktowanie go jako „punktu startu" pozwalającego patrzeć na Jezusa, przyjmować Jego

miłość i odpowiadać na nią miłością. Najlepszą modlitwą nie jest myślenie, lecz
kontemplacja.

d. Kiedy się modlić?

W każdym czasie odpowiadającym mojemu rozkładowi dnia i temperamentowi: wcześnie
rano, w czasie przerwy obiadowej, przed kolacją, późno nocą. Wtedy, gdy najłatwiej mi się
modlić i gdy mam najwięcej spokoju.
Powinienem mieć ustalony czas na regularną modlitwę osobistą. Dobrze jest modlić się
codziennie o tej samej porze. Jeżeli z jakiegoś powodu opuszczę czas modlitwy, trzeba
postarać się nadrobić to zaniedbanie później.

e. Jak długo się modlić?

Należy każdego dnia mieć ustalone pewne minimum czasu na modlitwę osobistą. To, ile
czasu faktycznie na nią przeznaczę, zależy od prowadzenia Jezusa. Każdy musi sam
zadecydować. Jak sądzę, ile czasu wymaga ode mnie Pan Jezus na osobistą modlitwę
każdego dnia? Może godzinę, może trzydzieści minut, może dwadzieścia. A może mam
zacząć od dwudziestu minut, a potem w ciągu siedmiu tygodni kursu stopniowo stopniowo
będę zwiększać ten czas?

f. Jaką przyjąć postawę ciała?

Siedzenie, klęczenie, padanie na twarz, siedzenie po turecku - każda pozycja wyrażająca
szacunek jest dobra.

g. Gdzie się modlić?

Kościół to szczególne miejsce łask dla modlitwy. Ale modlić można się wszędzie, gdzie
mogę być sam i bez przeszkód spotkać się z Panem.
Może to być mój pokój, lub jakiś kąt w domu. Mogę również modlić się w plenerze. Jeżeli
modlę się w swoim pokoju lub w domu, mogę zapalić świecę, posłużyć się ikoną, obrazem
lub figurką, aby wytworzyć atmosferę, która pomoże mi zwrócić się do Pana.

CODZIENNA MODLITWA NA TYDZIEŃ PIERWSZY

TYDZIEŃ PIERWSZY

Pogłębienie doświadczenia miłości Boga.

Dzień pierwszy

1. Przeczytaj fragment Ewangelii: J 15, 1-10

2. Proś Jezusa o łaskę, której pragniesz: abyś Go lepiej poznawał jako Tego, który cię
kocha i wzywa do odpowiedzi modlitwą na Jego miłość.

3. Punkty pomocne do kontemplacji Jezusa:

a. „Trwajcie we Mnie, a Ja w was... Ja jestem krzewem winnym, wy - latoroślami" (wiersz
4-5).
b. „Jak Mnie umiłował Ojciec, tak i Ja was umiłowałem" (wiersz 9).
c. „Jeżeli we Mnie trwać będziecie, a słowa moje w was, poproście o cokolwiek chcecie, a
to wam się spełni" (wiersz 7).

4. Modlitwa, którą można odmawiać powoli na początku lub na końcu czasu
przeznaczonego na modlitwę. Może ona również stanowić część modlitwy porannej i
wieczornej.

Panie Jezu,
dziękuję, że tak bardzo mnie kochasz.
Dziękuję Ci za to, że jesteś przyjacielem, który
tak mnie ukochał, że oddal swe życie za mnie.
Pomóż mi traktować Cię poważnie
jako Tego, który mnie kocha.
Dziękuję, że miłujesz mnie i traktujesz poważnie.
Panie Jezu, kocham Cię.
Naucz mnie poznawać i kochać Cię bardziej.
Amen.

5. Zdania, które dobrze jest zachować w sercu. Od czasu do czasu możesz powtórzyć w
ciągu dnia: Dziękuję Panie, że mnie miłujesz. Albo: Miłuję Cię Panie Jezu, lub: Trwaj
we mnie, a ja w Tobie.

Dzień drugi

1. Przeczytaj fragment Ewangelii: J 15, 11-17

2. Proś Jezusa o łaskę, której pragniesz:

Jezu, chcę Cię lepiej poznać jako Tego, który mnie kocha. Ty pragniesz mojej odpowiedzi
na Twe wezwanie do miłości przez codzienną modlitwę.

3. Punkty pomocne do kontemplacji Jezusa:

a. „Nikt nie ma większej miłości, od tej, gdy ktoś życie swoje oddaje za przyjaciół swoich"
(wiersz 13).
b. "Wy jesteście przyjaciółmi Moimi" (wiersz 14).
c. „Nie wyście Mnie wybrali, ale Ja was wybrałem" (wiersz 16).

4. Modlitwa do powolnego odmawiania w chwili ciszy przed Panem albo jako część
modlitwy porannej czy wieczornej.

Panie Jezu,
dziękuję Ci za Twoją przyjaźń.
Pozwól bym Cię lepiej poznał jako Przyjaciela,
który tak mnie kocha, że umarł za mnie.
Chcę Cię bardziej pokochać i być coraz bardziej
Twoim przyjacielem.
Jezu, kocham Cię.
Naucz mnie poznawać Cię jako miłującego
przyjaciela.
Amen.

5. Zdania, które dobrze jest zachować w sercu przez cały dzień i powtarzać od czasu do
czasu: Panie, wybrałeś mnie. Albo: Kocham Cię, Panie Jezu, lub: Dziękuję Ci Panie, że
mnie miłujesz.

Dzień trzeci

1. Przeczytaj modlitwę Jezusa zanoszona do Ojca za ciebie, przede wszystkim fragment
Ewangelii: J 17, 20-26.

2. Proś Jezusa o łaskę, której pragniesz:

Panie Jezu, naucz mnie jak Cię lepiej poznawać jako Tego, który kocha mnie osobiście.
Wzywasz mnie, bym odpowiedział modlitwą na Twoją miłość.

3. Punkty pomocne w kontemplacji Jezusa:

a. „Aby wszyscy stanowili jedno, jak Ty Ojcze we Mnie, a Ja w Tobie" (wiersz 21).
b. „Ja w nich, a Ty we Mnie! Oby się tak zespolili w jedno, aby świat poznał, żeś Ty Mnie
posłał i żeś Ty ich umiłował tak, jak Mnie umiłowałeś" (wiersz 23).
c. „Objawiłem im Twoje Imię i nadal będę objawiał, aby miłość, którą Ty Mnie
umiłowałeś, w nich była i Ja w nich" (wiersz 26).

4. Modlitwa do powolnego odmawiania w czasie przeznaczonym na osobistą modlitwę
lub przy modlitwie porannej czy wieczornej albo we wszystkich tych trzech
okolicznościach:

Panie Jezu, kocham Cię.
Dziękuję, że Ty mnie kochasz i żyjesz we mnie.
Dziękuję, że modlisz się za mnie do Ojca.
Dziękuję Ci Jezu, ponieważ Ojciec kocha mnie
w Tobie i Ciebie we mnie.
Dopomóż mi poznawać Cię bardziej
jako Tego, który mnie kocha.
Amen.

5. Zdania, które warto przechowywać w sercu i powtarzać w ciągu dnia: Pozwól mi
Jezu bardziej Cię poznać, albo Kocham Cię, Panie. Albo: Dziękuję Ci, Panie, za to, że
mnie kochasz, lub: Chwała Tobie Panie, Twoja miłość jest wieczna.

Dzień czwarty

1. Przeczytaj pouczenie Jezusa o miłości: Ewangelia św. Łukasza 6, 32-38. W swojej
modlitwie zastosuj to nauczanie do sposobu, w jaki mamy kochać Jezusa. Jezus uczy nas
kochać tak, jak On kocha , czynić to, czego naucza. Te pouczenia Pisma św. mówią, jak ty
powinieneś kochać. Można jednak na ich podstawie zobaczyć, jak Jezus Cię kocha.

2. Proś o łaskę, którą pragniesz uzyskać od Jezusa w tej modlitwie.

Panie Jezu, pomóż mi lepiej Cię poznawać i poważnie traktować Twoją miłość do mnie.
Pozwól mi zrozumieć, jak bardzo mnie kochasz: bez osądzania mnie, bez potępiania, ale
przebaczając i dając mi siebie samego.

3. Punkty pomocne w kontemplowaniu Jezusa nauczającego tłumy o miłości (przyjrzyj się
nauce Jezusa o miłości i staraj się zrozumieć, że żył tym, czego nauczał o miłości i teraz
również tym żyje).

a. „Nie sądźcie, a nie będziecie sądzeni" (wiersz 37). Jezus nie osądza mnie.
b. „Nie potępiajcie, a nie będziecie potępieni" (wiersz 37). Jezus nie potępia mnie.
c. „Odpuszczajcie, a będzie wam odpuszczone. Dawajcie, a będzie wam dane: miarę dobrą,
natłoczoną i opływającą" (wiersz 37). Jezus wybacza mi i szczodrze udziela mi swej miłości.

4. Modlitwa do powolnego odczytania w czasie ciszy przed Panem albo podczas modlitwy
porannej i wieczornej.

Jezu, nie osądzasz mnie.

Nie potępiasz mnie.
Przebaczasz mi.
Dajesz mi swoją miłość,
dajesz mi siebie.
Akceptujesz mnie w pełni, bezwarunkowo,
przyjmujesz mnie takim, jaki jestem.
Naucz mnie rozpoznać Twoją miłość i przyjąć ją,
Daj mi poznać Ciebie i otworzyć serce
na Twoją miłość.
Amen.

5. Krótkie modlitwy w ciągu dnia: Jezu, objaw mi swoją miłość ku mnie. Albo: Miłość
Twoja wiecznie trwa.

Dzień piąty

1. Przeczytaj fragment Ewangelii św. Mateusza 11, 25-30.

2. Módl się o łaskę, którą pragniesz otrzymać od Jezusa, w czasie Jemu poświęconym.

Jezu, objawiaj mi się!
Objaw swoją miłość do mnie,
abym Cię lepiej poznał.

3. Punkty pomocne do kontemplowania Jezusa pouczającego o drodze ku Niemu.

a. „Wysławiam Cię Ojcze, Panie nieba i ziemi, że zakryłeś te rzeczy przed mądrymi i
roztropnymi, a objawiłeś je prostaczkom" (wiersz 25).
b. „Przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy utrudzeni i obciążeni jesteście, a Ja was pokrzepię"
(wiersz 28).
c. „Uczcie się ode Mnie, bo jestem cichy i pokorny sercem, a znajdziecie ukojenie dla dusz
waszych. Albowiem jarzmo moje jest słodkie, a moje brzemię lekkie" (wiersze 29-30).

4. Modlitwa, którą należy powoli odmawiać w czasie przeznaczonym na spotkanie z Panem
lub przy modlitwie porannej i wieczornej.

Dziękuję Jezu, że mnie zapraszasz
by przyjść do Ciebie i uczyć się od Ciebie,
by brać Twe jarzmo i ciężar,
to jest krzyż mojego życia.
Przychodzę by uczyć się od Ciebie
i wziąć jarzmo, które mnie z Tobą jednoczy.
Twoim jarzmem jest miłość.

Amen.

5. Krótkie modlitwy, które mogą wypływać z serca w ciągu dnia: Przychodzę do Ciebie
Jezu. Albo: Chcę się uczyć od Ciebie jak być łagodnym i pokornym w sercu, lub:
Dziękuję Ci Panie za to, że mnie kochasz.

Dzień szósty

1. Przeczytaj naukę Jezusa o modlitwie: Ewangelia św. Łukasza 11, 1-13

2. Modlitwa o łaskę, której pragnę:

Panie Jezu, chcę Cię lepiej poznać.
Naucz mnie jak się modlić.

3. Punkty do kontemplowania Jezusa nauczającego o modlitwie:

a. ,,Panie naucz nas modlić się" (Łk. 11,1)
b. „Proście, a będzie wam dane; szukajcie, a znajdziecie; kołaczcie, a otworzą wam"
(wiersz 9).
c. "O ile bardziej Ojciec z nieba da Ducha Świętego tym, którzy Go proszą" (wiersz
13).

4. Modlitwa do powolnego odmówienia w czasie spędzanym regularnie z Panem, lub
podczas modlitwy porannej czy wieczornej.

Panie, naucz mnie modlitwy.
Kochasz mnie,
naucz mnie przychodzić do Ciebie z dziecięcą
ufnością.
Naucz mnie modlić się w prostocie,
bez wielomówstwa, z miłością,
w odpowiedzi na Twoją miłość
i miłość Ojca.
Amen.

5. Krótkie modlitwy do przypominania sobie w ciągu dnia: Panie, naucz nas (mnie) modlić
się. Albo: Panie, kocham Cię, dzięki Ci za to, ze mnie kochasz.

Dzień siódmy

1. Przeczytaj fragment Ewangelii o Jezusie i dzieciach oraz naukę Jezusa o dziecięctwie:
Mk. 10, 13-16.

2. Módl się o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pomóż mi poznać Cię
i przychodzić do Ciebie z prostotą,
jak małe dziecko.

3. Punkty pomocne przy kontemplowaniu Jezusa witającego dzieci, kładącego na nie ręce i
błogosławiącego je.

a. „Pozwólcie dzieciom przychodzić do Mnie" (wiersz 14).
b. „Kto nie przyjmuje Królestwa Bożego jak dziecko, ten nie wejdzie do niego" (wiersz 15).
c. „I biorąc je w objęcia, kładł na nie ręce i błogosławił je" (wiersz 16).

4. Modlitwa do powolnego odmawiania w czasie przeznaczonym specjalnie na
modlitwę lub też podczas modlitwy porannej czy wieczornej.

Panie Jezu, chcę przychodzić do Ciebie
jak dziecko.
Daj mi laskę prostoty w spotkaniach z Tobą.
Weź mnie w ramiona.
Połóż na mnie ręce.
Pobłogosław mnie.
Amen.

5. Krótkie modlitwy w ciągu dnia: Połóż na mnie Twoją rękę. Albo: Jezu, ufam Tobie.

TYDZIEŃ DRUGI

Usuwanie przeszkód w modlitwie: grzechu, nieuporządkowanych przywiązań, roztargnień

W rozważaniach drugiego tygodnia chodzi o to, by:
1) prosić Pana, by usunął wszystko, co przeszkadza mi w modlitwie i pomógł
uporządkować moje życie,
2) prosić Go o to, by sam przygotował mnie do codziennej modlitwy, w której będę Go
błagać o tę łaskę.

Pouczenie o grzechu, przywiązaniach i roztargnieniach.

a. Grzech i przebaczenie

Modlitwa w tym tygodniu nie ma być rachunkiem sumienia. Przychodzę do Jezusa, patrzę
na Niego i wiem, że On mnie kocha i że mi wybaczył.
Bolesne doświadczenie uczy mnie, że prawdą jest to, co mówi psalmista: Oto zrodzony
jestem w przewinieniu i w grzechu poczęła mnie matka (Ps. 51, 7). Wielokrotnie grzeszymy.
Taka jest rzeczywistość, moja rzeczywistość. Wiem, że jestem słaby i chwiejny, ale to
pociąga serce Jezusa ku mnie, bo On jest samym współczuciem i miłością. Jego imię
„Jezus" znaczy „Zbawca". Potrzebuję Go do zbawienia. Przychodzę więc patrząc na Niego,
a nie na moje winy. Proszę Go, aby spojrzał na mój grzech i ukazał mi go w moim życiu. On
uczyni to nie dlatego, że chce mnie potępić, ale dlatego, że mnie kocha. Moja grzeszność
jest rzeczywista. To ona Go ukrzyżowała. Teraz przychodząc do Niego i poznając Jego
miłość do mnie, mogę przeciwstawić się złu w moim życiu i dostrzec rzeczy, których do tej
pory nie widziałem. Podstawowym warunkiem jest uczciwość i trzeźwy sąd o sobie na tyle,
na ile mnie na to stać.
Wejrzawszy w to, co mi ukazuje Pan Jezus, przyznaję się do grzechu i modlę się prosząc
Go o dar skruchy, o to, bym żałował popełnionego zła i chciał zmienić swoje postępowanie.
Przebaczająca miłość Jezusa skłania mnie do żalu. Proszę więc zarówno Jezusa jak i Ojca o
wybaczenie.
Gdy syn marnotrawny (Łk. 15, 11-32) wracał do domu, w jego sercu nie było prawdziwego
żalu. Był nieszczęśliwy z powodu swego stanu. Zamierzał (choć sobie tego nie uświadamiał)
targować się z ojcem: Uczyń mnie choćby jednym z najemników (wiersz 19). Mówił tym
samym: Ja zarobię na twe przebaczenie. Ale ojciec, widząc syna z daleka pobiegł i wziął go
w ramiona. Chłopiec zapomniał wówczas o pomyśle, że będzie najemnym służącym. Został
wykąpany, ubrany i przywrócono mu godność syna. Stało się tak jedynie ze względu na
miłość Ojca, miłość, która wybacza. Dopiero wówczas naprawdę żałował swego czynu.
Ojcze, nie jestem godny zwać się twym synem (w. 21).
Nie musimy czekać, aż będziemy doskonali, by przyjść do Jezusa. Oddaj Mu się teraz, taki
jaki jesteś. On chce i potrzebuje ciebie w tym momencie.

b. Odkrycie i uporządkowanie przywiązań

Gdy się modlę, mówię Jezusowi, że On jest najważniejszą osobą w moim życiu, że miłość
do Niego ożywia wszystkie inne miłości i że inne relacje opierają się na moim stosunku do
Niego.
Czy miłość do Jezusa oznacza oderwanie się od wszystkich innych rzeczy? Nie. Pan Jezus
chce, bym był głęboko związany z tymi, których mi dał do kochania. Chce też, bym był
głęboko przywiązany do swej pracy, do miejsc, do różnych rzeczy. Nie mogę nigdy za wiele
kochać w życiu. Ale i przywiązania i miłości mogą być nieuporządkowane.
Złe przywiązania są łatwo dostrzegalne. One mnie oddalają (lead me away) od Pana. Także
inne, dobre, mają skłonność do wymykania się spod kontroli, do bycia
nieuporządkowanymi. One również osłabiają mój kontakt z Bogiem.

c. Roztargnienia na modlitwie

Myśli, które nachodzą mnie w czasie modlitwy - myśli o ludziach, wydarzeniach,
kłopotach - nie muszą powodować roztargnienia. Jeśli się pojawiają mogę „oddać je"
natychmiast Panu Jezusowi, mogę złożyć je w Jego ręce, a później wrócić do prostego
trwania przed Nim i spoglądania na Niego z miłością. Niewykluczone, że powinienem
pomodlić się za te sprawy i sytuacje kiedy indziej. Nie teraz. Ten czas, to czas mojego
wyciszenia, przebywania w obecności Pana.
Natarczywe, powracające w ciągu modlitwy myśli mogą być pokusą szatana, który chce
mnie rozproszyć. Być może mam walczyć, by przywiązanie, którego oznaką jest doznawane
rozproszenie ustąpiło przywiązaniu do Pana. Ponawiam więc - króciutko i bez słów -
powierzenie osoby, sytuacji, czy czegokolwiek innego, co przeszkadza mi w modlitwie,
Jezusowi. Korzystam na tym zarówno ja, jak i ci, których powierzam. Jezus jest uczczony, a
szatan pokonany.
Myśli, które zakłócają mój czas modlitwy, które mi przeszkadzają, które wkraczają
pomiędzy mnie i Pana, stanowią pewnego rodzaju klucz do moich nieuporządkowanych
przywiązań. Powinienem się więc modlić błagając Jezusa o światło, które pozwoli mi
dostrzec te przywiązania i prosząc Go o to, bym mógł je poddać pod Jego panowanie.
Najważniejszy jest mój osobisty kontakt z Jezusem. Wszystko, co mu przeszkadza,
wszystko, co utrudnia moje zjednoczenie z Bogiem jest nieuporządkowanym
przywiązaniem.
Jeżeli jestem w sposób nieuporządkowany przywiązany do przyjaciela, powinienem prosić
Jezusa, by nauczył mnie kochać tak, jak On kocha: bez zachłanności, będąc wewnętrznie
wolnym i pozostawiając tę wolność kochanemu człowiekowi, nie manipulując nim i nie
traktując jego osoby jako środka do osiągnięcia przyjemności.
Jeżeli roztargnienie ma charakter obsesyjny, proszę Jezusa o łaskę zawierzenia. Zdaję sobie
sprawę z tego, że moje problemy są Jego problemami, bo On jest moim Przyjacielem i
Panem. Powinienem ufnie złożyć swoje kłopoty w Jego ręce, prosić Go o pokierowanie
moją sprawą i o rozwiązanie jej.
Do natury miłości należy chęć kochania i bycia kochanym wolną, niepodzielną miłością.
Jezusa można łatwo zranić. On chce mojego serca i ofiarowuje mi swoje, ale pozostawia mi
wolność.

d. Praktyczne wskazówki do codziennej modlitwy w nadchodzącym tygodniu

1. Pozostań tam, gdzie zbierasz owoce. Celem twojej modlitwy jest trwanie w bliskości
Jezusa. Podążaj więc powoli i zatrzymuj się tam, gdzie znajdujesz Jezusa.
2. Pozwól, aby Jezus ukazał ci twoją grzeszność. W tym tygodniu nie musisz robić
rachunku sumienia w czasie modlitwy. Niech PAN ukaże ci twoją grzeszność.
3. Uczucia i serce znaczą więcej niż słowo, poglądy, myślenie.

CODZIENNA MODLITWA NA TYDZIEŃ DRUGI

Skrucha i przyjęcie przebaczenia Pana Jezusa

Dzień pierwszy

1. Przeczytaj opis uzdrowienia niewidomego przez Jezusa: Ewangelia św. Łukasza 18, 35-
45.

2. Proś Jezusa o łaskę, której pragniesz: aby lepiej poznać Jezusa kochającego i ukazującego
mi moją grzeszność. Chcę poznać Jezusa i bardziej Go pokochać, abym mógł szczerze
żałować za swoje winy.

3. Punkty pomocne przy kontemplacji Jezusa:

a. „Wtedy zaczął wołać: «Jezusie, Synu Dawida, ulituj się nade mną»" (wiersz 38).
,Panie, żebym przejrzał" (wiersz 41). ,Przejrzyj, twoja wiara cię uzdrowiła"
b. ,,Nie potrzebują lekarza zdrowi, lecz ci, którzy się źle mają" (wiersz 12).
c. „Idźcie i starajcie się zrozumieć, co znaczy:. Chcę raczej miłosierdzia niż ofiary" (wiersz
13). (wiersz 42).

4. Modlitwa do powolnego odmawiania przy codziennym spotkaniu z Panem albo w trakcie
modlitwy porannej lub wieczornej.

Panie Jezu,
dziękuję Ci za to, że mnie kochasz
i akceptujesz takim, jakim jestem;
za to, że mnie przyjmujesz bezwarunkowo,
bez oceniania.
Jezu, mogę być ślepym
na swoje grzechy i grzeszność.
Napełnij mnie światłem Twej miłości tak,
abym mógł poznać Ciebie jako Tego,
który mnie kocha i abym w świetle
Twojej miłości mógł poznać jaśniej
swoją grzeszność.
Panie, spraw abym przejrzał.
Amen.

5. Krótkie modlitwy płynące z serca w ciągu dnia: Panie, daj abym przejrzał. Albo: Jezu,
ulituj się nade mną.

Dzień drugi

1. Przeczytaj opis uzdrowienia paralityka i odpuszczenia mu grzechów: Ewangelia św.
Mateusza 9, 1-18.

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pomóż mi poznać Cię bliżej jako Tego, który mnie kocha i współczuje mojej
bezradności, słabości i grzeszności. Chcę przyjąć Twoje przebaczenie i uzdrowienie.

3. Punkty pomocne w kontemplowaniu Jezusa:

a. „Ufaj, synu, odpuszczają ci się twoje grzechy" (wiersz 2).
b. „Cóż bowiem jest łatwiej powiedzieć: Odpuszczają ci się twoje grzechy, czy też
powiedzieć: Wstań i chodź" (wiersz 5).
c. „Syn człowieczy ma na ziemi władzę odpuszczania grzechów" (wiersz 6).

4. Modlitwa do powolnego odmawiania w czasie spotkania z Panem lub w trakcie
modlitwy porannej czy wieczornej.

Jezu, dziękuję Ci za to, że przebaczasz mi grzechy.
Uzdrów mnie Twoim przebaczeniem.
Uzdrów korzenie grzechu we mnie.
Połóż na mnie łagodnie Twoje ręce.
Niech one przyniosą mi przebaczenie
i uzdrowienie.
Amen.

5. Krótkie modlitwy do odmawiania w ciągu dnia: Zmiłuj się nade mną, bo jestem w
ucisku (Ps. 31, 10). Bo na wieki Jego łaskawość (Ps. 107,1). Połóż na mnie łagodnie Twe
ręce.

Dzień trzeci

1. Przeczytaj opis uzdrowienia trędowatego: Ewangelia św. Mateusza 8, 1-4.

2. Módl się o łaskę, której pragniesz:

Panie Jezu, chcę Cię lepiej poznać, jako Tego, który współczującą miłością uzdrawia serce i
duszę.

3. Punkty pomocne do kontemplacji Jezusa:

a. „Panie, jeśli chcesz, możesz mnie oczyścić" (wiersz 2).
b. „Chcę, bądź oczyszczony" (wiersz 3).
c. „Idź, pokaż się kapłanowi" (wiersz 4). Uwaga: Tydzień DRUGI jest stosownym czasem
by pójść do spowiedzi. Jeżeli Pan cię do tego skłania, możesz odbyć spowiedź generalną z
całego życia.

4. Modlitwa w czasie przeznaczonym na spotkanie z Panem w ciszy w trakcie modlitwy
porannej czy wieczornej.

Panie Jezu,
Twoja laska mnie uzdrawia,
Twoje przebaczenie oczyszcza mnie.
Dziękuję Ci za Twoją wielką miłość,
przez którą mnie uzdrawiasz,
przebaczasz grzechy i umacniasz w walce z nimi.
Daj mi zawsze przebywać w Twoim miłosierdziu.
Amen.

5. Krótkie modlitwy do powtarzania w głębi serca w ciągu dnia: Panie, jeśli chcesz,
możesz mnie oczyścić. Albo: Połóż na mnie łagodnie Twe ręce.

Dzień czwarty

1. Przeczytaj naukę Jezusa o przebaczaniu w Ewangelii św. Mateusza 6, 12-15.

2. Módl się, by lepiej poznać Jezusa:

Jezu, pozwól mi lepiej Cię poznać
jako Tego, który chce mi przebaczyć.
Pokaż mi, komu ja powinienem przebaczyć,
tak bym mógł głębiej otworzyć się na Twoje
przebaczenie i na przebaczenie Ojca.
Pomóż mi przebaczyć teraz wszystkim,
którzy mnie skrzywdzili.

3. Punkty pomocne w kontemplacji Jezusa:

a. „Odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom" (wiersz 12).
b. „Jeżeli bowiem przebaczacie ludziom ich przewinienia i wam przebaczy Ojciec wasz
niebieski" (wiersz 14).
c. „Lecz jeśli nie przebaczacie ludziom, i Ojciec wasz nie przebaczy wam waszych
przewinień" (wiersz 15).

4. Prośba do powolnego wypowiedzenia w czasie modlitwy lub przy modlitwie
porannej czy wieczornej:

Jezu, otwórz całkowicie moje serce,
abym przyjął Twoje przebaczenie.

Daj mi otwarte serce,
otwarte dla Twojej współczującej miłości,
otwarte dla wybaczania drugim,
zwłaszcza tym, którzy mnie zranili.
Panie Jezu,
pokaż mi kto mnie zranił w życiu,
ojciec, matka, mąż, żona, nauczyciele, księża,
zakonnice, bracia i siostry.
Każdemu z nich przebaczam.
Uzdrów rany, jakie każdy z nich mi zadał.
Jezu, przyjmuję Twoje przebaczenie
i przebaczenie Ojca, które mi przynosisz.
Amen.

5. Krótkie modlitwy do zachowania w sercu i przypominania sobie w ciągu dnia: Połóż na
mnie łagodnie Twoją dłoń. Albo: Odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy
naszym winowajcom.

Dzień piąty

1. Przeczytaj opis historii Zacheusza (Łk. 19, 1-10) i historię Marii Magdaleny (Łk. 7, 36-
50).Wybierz ten fragment, z którym możesz się utożsamić.

2. Modlitwa o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pomóż mi lepiej Cię poznać,
jako Tego, który wzywa mnie
do przyjęcia uzdrowienia
i przemieniającego przebaczenia.

3. Punkty pomocne w kontemplowaniu Jezusa:

a. „Zacheusz... bardzo bogaty... chciał koniecznie zobaczyć Jezusa... ale nie mógł, gdyż był
niskiego wzrostu" (Łk. 19,2-3). Albo: „A oto kobieta, która prowadziła w mieście życie
grzeszne... przyniosła flakonik alabastrowy olejku... stanęła z tyłu u nóg Jezusa" (Łk. 7, 37-
38)
b. „Zacheuszu, zejdź prędko, albowiem dziś muszę się zatrzymać w twoim domu" (Łk. 19,
5) albo: „Ona łzami oblała Mi stopy i swymi włosami je otarła. Potem całowała Moje stopy i
namaściła je. Odpuszczone są jej liczne grzechy, ponieważ bardzo umiłowała. A ten, komu
mało się odpuszcza, mało miłuje" (Łk. 7, 44-47).
c. „Albowiem Syn Człowieczy przyszedł szukać i zbawić to co zginęło" (Łk. 19, 10), lub:
„Twoja wiara cię ocaliła, idź w pokoju" (Łk. 7, 50).

4. Prośby do powolnego odczytania w czasie modlitwy osobistej lub podczas modlitwy
porannej czy wieczornej:

Jezu, ukaż mi co mam poprawić w moim życiu.
Pokaż mi moje samolubstwo i szukanie siebie.
Pokaż mi, gdzie chcę dominować.
Ukaż mi moje nieuporządkowane przywiązania,
niezgodne z tym, czego Ty pragniesz,
pozbawione prostoty i nie w Twoim Duchu.
Pomóż mi zrezygnować z chęci posiadania,
z szukania siebie,
ze wszystkiego, co nie pochodzi od Ciebie.
Pomóż mi Jezu,
Amen.

5. Zdania, które możesz zachować w sercu w ciągu dnia: Jezu, pomóż mi uporządkować
moje życie zgodnie z Twoją wolą. Albo: Bądź wola Twoja. Lub po prostu przypomnij
sobie w ciągu dnia scenę spotkania Jezusa z Zacheuszem. Wyobraź sobie, jak wychodzi na
drzewo i Jezus go woła, albo pomyśl o grzesznej kobiecie umywającej nogi Jezusa i
namaszczającej Jego stopy.

Dzień szósty

1. Przeczytaj przypowieść o synu marnotrawnym: Ewangelia św. Łukasza 15, 11-32.

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Panie Jezu, pomóż mi poznawać Cię lepiej,
jako Tego, który opowiada mi
przypowieść o miłosiernej miłości Ojca
i o swojej miłości.

3. Punkty do kontemplowania Jezusa opowiadającego tę przypowieść:

a. „Ojcze, zgrzeszyłem przeciw Bogu i względem ciebie" (wiersz 18).
b. „A gdy był jeszcze daleko, ujrzał go jego ojciec i wzruszył się głęboko; wybiegł mu
naprzeciw, rzucił mu się na szyję i ucałował go" (wiersz 20).
c. „Ty zawsze jesteś przy mnie i wszystko moje do Ciebie należy... ten brat twój był umarły,
a znów ożył; zaginął a odnalazł się" (wiersze 31-32).

4. Modlitwa do powolnego odmawiania w czasie przeznaczonym na spotkanie z Panem,
albo w trakcie modlitwy porannej lub wieczornej:

Panie Jezu, dziękuję Ci za tę przypowieść
o miłosiernym Ojcu
i Jego przebaczającej miłości
i o Twoim miłosierdziu i przebaczeniu.
Widzę Cię Jezu na drodze przede mną.
Jestem podobny do młodszego syna,
a Ty do ojca z przypowieści.
Rzucam się w Twoje ramiona,
a Twój uścisk przywraca mi utraconą godność
dziecka i odnawia mój kontakt z Tobą.
Ty się cieszysz i weselisz z tego,
że powracam do Ciebie.
Dziękuję Ci Jezu.
Amen.

5. Modlitwa do zachowania w sercu i odmawiania w ciągu dnia: Gdy chodzę wśród
utrapienia, Ty zapewniasz mi życie (Ps. 138, 7) Dziękuję Ci Jezu za to, mnie. mnie
kochasz.

Dzień siódmy

1. Przeczytaj fragment Ewangelii: Mt. 9, 9-13.

2. Proś o łaskę, którą pragniesz otrzymać od Pana Jezusa w czasie spędzonym przy Nim:

Jezu, daj mi łaskę bym Cię lepiej poznał,
jako Tego, który wybacza grzechy
i wzywa do siebie.

3. Punkty do kontemplacji Jezusa:

a. „Ujrzał człowieka siedzącego w komorze celnej, imieniem Mateusz i rzekł do niego:
«Pójdź za mną». On wstał i poszedł za Nim" (wiersz 9).
b. ,,Nie potrzebują lekarza zdrowi, lecz ci, którzy się źle mają" (wiersz 12).
c. „Idźcie i starajcie się zrozumieć, co znaczy:. Chcę raczej miłosierdzia niż ofiary" (wiersz
13).

4. Modlitwa do powolnego odmawiania w czasie przeznaczonym na osobistą modlitwę
lub podczas modlitwy porannej czy wieczornej:

Panie Jezu, ukazałeś mi moją grzeszność.
Przebaczasz mi i odnawiasz mnie.

Wzywasz mnie-grzesznika, któremu przebaczono,

abym poszedł za Tobą.
Kochasz mnie i wzywasz
po części dlatego, że jestem grzesznikiem.
To, że Cię potrzebuję, pociąga Cię.
Moja grzeszność przyzywa Twoją wybaczającą miłość.

Tak więc będę się chlubił w moich słabościach,
bo potęga Twojej miłości
doskonali się w mojej słabości.
Amen.

5. Krótkie modlitwy do zachowania w sercu i odmawiania w ciągu dnia: Jezu, przyszedłeś
wzywać grzeszników. Albo: Ulecz mnie, Jezu.

TYDZIEŃ TRZECI

Uzdrowienie wewnętrzne

Trzeci tydzień oparty jest na pierwszej i drugiej nauce oraz na codziennej modlitwie (jak
w pierwszym i drugim tygodniu). Poniższe rozważanie ma podwójny cel:

1) uczy, jak modlić się o uzdrowienie wewnętrzne i podaje wzór takiej modlitwy;
2) przygotowuje do modlitwy w nadchodzącym tygodniu. Tydzień ten w całości
poświęcony jest modlitwie o uzdrowienie wewnętrzne, którym Bóg chce cię obdarzyć i w
którym możesz usłyszeć zaproszenie Jezusa do życia z Nim i do wielkodusznej odpowiedzi
na Jego wezwanie.

Nauka i modlitwa: uzdrowienie wewnętrzne

a. Czym jest uzdrowienie wewnętrzne?

Obejmuje ono uzdrowienie duchowe, uzdrowienie emocjonalne i uzdrowienie pamięci.

1. Uzdrowienie duchowe oznacza wybaczenie grzechów oraz moc i zintegrowanie wnętrza
pochodzące z przyjęcia Bożego wybaczenia.
2. Uzdrowienie emocjonalne oznacza uleczenie uczuć raniących, które w pewnych
wypadkach mogą stać się korzeniami grzesznych tendencji. Jedną z dróg uzdrowienia uczuć
jest modlitwa o uzdrowienie pamięci.
3. Uzdrowienie pamięci oznacza uzdrowienie mocą Jezusa bolesnych, raniących i
upokarzających wspomnień z dawnego życia. Jezus nie przynosi zapomnienia dawnych ran
lecz sprawia, że powrót pamięcią do tego, co było, nie powoduje bólu. W ten sposób

zmienia On znaczenie i skutek bolesnych wspomnień. Nie zapominam o trudnych
wydarzeniach, ale mogę uwielbiać Jezusa we wszystkim, co się wydarzyło, nawet w
najgorszych rzeczach, gdyż On mnie uzdrowił. Wiem, że Jezus pisał prosto na krzywych
liniach mojego życia i zezwolił na te zranienia po to, aby one stały się dla mnie okazją do
wzrostu i aby On mógł mnie z nich uzdrowić. Niektóre bolesne wspomnienia tkwią w
świadomości, ale wiele leży „pogrzebanych" w mojej podświadomości. Nie pamiętam tego,
co się wydarzyło. Może te urazy powstały we mnie gdy byłem małym dzieckiem, albo w
czasie porodu, czy jeszcze wcześniej. Jezus widzi moje pogrzebane wspomnienia i może je
uleczyć.
Niektóre raniące wspomnienia pozostają w świadomości, na przykład wspomnienie
zachłannej matki lub zbyt surowego ojca, czy alkoholika w rodzinie, cierpienia okresu
szkolnego lub konsekwencje własnych grzechów. Pan Jezus chce uleczyć te wspomnienia.
Mogę oddać Mu je w prostocie. Mogę pozwolić Jezusowi wejść w nie, odebrać mi gniew i
depresję, bunt, upokorzenie, zniechęcenie i strach, napełnić te wspomnienia swoją miłością i
uzdrawiającą obecnością.

Modlitwa o uzdrowienie pamięci

To modlitwa do odczytania powoli i modlitewnie teraz. Zatrzymaj się, gdy sądzisz, że
Jezus cię uzdrawia. Czekaj. Później módl się dalej. Uzupełniaj tę modlitwę własnymi
słowami, prosząc Pana Jezusa, aby uleczył szczegółowe wspomnienia.

Od poczęcia do narodzin:

Przyjdź, Panie Jezu! Weź mnie za rękę i przejdź wraz ze mną przez moje życie od chwili
poczęcia. Ty byłeś tam, Panie, w tamtym momencie. Ulecz mnie teraz z tego, co mogło być
nieprawidłowością genetyczną, uzdrów to, co mogło zaszkodzić mojej psychice w czasie
życia płodowego. Byłeś przy tym, gdy się kształtowałem w łonie matki. Widzisz rzeczy,
które tkwią we mnie, w mej podświadomości, dostrzegasz cierpienie, które pozostało poza
obrębem pamięci. Wiesz ile cierpiałem z braku miejsca, trudności z odżywianiem i
przyswajaniem pokarmu, widzisz palenie i picie, których moja matka nie odłożyła, jej słabe
zdrowie i urazy psychiczne, jej napięcia i obawy. Dostrzegasz poczęcie w niedogodnym
momencie, może pozamałżeńskie. Widzisz, w czym potrzebuję uzdrowienia. Wylej swoją
miłość i współczucie jak wodę, która daje życie i sprawia, że wszystko rozkwita. Niech
przeze mnie przepłynie i przeniknie mnie jak gąbkę. Nie wiem, co we mnie uzdrowisz, chcę
przyjąć każdą kroplę Twojej uzdrawiającej miłości.

Dzieciństwo:

Nie pamiętam nic z mojego porodu, ale wiem, Panie, że cierpiałem i że był to trudny
moment dla mnie. Ostre światło, hałas, obcość, zimny wrogi świat. Uzdrów to ,,pogrzebane"
wspomnienie. Daj mi usłyszeć Twój napawający odwagą głos wzywający mnie do życia,
wzywający mnie po imieniu. Weź to małe dziecko, którym byłem w Twych rękach, podnieś

mnie do Twego policzka i przy ciśnij do siebie tak mocno, abym usłyszał bicie Twego serca.
Pociesz i uspokój mnie, daj mi miłość, abym był pełen Twojej miłości.
Jeżeli moja matka nie mogła mnie karmić i musiała posłużyć się sztucznym pożywieniem,
połóż mnie na piersi Maryi, abym mógł moją małą rączką dotknąć Jej, czuć ciepło i
bezpieczeństwo, których potrzebuję i by moje oczy spotkały się z uśmiechem na Jej twarzy.
Widzę Cię Jezu w domu, w którym spałem, jadłem i bawiłem się. Wszystko skąpane jest
Twoją obecnością. Patrzysz na dziecko, jakim byłem. Chwile samotności, smutku,
niezrozumienia i strachu... uzdrów mnie, Panie, ze wszystkich zranień zadanych mi w
pierwszych latach życia.
Pamiętam mojego ojca, takim jakim go wówczas widziałem, nawet jeśli go już nie ma.
Dziękuję Ci i wielbię Cię za jego dobroć, za wszystko co czynił i przeszedł dla mnie. Nie
był doskonały. W Twojej obecności chcę mu teraz przebaczyć chwile, w których mnie
upokorzył i sprawił, że czułem się niechcianym i nieporadnym, chwile, w których sprawił mi
ból przez swoją nieobecność, niezrozumienie mnie, surowość, złe traktowanie mojej matki,
braci, sióstr.
W wyobraźni zwracam się do niego, obejmuję go z miłością i mówię: Przebaczam ci!...
Zjednocz nas, Panie, w Twoim Duchu miłości i przebaczenia. Uzdrów nasze stosunki.
Widzę siebie, Jezu, z moją matką i Ty jesteś razem z nami. Uzdrów wszystko, co było
trudne i złe w naszych stosunkach. Ona też miała swoje słabości i wady, niektóre z nich były
przyczyną wielu moich cierpień: brak zainteresowania mną, niecierpliwość, obawy,
kompleksy i sprawy o których nie mówiła, zazdrość, nadzieje i oczekiwania, których nie
mogłem spełnić... Wraz z Tobą Jezu, obejmuję ją. Dziękuję Ci za jej obecność w moim
życiu. Dziękuję, że ją dla mnie wybrałeś. Dziękuję i wybaczam również jej, a jeśli jest już z
Tobą w raju, proszę by się modliła o moje uzdrowienie.
Pomóż mi, Panie, przypomnieć sobie w Tobie wszystkie nieszczęśliwe chwile mojego
dzieciństwa. Ofiarowuję Ci wszystko, co chcesz uleczyć. Jako dziecko nieraz przeżywałem
trudności. Przebywanie, zabawa z rówieśnikami sprawiały mi ból. Gdy po raz pierwszy
pozostałem bez matki i rodziny, głęboko to przeżyłem. Inne dzieci były często okrutne i nie-
litościwe wobec mnie, podważały moje zaufanie we własne siły, drwiły ze mnie z powodu
mojej tuszy i wzrostu, powolności, braku inteligencji i żywiołowości. A szkoła, Panie Jezu,
nieraz była dla mnie torturą. Nauczyciel mnie nie rozumiał, czasem upokarzał. Były
przedmioty, których nie potrafiłem zgłębić. Minio, że się starałem, otrzymywałem złe
stopnie, które nigdy nie zadowalały moich rodziców i nie zaspokajały ich ambicji. Ale Ty,
Panie, kochałeś mnie zawsze tak samo, z moimi niepowodzeniami, kaprysami,
niegrzecznymi odpowiedziami i teraz chcesz mnie uzdrowić z tych zranień i usunąć
wszystkie te zakorzenione, bolesne wspomnienia, które są przyczyną trudności w kontakcie
z Tobą i w stosunkach z innymi ludźmi.
Ulecz mnie, Panie Jezu, a będę uzdrowiony.

Młodość:

Daję Ci pierwsze dziesięć lat mojego życia, Panie, abyś je teraz uzdrowił. Okres
dojrzewania był dla mnie trudnym czasem. Weź mnie za rękę, Panie, jak trzymałeś wtedy,
przejdź wraz ze mną te trudne lata.
Nie rozumiałem nic z gwałtownych zmian w moim ciele i uczuciach. Niewiele, niemal nic
mi nie wytłumaczono, bo wówczas dorośli nie potrafili spojrzeć na te sprawy jako na Twój
wielki dar. Byłem często niemiły i niegrzeczny, głupi i impertynencki nie wiedząc sam
dlaczego. Ty, Panie, rozumiałeś jednak mnie, moje trudności i upokorzenia, moją głupotę a
nawet grzechy; rozumiałeś mnie wówczas, tak jak dziś.
Litujesz się nad nieuporządkowaniem, które widzisz we mnie i wybaczasz mi. Przebaczasz
mi lektury, których nie powinienem był czytać i złe towarzystwo; krzywdę, którą być może
wyrządzili mi dorośli, gdy byłem młodzieńcem. Odczuwasz samotność, w jakiej mnie
pozostawili i wspomnienie bycia przez nich wykorzystanym - do dziś są one dla mnie żywe.
Ulecz mnie z moich obaw, z pamięci o grzechach mej młodości i o chwilach upadku, ulecz
ze wszystkich wewnętrznych ran, które sięgają tamtego czasu.

Dojrzałość:

Uzdrów mnie Panie teraz, ulecz obecny stan mojego życia. Uzdrów każdy mój bliski
kontakt.

Konkluzje:

Nie proszę Cię Panie o to, abym zapomniał o tym wszystkim. Nie chcę niczego zapomnieć.
Chcę tylko, abyś usunął z moich wspomnień ból i cierpienie, upokorzenie, wstyd, pretensje,
tak abym mógł wielbić Cię Panie w cierpieniach, trudnościach i pokrzyżowanych sprawach
w moim życiu. Nie zawsze byłem Ci wierny, Panie. Grzeszyłem, Ty wiesz o tym. Przebacz
mi i ulecz mnie z konsekwencji moich niewierności. Byłem niewierny w modlitwie, w
stosunkach z ludźmi, w wypełnianiu moich obowiązków. Ale nie porzuciłem Cię, Panie. Ty
także mnie nie porzuciłeś. Zlituj się nade mną, z natury niewiernym, któremu brak miłości,
który jest słaby i potrzebujący. Ulecz korzenie mojego braku wierności. Daj mi dar nowej
wolności. Wyzwól mnie, Panie, z grzechu, przede wszystkim z tego, że Cię niedostatecznie
kocham, że kocham źle, zaspokajając własne potrzeby i posługując się czasem w imię
miłości innymi ludźmi.
Panie, Ty znasz mnie na wskroś i rozumiesz mnie w pełni. Ja nie znam i nie rozumiem
siebie: czynię rzeczy, których sam nie rozumiem, czynię to czego nie chcę, mówię czasem
coś czego nie myślę, odkrywam w sobie to, o co się nigdy nie podejrzewałem. Ulecz mnie
Panie, a będę uzdrowiony.

Przygotowanie do tygodniowej codziennej modlitwy

Przez parę dni codzienna modlitwa przybiera formę prośby o uzdrowienie. Jeżeli bolesne
wspomnienia czy negatywne uczucia związane z dawnym zranieniem odsłaniają się dziś lub
w ciągu tygodnia, to znak, że Pan chce uleczyć te wspomnienia, uczucia i rany. Jak

traktować owe niepokojące obrazy, myśli, uczucia związane z dawnymi ranami? Oddać je
od razu Jezusowi, aby On mógł mnie uzdrowić, aby zmienił znaczenie tych wspomnień
przez uleczenie tego, co w nich bolesne. Oczywiście nie „grzebię" w pamięci poszukując
dawnych zranień. Ale jeżeli je sobie uświadamiam, oddaję je Panu. Ważna zasada:
Pozostawaj tam, gdzie znajdujesz owoce. Jeżeli czas modlitwy wiąże cię mocniej z Panem
Jezusem - trwaj w niej. Nie zmieniaj sposobu modlitwy jak długo jest ona owocna. Punkty
do modlitwy na niedzielę i poniedziałek dotyczą uzdrowienia wewnętrznego. Punkty na
pozostałe dni pomagają powiedzieć Panu „tak" i lepiej Go poznać. Może się jednak zdarzyć,
że zechcesz pozostać przy temacie uzdrowienia wewnętrznego. Być może stwierdzisz, że
Pan Jezus chce Cię dalej uzdrawiać przez modlitwę. Jeśli tak jest, trwaj przy Nim. W takim
wypadku dostosuj modlitwę uzdrowienia do swoich potrzeb: pozostań przy punktach z
poniedziałku i wtorku, albo sam dobierz tak punkty do modlitwy, aby były zgodne z drogą,
którą Pan cię prowadzi. Nie podążaj szybciej, niż On ci pozwala. Pozostawaj tam, gdzie
zbierasz owoce.

CODZIENNA MODLITWA NA TYDZIEŃ TRZECI

Uzdrowienie wewnętrzne; Odpowiedź na wezwanie Jezusa

Dzień pierwszy

1. Przeczytaj fragment Ewangelii: Łk. 4, 38-42.

2. Poproś Jezusa o łaskę, której pragniesz: przyjęcie Jego uzdrowienia, współczującej
miłości i uleczenia wewnętrznego.

3. Punkty pomocne w kontemplowaniu Jezusa i przyjęciu Jego uzdrawiającej miłości:

a. „Wysoka gorączka trawiła teściową Szymona. On stanąwszy nad nią rozkazał gorączce
i opuściła ją" (wiersz 39).
b. „A tłumy szukały Go i przyszły aż do Niego" (wiersz 42).
c „On zaś na każdego z nich kładł ręce i uzdrawiał ich" (wiersz 40).

4. Modlitwa do powolnego odmawiania w czasie spotkania z Bogiem lub jako część
modlitwy rannej lub wieczornej:

Panie Jezu, ulecz mnie.
Ulecz wszystko, co według Ciebie potrzebuje we
mnie uzdrowienia.
Uzdrów wszystko, co może mnie od Ciebie
oddalać.
Uzdrów moją pamięć.
Ulecz moje serce.

Ulecz moje uczucia.
Ulecz mój umysł.
Połóż na mnie łagodnie Twe ręce.
Uzdrów mnie poprzez Twoją miłość.
Amen.

5. Krótkie modlitwy do zachowania w sercu i powtarzania w ciągu dnia: Uzdrów mnie,
Jezu. Albo: Połóż na mnie łagodnie Twe ręce.

Dzień drugi

1. Przeczytaj fragment Ewangelii: Łk. 5, 15-26.

2. Proś Pana o łaskę, której pragniesz: przyjęcia Jego uzdrowienia, współczującej miłości i
uleczenia tego, co według Niego wymaga uleczenia.

3. Punkty pomocne w kontemplacji Jezusa i uzyskania Jego uzdrawiającej miłości:

a. „Liczne tłumy zbierały się, aby Go słuchać i znaleźć uzdrowienie ze swych niedomagań"
(wiersz 15).
b. „Odpuszczają ci się twoje grzechy" (wiersz 20).
c. „Rzekł do sparaliżowanego: «Mówię ci wstań, weź swoje łoże i idź do domu»" (wiersz
24).

4. Modlitwa:

Panie Jezu, uzdrów mnie.
Dziękuję Ci za to, że wybaczasz mi grzechy.
Ulecz we mnie korzenie moich grzechów.
Ulecz moje serce, umysł, duszę i ciało.
Przyjdź, Panie Jezu.
Amen.

5. Krótkie modlitwy do odmawiania w ciągu dnia: Uzdrów mnie, Jezu. Albo: Połóż na
mnie łagodnie Twe ręce.

Dzień trzeci

1. Przeczytaj fragment Ewangelii św. Łukasza o powołaniu pierwszych uczniów (Łk. 5, 1-
11).

2. Proś Jezusa o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pomóż mi usłyszeć Twoje wołanie.
Wzywasz mnie po imieniu, bym szedł za Tobą.
Pomóż mi wspaniałomyślnie odpowiedzieć na to
wezwanie.

3. Punkty pomocne do kontemplowania Jezusa wzywającego mnie do pójścia za sobą:

a. „Widząc to Szymon Piotr przypadł Jezusowi do kolan i rzekł: «Odejdź ode mnie, Panie,
bo jestem człowiek grzeszny». I jego bowiem i wszystkich jego towarzyszy w zdumienie
wprawił połów ryb, jakiego dokonali; jak również Jakuba i Jana, synów Zebedeusza, którzy
byli wspólnikami Szymona" (wiersz 11).
b. „Lecz Jezus rzekł do Szymona: «Nie bój się, odtąd ludzi będziesz łowił»" (wiersz 10).
c. „I przyciągnąwszy łodzie do brzegu, zostawili wszystko i poszli za Nim" (wiersz 11).

4. Modlitwa:

Panie Jezu, Ty wzywasz mnie po imieniu bym
szedł za Tobą.
Pomóż mi słuchać Ciebie, usłyszeć Twoje wezwanie,
porzucić wszystko i wszystkich, którzy mnie od Ciebie oddalają
i iść za Tobą w wierze i miłości.
Amen.

5. Krótkie modlitwy w ciągu dnia: Tak, Jezu. Albo: Dziękuję Jezu, że mnie wzywasz.

Dzień czwarty

1. Przeczytaj fragment Ewangelii św. Łukasza o powołaniu Lewiego (Łk. 5, 27-32).

2. Proś Jezusa o łaskę, której pragniesz: odpowiedzieć całym sercem na Jego wezwanie.
Jezus wzywa mnie po imieniu, wzywa bym szedł za Nim. Proszę o łaskę usłyszenia Jego
wezwania i wielkodusznej odpowiedzi na nie.

3. Punkty pomocne do kontemplacji Jezusa, który zaprasza mnie do pójścia za Nim, do
przebywania z Nim, do przyjaźni, do bycia Jego towarzyszem i współpracownikiem:

a. „Potem zobaczył celnika imieniem Lewi, siedzącego w komorze celnej. Rzekł do niego:
«Pójdź za Mną»" (wiersz 27).
b. „On zostawił wszystko, wstał i poszedł za Nim" (wiersz 28).
c. „Jezus im odpowiedział: «Nie potrzebują lekarza zdrowi, ale ci, którzy się źle mają. Nie
przyszedłem wezwać do nawrócenia sprawiedliwych, lecz grzeszników»" (wiersze 31-32).

4. Modlitwa:

Jezu, pomóż mi usłyszeć Twoje wezwanie,
słuchać Ciebie wzywającego mnie po imieniu
i odpowiedzieć na Twoje wołanie mówiąc:
„Tak, Jezu".
Tak, Jezu.
Słyszę Cię i chcę pójść za Tobą,
być Twoim przyjacielem, towarzyszem
i współpracownikiem.
Tak, Jezu.
Amen.

5. Krótkie modlitwy w ciągu dnia: Tak, Jezu. Albo: Dziękuję Jezu, ze mnie wezwałeś.

Dzień piąty

1. Przeczytaj fragment Ewangelii św. Łukasza o Wcieleniu (Łk. 1, 26-38).

2. Proś Jezusa o łaskę, której pragniesz: wejścia w tajemnicę Jego człowieczeństwa, które
przyjął po to, aby mnie zbawić. Chcę Go lepiej poznać, aby Go bardziej pokochać, wierniej
Go naśladować i być bliżej Niego. Podstawową łaską, której tu pragnę jest lepsze poznanie
Jezusa.

3. Punkty do kontemplowania tajemnicy Wcielenia:

a. „Lecz anioł rzekł do Niej: «Nie bój się Maryjo, znalazłaś bowiem łaskę u Boga. Oto
poczniesz i porodzisz Syna, któremu nadasz imię Jezus. Będzie On wielki i będzie nazwany
Synem Najwyższe-go»" (wiersze 30-32).
b. „Duch Święty zstąpi na Ciebie i moc Najwyższego osłoni Cię. Dlatego też święte, które
się narodzi, będzie nazwane Synem Bożym" (wiersz 35).
c. „Na to rzekła Maryja: «Oto ja służebnica Pańska, niech mi się stanie według twego
słowa»" (wiersz 38).

Uwaga: Możesz odprawiać tę kontemplację modląc się najpierw do Maryi, aby Cię
poprowadziła do Jezusa. Albo możesz dziękować Ojcu za zesłanie Jezusa przez poczęcie
Maryi. Módl się tak jak prowadzi cię Duch Święty.

4. Modlitwa (w trzech częściach):

a. Maryjo, Matko Jezusa, naucz mnie modlić się. Naucz mnie być otwartym na Ducha
Świętego. Prowadź mnie do Jezusa.
Módl się wraz ze mną o laskę lepszego poznania
i pokochania Jezusa,

bym wierniej za Nim postępował.

b. Jezu, przychodzę do Ciebie wraz z Twoją Matką. Pomóż mi lepiej Cię poznać,
by Cię bardziej kochać i wierniej za Tobą postępować.

c. Boże, mój Ojcze,
dziękuję Ci, że posiałeś Twojego Syna, Jezusa.
Jezus jest moją drogą do Ciebie
i moim Pośrednikiem.
Przychodzę teraz do Ciebie z Jezusem.
Proszę o laskę
lepszego poznania i pokochania Go
i jak najwierniejszego postępowania za Nim.

5. Krótkie modlitwy w ciągu dnia: Dziękuję Ojcze i Tobie Jezu. Albo: Jezu, pomóż mi
lepiej Cię poznać.

Dzień szósty

1. Przeczytaj fragment Ewangelii św. Łukasza o Narodzeniu (Łk. 2, 1-20).

2. Proś o łaskę lepszego poznania Jezusa, aby Go bardziej pokochać i wiernie za Nim
postępować.

3. Punkty pomocne do kontemplacji Jezusa w tajemnicy Narodzenia:

a. „Porodziła swego pierworodnego Syna, owinęła Go w pieluszki i położyła w żłobie, gdyż
nie było dla nich miejsca w gospodzie" (wiersz 7).
b. „Lecz anioł rzekł do nich: «Nie bójcie się! Oto zwiastuję wam radość wielką, która
będzie udziałem całego narodu; dziś w mieście Dawida narodził się wam Zbawiciel, którym
jest Mesjasz, Pan. A to będzie znakiem dla was: Znajdziecie Niemowlę, owinięte w
pieluszki i leżące w żłobie»" (wiersze 10-12).
c. „Lecz Maryja zachowywała wszystkie te sprawy i rozważała je w swoim sercu" (wiersz
19).

Uwaga: Jeśli chcesz, możesz kontemplować wyobrażając sobie po prostu scenę Narodzenia
z Józefem, Maryją i Dzieciątkiem Jezus i wchodząc w nią z miłością i modlitwą.

4. Modlitwa:

Jezu, pomóż mi poznać Cię lepiej
oczami wiary i miłości.
Widzę Cię, Jezu, w ramionach Matki,

Dzieciątko narodzone dla mnie.
Dziękuję Ci, Jezu.
Amen.

5. Krótkie modlitwy w ciągu dnia: Dziękuję, Jezu, albo jakaś fraza czy zwrotka z hymnu na
Boże Narodzenie, Pójdźmy, adorujmy Chrystusa Pana.

Dzień siódmy

1. Przeczytaj historię Chrztu Jezusa w Jordanie z Ewangelii św. Łukasza (Łk. 3, 16-22).

2. Proś Jezusa o łaskę, której pragniesz: abyś mógł lepiej Go poznać w tajemnicy Chrztu i
namaszczenia Duchem Świętym, a lepiej poznawszy wierniej za Nim postępować.

3. Punkty pomocne do kontemplacji Chrztu Pańskiego i zstąpienia Ducha Świętego na
Jezusa:

a. „Kiedy cały lud przystępował do chrztu, Jezus także przyjął chrzest. A gdy się
modlił, otworzyło się Niebo i Duch Święty zstąpił na Niego w postaci cielesnej niby
gołębica" (wiersze 21-22).
b. „A z nieba odezwał się głos: «Tyś jest mój Syn umiłowany, w Tobie mam upodobanie))"
(wiersz 22).
c. „Ja was chrzczę wodą; lecz idzie mocniejszy ode mnie, któremu nie jestem godzien
rozwiązać rzemyka u sandałów. On chrzcić was będzie Duchem Świętym i ogniem" (wiersz
16).

4. Modlitwa:

Panie Jezu, po chrzcie Jana
Duch Święty zstąpił na Ciebie
i Ojciec Twój wyraził swoją miłość do Ciebie
i swoje upodobanie w Tobie.
Namaść mnie Duchem Świętym
i daj mi dar lepszego poznania Ciebie.
Chcę Cię bardziej kochać i iść za Tobą.
Dziękuję Ci, Jezu,
bo jestem z Tobą i w Tobie, a Ty jesteś we mnie.
Ojciec kocha mnie i ma we mnie upodobanie,
bo jestem przy Tobie.
Dziękuję, Ojcze.
Amen.

5. Krótkie modlitwy: Ześlij Twego Ducha. Albo: Dziękuję Ojcze, dziękuję Jezu,
dziękuję Duchu Święty.

TYDZIEŃ CZWARTY

Prośba o nowe napełnienie Duchem Świętym i o dar modlitwy

Treści czwartego tygodnia koncentrują się wokół modlitwy o nowe napełnienie Duchem
Świętym. Mogę zostać napełniony Duchem Świętym tak często, jak Pan tego chce. Nawet
jeżeli kiedyś już doświadczyłem tego przeżycia, mogę ponownie otrzymać nowe i potężne
„wylanie Ducha Świętego". To doświadczenie może się powtórzyć wielokrotnie w moim
życiu.
Poniższe rozważanie przypada w czasie, gdy proponujemy codzienną modlitwę i
kontemplację Zesłania Ducha Świętego na Jezusa po chrzcie w Jordanie. Po chrzcie z wody
przez Jana, Jezus zostaje namaszczony Duchem Świętym i otrzymuje „wylanie Ducha
Świętego".
W mojej dzisiejszej modlitwie uczestniczę w tajemnicy namaszczenia Jezusa Duchem
Świętym. Proszę Jezusa, aby mnie namaścił swym Duchem i obdarzył potrzebnymi darami,
zwłaszcza darem modlitwy.

Pouczenie: modlitwa o zesłanie Ducha Świętego i Jego darów

a. Nowe napełnienie Duchem Świętym

Sam Jezus jako Bóg, tworzący jedność z Bogiem-Duchem Świętym, został w nowy
sposób napełniony Duchem Świętym (Łk. 3, 21-22 i 4, 1 i 14). Najświętsza Dziewica,
zawsze „pełna łaski" (Łk. 1, 28) przebywała f wraz z apostołami w Wieczerniku w dniu
Pięćdziesiątnicy i na nowo została napełniona Duchem Świętym (Dz. 1, 14 i 2, 4). A w parę
dni po Pięćdziesiątnicy, Duch Święty ponownie zstąpił na apostołów i uczniów (Dz. 4, 23-
31).
Zarówno Ojciec, jak i Jezus posyłają Ducha Świętego: Pocieszyciel, Duch Święty, którego
Ojciec pośle w imię moje (J 14; 26) i On (Jezus) będzie was chrzcił Duchem Świętym i
ogniem (Mt. 3, 11). O to właśnie prosimy.
Duch Święty nie zstępuje na nas ze względu na nasze zasługi: Bo dla was jest obietnica i
dla dzieci waszych i dla wszystkich, którzy są daleko, a których powołał Pan Bóg nasz (Dz.
2, 39) i Oto ja ześlę na was obietnicę mojego Ojca (Łk. 24, 49). W ostatnich dniach - mówi
Bóg - wyleję Ducha mojego na wszelkie ciało. Nawet na niewolników i niewolnice moje
wyleję w owych dniach Ducha mojego (Dz. 2, 17-18).
Duch Święty nie jest nam dany proporcjonalnie do zasług lecz obficie. Z niezmierzonej
obfitości udziela (Bóg) Ducha (J 3, 34).
Modląc się o „nowe wylanie Ducha Świętego" możemy prosić o szczegółowe dary,
zwłaszcza o dary pożyteczne w naszej pracy. Na przykład osoba będąca nauczycielem może

prosić o dar nauczania. Lekarz i pielęgniarka mogą prosić o dar uzdrawiania. Charyzmat jest
łaską szczególną, nie każdemu daną, mającą budować Ciało Chrystusowe, którym jesteśmy.
Możemy z ufnością oczekiwać, że Pan obdarzy nas tym, czego najbardziej potrzebujemy i
co najlepiej odpowiada naszemu życiu - życiu członków Ciała Chrystusowego - Kościoła.
Wówczas będziemy postępować nie według ciała, ale według Ducha (Rz. 8, 4).
Dar, o który zawsze możemy prosić, to dar modlitwy: osobistego pełnego miłości stosunku
do Jezusa i poznania Jezusa przez miłość. W Trójcy Świętej Ojciec spogląda na Jezusa,
swego Syna, Jezus spogląda na Ojca. To obopólne poznanie-w-miłości jest personifikowane
w osobie Ducha Świętego. On właśnie jest Poznaniem w Miłości. On jest Duchem Prawdy,
który u was przebywa i w was będzie (J14, 17).
Często ci, którzy otrzymali „nowe wylanie Ducha Świętego" zdają sobie z tego sprawę
wówczas, gdy słowa Pisma Świętego przemawiają do nich w nowy, osobisty, nieznany
dotąd sposób. Drugim darem często się wtedy pojawiającym jest dar języków.

b. Dar języków

Wielu ludzi odkryło dar języków jako szczególną pomoc w dojściu do modlitwy
kontemplacyjnej. Dzieje się tak dlatego, że jest on szczególnym typem kontemplacji. Gdy
kontempluję w ciszy, patrzę oczyma wiary, bez medytacji i refleksji, na Pana. Kontemplacja
w ciszy jest modlitwą pozapojęciową, patrzeniem z miłością na Pana Jezusa. Modlitwą w
językach też jest modlitwą pozapojęciową, patrzeniem z miłością na Pana.
Gdy mówię lub śpiewam w językach, nie posługuję się żadnym istniejącym językiem
(przynajmniej w większości wypadków). Analizy naukowe nagrań Języków" nigdy nie
odkryły w nich struktury języka naturalnego. Gdy modlę się w językach, wydaję dźwięki dla
językoznawcy nonsensowne. Znaczenie modlitwy w językach nie jest zawarte w
wydawanych dźwiękach - tak byłoby wtedy, gdyby wypowiadane słowa odpowiadały
pojęciom. Znaczenie modlitwy w językach zawarte jest w sercu, ponieważ modlitwa w
językach jest pozapojęciową. Wydawane dźwięki to nie słowa. Nie one odpowiadają
pojęciom. Są to sylaby bez znaczenia.
Modlitwa w językach jest zwokalizowaniem modlitwy pozapojęciowej. Jest to „głośna
kontemplacja". Istnieje pewna analogia pomiędzy śpiewem w językach i odmawianiem
różańca. W różańcu kontempluje się tajemnice życia Jezusa mówiąc równocześnie słowa
Zdrowaś itd. Gdy odmawiam różaniec, „rozmyślam" o kolejnych tajemnicach, w
rzeczywistości w tajemnicach tych patrzę kontemplacyjnie na Jezusa i Jego Matkę. Mówię
słowa, ale nie zwracam uwagi na ich znaczenie. Kieruję uwagę nie na słowa, które
wypowiadam, lecz na Pana Jezusa, na którego patrzę. Słowa mogą być równie dobrze
dźwiękarni. Modlitwa w językach jest podobna. Nie zwracam uwagi na wypowiadane lub
wyśpiewywane nic nie znaczące sylaby, ponieważ patrzę na Pana Jezusa i kontempluję Go.
Wiele osób posiadających dar języków rozpoczyna poranną modlitwę krótkim, może
trzydziestosekundowym lub minutowym śpiewem „w językach". W ten sposób stają
świadomie w obecności Pana Jezusa i łatwiej wchodzą w modlitwę kontemplacyjną, podczas
której trwają w ciszy. Niektórzy stosują dużo więcej modlitwy w językach w swojej
osobistej modlitwie. Użyteczność „modlitwy w językach" nie objawia się przede wszystkim

na spotkaniach modlitewnych grup charyzmatycznych. Dar języków ma w pierwszym
rzędzie budować osobistą modlitwę tego, kto go używa (por. Kor 14, 2-4).
Jeżeli nie posiadam daru języków, a chciałbym go mieć, jak go otrzymać?
Prosząc o niego. Gdy się modlicie o nowe wylanie Ducha Świętego, proście Pana, głośno
lub po cichu w sercu, o ten dar.
Później:
1. Spójrzcie na Pana Jezusa „oczami wiary".
2. Zacznijcie śpiewać lub mówić sylaby do Niego, sylaby „bez sensu", jak dziecko, które
jeszcze nie potrafi mówić.
3. Pozwólcie by płynął strumień sylab. Jeżeli stwierdzicie, że się modlicie dźwiękami,
których nie rozumiecie, otrzymaliście dar języków.

c. Modlitwa o „nowe wylanie Ducha Świętego "

Jak modlić się o „nowe wylanie Ducha Świętego"? Kiedy i gdzie?
1. Gdzie? Znajdź odosobnione lub częściowo odosobnione miejsce. Może to być twój
pokój, czy prawie pusty kościół. Weź ze sobą Biblię (a przynajmniej Nowy Testament).
2. Kiedy? Może to być wieczorem, (gdy przeczytałeś do końca fragment Pisma św.), czy
w czasie dzisiejszej lub jutrzejszej modlitwy osobistej.
3. Co mam robić? Przyjmij pełną szacunku postawę ciała; masz prosić o wielką łaskę, o
dary Ducha Świętego, zwłaszcza o dar poznania Pana Jezusa przez miłość w modlitwie.
Uklęknij czy usiądź z szacunkiem; przybierz postawę pełną uszanowania! Przystępując do
modlitwy możesz wyciągnąć przed siebie ręce, dłońmi ku górze, w geście przyjmowania.
Potem w sposób, jaki uznasz za stosowny proś Pana, by cię napełnił Duchem Świętym.
Możesz zaśpiewać jakiś znany hymn, prosząc Ducha Świętego by na ciebie zstąpił. Na
przykład „Przybądź Duchu Święty", lub „Duchu żyjącego Boga, dziś na mnie zstąp", czy też
inną pieśń, w której prosisz Pana, by wylał na ciebie Ducha Świętego np. „Ześlij o Chryste
Twojego Ducha nam". Módl się własnymi słowami, proś Jezusa, aby napełnił cię swoim
Duchem i swoimi darami. Nie obawiaj się powtarzania tych samych słów wielokrotnie.
Módl się z prostotą, jak dziecko. Jeżeli masz dar języków, módl się o dar Ducha Świętego w
językach.
Proś Jezusa o dary Ducha Świętego. O dar modlitwy; poznania Go przez miłość, o
kontemplację, o to byś w Niego wierzył, ufał Mu i kochał Go, o dar modlitwy
wstawienniczej za inne osoby, o dar modlitwy w językach. Jeżeli już modlisz się ,językami"
używaj ich, aby otrzymać „nowe wylanie Ducha" i Jego darów. Jeżeli nigdy nie modliłeś się
w językach, a chciałbyś się tak modlić, poproś o ten dar. Patrz na Pana Jezusa z miłością,
otwórz usta, mów lub śpiewaj (na początek na jednej nucie) sylaby bez sensu - to pozwoli ci
się odblokować. Później pozwól dźwiękom płynąć. Staraj się śpiewać dla Pana, to się Mu
podoba. Możesz się wydawać sobie głupim, ale to tylko twoja pycha, to minie. Módl się do
Pana w językach, z miłością i swobodnie. Jeżeli stwierdzisz, że mówisz czy śpiewasz Panu
w języku, którego nie rozumiesz - otrzymałeś dar języków. Proś i o inne dary, których
potrzebujesz lub które mogą Ci być potrzebne by służyć Bogu. Proś też o wzrost darów,
które już posiadasz. Jeżeli uczysz, proś o dar nauczania. Jeżeli jesteś lekarzem czy

pielęgniarką, pracujesz w poradni lub w jakikolwiek inny sposób jesteś związany ze służbą
zdrowia, proś o dar modlitwy o uzdrowienie ze względu na tych, którym służysz. Proś o to,
aby Biblia mocniej do ciebie przemawiała lub żebyś znajdował właściwy fragment Biblii na
daną okazję. Możesz się modlić o dar zarządzania, posługiwania, przemawiania publicznie,
studiowania. Poddaj się Bożemu prowadzeniu i proś o wszystko, czego potrzebujesz.
Trwaj przez chwilę w ciszy. Pozwól, żeby Pan cię napełnił swoim Duchem. Niech On
czyni, co zechce, niech da ci to, co chce dać. Niech przemawia do twego serca słowami i
myślami, lub przez jakiś fragment Biblii, albo bardziej tajemniczo, w ciszy odsłania ci swoje
drogi.
Zakończ dziękując Panu Jezusowi. Podziękuj Mu za to, że wysłuchał twojej modlitwy i
odpowiedział na nią. Jeżeli niczego nie czujesz i nie czułeś, również Mu dziękuj.

Panie, dziękuję Ci za to,
że zesłałeś mi swego Ducha Świętego,
Ducha wiary, nadziei i miłości,
Ducha modlitwy.
Dziękuję za Twe dary.
Najbardziej dziękuję Ci Panie
za dar Ciebie samego dla mnie,
tutaj, teraz przez Twego Świętego Ducha.
Amen.

4. Propozycje codziennej modlitwy w tym tygodniu są kontynuacją serii kontemplacji,
rozpoczętą w piątym dniu zeszłego tygodnia kontemplacją Wcielenia, idącą dalej przez
wydarzenia Życia Jezusa, Jego śmierci i zmartwychwstania. Ta seria kontemplacji będzie
ciągnąć się prawie do końca kursu. Modlitwa codzienna w tym tygodniu koncentruje się na
publicznym życiu Jezusa. Łaskę, o którą należy specjalnie prosić, stanowi lepsze poznanie
Jezusa.
Wydarzenia z życia Jezusa, chociaż historyczne, zaszłe w przeszłości, są w porządku łaski
obecne i skuteczne. Kontemplując którekolwiek z tych wydarzeń, możesz otrzymać potężną
łaskę danej tajemnicy, danego objawienia. Spoglądaj na Jezusa, On się tobie objawia.

CODZIENNA MODLITWA NA TYDZIEŃ CZWARTY

Lepsze poznanie Jezusa

(Uwaga: jeżeli masz dar języków używaj go co dzień choć trochę w czasie modlitwy
osobistej).

Dzień pierwszy

1. Przeczytaj fragment Ewangelii św. Łukasza o Kuszeniu Jezusa, (Łk. 4, 1-13.)

2. Proś o łaskę, której pragniesz: o zrozumienie sposobu działania szatana, lepsze poznanie
Jezusa i zrozumienie Jego dróg tak, aby Go bardziej pokochać i wierniej za Nim
postępować.

3. Punkty pomocne w kontemplowaniu Jezusa kuszonego przez szatana i udzielającego mu
odpowiedzi.

a. Diabeł kusi Jezusa, aby przywiązywał wielką wagę do rzeczy materialnych. Jezus
potwierdza priorytet spraw duchowych (wiersze 3-4).
b. Diabeł kusi Jezusa, aby szukał swojej chwały na tym świecie, a Jezus odnosi wszelką
chwałę do Ojca (wiersze 5-8).
c. Diabeł stawia przed Jezusem pokusę pychy, Jezus odrzuca ją, mówiąc: „Nie będziesz
kusił Pana Boga twego" (wiersze 9-12).

Zwróć uwagę na sposób działania szatana: prowadzi nas do szukania bogactw i
zaszczytów, a później do pychy i innych grzechów. Jezus uczy nas stawiać sprawy duchowe
na pierwszym miejscu, nie szukać własnej chwały lecz chwały Bożej i dalej wiedzie w
kierunku pokory i innych cnót.

4. Modlitwa:

Jezu, pomóż mi poznać sposób działania szatana
i przeciwstawiać się mu.
Pomóż opierać się nęcącym bogactwom tego
świata, zaszczytom i szukaniu chwały ludzkiej.
Chcę być z Tobą,
wolny od przywiązania do bogactw,
wolny od przywiązania do zaszczytów,
uniżony, pełen szacunku, pokorny i wolny jak Ty.
Naucz mnie Jezu Twoich dróg.
Amen.

5. Krótkie modlitwy powtarzane w ciągu dnia: Naucz mnie Twoich dróg. Albo: Kocham
Cię Jezu i wybieram Ciebie.

Dzień drugi

1. Przeczytaj fragment Ewangelii św. Łukasza 4, 14-21: Jezus rozpoczyna działalność
publiczną i określa się słowami z księgi Proroka Izajasza.

2. Proś o łaskę, której pragniesz: aby lepiej poznać Jezusa, bardziej Go pokochać i jak
najwierniej za Nim postępować.

3. Punkty pomocne w kontemplacji Jezusa:

a. „Potem powrócił Jezus w mocy Ducha... i nauczał w ich synagogach" (wiersze 14-15).
b. „I powstał aby czytać... «Duch Pański spoczywa na Mnie, ponieważ mnie namaścił i
posłał Mnie, abym ubogim niósł dobrą nowinę, więźniom głosił wolność, a niewidomym
przejrzenie; abym uciśnionych odsyłał wolnymi, abym obwoływał rok łaski od Pana»"
(wiersze 18-19).
c. „Dziś spełniły się te słowa, któreście słyszeli" (wiersz 21).

4. Modlitwa:

Panie Jezu, naucz mnie poznawać Cię lepiej
jako namaszczonego Duchem przez Twego Ojca,
aby mi głosić Dobrą Nowinę,
obdarzyć mnie wolnością,
otworzyć moje oczy abym widział.
Pomóż mi Jezu zrozumieć,
kim jesteś dla mnie.
Amen.

5. Krótkie modlitwy w ciągu dnia: Pozwól mi lepiej Cię poznać. Albo: Posiał mnie nieść
Dobrą Nowinę ubogim.

Dzień trzeci

1. Przeczytaj fragment Ewangelii św. Łukasza o błogosławieństwach (Łk. 6, 17-26).

2. Proś Jezusa o łaskę, której pragniesz: aby Go lepiej poznać w Jego nauczaniu, przez to
bardziej pokochać i za Nim iść.

3. Punkty pomocne do lepszego poznania nauczania Jezusa:

a. „Błogosławieni jesteście wy, ubodzy, albowiem do was należy Królestwo Boże" (wiersz
20).
b. „Błogosławieni wy, którzy teraz płaczecie, albowiem śmiać się będziecie" (wiersz
21).
Zamiast powyższych można wziąć błogosławieństwa według św. Mateusza (Mt. 5, 3-11).
Można też zastosować każde kolejne błogosławieństwo do Jezusa, nie tylko rozpatrując je
jako część Jego nauki, ale przyjrzeć się temu, jak On sam stosował je w życiu.

4. Modlitwa:

Panie Jezu, naucz mnie swoich dróg,

Ty sam mnie poucz.
Ty jesteś wypełnieniem tych błogosławieństw.
Naucz mnie zrozumieć Cię i lepiej Cię poznać,
być podobnym do Ciebie, być Twym uczniem.
Amen.

5. Krótkie modlitwy w ciągu dnia: Naucz mnie dróg Twoich. Albo: Naucz mnie
poznawać Cię lepiej.

Dzień czwarty

1. Przeczytaj naukę Jezusa o prawie miłości u św. Łukasza (Łk. 6, 27-36).

2. Proś o łaskę jakiej pragniesz:

Panie Jezu,
pomóż mi lepiej Cię poznać
poprzez Twoje nauczanie o miłości,
abym Cię bardziej poznał i wierniej za Tobą
postępował.

3. Punkty pomocne do kontemplowania Jezusa w Jego nauczaniu o prawie miłości:

a. „Miłujcie waszych nieprzyjaciół; dobrze czyńcie tym, którzy was nienawidzą;
błogosławcie tym, którzy was przeklinają, i módlcie się za tych, którzy was oczerniają"
(wiersze 27-28).
b. „Miłujcie waszych nieprzyjaciół, czyńcie dobrze i pożyczajcie, niczego się za to nie
spodziewając" (wiersz 35).
c. „Bądźcie miłosierni, jak Ojciec wasz jest miłosierny" (wiersz 36).
Zwróć uwagę nie tylko na sposób w jaki Jezus naucza o miłości, ale także na to, jak to
nauczanie odnosi się do Jego postępowania, do tego, jak On kochał.

4. Modlitwa:

Panie Jezu, pomóż mi lepiej Cię poznawać
poprzez Twoją naukę o miłości
i Twoją miłość do mnie
oraz poprzez moją miłość do Ciebie.
Amen.

5. Krótkie modlitwy w ciągu dnia: Dziękuję Jezu, że mnie kochasz. Albo: Pomóż mi lepiej
Cię poznawać.

Dzień piąty

1. Przeczytaj opis uzdrowienia dokonanego przez Jezusa: Łk. 7, 1-16.

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Spraw Jezu, bym Cię lepiej poznał,
bym Cię bardziej kochał
i wierniej za Tobą postępował.

3. Punkty pomocne do kontemplowania uzdrowień dokonanych przez Jezusa. Tekst
Pisma Świętego opisuje dwa uzdrowienia: uzdrowienie sługi setnika i wskrzeszenie syna
wdowy. Wybierz jedno z tych dwóch uzdrowień jako przedmiot modlitwy. Zwróć
szczególną uwagę na:

a) miłość i współczucie z jakim Jezus uzdrawia;
b) moc, z jaką uzdrawia, potęgę Jego miłości;
c) fakt, że Jezus uzdrawia w odpowiedzi na wyrażone - słowami lub bez słów -potrzeby.

4. Modlitwa:

Panie Jezu, dziękuję ci za Twoją miłość,
za jej uzdrawiającą moc.
Pomóż mi Jezu, przyjąć w pełni Twoją uzdrawiającą miłość
i odpowiedzieć na nią.
Amen.

5. Krótkie modlitwy w ciągu dnia: Uzdrów mnie Twoją miłością. Albo: Spraw Jezu, bym
Cię lepiej poznał.

Dzień szósty

1. Przeczytaj fragment Ewangelii św. Łukasza o nauczaniu Jezusa o wierze w Niego (Łk. 8,
22-25).

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pomóż mi lepiej poznać przez wiarę
Twój stosunek do mnie,
po to bym Cię bardziej pokochał
i wierniej za Tobą postępował.
Jezu, spraw aby rosło moje zaufanie do Ciebie.

3. Punkty pomocne w kontemplacji Jezusa:

a. „Pewnego dnia wsiadł ze swymi uczniami do łodzi" (wiersz 22).
b. „A gdy płynęli, zasnął. Wtedy przypadł gwałtowny wiatr na jezioro, tak że fale ich
zalewały i byli w niebezpieczeństwie. Przystąpili więc do Niego i obudzili Go, wołając:
«Mistrzu, Mistrzu, giniemy!» Lecz On wstał, rozkazał wichrowi i wzburzonej fali;
uspokoiły się i nastała cisza" (wiersze 23-24). c. „A do nich rzekł: «Gdzie jest wasza
wiara?»" (wiersz 25).

4. Modlitwa:

Panie Jezu, wierzę w Ciebie.
Wzmocnij moją wiarę.
Ufam Jezu, że uspokoisz każdą burzę w moim życiu.
Wołam teraz do Ciebie prosząc Cię o pomoc.
Spraw abym zaufał Ci jeszcze mocniej.
Amen.

5. Krótkie modlitwy w ciągu dnia: Jezu, przymnóż mi wiary w Ciebie. Albo: Jezu, ufam
Tobie!

Dzień siódmy

1. Przeczytaj naukę Jezusa o pójściu za Nim (Łk. 9, 57-62).

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, daj mi łaskę tak wielkiego poznania Ciebie,
abym Cię zawsze kochał
i szedł za Tobą nie oglądając się wstecz.

3. Punkty pomocne w kontemplacji Jezusa:

a. „A gdy szli drogą, ktoś powiedział do Niego: «Pójdę za Tobą dokądkolwiek się udasz!»
Jezus mu odpowiedział: «Lisy mają nory i ptaki powietrzne - gniazda lecz Syn Człowieczy
nie ma miejsca, gdzie by głowę mógł oprzeć»" (wiersze 57-58).
b. „Do innego rzekł: «Pójdź za Mną». Ten zaś odpowiedział: «Panie, pozwól mi najpierw
pójść i pogrzebać mojego oj-ca». Odparł mu: «Zostaw umarłym grzebanie ich umarłych, a
ty idź i głoś królestwo Boże»" (wiersze 59-60).
c. „Jeszcze inny rzekł:« Panie chcę pójść za Tobą, ale pozwól mi najpierw pożegnać się z
moimi w domu». Jezus mu odpowiedział: «Ktokolwiek przykłada rękę do pługa, a wstecz
się ogląda, nie nadaje się do królestwa Bożego»" (wiersze 61-62).

4. Modlitwa:

Panie Jezu, pomóż mi zrozumieć
Twoje nauczanie o pójściu za Tobą.
Pomóż mi zrozumieć
w jakiej mierze odnosi się ono do mnie.
Naucz mnie, co znaczy iść za Tobą.
Pomóż mi kochać Cię bardziej, abym mógł
w pełni Cię naśladować.
Pomóż mi lepiej Cię poznać i bardziej pokochać.
Amen.

5. Krótkie modlitwy w ciągu dnia: Jezu, chcę iść za Tobą dokądkolwiek podążasz. Albo:
Postanowiłem pójść za Jezusem.

TYDZIEŃ PIĄTY

Wejście modlitwą w cierpienie i śmierć Jezusa.
Kontemplacja i modlitwa skierowana na Jezusa w mym sercu

Treści piątego tygodnia przygotowują do codziennej modlitwy koncentrującej się w
nadchodzących dniach na Ostatniej Wieczerzy, Męce i Śmierci Jezusa. Podane są również
teksty do kontemplacji z pouczeniem o modlitwie „ukierunkowanej".

Nauka o modlitwie kontemplacyjnej

a. Kontemplacja oznacza patrzenie na Pana Jezusa z miłością.

Kontemplacja jest sposobem poznania nie takim w jaki zna się daty, fakty, lub jakąś
prawdę, lecz takim w jaki poznaje się jakąś osobę. Przez kontemplację poznaję lepiej Jezusa,
nie tak jak się Go poznaje przez studium - poznaję Go lepiej przez miłość.
Poznanie osoby jest czymś innym niż wiedza o faktach jej dotyczących. Chcę wiedzieć jak
najwięcej o kimś kto mnie kocha i kogo ja kocham, ponadto chcę lepiej poznać tę osobę.
Jezus zna mnie doskonale, akceptuje całkowicie, kocha gorąco i nazywa po imieniu.
Prowadzi mnie do umiłowania siebie i poznania przez miłość - przez swoją miłość do mnie i
moją miłosną odpowiedź.
Poznanie przez miłość nie jest więc abstrakcyjne. Poznanie przez miłość, wynikające
z kontemplacji i stanowiące jej istotę, jest często niejasne, ciemne, zamglone, zaciemnione -
ale nigdy abstrakcyjne. Kontemplacja jest miłosnym poznaniem osoby, a tą osobą jest Jezus
tu i teraz obecny.
Kontemplacja jest przeżywaniem Jezusa, Jego obecności, miłości i troskliwości. Nie jest to
jednak tylko i wyłącznie doświadczenie intelektualne, ale przeżycie również uczuciowe -

sercem. Kontemplacja jest wiedzą serca, która powstaje na skutek doznania miłości Jezusa i
odpowiedzi miłością na Jego miłość.
A więc uczucia się liczą. Czasami mogę i muszę modlić się w posusze, jakby na pustyni,
bez żadnych uczuć i może nawet odczuwając brak kontaktu z Jezusem. Jednakże normalnie
kontemplowanie Jezusa wprowadza mnie w pewnego rodzaju „odczuwanie", są to duchowe
uczucia, pochodzące z miłości.
Łaska, o którą proszę w tym tygodniu - to lepsze poznanie Jezusa, oglądanego podczas
Ostatniej Wieczerzy i w czasie Jego Męki i Śmierci. Dlaczego Jezus doprowadził do
Wieczerzy, podczas której dał siebie w postaci chleba i wina? Odpowiedź jest jasno ukazana
w Liście do Hebrajczyków: I dlatego jest pośrednikiem Nowego Przymierza, ażeby przez
śmierć poniesioną dla odkupienia przestępstw, popełnionych za pierwszego przymierza, ci,
którzy są wezwani do wiecznego dziedzictwa, dostąpili spełnienia obietnicy (Br. 9, 15). W
czasie Ostatniej Wieczerzy Jezus zawiera ponownie przymierze z Bogiem, które zostało
przez nas zerwane: Teraz, jeśli pilnie słuchać będziecie głosu mojego i strzec mojego
przymierza, będziecie szczególną moją własnością pośród wszystkich narodów. Wtedy cały
lud jednogłośnie powiedział: Uczynimy wszystko, co Pan nakazał (Wj. 19, 5, 8). Jezus
odnawia to przymierze: Ten kielich to Nowe Przymierze w krwi mojej, która za was będzie
wylana (Łk. 22, 20). List do Hebrajczyków (Hbr. 8, 6-12) w mocnych słowach opisuje
Nowe Przymierze, którego pośrednikiem stał się Jezus (wiersz 6b).
Jezus idzie dobrowolnie na Mękę i śmierć. Ja życie moje oddaję... Nikt mi go nie odbiera,
lecz Ja od siebie je oddaję (J 10, 17-18). Czyni to, aby odnowić posłuszeństwo przymierzu:
Taki nakaz otrzymałem od mojego Ojca. Ja życie moje oddaję. Nikt mi go nie odbiera (J 10,
18). Tak czynię jak mi Ojciec nakazał (J 14, 31). .
Jezus cierpi z miłością, aby nasze zjednoczenie z Ojcem stało się ponownie możliwe.
Cierpi w ciemnościach, w wierze, w męczarni duszy. Nie było Mu łatwo umrzeć za mnie.
Chrzest mam przyjąć i jakiej doznaję udręki, aż się to stanie (Łk. 12, 50). Przestał widzieć
Ojca: Boże mój, Boże mój czemuś Mnie opuścił (Mt. 27, 46). Podczas swego chrztu usłyszał
Ojca mówiącego: Ten jest mój Syn umiłowany (Mt. 3, 17). Obecnie, w opuszczeniu, słyszy
tylko drwiny: Innych wybawiał, niechże teraz siebie wybawi, jeśli On jest Mesjaszem,
Wybrańcem Bożym (Łk. 23, 35).
Kontempluję Jezusa wiedząc, że powiedział: Nikt nie ma większej miłości od tej, gdy ktoś
życie swoje oddaje za przyjaciół swoich. Wy jesteście przyjaciółmi moimi (J 15, 13-14).

b. Modlitwa „ukierunkowana"

Kontemplacja może przybrać formę modlitwy „ukierunkowanej", w której kieruję uwagę
na Jezusa obecnego w moim sercu. Modlitwa „ukierunkowana" nie skupia się na słowach,
czy zdaniach, takich jak imię Jezusa, lecz przez słowo czy zwrot kieruje się ku Osobie.
Powtarzając imię „Jezus" powoli i nieustannie, nie wargami ale w ciszy mojego serca,
kieruję się ku Osobie, którą przyzywa me serce i chcę w Niej spocząć.
Mogę zastosować „modlitwę Jezusa", „modlitwę pielgrzyma": Panie Jezu Chryste, zmiłuj
się nade mną grzesznikiem, powtarzając powoli to zdanie, nieustannie w mym sercu.
Skupiam się jednak na Panu Jezusie, nie na technice. Taki sposób modlitwy - powtarzanie w

sercu jednego wezwania lub imienia Jezus, jest dobry i może prowadzić do prawdziwej
kontemplacji. Ale sama kontemplacja - tajemnicze i pozarefleksyjne spotkanie Jezusa
Chrystusa pozostaje Jego darem. Darem ofiarowanym mi, który mam przyjąć a nie zdobyć
jakąś techniką, podbojem czy zasługami.

CODZIENNA MODLITWA NA TYDZIEŃ PIĄTY

Ostatnią Wieczerza, Męka i Śmierć Jezusa

Dzień pierwszy

1. Przeczytaj opis Ostatniej Wieczerzy, w czasie której Jezus uprzedzając ofiarę krzyżową,
bierze chleb i mówi: To jest Ciało moje, a następnie wino, mówiąc: Ten kielich to Nowe
Przymierze we Krwi mojej (Łk. 22, 14-23).

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Panie Jezu, pomóż mi lepiej Cię poznać
w tajemnicy Ostatniej Wieczerzy,
w tajemnicy Najświętszej Eucharystii,
w misterium Twojego wydania się za mnie
i dla mnie.
Pomóż mi bardziej Cię kochać
i jak najwierniej za Tobą postępować.
Szczególnie pomóż mi wejść w tajemnicę
Twego cierpienia i śmierci.

3. Punkty pomocne w kontemplacji Jezusa:
a. „A gdy nadeszła pora, zajął miejsce
u stołu i apostołowie z Nim. Wtedy rzekł do nich: «Gorąco pragnąłem spożyć tę Paschę z
wami, zanim będę cierpiał»" (wiersze 14-15).
b. „Następnie wziął chleb, odmówiwszy dziękczynienie połamał go mówiąc: «To jest Ciało
moje, które za was będzie wydane; to czyńcie na moją pamiątkę»" (wiersz 19).

4. Modlitwa:

Panie Jezu, pomóż mi poznawać Cię lepiej,
wejść do Twojego serca i uczuć,
gdy się przygotowywałeś na Mękę i śmierć.
Daj mi poznać Twoje serce,
wprowadź mnie w Twoje cierpienie.
Złącz moje serce z Twoim.
Amen.

5. Krótkie modlitwy w ciągu dnia: To jest Ciało moje, które za was będzie wydane. Albo:
Wprowadź mnie do Twojego serca.

Dzień drugi

1. Przeczytaj naukę Jezusa o pokorze i służbie w czasie Ostatniej Wieczerzy (Łk. 22,24-28).
Jezus nie tylko uczy jak postępować, On wskazuje na siebie, odkrywa kim jest.

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pomóż mi poznać Cię lepiej
przez Twoje nauczanie
tak, abym mógł Cię bardziej kochać
i zjednoczyć się z Tobą
w Twym cierpieniu i śmierci,
a przez to wierniej Cię naśladował.

3. Punkty pomocne w kontemplowaniu Jezusa:

a. „Królowie narodów panują nad nimi, a ich władcy przyjmują nazwę dobroczyńców. Wy
zaś nie tak macie postępować. Lecz największy między wami niech będzie jak najmłodszy, a
przełożony jak sługa" (wiersze 25-26).
b. „Któż bowiem jest większy? Czy ten, kto siedzi za stołem? Otóż ja jestem pośród was jak
ten, kto służy" (wiersz 27).
c. „Wyście wytrwali przy Mnie w moich przeciwnościach" (wiersz 28).

4. Modlitwa:

Jezu, chcę być z Tobą w twoich utrapieniach,
Chcę trwać przy Tobie, kiedy przygotowujesz się,
na śmierć i cierpienie za mnie,
po to, abym ja mógł mieć życie wieczne.
Uniżyłeś się, stałeś się najmniejszym,
stałeś się sługą.
Przyjąłeś na siebie cierpienie i śmierć
z miłości do mnie.
Amen.

5. Krótkie modlitwy w ciągu dnia: Jezu, naucz mnie lepiej Cię poznawać. Albo: Wyście
wytrwali przy mnie w moich przeciwnościach.

Dzień trzeci

1. Przeczytaj fragment Ewangelii św. Łukasza - Konanie Jezusa w Ogrójcu (Łk. 22, 39-46).

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Panie Jezu, chcę wejść w Twoje cierpienia,
w Twoją agonię, w Twoje serce.
Chcę trwać przy Tobie w Twojej agonii.
Daj mi laskę bycia przy Tobie w Ogrójcu.
Daj abym poznał Cię lepiej w Twojej agonii,
oraz mocniej i wierniej Cię naśladował.

3. Punkty kontemplacji agonii Jezusa w Ogrójcu:

a. „Upadł na kolana i modlił się: «Ojcze, jeśli chcesz, zabierz ode Mnie ten kielich. Jednak
nie moja wola, lecz Twoja niech się stanie»" (wiersz 42).
b. „Pogrążony w udręce jeszcze usilniej się modlił, a Jego pot był jak gęste krople krwi,
sączące się na ziemię" (wiersz 44).
c. „Gdy wstał od modlitwy i przyszedł do uczniów zastał ich śpiących ze smutku. Rzekł do
nich: «Czemu śpicie? Wstańcie i módlcie się, abyście nie ulegli pokusie»" (wiersze 45-46).

4. Modlitwa:

Panie Jezu, chcę być z Tobą
w Twojej agonii.
Pozwól mi być w Ogrójcu w dniu dzisiejszym.
Amen.

5. Krótkie modlitwy w ciągu dnia: Jezu, chcę być przy Tobie. Albo: Nie moja wola, lecz
Twoja niech się stanie.

Dzień czwarty

1. Przeczytaj fragment Ewangelii św. Łukasza - Jezus niesprawiedliwie osądzony i
skazany na śmierć (Łk. 23, 13-25).

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pomóż mi poznać Cię lepiej
przez Twoją Mękę
i zjednoczyć się z Tobą
w Twym cierpieniu.

3. Punkty pomocne do kontemplacji Jezusa:

a. „Piłat powiedział: «Nie znalazłem w Nim żadnej winy w sprawach, o które Go
oskarżacie. Każę więc Go wychłostać i uwolnię»" (wiersze 14-16).
b. „Zawołali więc wszyscy razem: «Strać Tego, a uwolnij nam Barabasza)). Piłat, chcąc
uwolnić Jezusa, ponownie przemówił do nich. Lecz oni wołali: «Ukrzyżuj, ukrzyżuj Go»"
(wiersze 18-21).
c. „Zapytał ich po raz trzeci: «Cóż On złego uczynił? Nie znalazłem w Nim nic
zasługującego na śmierć. Każę Go więc wychłostać i uwolnię)). Lecz oni nalegali z wielkim
wrzaskiem, domagając się aby Go ukrzyżowano i wzmagały się ich krzyki. Piłat więc
zawyrokował, żeby ich żądanie zostało spełnione" (wiersze 22-24).

4. Modlitwa:

Panie Jezu, widzę Cię ubiczowanego,
przybranego w cierniową koronę,
stojącego przed tłumem.
Chcę trwać przy Tobie w Twoim cierpieniu
i odrzuceniu przez własny naród.
Złącz moje serce z Twoim.
Pozwól mi być z Tobą w cierpieniu.
Amen.

5. W ciągu dnia możesz przywoływać na pamięć obraz Jezusa cierniem ukoronowanego.
Możesz też zwracać się od czasu do czasu do Jezusa mówiąc: Jezu, kocham Ciebie.

Dzień piąty

1. Przeczytaj fragment Ewangelii św. Łukasza - Jezus w drodze na Kalwarię (Łk. 23, 26-
38).

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, chcę być z Tobą, gdy niesiesz swój krzyż,
chcę Cię lepiej poznać,
dzielić Twoje uczucia i cierpienia,
bardziej Cię kochać i postępować za Tobą.

3. Punkty pomocne w kontemplowaniu Jezusa w czasie drogi krzyżowej:

a. „Gdy Go wyprowadzili" (wiersz 26).
b. „Zatrzymali niejakiego Szymona z Cyreny, który wracał z pola i włożyli na niego krzyż,
aby go niósł za Jezusem" (wiersz 26).

„A szło za Nim mnóstwo ludzi, także kobiet, które zawodziły i płakały nad Nim" (wiersz
27).

4. Modlitwa:

Jezu, widzę Cię dźwigającego krzyż
w drodze na Kalwarię.
Chcę być przy Tobie,
chcę być Szymonem Cyrenejczykiem,
który Ci pomaga.
Chcę uczestniczyć w jakiś sposób
w Twoim cierpieniu i dźwiganiu krzyża.
Dziękuję Ci za to, że mnie kochasz,
cierpisz za mnie i niesiesz krzyż z miłości do mnie,
Amen.

5. W ciągu dnia możesz przywoływać na pamięć obraz Jezusa niosącego swój krzyż,
cierniem ukoronowanego lub mówić do Jezusa: Jezu, kocham Ciebie.

Dzień szósty

1. Przeczytaj fragment Ewangelii św. Łukasza - ukrzyżowanie Jezusa (Łk. 23, 39-43).

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Panie Jezu, chcę Cię bliżej poznać
w cierpieniu i śmierci krzyżowej,
aby Cię bardziej pokochać
i wierniej za Tobą postępować.

3. Punkty do kontemplowania Jezusa ukrzyżowanego:

a. „Gdy przyszli na miejsce zwane «Czaszką», ukrzyżowali tam Jego" (wiersz 33).
b. „Lecz Jezus mówił: «Ojcze, przebacz im, bo nie wiedzą co czynią»" (wiersz 34).
c. „Lecz członkowie Wysokiej Rady drwiąco mówili: «Innych wybawiał, niechże
teraz siebie wybawi, jeśli On jest Mesjaszem, Wybrańcem Bożym». Szydzili z Niego i
żołnierze; podchodzili do Niego i podawali Mu ocet, mówiąc: «Jeśli Ty jesteś królem
żydowskim, wybaw sam siebie»" (wiersze 35-37).

4. Modlitwa:

Jezu, widzę Cię ukrzyżowanego.
Wybaczasz tym, którzy Cię zabijają i wyszydzają

ale nie schodzisz z krzyża.
Panie Jezu, kocham Cię i adoruję.
Amen.

5. W ciągu dnia przywołuj obraz Jezusa ukrzyżowanego, mów: Jezu, kocham Cię i
adoruję.

Dzień siódmy

1. Przeczytaj fragment Ewangelii św. Łukasza - Śmierć Jezusa (Łk. 23, 44-49).

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, daj mi łaskę lepszego poznania Ciebie
konającego za mnie na krzyżu.
Pomóż mi bardziej Cię kochać
i wierniej naśladować.

3. Punkty pomocne w kontemplowaniu Jezusa umierającego na krzyżu:

a. „Mrok ogarnął całą ziemię... Słońce się zaćmiło i zasłona przybytku rozdarła się prze
środek. Wtedy Jezus zawołał donośnym głosem: «Ojcze, w Twoje ręce powierzam ducha
mojego». Po tych słowach wyzionął ducha" (wiersze 44-46).
b. „Setnik widząc, co się stało, oddał chwałę Bogu i rzekł: «Zaiste człowiek ten był
sprawiedliwy))" (wiersz 47).
c. „Wszyscy Jego znajomi stali z daleka; również niewiasty, które Mu towarzyszyły w
Galilei, przypatrywały się temu" (wiersz 49).

4. Módl się tak, jak dyktuje ci serce, lub trwaj w ciszy przed krzyżem.

5. Przypomnij sobie w ciągu dnia obraz Jezusa ukrzyżowanego lub mów: Jezu, kocham i
adoruję Ciebie.

TYDZIEŃ SZÓSTY

Wejście w radość Zmartwychwstania Jezusa;
Rozeznanie duchowe i podejmowanie decyzji

Tydzień szósty zawiera pouczenia o rozeznaniu duchowym i posługiwaniu się tym
rozeznaniem w podejmowaniu decyzji. Jego treści przygotowują do codziennej modlitwy w
ciągu tygodnia, podejmującej temat Zmartwychwstania Jezusa i Jego ukazywania się
uczniom.

Przede wszystkim pomyśl jak przebiegała twoja modlitwa w zeszłym tygodniu. Co
odczuwałeś na modlitwie? Nie wszystkie negatywne uczucia pojawiające się podczas
modlitwy są niepożądane. Niektóre mogą naprawdę pochodzić od Pana Jezusa i pomagać ci
w modlitwie. Rozważając Mękę Jezusa mogę odczuwać smutek z powodu Jego cierpień,
niejako uczestniczyć w Jego udręce i bólu, a nawet płakać zdając sobie sprawę z tego co
wycierpiał za moje grzechy. Rozmyślając o Męce mogę też czuć strach i wstręt. Takie
uczucia połączą mnie bardziej z Jezusem. One są dobre, nie złe.
Kryterium oceny myśli i uczuć doznawanych podczas modlitwy jest następujące: Czy
ułatwiły one, czy też utrudniły mój kontakt z Jezusem? Czy zjednoczyły mnie z Nim
bardziej? Niektórzy mogą uważać, że ich modlitwa nie była wiele warta, gdy w
rzeczywistości prawdziwie spotkali się z Bogiem.

Pouczenia o rozeznaniu duchowym

Racz więc dać twemu słudze serce pełne rozsądku do rozróżniania dobra i zła (1 Krl. 3, 9) -
modlił się Salomon. Panu Bogu podobała się ta prośba o „umiejętność rozstrzygania spraw"
(tamże, wiersz 11). Rozeznanie dobra od zła, czegoś lepszego od gorszego, szukanie tego,
czego Bóg chce od nas w każdej sytuacji może się dokonać jedynie na modlitwie. Mówi o
tym wyraźnie św. Paweł: Człowiek zmysłowy bowiem nie pojmuje tego, co z Bożego
Ducha. Głupstwem mu się to wydaje i nie może poznać, bo tylko duchem można to
rozsądzić. Człowiek zaś duchowy rozsądza wszystko, lecz sam przez nikogo nie jest
sądzony... My właśnie znamy zamysł Chrystusa (1 Kor 2, 14-16).
Tylko prze modlitwę możemy poznać „zamysł Chrystusa", dowiedzieć się, co On myśli na
każdy temat.

a. Rozeznanie duchowe

Jest to proces modlitewny, w którym rozważamy w miłości i świetle wiary rodzaj swoich
przeżyć: czy to natchnienie, pomysł, plan, zamiar lub słowo, pochodzą od Boga, czy nie?
Czy ich źródłem jest Duch Jezusa, czy coś innego? Jeśli dowiem się, skąd pochodzi jakaś
myśl, plan czy słowo, łatwiej podejmę decyzję. Chcę podejmować decyzje i wykonywać
tylko to, co pochodzi od Ducha Świętego. Natomiast chcę odrzucić i unikać wszystkiego co
pochodzi od innych duchów.
Paweł stosował rozeznanie duchów w różnych gminach, do których pisywał. Głosił także
naukę o rozeznaniu (Flp. 1, 9-11). Bądźcie tymi, których prowadzi Duch Boży (Rz. 8, 14).
Postępujcie jak dzieci światłości... Usiłujcie zrozumieć, co jest woła Pana. (Ef 5, 8,10,17).
Dla Pawła zasadniczym kryterium rozeznania jest osobisty kontakt z Jezusem Chrystusem (1
Kor 12, 3; 23, 3). To samo mówi św. Jan w swojej Ewangelii i listach: Po tym poznajecie
Ducha Bożego, każdy duch, który uznaje, że Jezus Chrystus przyszedł w ciele jest z Boga.
Każdy zaś duch, który nie uznaje Jezusa, nie jest z Boga (1 J 4, 2-3).
Najlepszym sprawdzianem osądzenia skąd pochodzi jakaś myśl, pomysł działania, czy
wewnętrzne przynaglenie jest bardzo często to, co św. Ignacy Loyola nazywa „konsolacją" -
pocieszeniem. Co ma na myśli? Doznaję „konsolacji" tj. pocieszenia, gdy zaczynam płonąć

miłością do Boga, gdy nie mogę kochać niczego, ani nikogo innego na ziemi -tylko Pana i
Stwórcę wszystkiego. Doznaję go także wówczas gdy wylewam łzy żalu nad Męką i
śmiercią Pana Jezusa za moje grzechy i grzechy całego świata. „Pocieszenie" może być
także odczuwalnym wzrostem wiary, nadziei i zaufania do Pana, pochodzącym z miłości i
każda radość wewnętrzna, która pociąga mnie do Boga przynosi wewnętrzny odpoczynek i
pokój. Krótko mówiąc, jest to myśl, zamysł, uczucie, przynaglenie będące źródłem
„pociechy" zbliżającej do Pana Jezusa, ułatwiającej kontakt z Nim, odnajdywanie Go i
zjednoczenie się z Nim.
Dla tych, którzy starają się żyć życiem chrześcijańskim i poddawać się Duchowi Świętemu,
„pocieszenie" jest użytecznym kryterium doświadczenia wewnętrznego. Na ile blisko Jezusa
poczuję się trwając w Jego obecności na modlitwie, patrząc na Niego z wiarą, ufnością i
miłością i rozważając jakiś pomysł, myśl, czy zamiar? Czy mój kontakt z Jezusem staje się
bliższy, gdy trwając w kontemplacji przedstawiam Mu tę myśl czy impuls? Czy, kiedy
przedstawiam w czasie kontemplacji moją sprawę Panu czuję, że sposób rozwiązania jej jest
słuszny, czy doznaję szczególnego pokoju a nawet radości i szczęścia? Jeżeli tak się dzieje,
jeżeli doświadczam tego, co Ignacy nazywa „pocieszeniem" jest to znakiem, że ta myśl,
rzecz, sprawa pochodzi od Boga.
Święty Ignacy wprowadza również termin desolatio - strapienie. Określa nim wszystko, co
mnie odsuwa od Pana: pokusy grzechu, odejście od Pana, posępne myśli i serce,
zamieszanie; wszystko co osłabia miłość, sprowadza nieufność, brak wiary i nadziei. Krótko
mówiąc desolatio - strapienie jest odwrotnością consolatio - pocieszenie. Czy strapienie jest
tym, co św. Jan od Krzyża nazywa „nocą ciemną"? Nie, w „nocy ciemnej" mogę w różnym
czasie przeżywać „pocieszenia" lub „strapienia". „Noc ciemna" jest często połączona z
prawdziwym pokojem i odpoczynkiem w Panu, z zadowoleniem płynącym z faktu
zjednoczenia się z Nim w ciemnościach, a więc jest to czas „pocieszenia".
Moje rozeznanie nie będzie nieomylne. Ono również potrzebuje rozeznania, oceny,
ukierunkowania, rewizji. Przy rozeznaniu, a jeszcze bardziej przy ocenie rozeznania może
pomóc rozmodlony przyjaciel, stały spowiednik lub kierownik duchowy.

b. Rozeznanie i podejmowanie decyzji.

Przyjmijmy, że chcę rozeznać wolę Bożą w ważnej sprawie. Zebrałem wszystkie fakty i
potrzebne informacje. Może, jeśli to potrzebne, skonsultowałem sprawę z paroma osobami,
w każdym razie uzyskałem pełny obraz problemu. Nie potrafię jednak podjąć decyzji, wciąż
nie wiem czego Pan Bóg chce ode mnie w tej sprawie. Modliłem się już o światło i
prowadzenie Boże w porządkowaniu faktów dotyczących mojego problemu, zapytywałem
ludzi, książek i dokumentów, rozważam „pro" i „contra". Decyzję, którą mam podjąć
odnoszę teraz wprost do Boga i czekam aż On objawi mi swoją wolę.
Jezus jest Panem mojego życia. Chcę poddać moją decyzję Jemu, aby podjąć ją pod Jego
kierownictwem. W czasie chwili kontemplacji - trwania w wierze i miłości przed Panem,
staram się przemyśleć mój problem razem z Nim. Nie chodzi tu o rozumowanie czy logiczną
argumentację, ale o modlitewne „przetrawienie" całej sprawy w obecności

Boga, w atmosferze Jego miłości do mnie. Razem z Jezusem, kontemplując Go i jakby
patrząc Mu w oczy, rozważam wszystkie możliwe rozwiązania mojego problemu. Kolejno
przedstawiam Mu różne możliwości decyzji i obserwuję jak każda z nich wpływa na mój
kontakt z Nim.
Normalnie po jakimś czasie (uzależnionym od ważności decyzji) pojawia się rozwiązanie.
Każdego dnia przez kilka minut przedkładam Bogu wszystkie możliwości i rozważam
źródła (złe lub dobre duchy) każdej z nich. Czynię to w sposób jasny i jednoznaczny,
traktując „na serio" miłość Jezusa do mnie i starając się rzeczywiście znaleźć to, czego On
dla mnie pragnie. Zasięgam Jego rady poważnie i ufam Mu.
Po pewnym czasie (a być może już od samego początku) rozważając jedną z możliwości
doznam „pocieszenia". „Patrząc Jezusowi w oczy" i przedstawiając Mu ten właśnie sposób
rozwiązania sprawy czuję, że to jest słuszne. Być może ogarnie mnie pokój lub wewnętrzna
harmonia, możliwa jest także prawdziwa radość lub szczęście. To jest właśnie sygnał, że ten
kierunek działania pochodzi od dobrego ducha.
Klucz do podjęcia decyzji jest więc następujący: w jaki sposób rozważanie kolejnych
możliwości wpływa na mój kontakt z Bogiem? Prawdopodobnie nie uzyskam absolutnej
pewności. Mogę trwać przy swoim wyborze (to jest przypuszczalnej decyzji) przez parę
dni, wypróbowując ją czy rzeczywiście pochodzi od Boga. Jeżeli tak jest, moje zadowolenie
będzie trwałe. Mogę jeszcze przez pewien czas rozeznawać to rozeznanie, a następnie
wprowadzić decyzję w życie.
Jeżeli moja decyzja dotyczy też innej osoby, powinienem pomodlić się razem z nią. Mąż i
żona winni podejmować decyzję wspólnie. W takim przypadku rozeznają indywidualnie, a
następnie rezultaty rozeznania osobistego przedstawiają Panu we wspólnej modlitwie.
Czasem podejmuje się decyzję grupowo i prosi każdego członka grupy o rozeznanie.
Proces wspólnotowego rozeznania, dwóch lub trzech osób mających podjąć decyzję, może
przebiegać w następujący sposób. Każdy członek grupy modli się sam i rozeznaje. Następnie
wszyscy zbierają się nie po to aby dyskutować ale po to, by podzielić się wynikiem swoich
modlitewnych rozważań. Później modlą się wspólnie. Jeżeli mimo to nie osiągnie się
jednomyślności, wówczas można powtórzyć cały proces, aż do rozstrzygnięcia sprawy.

c. Przygotowanie do codziennej modlitwy na ten tydzień

Tematem codziennej modlitwy nadchodzącego tygodnia jest Zmartwychwstanie i
ukazywanie się powstałego z martwych Jezusa swoim uczniom oraz Zesłanie Ducha
Świętego w dzień Pięćdziesiątnicy. Nasza modlitwa będzie więc miała inny odcień niż w
poprzednim tygodniu. Ma ona być radosna i pogodna.
O jaką łaskę prosić w tym tygodniu? O łaskę cieszenia się Zmartwychwstaniem Jezusa i
dzieleniem Jego szczęścia.
Co czyni Jezus, gdy zjawia się wśród swych przyjaciół po Zmartwychwstaniu? Pociesza
ich. Zmartwychwstały Jezus jest Pocieszycielem. Mówi: Nie bójcie się. Napełnia uczniów
radością, nie wywołuje sztucznego optymizmu lecz wlewa w ich serca rzeczywistą nadzieję.
Czyni ich szczęśliwymi, pełnymi radości i wesela z powodu Jego Zmartwychwstania.

Chcę, by w modlitwie tego tygodnia Jezus mnie pocieszał. Aby uczynił mnie
zadowolonym, szczęśliwym, radosnym. Chcę dzielić radość Jego Zmartwychwstania, Jego
nowego rodzaju życia.

CODZIENNA MODLITWA NA TYDZIEŃ SZÓSTY

Jezus powstał z martwych

Dzień pierwszy

1. Przeczytaj fragment Ewangelii św. Łukasza - Zmartwychwstanie Jezusa (Łk. 24, 1-12).

2. Proś Jezusa o łaskę, której pragniesz: radować się Zmartwychwstałym Panem, dzielić
Jego radość i szczęście, przyjąć Jego pocieszającą i uszczęśliwiającą miłość i wzrastać w
niej, stawać się coraz bardziej Jego uczniem.

3. Punkty pomocne do kontemplowania Jezusa Zmartwychwstałego:

a. „Nagle stanęło przed nimi dwóch mężczyzn w lśniących szatach. Przestraszone pochyliły
twarze ku ziemi, lecz tamci rzekli do nich: «Dlaczego szukacie żyjącego wśród umarłych?
Nie ma Go tutaj; zmartwychwstał. Przypomnijcie sobie jak wam mówił, będąc jeszcze w
Galilei: Syn Człowieczy musi być wydany w ręce grzeszników i ukrzyżowany, lecz
trzeciego dnia zmartwychwstanie" (wiersze 4-7).
b. „I wróciły od grobu, oznajmiły to wszystko Jedenastu i wszystkim pozostałym" (wiersz
9).
c. „Lecz słowa te wydały im się czczą gadaniną i nie dali im wiary" (wiersz 11).

4. Modlitwa:

Panie Jezu, powstałeś z martwych
i jesteś tu przy mnie.
Pozwól mi dzielić Twoją radość,
uczyń mnie szczęśliwym, pociesz mnie.
Daj mi Twoje pocieszenie.
Wielbię Cię, Panie w Twoim Zmartwychwstaniu.
Tobie chwała i moc i cześć.
Amen.

5. W czasie dnia pomyśl o jakimś obrazie Jezusa Zmartwychwstałego. Możesz też
powtarzać: Cześć i chwała, i moc jest Twoja, Jezu. Albo: Wesoły nam dzień dziś nastał,
lub refren jakiejś innej pieśni wielkanocnej.

Dzień drugi

1. Przeczytaj fragment Ewangelii św. Łukasza o spotkaniu Jezusa z uczniami w drodze do
Emaus (Łk. 24, 13-29).

2. Proś Jezusa o łaskę, której pragniesz:

Panie Jezu, daj abym Cię lepiej poznał,
cieszył się i był szczęśliwy dlatego,
że powstałeś z martwych i jesteś teraz przy mnie.
Pomóż mi bardziej Cię kochać
i wierniej za Tobą postępować.

3. Punkty pomocne do kontemplowania zmartwychwstałego Jezusa:

a. „Gdy tak rozmawiali i rozprawiali z sobą, sam Jezus przybliżył się i szedł z nimi"
(wiersz 15).
b. „Na to On rzekł do nich: «O nierozumni, jak nieskore są wasze serca do wierzenia we
wszystko, co powiedzieli prorocy! Czy Mesjasz nie miał tego cierpieć, aby wejść do swej
chwały?)) I zaczynając od Mojżesza poprzez wszystkich proroków wykładał im, co we
wszystkich Pismach odnosiło się do Niego" (wiersze 25-27).
c. „Lecz przymusili Go, mówiąc: «Zostań z nami, gdyż ma się ku wieczorowi i dzień się już
nachylił)). Wszedł więc aby zostać z nimi" (wiersz 29).

4. Modlitwa:

Panie Jezu, przybliżyłeś się do mnie
i jesteś przy mnie teraz, na modlitwie.
Objaw mi, Panie, znaczenie Pisma,
znaczenie tego tekstu dla mnie, dla nas obojga
- dla Ciebie i dla mnie.
Panie Jezu, krocz zawsze przy mnie.
Dozwól mi iść przy Tobie.
Pozostań ze mną, Panie.
Amen.

5. Do powtarzania w ciągu dnia: Pozostań ze mną, Jezu. Albo jakiś refren pieśni
wielkanocnej czy hymnu, który możesz zaśpiewać Jezusowi. Albo mów: Pozostań Z nami,
Panie, bo ma się już ku wieczorowi i dzień się nachylił.

Dzień trzeci

1. Przeczytaj dalszy ciąg spotkania Jezusa z uczniami w drodze do Emaus (Łk. 24, 30-35).

2. Proś Jezusa o łaskę, której pragniesz:

Panie Jezu, daj mi łaskę poznania
Ciebie - zmartwychwstałego
i przebywającego tutaj teraz ze mną.
Daj mi udział w radości i szczęściu
Twojego zmartwychwstania.
Pomóż mi lepiej Cię poznawać tak,
abym Cię bardziej kochał,
i wierniej Cię naśladował.

3. Punkty pomocne w kontemplowaniu Jezusa:

a. „Gdy zajął z nimi miejsce u stołu, wziął chleb, odmówił błogosławieństwo, połamał go i
dawał im. Wtedy oczy im się otworzyły i poznali Go" (wiersze 30-31). b. „I mówili
nawzajem do siebie: «Czy serce
nie pałało w nas, kiedy rozmawiał z nami w drodze i Pisma nam wyjaśniał?»" (wiersz
32).
c. „Oni również opowiadali, co ich spotkało w drodze, i jak Go poznali przy łamaniu chleba"
(wiersz 35).

4. Modlitwa:

Panie Jezu,
powstałeś z martwych
i jesteś teraz tutaj przy mnie.
Zasiadasz ze mną ,,przy stole" mojej modlitwy.
Objaw mi się.
Daj mi się poznać.
Spraw bym Cię lepiej poznał przez miłość,
abym świadczył moim życiem, że Cię znam
i prowadził innych do lepszego poznania Ciebie.
Amen.

5. Krótkie modlitwy w ciągu dnia: Jezu, pomóż mi Cię rozpoznać, albo jakiś wers lub
refren z pieśni wielkanocnej lub hymnu.

Dzień czwarty

1. Przeczytaj fragment Ewangelii św. Łukasza - Jezus ukazuje się uczniom (Łk. 24, 36-43).

2. Proś Jezusa o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pomóż mi poznać Cię lepiej przez miłość
i dzielić z Tobą radość Zmartwychwstania,
bym Cię bardziej kochał i szedł za Tobą.

3. Punkty pomocne w kontemplowaniu Jezusa:

a. „A gdy rozmawiali o tym, On sam stanął pośród nich" (wiersz 36).
b. „Rzekł do nich: «Czemu jesteście zmieszani i dlaczego wątpliwości budzą się w waszych
sercach?»" (wiersz 38).
c. „Lecz gdy oni z radości jeszcze nie wierzyli i pełni byli zdumienia, rzekł do nich: «Macie
tu coś do jedzenia?» Oni podali Mu kawałek pieczonej ryby. Wziął i jadł wobec nich"
(wiersze 41-43).

4. Modlitwa:

Panie Jezu, Ty sam Zmartwychwstały jesteś
tutaj, teraz przy mnie.
Oddaję Ci wszystkie moje kłopoty i problemy.
Wznoszę ręce do Ciebie i wielbię Cię, Jezu,
w chwale i mocy Twojej zmartwychwstałej
obecności.

Daj mi radość i wesele,
radość z Twojego Zmartwychwstania.
Amen.

5. Krótkie modlitwy w ciągu dnia: Jezu, jesteś tutaj. Albo: Wielbię Cię Jezu w chwale i
mocy Twojego Zmartwychwstania.

Dzień piąty

1. Przeczytaj fragment Ewangelii św. Łukasza - Jezus tłumaczy uczniom znaczenie Pisma
(Łk. 24, 44-48).

2. Proś Jezusa o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pomóż mi zrozumieć Cię lepiej
poprzez Pismo Święte
i poznać Cię bardziej przez miłość,
by Cię bardziej kochać
i wierniej za Tobą podążać.

3. Punkty pomocne w kontemplowaniu Jezusa Zmartwychwstałego:

a. „Wtedy oświecił ich umysły, aby rozumieli Pisma" (wiersz 45).
b. „Tak jest napisane: "Mesjasz będzie cierpiał i trzeciego dnia zmartwychwstanie" (wiersz
46).
c. „W imię Jego głoszone będzie nawrócenie i odpuszczenie grzechów wszystkim narodom,
począwszy od Jerozolimy" (wiersz 47).

4. Modlitwa:

Panie Jezu,
ukaż mi znaczenie Pisma Świętego dla mnie,
dla związku między nami,
dla mojego zjednoczenia z Tobą.
Raduję się Panie Twoim Zmartwychwstaniem.
Twoim życiem,
Tobą - tutaj, teraz.
Niech moja radość w Tobie, Panie
wychwala Ciebie - Zmartwychwstałego.
Amen.

5. Krótkie modlitwy w ciągu dnia: Jezu, otwórz moje serce bym Cię lepiej poznał. Albo
Uwielbiam Cię, Panie, który zmartwychwstałeś i jesteś z nami.

Dzień szósty

1. Przeczytaj fragment Ewangelii św. Łukasza (Łk. 24, 48-53).

2. Proś Jezusa o łaskę, której pragniesz:

Jezu, daj mi laskę lepszego poznania Cię
przez miłość oraz przez radość i szczęście
płynące z Twojego Zmartwychwstania.
Pomóż mi bardziej Cię kochać
i wierniej za Tobą postępować.

3. Punkty pomocne do kontemplacji Jezusa Zmartwychwstałego:

a. „Wy jesteście świadkami tego. Oto Ja ześlę na was obietnicę mojego Ojca. Wy zaś
pozostańcie w mieście, aż będziecie uzbrojeni mocą z wysoka" (wiersze 48-49).
b. „I podniósłszy ręce błogosławił ich" (wiersz 50).
c. „Oni zaś oddali Mu pokłon i z wielką radością wrócili do Jerozolimy, gdzie stale
przebywali w świątyni, błogosławiąc Boga" (wiersze 52-53).

Modlitwa:

Dziękuję za Ducha Świętego w moim sercu.
On czyni mnie Twoim świadkiem.
Błogosław mi Jezu i daj mi dar uwielbiania
Ciebie i radowania się w Tobie,
abym z weselem wielbił Ciebie i Ojca w jedności
z Duchem Świętym.
Amen.

5. Krótkie modlitwy w ciągu dnia: Pobłogosław mnie, Jezu. Albo: Chwała Ci, Jezu.

Dzień siódmy

W dzisiejszej modlitwie powróć do jednego z dni tego tygodnia, w którym przeżywałeś
Zmartwychwstanie Pana i powtarzaj modlitwę tamtego dnia.

TYDZIEŃ SIÓDMY

Spojrzenie w przyszłość

Tydzień siódmy kończący ten kurs wybiega w przyszłość i zachęca do podjęcia
konkretnych planów dotyczących twojego życia modlitewnego.

Wierność i ciemności

a. Wierność polega na znalezieniu w każdym dniu określonego czasu przeznaczonego na
modlitwę osobistą i spotkanie w ciszy z Jezusem. Jest to wierność Jemu i wyraz naszego
zaangażowania i miłości.

b. Jeżeli do tej pory nie odczułeś wielkich oschłości i ciemności w modlitwie, musisz się
liczyć z tym, że będziesz je przeżywał. Wszyscy w pewnej mierze spotykamy się z nimi.
Wiele osób przeżywa je bardzo długo, jako normalny stan w modlitwie. Co powinienem
robić w takiej sytuacji? Starać się trwać (na ile umiem) w pokoju i pozwalać Panu kochać się
w ciemnościach. Modlę się w ciemnościach i oschłości wiary, wiedząc, że oczyszczają one
moją wiarę, miłość i mnie samego dla Boga.

c. Jaką pomoc zastosować obecnie w codziennej modlitwie?

Na początek możesz posługiwać się proponowanymi tekstami św. Jana. Jeżeli czujesz, że
Pan cię tak prowadzi, pozostań przy temacie Zmartwychwstania. Rozpocznij od rozdziałów
21 i 22 Ewangelii św. Jana, a następnie, po tygodniu, przejdź do rozdziałów 14 do 19.

Później na podstawie Pisma Świętego możesz rozpocząć własne układanie rozważań
pomocnych w modlitwie. Dobrze jest przygotować „punkty" do rozważań poprzedniego
wieczoru i „przespać je" - zwłaszcza jeśli modlimy się rano.
Z których fragmentów Pisma św. korzystać? Możesz rozpocząć od pierwszego rozdziału
jakiejś Ewangelii i „przerobić ją" całą -każdorazowo rozważając krótki fragment i modląc
się kilkoma wierszami każdego dnia. Możesz również posługiwać się Ewangelią czytaną na
codziennej Mszy świętej. Warto w tym celu pójść do zakrystii i poprosić o rozkład czytań na
każdy dzień. (W Polsce czyni to kalendarzyk Werbistów - przyp. tł.).

d. Celem tego kursu była pomoc w osobistej modlitwie, pogłębienie jej i uczynienie jej
bardziej wolną. Teraz zostajesz sam. Bądź otwarty wobec dróg jakimi Bóg prowadzi twoją
modlitwę. Niech Biblia przemówi do twego serca. Pozwól Panu Jezusowi przemieniać cię
przez kontakt z Nim na modlitwie. Bądź wolny i z zaufaniem wypłyń na głębię miłości Pana
Jezusa.

PUNKTY DO CODZIENNEJ MODLITWY NA NASTĘPNYCH PIĘĆ TYGODNI

Ewangelia św. Jana, rozdziały od 14 do 21

(UWAGA: Punkty tu podane można uważać za kontynuację kursu modlitwy. Wypełnią one
pięć tygodni. Potem, a może wcześniej, możesz sam, biorąc małe fragmenty Ewangelii,
układać punkty do modlitwy. W tym celu możesz także posłużyć się Ewangelią z danego
dnia.)

Dzień pierwszy

1. Przeczytaj: J 14, 1-7.

2. Modlitwa o łaskę, o którą prosisz jest zawsze taka sama, wyjąwszy okresy Męki i Śmierci
Jezusa oraz Jego zmartwychwstania i ukazywania się uczniom:

Jezu, pomóż mi lepiej Cię poznać,
abym Cię bardziej kochał
i wierniej za Tobą postępował.

3. Punkty:
a. „Niech się nie trwoży serce wasze. Wierzycie w Boga? I wy mnie wierzcie" (wiersz 1).
b. „Ja jestem drogą i prawdą, i życiem" (wiersz 6).
c. „Gdybyście mnie poznali, znalibyście i mojego Ojca. Ale teraz już Go znacie i
zobaczyliście" (wiersz 7).

Dzień drugi

1. Przeczytaj: J 14, 8-11.

2. Proszę o łaskę, której pragnę:

Jezu, pomóż mi lepiej Cię poznać,
abym Cię bardziej kochał
i wierniej za Tobą postępował.

3. Punkty:

a. „Tak długo jestem z wami, a jeszcze Mnie nie poznałeś?" (wiersz 9).
b. „Kto Mnie zobaczył, zobaczył także i Ojca" (wiersz 9).
c. „Wierzcie Mi, że Ja jestem w Ojcu, a Ojciec jest we Mnie" (wiersz 11).

Dzień trzeci

1. Przeczytaj: J 14, 12-15.

2. Proszę o łaskę, której pragnę:

Jezu, pomóż mi lepiej Cię poznać,
abym Cię bardziej kochał
i wierniej za Tobą postępował.

3. Punkty:

a. „Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Kto we Mnie wierzy, będzie także dokonywał
tych dzieł, które Ja dokonuję, owszem, i większe od tych uczyni, bo Ja idę do Ojca" (wiersz
12).
b. „O cokolwiek prosić będziecie w imię moje, to uczynię, aby Ojciec był otoczony chwałą
w Synu. O cokolwiek prosić Mnie będziecie w imię moje, Ja to spełnię" (wiersze 13-14).
c. „Jeżeli Mnie miłujecie, będziecie zachowywać moje przykazania" (wiersz 15).

Dzień czwarty

1. Przeczytaj: J 14, 16-17.

2. Proszę o łaskę, której pragnę:

Jezu, pomóż mi lepiej Cię poznać,
abym Cię bardziej kochał
i wierniej za Tobą postępował.

Punkty:

a. „Ja zaś będę prosił Ojca, a innego Pocieszyciela da wam, aby z wami był na zawsze -
Ducha Prawdy" (wiersze 16-17).
b. „Ducha Prawdy, którego świat pojąć nie może, ponieważ Go nie widzi ani nie zna"
(wiersz 17).
c. „Ale wy Go znacie, ponieważ u was przebywa i w was będzie" (wiersz 17).

Dzień piąty

1. Przeczytaj: J 14, 18-24.

2. Proszę o łaskę, której pragnę:

Jezu, pomóż mi lepiej Cię poznać,
abym Cię bardziej kochał
i wierniej za Tobą postępował.

Punkty:

a. „Nie zostawię was sierotami: Przyjdę do was" (wiersz 18).
b. „Kto ma przykazanie moje i zachowuje je, ten Mnie miłuje. Kto zaś Mnie miłuje, ten
będzie umiłowany przez Ojca mojego, a również Ja będę go miłował i objawię mu siebie"
(wiersz 21).
c. „Jeśli Mnie kto miłuje, będzie zachowywał moją naukę, a Ojciec mój umiłuje go, i
przyjdziemy do niego, i będziemy u niego przebywać" (wiersz 23).

Dzień szósty

1. Przeczytaj: J 14, 25-31.

2. Proszę o łaskę, której pragnę:

Jezu, pomóż mi lepiej Cię poznać,
abym Cię bardziej kochał
i wierniej za Tobą postępował.

3. Punkty:

a. „A Pocieszyciel, Duch Święty, którego Ojciec pośle w moim imieniu, On was
wszystkiego nauczy" (wiersz 25).

b. „Pokój zostawiam wam, pokój mój daję wam. Nie tak jak daje świat, Ja wam daję. Niech
się nie trwoży serce wasze ani się nie lęka" (wiersz 27).
c. „Ale niech świat się dowie, że Ja miłuję Ojca i że tak czynię, jak mi Ojciec nakazał"
(wiersz 31).

Dzień siódmy

1. Przeczytaj: J 15, 1-4.

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pomóż mi lepiej Cię poznać,
abym Cię bardziej kochał
i wierniej za Tobą postępował.

3. Punkty:

a. „ Ja jestem prawdziwym krzewem winnym, a Ojciec mój jest tym, który go uprawia.
Każdą latorośl, która we Mnie nie przynosi owocu, odcina, a każdą, która przynosi owoc,
oczyszcza, aby przynosiła owoc obfitszy" (wiersze 1-2).
b. „Wy już jesteście czyści dzięki słowu, które wypowiedziałem do was" (wiersz 3).
c. „Wytrwajcie we Mnie, a Ja będę trwał w was" (wiersz 4).

Dzień ósmy

1. Przeczytaj: J 15, 5-9.

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pomóż mi lepiej Cię poznać,
abym Cię bardziej kochał
i wierniej za Tobą podążał.

3. Punkty:

a. „Ja jestem krzewem winnym, wy - latoroślami. Kto trwa we Mnie, a Ja w nim, ten
przynosi owoc obfity, ponieważ beze Mnie nic nie możecie uczynić" (wiersz 5).
b. „Jeżeli we Mnie trwać będziecie, a słowa moje w was, poproście, o cokolwiek chcecie, a
to wam się spełni" (wiersz 7).
c. „Jak Mnie umiłował Ojciec, tak i Ja was umiłowałem. Wytrwajcie w miłości mojej!"
(wiersz 9).

Dzień dziewiąty

1. Przeczytaj: J 15, 10-12.

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pomóż mi lepiej Cię poznać,
bardziej pokochać
oraz wierniej za Tobą postępować.

3. Punkty:

a. „Jeśli będziecie zachowywać moje przykazania, będziecie trwać w miłości mojej, tak jak
Ja zachowałem przykazania Ojca mojego i trwam w Jego miłości" (wiersz 10).
b. „To wam powiedziałem, aby radość moja w was była i aby radość wasza była pełna"
(wiersz 11).
c. „To jest moje przykazanie, abyście się wzajemnie miłowali, tak jak Ja was umiłowałem"
(wiersz 12).

Dzień dziesiąty

1. Przeczytaj: J 15, 13-15.

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pomóż mi lepiej Cię poznać,
bardziej pokochać
i wierniej za Tobą postępować.

3. Punkty:
a. „Nikt nie ma większej miłości od tej, gdy ktoś życie swoje oddaje za przyjaciół swoich"
(wiersz 13).
b. „Wy jesteście przyjaciółmi moimi, jeżeli czynicie to, co wam przykazuję" (wiersz 14).
c. „Już was nie nazywam sługami, bo sługa nie wie co czyni pan jego, ale nazwałem was
przyjaciółmi, albowiem oznajmiłem wam wszystko, co usłyszałem od Ojca mojego" (wiersz
15).

Dzień jedenasty

1. Przeczytaj: J 15, 16-27.

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pomóż mi lepiej Cię poznawać,

bardziej kochać
i wierniej za Tobą postępować.

3. Punkty:

a. „Nie wyście Mnie wybrali, ale Ja was wybrałem i przeznaczyłem was na to, abyście szli i
owoc przynosili" (wiersz 16).
b. „Ale ponieważ nie jesteście ze świata, bo Ja was wybrałem sobie ze świata, dlatego was
świat nienawidzi. Pamiętajcie na słowo, które do was powiedziałem: «Sługa nie jest
większy od swego pana»" (wiersze 19-20).
c. „Ale wy też świadczycie" (wiersz 27).

Dzień dwunasty

1. Przeczytaj: J 16, 8-11.

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pozwól mi lepiej Cię poznawać,
i bardziej pokochać
oraz wierniej za Tobą postępować.

3. Punkty:

a. „On zaś, gdy przyjdzie, przekona świat o grzechu, o sprawiedliwości i o sądzie: O
grzechu - bo nie wierzą we Mnie" (wiersze 8-9).
b. „... o sprawiedliwości zaś, bo idę do Ojca i już Mnie nie ujrzycie" (wiersz 10).
c. „... o sądzie, bo władca tego świata został osądzony" (wiersz 11).

Dzień trzynasty

1. Przeczytaj: J 16, 12-15

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pozwól mi lepiej Cię poznawać,
i bardziej pokochać
oraz wierniej za Tobą postępować.

3. Punkty:

a. „Gdy zaś przyjdzie On, Duch Prawdy, doprowadzi was do całej prawdy. Bo nie będzie
mówił od siebie, ale powie wszystko, cokolwiek usłyszy i oznajmi wam rzeczy przyszłe"
(wiersz 13).
b. „On Mnie otoczy chwałą, ponieważ z mojego weźmie i wam objawi" (wiersz 14).
c. „Wszystko, co ma Ojciec, jest moje. Dlatego powiedziałem, że z mojego weźmie i wam
objawi" (wiersz 15).

Dzień czternasty

1. Przeczytaj: J 16, 16-24.

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pozwól mi lepiej Cię poznawać,
bardziej kochać
i wierniej za Tobą postępować.

3. Punkty:

a. „ Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Wy będziecie płakać i zawodzić, a świat się
będzie weselił. Wy będziecie się smucić, ale smutek wasz zamieni się w radość. Kobieta gdy
rodzi, doznaje smutku, bo przyszła jej godzina. Gdy jednak urodzi dziecię, już nie pamięta o
bólu z powodu radości, że się człowiek narodził na świat" (wiersze 20-21).
b. „Także i wy teraz doznajecie smutku. Znowu jednak was zobaczę i rozraduje się serce
wasze, a radości waszej nikt wam nie zdoła odebrać" (wiersz 22).
c. „Do tej pory o nic nie prosiliście w imię moje: Proście, a otrzymacie, aby radość wasza
była pełna" (wiersz 24).

Dzień piętnasty

1. Przeczytaj: J 16, 25-28.

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pozwól mi lepiej Cię poznawać,
bardziej kochać
i wierniej za Tobą postępować.

3. Punkty:
a. „Nadchodzi godzina, kiedy już nie będę wam mówił w przypowieściach, ale całkiem
otwarcie oznajmię wam o Ojcu" (wiersz 25).
b. „Albowiem Ojciec sam was miłuje, bo wyście Mnie umiłowali i uwierzyli, że wyszedłem
od Boga" (wiersz 27).

c. „Wyszedłem od Ojca i przyszedłem na świat; znowu opuszczam świat i idę do Ojca"
(wiersz 28).

Dzień szesnasty

1. Przeczytaj: J 16, 29-33.

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pozwól mi lepiej Cię poznawać,
bardziej kochać
i wierniej za Tobą postępować.

3. Punkty:

a. „Rzekli uczniowie Jego: «Patrz! Teraz mówisz otwarcie i nie opowiadasz żadnej
przypowieści. Teraz wiemy, że wszystko wiesz i nie trzeba, aby Cię kto pytał»" (wiersze 29-
30).
b. „To wam powiedziałem, abyście pokój we Mnie mieli" (wiersz 33).
c. „Na świecie doznacie ucisku, ale miejcie odwagę: Jam zwyciężył świat" (wiersz 33).

Dzień siedemnasty

1. Przeczytaj: J 17, 1-5

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pozwól mi lepiej Cię poznawać,
bardziej kochać
i wierniej za Tobą postępować.

3. Punkty:

a. „Ojcze nadeszła godzina! Otocz swego Syna chwałą, aby Syn Ciebie nią otoczył i aby
mocą władzy udzielonej Mu przez Ciebie nad każdym człowiekiem dał życie wieczne
wszystkim tym, których Mu dałeś" (wiersze 1-2).
b. „A to jest życie wieczne: aby znali Ciebie, jedynego prawdziwego Boga, oraz Tego,
którego posłałeś, Jezusa Chrystusa" (wiersz 3).
c. „A teraz Ty, Ojcze, otocz Mnie u siebie tą chwałą, którą miałem u Ciebie pierwej,
zanim świat powstał" (wiersz 5).

Dzień osiemnasty

1. Przeczytaj: J 17, 6-16 - Jezus modli się za uczniów.

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pomóż mi lepiej Cię poznać,
bardziej kochać
i wierniej za Tobą postępować.

3. Punkty:

a. „Ja za nimi proszę, nie proszę za światem, ale za tymi, których Mi dałeś, ponieważ są
Twoimi" (wiersz 9).
b. „Wszystko bowiem moje jest Twoje, a Twoje jest moje, i w nich zostałem otoczony
chwałą" (wiersz 10).
c. „Nie proszę, abyś ich zabrał ze świata, ale byś ich ustrzegł od złego. Oni nie są ze świata,
jak i Ja nie jestem ze świata" (wiersze 15-16).

Dzień dziewiętnasty

1. Przeczytaj: J 17, 17-19.

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pozwól mi lepiej Cię poznawać,
bardziej kochać
i wierniej za Tobą postępować.

3. Punkty:

a. „Uświęć ich w prawdzie. Słowo Twoje jest prawdą" (wiersz 17).
b. „Jak Ty Mnie posłałeś na świat, tak i Ja ich na świat posłałem" (wiersz 18).
c. „A za nich Ja poświęcam w ofierze samego siebie, aby i oni byli uświęceni w prawdzie"
(wiersz 19).

Dzień dwudziesty

1. Przeczytaj: J 17, 20-26.

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pozwól mi lepiej Cię poznawać,
bardziej kochać
i wierniej za Tobą postępować.

3. Punkty:

a. „Nie tylko za nimi proszę, ale i za tymi, którzy dzięki ich słowu będą wierzyć we Mnie;
aby wszyscy stanowili jedno, jak Ty, Ojcze we Mnie, a Ja w Tobie, aby i oni stanowili jedno
w Nas, aby świat uwierzył, żeś Ty Mnie posłał" (wiersze 20-21).
b. „Ojcze sprawiedliwy! Świat Ciebie nie poznał, lecz Ja Ciebie poznałem i oni poznali, żeś
Ty Mnie posłał" (wiersz 25).
c. „Objawiłem im Twoje imię i nadal będę objawiał, aby miłość, którą Ty Mnie
umiłowałeś, w nich była i Ja w nich" (wiersz 26).

Dzień dwudziesty pierwszy

1. Przeczytaj: J 18, 1-11.

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pomóż mi lepiej Cię poznawać,
bardziej kochać
i wierniej za Tobą postępować.

3. Punkty:

a. „A Jezus wiedząc o wszystkim co miało na Niego przyjść, wyszedł naprzeciw i rzekł do
nich: «Kogo szukacie?» Odpowiedzieli Mu: «Jezusa z Nazaretu». Rzekł do nich Jezus: «Ja
jestem»" (wiersze 4-5).
b. „«Powiedziałem wam, że Ja jestem. Jeżeli więc Mnie szukacie, pozwólcie tym odejść».
Stało się tak, aby się wypełniło słowo, które wypowiedział: «Nie utraciłem żadnego z tych,
których Mi dałeś»" (wiersze 8-9).
c. „Na to Jezus rzekł do Piotra: «Schowaj miecz do pochwy. Czyż nie mam pić kielicha,
który Mi podał Ojciec?»" (wiersz 11).

Dzień dwudziesty drugi

1. Przeczytaj: J 18, 12-27.

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pomóż mi lepiej Cię poznawać,
bardziej kochać
i wierniej za Tobą postępować
.
3. Punkty:

a. „Wówczas kohorta oraz trybun razem ze strażnikami żydowskimi pojmali Jezusa,
związali Go i zaprowadzili najpierw do Annasza" (wiersze 12-13).
b. „Jezus mu odpowiedział: «Ja przemawiałem jawnie przed światem. Uczyłem zawsze w
synagodze i w świątyni... Jeżeli źle powiedziałem, udowodnij, co było złego. A jeżeli
dobrze, to dlaczego mnie bijesz?»" (wiersze 20, 23).
c. „Jeden ze sług arcykapłana, krewny tego, któremu Piotr odciął ucho, rzekł: «Czyż nie
ciebie widziałem razem z Nim w ogrodzie?)) Piotr znów zaprzeczył i natychmiast kogut
zapiał" (wiersze 26-27).

Dzień dwudziesty trzeci

1. Przeczytaj: J 18, 28-40 - Jezus przed Piłatem

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pomóż mi lepiej Cię poznawać,
bardziej kochać
i wierniej za Tobą postępować.

3. Punkty:

a. „Odpowiedział Jezus: «Królestwo moje nie jest z tego świata" (wiersz 36).
b. „Piłat zatem powiedział do Niego: «A więc jesteś królem? Odpowiedział Jezus: «Tak
jestem królem. Ja się na to narodziłem i na to przyszedłem na świat, aby dać świadectwo
prawdzie" (wiersz 37).
c. „Oni zaś powtórnie zawołali: «Nie tego, lecz Barabasza" (wiersz 40).

Dzień dwudziesty czwarty

1. Przeczytaj: J 19, 1-5

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pomóż mi lepiej Cię poznawać,
bardziej kochać
i wierniej za Tobą postępować.

3. Punkty:

a. „Wówczas Piłat wziął Jezusa i kazał Go ubiczować" (wiersz 1).

b. „A żołnierze uplótłszy koronę z cierni, włożyli Mu ją na głowę i okryli Go płaszczem
purpurowym. Potem podchodzili do Niego i mówili: «Witaj królu żydowski!» I policzkowali
Go." (wiersze 2-3).
c. „Jezus więc wyszedł na zewnątrz, w koronie cierniowej i płaszczu purpurowym. Piłat
rzekł do nich: «Oto człowiek" (wiersz 5).

Dzień dwudziesty piąty

1. Przeczytaj: J 19, 6-16.

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pozwól mi lepiej Cię poznawać,
i bardziej Cię kochać w Twoim cierpieniu.
Naucz mnie współczuć Ci i dzielić Twoje uczucia
i cierpienia.

3. Punkty:

a. „Gdy Go ujrzeli arcykapłani i słudzy, zawołali: «Ukrzyżuj! Ukrzyżuj! " (wiersz 6).
b. „Jezus odpowiedział: «Nie miałbyś żadnej władzy nade Mną, gdyby ci jej nie dano z
góry»" (wiersz 11).
c. „Piłat... rzekł do Żydów: «Oto król wasz!» A oni krzyczeli: «Precz! Precz! Ukrzyżuj
Go!)” Piłat rzekł do nich: «Czyż króla waszego mam ukrzyżować?” Odpowiedzieli
arcykapłani: «Poza Cezarem nie mamy króla.» Wtedy więc wydał Go im, aby Go
ukrzyżowano" (wiersze 14-16).

Dzień dwudziesty szósty

1. Przeczytaj: J 19, 17-22.

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pomóż mi poznać Cię lepiej w cierpieniu
i bardziej Cię pokochać
Pozwól mi współczuć Tobie oraz wejść w Twe
przeżycia i cierpienia.

Punkty:

a. „Zabrali zatem Jezusa. A On sam dźwigając krzyż wyszedł na miejsce zwane... Golgota"
(wiersz 17).

b. „Tam Go ukrzyżowano" (wiersz 18).
c. „Wypisał też Piłat tytuł winy i kazał go umieścić na krzyżu. A było napisane: «Jezus
Nazarejczyk, Król Żydowski" (wiersz 19).

Dzień dwudziesty siódmy

1. Przeczytaj: J 19, 23-27.

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pomóż mi poznać Cię lepiej w cierpieniu
i bardziej Cię pokochać
Pozwól mi współczuć Tobie oraz wejść w Twe
przeżycia i cierpienia.

3. Punkty:

a. „A obok krzyża Jezusowego stały: Matka Jego i siostra Matki Jego, Maria, żona
Kleofasa, i Maria Magdalena" (wiersz 25).
b. „Kiedy więc Jezus ujrzał Matkę i stojącego obok Niej ucznia, którego miłował, rzekł do
Matki: «Niewiasto, oto syn Twój». Następnie rzekł do ucznia: «Oto Matka twoja»" (wiersze
26-27).
c. „I od tej godziny uczeń wziął Ją do siebie" (wiersz 27).

Dzień dwudziesty ósmy

1. Przeczytaj: J 19, 28-37.

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pomóż mi lepiej Cię poznać w cierpieniu
i bardziej Cię pokochać
Pozwól mi współczuć Tobie i wejść w Twoje
przeżycia wewnętrzne i cierpienia.

3. Punkty:

a. „Jezus rzekł: «Pragnę»" (wiersz 28).
b. „A gdy Jezus skosztował octu, rzekł: «Wykonało się!» I skłoniwszy głowę oddał ducha"
(wiersz 30).
c. „Jeden z żołnierzy włócznią przebił Mu bok i natychmiast wypłynęła krew i woda"
(wiersz 34).

Dzień dwudziesty dziewiąty

1. Przeczytaj: J 20, 1-18.

2. Proś o łaskę, której pragniesz rozważając Zmartwychwstanie Jezusa i Jego ukazywanie
się po Zmartwychwstaniu:

Jezu, pomóż mi poznać Cię lepiej
wchodząc w radość i szczęście
Twojego Zmartwychwstania.
Spraw bym bardziej Cię kochał i podążał za Tobą.

3. Punkty:

a. „Wczesnym rankiem, gdy jeszcze było ciemno, Maria Magdalena udała się do grobu i
zobaczyła kamień odsunięty od grobu" (wiersz 1).
b. „Odwróciła się i ujrzała stojącego Jezusa, ale nie wiedziała, że to Jezus. Rzekł do niej
Jezus: «Niewiasto, czemu płaczesz? Kogo szukasz?» Ona zaś sądząc, że jest to ogrodnik,
powiedziała do Niego: «Panie, jeśli ty Go przeniosłeś, powiedz mi gdzie Go położyłeś, a ja
Go wezmę.» Jezus rzekł do niej: «Mario!» A ona obróciwszy się powiedziała do Niego po
hebrajsku: «Rabbuni», to znaczy Nauczycielu." (wiersze 14-16).
c. „Poszła Maria Magdalena oznajmiając uczniom: «Widziałam Pana i to mi po-wiedział»"
(wiersz 18).

Dzień trzydziesty

1. Przeczytaj: J 20, 19-23.

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pomóż mi poznać Cię lepiej
i wejść w radość i szczęście płynące
z Twojego Zmartwychwstania.
Spraw, bym Cię bardziej pokochał i wiernie za
Tobą postępował.

3. Punkty:

a. „Wieczorem owego pierwszego dnia tygodnia, tam gdzie przebywali uczniowie, gdy
drzwi były zamknięte z obawy przed Żydami, przyszedł Jezus, stanął pośrodku i rzekł do
nich: «Pokój wam!»" (wiersz 19).
b. „A to powiedziawszy pokazał im ręce i bok. Uradowali się zatem uczniowie, ujrzawszy
Pana" (wiersz 20).

c. „«Jak Ojciec Mnie posłał, tak i Ja was posyłam». Po tych słowach tchnął na nich i
powiedział im: «Weźmijcie Ducha Świętego! Którym odpuścicie grzechy, są im
odpuszczone, a którym zatrzymacie, są im zatrzymane»" (wiersze 21-23).

Dzień trzydziesty pierwszy

1. Przeczytaj: J 20, 24-31.

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pomóż mi poznać Cię lepiej.
Daj mi udział w radości i szczęściu płynącym
z Twojego Zmartwychwstania.
Spraw, bym Cię bardziej kochał
i wierniej za Tobą postępował.

3. Punkty:

a. „Tomasz był z nimi, Jezus przyszedł mimo drzwi zamkniętych i rzekł: «Po-kój wam!»"
(wiersz 26).
b. „Następnie rzekł do Tomasza: «Pod-nieś tutaj swój palec i zobacz moje ręce. Podnieś
rękę i włóż ją do boku mojego, i nie bądź niedowiarkiem, lecz wierzą-cym.» Tomasz Mu
odpowiedział: «Pan mój i Bóg mój»" (wiersze 27-28).
c. „Powiedział mu Jezus: «Uwierzyłeś dlatego, ponieważ Mnie ujrzałeś? Błogosławieni,
którzy nie widzieli, a uwierzy-li»" (wiersz 29).

Dzień trzydziesty drugi

1. Przeczytaj: J 20, 30-31.

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pomóż mi poznać Cię lepiej.
Daj mi udział w radości i szczęściu płynącym
z Twojego Zmartwychwstania.
Spraw, bym Cię bardziej kochał
i wierniej za Tobą postępował.

Punkty:

a. „I wiele innych znaków, których nie zapisano w tej księdze, uczynił Jezus wobec
uczniów" (wiersz 30).

b. „Te zaś zapisano, abyście wierzyli, że Jezus jest Mesjaszem, Synem Bożym..." (wiersz
31).
c. „... abyście wierząc mieli życie w imię Jego" (wiersz 31).

Dzień trzydziesty trzeci

1. Przeczytaj: J 21, 1-8.

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pomóż mi poznać Cię lepiej.
Daj mi udział w radości i szczęściu płynącym
z Twojego Zmartwychwstania.
Spraw, bym Cię bardziej kochał
i wierniej za Tobą postępował.

3. Punkty:

a. „A gdy ranek zaświtał, Jezus stanął na brzegu. Jednakże uczniowie nie wiedzieli, że to
był Jezus" (wiersz 4).
b. „A Jezus rzekł do nich: «Zarzućcie sieć po prawej stronie łodzi...» Zarzucili więc i z
powodu mnóstwa ryb nie mogli jej wyciągnąć" (wiersz 6).
c. „Powiedział więc do Piotra ów uczeń, którego Jezus miłował: «To jest Pan»" (wiersz 7).

Dzień trzydziesty czwarty

1. Przeczytaj: J 21, 9-14.

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pomóż mi poznać Cię lepiej.
Udziel mi radości i szczęścia płynących
z Twojego Zmartwychwstania.
Spraw, bym Cię bardziej pokochał
i wierniej za Tobą postępował.

3. Punkty:

a. „Rzekł do nich Jezus: «Chodźcie, posilcie się»" (wiersz 12).
b. „Żaden z uczniów nie odważył się zadać Mu pytania: «Kto Ty jesteś?», bo wiedzieli, że
to jest Pan" (wiersz 13).
c. „A Jezus przyszedł, wziął chleb i podał im - podobnie i rybę" (wiersz 13).

Dzień trzydziesty piąty

1. Przeczytaj: J 21, 15-23.

2. Proś o łaskę, której pragniesz:

Jezu, pomóż mi poznać Cię lepiej.
Udziel mi radości i szczęścia płynących
z Twojego Zmartwychwstania.
Spraw, bym Cię bardziej pokochał
i wierniej za Tobą postępował.

3. Punkty:

a. „A gdy spożyli śniadanie rzekł Jezus do Szymona Piotra: «Szymonie, synu Jana, czy
miłujesz Mnie więcej aniżeli ci?» Odpowiedział Mu: «Tak, Panie, Ty wiesz, że Cię
kocham.» Rzekł do niego: «Paś baranki moje»" (wiersz 15).
b. „I znowu po raz drugi, powiedział do niego: «Szymonie, synu Jana, czy miłujesz Mnie»?
Odpowiedział Mu: «Tak, Panie, Ty wiesz, że Cię kocham». Rzekł do niego: «Paś owce
moje»" (wiersz 16).
c. „Powiedział mu po raz trzeci: «Szymonie, synu Jana, czy kochasz Mnie?» I rzekł do
Niego: «Panie, Ty wszystko wiesz, Ty wiesz, że Cię kocham.» Rzekł do niego Jezus: «Paś
owce moje.» A wypowiedziawszy to rzekł do niego: «Pójdź za Mną.»" (wiersze 17-19).

Document Outline

a1
a2
a3
a4
a5
a6
a7
a8
a9
a10
a11
a12
a13
a14
a15
a16
a17
a18
a19
a20
a21
a22
a23
a24
a25
a26
a27
a28
a29
a30
a31
a32
a33
a34
a35
a36
a37
a38
a39
a40
a41
a42
a43
a44
a45
a46
a47
a48
a49
a50
a51
a52
a53
a54
a55
a56
a57
a58
a59
a60
a61
a62
a63
a64
a65
a66
a67
a68
a69
a70
a71
a72
a73
a74
a75
a76
a77
a78
a79
a80
a81
a82
a83
a84
a85
a86
a87
a88
a89
a90
a91
a93
a94
a92
a95
a96
a97
a98
a99
a100
a101
a102
a103
a104
a105
a106
a107
a108
a109
a110
a111
a112
a113
a114
a115
a116
a117
a118
a119
a120
a121
a122
a123
a124
a125
a126
a127
a128
a129
a130
a131
a132
a133

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Jak rozmawiać z Bogiem Lucy Rooney SND, Robert Faricy SJ
Jak rozmawiać z Bogiem Lucy Rooney SND, Robert Faricy SJ
Jak rozmawia¦ç z Bogiem Lucy Rooney SND, Robert Faricy SJ
Lucy Rooney SND & Robert Faricy SJ Jak rozmawiać z Bogiem
Rooney Lucy SND Faricy Robert SJ Jak rozmawiać z Bogiem
Bocian czy kapusta Jak rozmawiac z dziecmi o seksie bocian
Jak rozmawiać z nastolatkiem
Jak rozmawiac z nastolatkiem, scenariusze, tematy dla rodziców
JLawicka Komunikacja czyli jak rozmawiac kiedy nie mowie
jedlinski k jak rozmawiac z tymi, co stracili nadzieje ZDR7M2CWMA55ZB4YRP3UW4MUC6C5ZEWLWABSM7Y
Jak rozmawiać z rodzicami
Jak rozmawiać ze Świadkami Jehowy, 01 ANDRZEJ WRONKA - TRÓJCA ŚWIĘTA - META JĘZYK, P. Andrzej Wronka
jak rozmawiać trzeba z psem ALI7F2NAPENEZBEQY7TYLUC7WRZQP37RGAWWKSA
Jedliński K Jak rozmawiać z tymi, co stracili nadzieję
JAK ROZMAWIAĆ Z DYREKCJĄ SZKOŁY
Jak rozmawiać z tymi co stracili nadzieję(1)
K Jedliński Jak rozmawiać z tymi, co stracili nadzieję(1)

więcej podobnych podstron